શ્લાઘ્યં મમાપિ મરણં ત્વયા સહ ન સંશયઃ। એકાકિનાપિ મર્તવ્યં મયાર્તેન ત્વયા વિના
મારી પણ તારી સાથે મરવું એ બહુ મહાન વાત છે, એમાં કોઈ શંકા નથી. તું ન હોય ત્યારે પણ, એકલો દુઃખી રહીને મરવું જ પડશે.
યદિ માં સંહિતં માતર્વને વ્યાઘ્રો હનિષ્યતિ। યા ગતિર્માતૃભક્તાનાં ધ્રુવં સા મે ભવિષ્યતિ૩૫૦ 1.18.
માતા, જો વાઘ જંગલમાં તને સાથે લઈ મને પણ મારી નાખશે, તો નિશ્ચિતપણે જે માતાભક્તોને મળતી ગતિ છે એ જ મને મળશે.
તસ્માદવશ્યં યાસ્યામિ ત્વયા સહ ન સંશયઃ। અથવા તિષ્ઠ માતસ્ત્વં શપથાઃ સંતુ તે મમ
એટલે હું ચોક્કસપણે તારી સાથે જ જઈશ, એમાં કોઈ શંકા નથી. અથવા તો, માતા, તું રહી જા, અને એ પ્રતિજ્ઞા હું લઈ લઉં.
જનન્યા ચ વિયુક્તસ્ય જીવિતે કિં પ્રયોજનમ્। અનાથસ્ય વને નિત્યં કો મે નાથો ભવિષ્યતિ
માતાથી વિયોગ પામેલા માટે જીવનમાં શું સારું? જંગલમાં અનાથ બનીને હંમેશા મારું રક્ષણ કોણ કરશે?
નાસ્તિ માતૃસમો બંધુર્બાલાનાં ક્ષીરજીવિનામ્। નાસ્તિ માતૃસમો નાથો નાસ્તિ માતૃસમા ગતિઃ
દૂધ પીતા બાળકો માટે માતા જેટલો નજીકનો કોઈ નથી. માતા જેટલો રક્ષક કોઈ નથી, અને માતા જેવી શરણ પણ ક્યાંય નથી.
નાસ્તિ માતૃસમઃ સ્નેહો નાસ્તિ માતૃસમં મુખમ્। નાસ્તિ માતૃસમો દેવ ઇહલોકે પરત્ર ચ
માતા જેવો સ્નેહ બીજું કોઈ નથી, માતા જેવું મુખ બીજું કોઈ નથી. આ દુનિયામાં કે પરલોકમાં માતા જેવો દેવ પણ બીજું કોઈ નથી.
એવં વૈ પરમો ધર્મઃ પ્રજાપતિવિનિર્મિતઃ। યે તિષ્ઠંતિ સદા પુત્રાસ્તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
આ રીતે, પ્રજાપતિએ નિર્ધારેલી સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે કે, જે પુત્રો હંમેશા માતા સાથે રહે છે, તેઓ સર્વોચ્ચ ગતિને પામે છે.
નંદોવાચ। મમૈવ વિહિતો મૃત્યુર્ન ત્વં પુત્રાગમિષ્યસિ। ન ચાયમન્યજીવાનાં મૃત્યુઃ સ્યાદન્યમૃત્યુના
નંદાએ કહ્યું: મારું મરણ તો નિશ્ચિત થયેલું છે; બેટા, તારે જવું નથી. એકના બદલે બીજા જીવનું મરણ ક્યારેય થતું નથી.
અપશ્ચિમમિમં પુત્ર માતૃસંદેશમુત્તમમ્। અત્રાતિષ્ઠસ્વ મદ્વાક્યાત્તતઃ શુશૂષણં પુનઃ
બેટા, આ તારો માતાનો છેલ્લો અને શ્રેષ્ઠ સંદેશ છે. મારા વચન પ્રમાણે અહીં જ રહી, પછી ફરીથી મારી સેવા કરજે.
જલેસ્થલે ચ વિચરન્પ્રમાદં તાત મા કુરુ। પ્રમાદાત્સર્વભૂતાનિ વિનશ્યંતિ ન સંશયઃ
પાણીમાં કે જમીન પર જ્યાં પણ હોય, બેટા, ક્યારેય બેદરકાર ન થજે. બેદરકારીથી બધા જીવનો નાશ થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ન ચ લોભેન ચર્તવ્યં વિષમસ્થં તૄણં ક્વચિત્। લોભાદ્વિનાશઃ સર્વેષામિહલોકે પરત્ર ચ
લોભમાં આવીને ક્યારેય જોખમવાળા સ્થળે ઘાસ તોડવા ન જજે. લોભથી બધાનો વિનાશ થાય છે, આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ.
સમુદ્રમટવીં પુત્ર વિશંતિ લોભમોહિતાઃ। લોભાદકાર્યમત્યુગ્રં વિદ્વાનપિ સમાચરેત્
લોભમાં આવીને લોકો દરિયા કે જંગલમાં ઘૂસી જાય છે. લોભના કારણે વિદ્વાન પણ ભયાનક કામ કરી બેસે છે.
લોભાત્પ્રમાદાદ્વિસ્રંભાત્ત્રિભિર્નાશો ભવેન્નૄણામ્। તસ્માલ્લોભં ન કુર્વીત ન પ્રમાદં ન વિશ્વસેત્
લોભ, બેદરકારી અને વધારે વિશ્વાસ – આ ત્રણથી માણસોનો વિનાશ થાય છે. એટલે લોભ ન કરવો, બેદરકાર ન થવું અને વધારે વિશ્વાસ પણ ન કરવો.
આત્મા હિ સતતં પુત્ર રક્ષિતવ્યઃ પ્રયત્નઃ। સર્વેભ્યઃ શ્વાપદેભ્યશ્ચ મ્લેચ્છચોરાદિસંકટાત્
બેટા, હંમેશા પોતાનું રક્ષણ જાળવવું જોઈએ – બધા જંગલી પ્રાણીઓથી અને વિદેશી, ચોર વગેરેના સંકટથી પણ.
તિરશ્ચાં પાપયોનીનામેકત્ર વસતામપિ। વિપરીતાનિ ચિત્તાનિ વિજ્ઞાયંતે ન પુત્રક
પાપી જન્મ ધરાવતી પ્રાણીઓ એક સાથે રહેતી હોય, તો પણ તેમના મન એકબીજાથી વિપરીત જ હોય છે, બેટા.
નખિનાં ચ નદીનાં ચ શૃંગિણાં શસ્ત્રધારિણામ્। ન વિશ્વાસસ્ત્વયા કાર્યઃ સ્ત્રીણાં પ્રેષ્યજનસ્ય ચ
નખવાળી પ્રજાતિઓ, નદીઓ, શીંગવાળા, શસ્ત્રધારી, સ્ત્રીઓ અને દાસો—આ બધામાં કદી વિશ્વાસ ન કરવો.
ન વિશ્વસેદવિશ્વસ્તે વિશ્વસ્તેનાતિ વિશ્વસેત્। વિશ્વાસાદ્ભયમુત્પન્નં મૂલાન્યપિ નિકૃંતતિ
અવિશ્વાસુ પર વિશ્વાસ ન કરવો અને વિશ્વાસુ પર પણ અતિશય વિશ્વાસ ન કરવો; કારણ કે વિશ્વાસથી જ ભય ઊપજેછે, અને તે તો મૂળ પણ કાપી નાખે છે.
ન વિશ્વસેત્સ્વદેહેપિ બલિષ્ઠે ભીતચેતસિ। વક્ષ્યંતિ ગૂઢમત્યર્થં સુપ્તં મત્તં પ્રમાદતઃ
પોતાનું શરીર મજબૂત હોય, તો પણ ડરેલા મનથી એ પર વિશ્વાસ કરવો નહીં; કારણ કે માણસ ઊંઘમાં, નશામાં કે બેદરકારીમાં રહસ્યો કહી નાખે છે.
ગંધઃ સર્વત્ર સતતમાઘ્રાતવ્યઃ પ્રયત્નતઃ। ગાવઃ પશ્યંતિ ગંધેન રાજાનશ્ચારચક્ષુષા
ગંધને હંમેશા અને સર્વત્ર ધ્યાનપૂર્વક તપાસવી જોઈએ; ગાયો ગંધથી ઓળખે છે અને રાજા તો ગુપ્તચરોથી જાણે છે.
નૈકસ્તિષ્ઠેદ્વનેઘોરે ધર્મમેકં ચ ચિંતયેત્। નચોદ્વેગસ્ત્વયાકાર્યઃ સર્વસ્ય મરણં ધ્રુવં
ભયાનક જંગલમાં કોઈએ એકલાં રહેવું નહીં; એ સમયે માત્ર સારા કર્મોનું જ ચિંતન કરવું. તું ચિંતિત ન થા, કારણ કે મરણ તો બધાને નિશ્ચિત છે.
યથા હિ પથિકઃ કશ્ચિચ્છાયામાશ્રિત્ય તિષ્ઠતિ। વિશ્રમ્ય ચ પુનર્યાતિ તદ્વદ્ભૂતસમાગમઃ
જેમ મુસાફર રસ્તે છાંયડીમાં આરામ કરે છે અને પછી ફરી ચાલે છે, તેમ પ્રાણીઓનું મળવું પણ આવું જ છે.
પુત્ર નિત્યં જગત્સર્વં તત્રૈકઃ શોચસે કથં। તાવત્ત્વં શોકમુત્સૃજ્ય મદ્વાક્યમનુપાલય
બેટા, આખું જગત હંમેશા આવું જ છે, તો તું એકલો શા માટે દુઃખી થાય છે? તેથી દુઃખ છોડીને મારી વાત માન.
શિરસ્યાઘ્રાય તં પુત્રમવલિહ્ય ચ મૂર્દ્ધનિ। શોકેન મહતાવિષ્ટા બાષ્પવ્યાકુલલોચના
પોતાના પુત્રના માથાને સૂંઘીને અને તેના મસ્તકને ચાટી, ભારે શોકથી વ્યાકુળ, આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા.
વિનિઃશ્વસંતી નાગીવ દીર્ઘમુષ્ણં મુહુર્મુહુઃ। પુત્રહીનં જગચ્છૂન્યં પ્રપશ્યંતીવ સાઽભવત્
સર્પની જેમ વારંવાર લાંબા અને ગરમ શ્વાસ લેતી, પુત્ર વિના આખું જગત ખાલી છે એવું જાણે દેખાતું હતું.
મહાપંકનિમગ્નેવ તિષ્ઠંતી ચાવસીદતી। વિલપ્ય નંદિની પુત્રમુવાચેદં પુનર્વચઃ
મોટા કાદવમાં ડૂબેલી જેવી ઉભી રહી, ડૂબતી જાય છે એમ લાગતું, નંદિનીએ રડતાં પુત્રને ફરી આ શબ્દો કહ્યા.
નાસ્તિ પુત્રસમઃ સ્નેહો નાસ્તિપુત્રસમં સુખં। નાસ્તિ પુત્રસમા પ્રીતિર્નાસ્તિ પુત્રસમા ગતિઃ
પુત્ર જેટલું સ્નેહ, પુત્ર જેટલું સુખ, પુત્ર જેટલી પ્રીતિ કે પુત્ર જેવી ગતિ બીજું કશું નથી.
અપુત્રસ્ય જગચ્છૂન્યમપુત્રસ્ય ગૃહેઽસુખમ્। પુત્રેણ લભતે લોકમપુત્રો નરકં વ્રજેત્
જેનાં પુત્ર નથી, તેના માટે જગત ખાલી છે; પુત્ર વિના ઘરમાં સુખ નથી; પુત્રથી લોક મળે છે, અને પુત્ર વિના નરક મળે છે.
લોકો વદતિ વાક્યાનિ ચંદનં કિલ શીતલં। પુત્રગાત્રપરિષ્વંગશ્ચંદનાદતિશીતલઃ
લોકો કહે છે કે ચંદન ઠંડુ છે, પણ પુત્રના શરીરનું આલિંગન તો ચંદન કરતાં પણ વધારે ઠંડુ છે.
ઇતિ પુત્રગુણાનુક્ત્વા નિરીક્ષ્ય ચ પુનઃપુનઃ। સ્વમાતરં સખીર્ગોપીસ્ત્વરમાણા ચ પૃચ્છતિ
પુત્રના ગુણો કહીને, વારંવાર પોતાની માતા, સખીઓ અને ગોપીઓ તરફ જોઈ, તેણે ઉતાવળથી પૂછ્યું.
યૂથસ્યાગ્રે ચરંતીં મામાસસાદ મૃગાધિપઃ। મુક્તાહં તેન શપથૈઃ પુનર્યાસ્યામિ તત્ર વૈ
હું ઝુંડની આગળ ચાલતી હતી ત્યારે વાઘે મને ઘેરેલી; મેં શપથ આપી મુક્તિ મેળવી, હવે હું ત્યાં પાછી જઇશ.