સરસ્વત્યાસ્તુ પર્યાયાષ્ષડેતે સંપ્રકીર્તિતાઃ। તતઃ પ્રભૃતિ યત્રાસૌ પ્રાચીભૂતા સરસ્વતી
સરસ્વતીના આ છ નામો તેના અન્ય નામો તરીકે ઓળખાય છે. ત્યારથી જ્યાં જ્યાં સરસ્વતી પૂર્વ દિશામાં વહેતી થઈ—
તત્રસ્થં તજ્જલં યેપિ પશ્યંતિ તટસંસ્થિતાઃ। તેપ્યશ્વમેધસ્યફલં લભંતે નાત્ર સંશયઃ
ત્યાં કિનારે ઉભેલા લોકો માત્ર એ પાણી જોતા હોય, તો પણ તેમને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યોવતીર્ય પુનસ્તત્ર કશ્ચિત્સ્નાનં સમાચરેત્। નરઃ સમાધિયુક્તો વૈ બ્રહ્મણોનુચરો ભવેત્
જે વ્યક્તિ નદી પાર કરીને ત્યાં ફરી એકવાર એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરે છે, એ પુરુષ બ્રહ્માના સહચર બની જાય છે.
શાકાદિનાપિ હિ પિતૄન્યસ્તત્રાર્ચયતે નરઃ। સોપ્યેતિ વિપુલાન્ભોગાંસ્તેષામેવાનુભાવતઃ
ત્યાં કોઈ માણસ શાકાદિ જેવી સરળ વસ્તુઓથી પણ પોતાના પિતૃઓનું પૂજન કરે, તો પણ તેમને પિતૃઓના આશીર્વાદથી વિશાળ સુખ મળે છે.
યે પુનર્વિધિના તત્ર શ્રાદ્ધં કુર્વંતિ માનવાઃ। તે નયંતિ પિતૄન્સ્વર્ગં નરકાદપિ દુઃખદાત્
પણ જે લોકો ત્યાં નિયમ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરે છે, તેઓ પોતાના પિતૃઓને દુઃખદાયક નરકમાંથી મુક્ત કરીને સ્વર્ગમાં પહોંચાડે છે.
તૃપ્યંતિ પિતરસ્તસ્ય યસ્તત્ર કુશમિશ્રિતમ્। સ્નાત્વા પ્રયચ્છતે તોયં પૂતં તેષાં તિલાન્વિતમ્
જે વ્યક્તિ ત્યાં સ્નાન કરીને કુશ અને તિલ સાથે શુદ્ધ પાણી પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, તેના પિતૃઓ સંતોષ પામે છે.
સર્વેષામેવ તીર્થાનામિદમેવાધિકં સ્મૃતમ્। આદિતીર્થમિદં તસ્માત્તીર્થાનાં ભુવિ વિશ્રુતમ્
બધા તીર્થોમાંથી આ તીર્થને સર્વોચ્ચ માનવામાં આવ્યું છે; તેથી, આ તીર્થને પૃથ્વી પરના બધા તીર્થોમાં પ્રથમ અને પ્રસિદ્ધ કહેવાય છે.
ધર્માપવર્ગયોઃનક્રીડાનનિધિભૂતમવસ્થિતમ્। સરસ્વત્યાનપુનશ્ચૈવનસમેતંનગુણવત્તરમ્
ધર્મ અને મોક્ષના ખજાનાની જેમ અહીં સરસ્વતીનું સંગમ સ્થિર છે; આવા તીર્થમાં આથી શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ નથી.
ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ચતુર્ણામપિ દાયકમ્। યેપ્યત્ર મલનાશાય પુમાંસો વિવિશુર્જલમ્
અહીંના જળમાં પાપ દૂર કરવા માટે પ્રવેશનાર પુરુષોને ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ ચારેય પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગોપ્રદાનસમં તેષાં સુખેનૈવ ફલં ભવેત્। સુવર્ણદાનેન સમમેવમાહુર્મનીષિણઃ
તેમને સરળતાથી ગાયદાન જેટલું ફળ મળે છે; અને વિદ્વાનો કહે છે કે તે સુવર્ણદાન જેટલું પણ છે.
તર્પણાત્પિણ્ડદાનાચ્ચ નરકેષ્વપિ સંસ્થિતાઃ। સ્વર્ગં પ્રયાન્તિ પિતરસ્તત્ર પુત્રેણ તારિતાઃ
અહીં તર્પણ અને પિંડદાનથી—even જો પિતૃઓ નરકમાં હોય, તો પણ—પુત્ર દ્વારા તેઓ સ્વર્ગમાં પહોંચી જાય છે.
પુષ્કરેપિ સરસ્વત્યાં યે પિબન્તિ જલં જનાઃ। તે લભન્તેઽક્ષયાન્લોકાન્બ્રહ્મવિશ્વેશવંદિતાન્
પુષ્કરમાં સરસ્વતીનું જળ પીતા લોકો અક્ષય લોક પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાં બ્રહ્મા અને વિશ્વેશ પણ તેમનું વંદન કરે છે.
સ્વર્ગનિશ્રેણિકાભૂતા પુષ્કરે ચ સરસ્વતી। સા પુણ્યવદ્ભિસ્સંપ્રાપ્તું પુંભિશ્શક્યા મહાનદી
પુષ્કરમાં સરસ્વતી સ્વર્ગ સુધી પહોંચાડતી સીડિ બની જાય છે; એ મહાન નદી પુણ્યવાન પુરુષો માટે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
મુનિભર્ધર્મતત્ત્વજ્ઞૈસ્તત્ર તત્ર નિષેવિતા। તસ્માત્સર્વત્ર સા દેવી પવિત્રા સર્વતસ્સ્થિતા
ત્યાં દરેક જગ્યાએ ધર્મના તત્ત્વ જાણનારા મુનિઓ એનું સેવન કરે છે; તેથી એ દેવી સર્વત્ર પવિત્ર અને હાજર છે.
પુષ્કરે તુ વિશેષેણ પૂતાત્પૂતતમા હિ સા। નદી સરસ્વતી પુણ્યા સુલભા જગતિ સ્થિતા
પણ પુષ્કરમાં એ સર્વથી વધુ પવિત્ર છે; પવિત્ર સરસ્વતી નદી જગતમાં સહેલાઈથી મળી જાય છે.
દુર્લભા સા કુરુક્ષેત્રે પ્રભાસે પુષ્કરે તથા। તત્તીર્થં સર્વતીર્થાનાં પ્રવરં વિહિતં ભુવિ
કુરુક્ષેત્ર, પ્રભાસ અને પુષ્કરમાં એ દુર્લભ છે; એ તીર્થ પૃથ્વી પરના બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યું છે.
ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ચતુર્ણામપિ સાધકમ્। પ્રાચીં સરસ્વતીં પ્રાપ્ય યોન્યત્તીર્થં હિ માર્ગતે
પૂર્વ દિશાની સરસ્વતી પ્રાપ્ત કરવાથી ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ ચારેય પુરુષાર્થ સિદ્ધ થાય છે; અને જે પછી બીજું તીર્થ શોધે—
સ કરસ્થં સમુત્સૃજ્ય હ્યમૃતં વિષમિચ્છતિ। જ્યેષ્ઠે જ્યેષ્ઠા પ્રયાગસ્ય મધ્યમે મધ્યમા સ્મૃતા
એ હાથમાં રહેલું અમૃત છોડી ઝેર ઈચ્છે છે; તીર્થોમાંથી પૂર્વ દિશાનું શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે, મધ્યનું મધ્યમ ગણાય છે.
પ્રદક્ષિણં તતો ગચ્છેત્કનીયાંસં વિચક્ષણઃ। ત્રિષ્વપ્યેતેષુ સ્નાયીત કુર્યાચ્ચાપિ પ્રદક્ષિણમ્
પછી વિદ્વાન વ્યક્તિએ નાનાં તળાવને જમણે રાખીને તેની પરિભ્રમણ કરવી જોઈએ; આ ત્રણેય તળાવોમાં સ્નાન કરવું અને પરિભ્રમણ પણ કરવું જોઈએ.
પ્રયચ્છતિ પિતૃભ્યો યસ્તોયં તેષાં તિલાન્વિતમ્। તેપિ તુષ્ટાઃ પુનસ્તસ્ય પ્રયચ્છંત્યમિતં ફલમ્
જે વ્યક્તિ તિલમિશ્રિત પાણી પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, અને જ્યારે પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે તેઓ તેને અનંત ફળ આપે છે.
યઃ સ્નાત્વા પ્રયતો નિત્યં તતઃ પશ્યેત્પિતામહમ્। અનુલોમવિલોમાભ્યાં તથા વ્યસ્તસમસ્તયોઃ
જે વ્યક્તિ દરરોજ સ્નાન કરીને શુદ્ધ થાય છે અને પછી પિતામહોને સીધા અને ઉલટા ક્રમમાં, અલગ અને સાથે જોઈ લે છે.
સ્નાતવ્યં પુષ્કરે નિત્યં બ્રહ્મલોકમભીપ્સિતા। ત્રીણિ શૃંગાણિ શુભ્રાણિ ત્રીણિ પ્રસ્રવણાનિ ચ
જેને બ્રહ્મલોકની ઇચ્છા હોય, તેણે પુષ્કરમાં રોજ સ્નાન કરવું જોઈએ; ત્યાં ત્રણ પવિત્ર શિખરો અને ત્રણ ઝરણાં છે.
પુષ્કરાણિ પ્રસિદ્ધાનિ ન વિદ્મસ્તત્ર કારણં। કનીયાંસં મધ્યમં ચ તૃતીયં જ્યેષ્ઠપુષ્કરં
પુષ્કર તળાવો પ્રસિદ્ધ છે, પણ ત્યાંનું કારણ અમને ખબર નથી; નાનું, મધ્યમ અને ત્રીજું, જે મોટું પુષ્કર છે.
શૃંગશદ્બાભિધાનાનિ શુભપ્રસ્રવણાનિ ચ। ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં સંકલ્પૈરફલં નરઃ
આ તળાવો શિખર અને શુભ ઝરણાંના નામે ઓળખાય છે; જે પુરુષ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષની ઇચ્છા રાખે છે, તેને નિશ્ચિતપણે ફળ મળે છે.
યસ્તત્ર સંત્યજેદ્દેહં મોક્ષં પ્રાપ્નોત્યસંશયમ્। પ્રયતઃ સંયતસ્તસ્યાં સ્નાત્વા દદ્યાદ્વિજે શુભામ્
જે વ્યક્તિ ત્યાં શરીર છોડે છે, તે નિશ્ચયથી મોક્ષ પામે છે; શુદ્ધ અને સંયમિત રહીને ત્યાં સ્નાન કરીને, તેને બ્રાહ્મણને શુભ દાન આપવું જોઈએ.
ગામેકાં મંત્રપૂતાં ચ લોકાનાપ્નોતિમોક્ષદાન્। કિમત્ર બહુનોક્તેન રાત્રાવપિ હિ યોર્થિને
મંત્રથી પવિત્ર કરેલી એક ગાયનું દાન આપવાથી તે અનેક લોકોએ પ્રાપ્ત કરે છે; અહીં વધારે કહેવાની જરૂર નથી, રાત્રે પણ ઇચ્છુકને ફળ મળે છે.
અર્થં પ્રયચ્છતે સ્નાત્વા સોનન્તં સુખમશ્નુતે। તત્ર દાનં પ્રશંસંતિ તિલાનાં મુનિસત્તમાઃ
સ્નાન કર્યા પછી જે ધનનું દાન કરે છે, તે અનંત સુખ ભોગવે છે; ત્યાં તિલનું દાન કરવું મહાન ઋષિઓ વખાણે છે.
કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશ્યાં સ્નાનં ચ વિહિતં સદા। પિણ્યાકેન ગુડેનાપિ પિંડં યોત્ર પ્રયચ્છતિ
કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસના દિવસે સ્નાન કરવું હંમેશાં વિધિ છે; અને જે ત્યાં પિંડ, પિઠું કે ગુળથી બનાવેલો પિંડ અર્પણ કરે છે.
પિતૄણાં પ્રયતો ભૂત્વા પિતૃલોકં સ યછતિ। પુષ્કરારણ્યમાસાદ્ય પુનસ્તસ્માત્સરસ્વતી
પિતૃઓ માટે શુદ્ધ બનીને, તે પિતૃલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; પુષ્કર વન પહોંચીને, પછી ત્યાંથી સરસ્વતી તરફ જાય છે.
અંતર્દ્ધાનં ગતા ગંતું પ્રવૃત્તાગપશ્ચિમામુખી। નાતિદૂરે તતસ્તસ્ય પુષ્કરસ્ય સુશોભના
અદૃશ્ય બનીને, તે પશ્ચિમ દિશામાં જવા માટે નીકળી; ત્યાંથી બહુ દૂર નહીં, એ પુષ્કર પાસે એક ખૂબ જ સુંદર સ્થળ છે.