માસોપવાસનિરતા મમ ભક્તા ચ સર્વદા । કૃષ્ણોપવાસસંયુક્તા મમ પૂજાપરાયણા
એ સ્ત્રી હંમેશા માસિક ઉપવાસ કરતી, મને ભક્તિપૂર્વક યાદ કરતી, કૃષ્ણ ઉપવાસ રાખતી અને મારી પૂજામાં તત્પર રહેતી.
શરીરં ક્લેશિતં ચૈવ ઉપવાસૈર્દ્વિજોત્તમ । દેવાનાં બ્રાહ્મણાનાં ચ કુમારીણાં ચ ભક્તિતઃ
એના શરીરે ઉપવાસથી કષ્ટ પડ્યું હતું, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, દેવ, બ્રાહ્મણ અને કન્યાઓની ભક્તિથી.
ગૃહાદિકં પ્રયચ્છંતી સર્વકાલં મહાસતી । અતિકૃચ્છ્રરતા સા તુ સર્વકાલં તુ વૈ દ્વિજ
એ મહાસતી સતત ઘરનાં સામાન દાન આપતી, હંમેશા કઠિન તપસ્યામાં તત્પર રહેતી.
ન દત્તા ભિક્ષુકે ભિક્ષા બ્રાહ્મણા ન ચ તર્પિતાઃ
પણ એ ભિક્ષુકોને ભિક્ષા આપતી નહોતી અને બ્રાહ્મણોને સંતોષ્યા નહોતા.
તતઃ કાલેન મહતા મયા વૈ ચિંતિતં દ્વિજ । શુદ્ધમસ્યાઃ શરીરં હિ વ્રતૈઃ કૃચ્છ્રૈર્ન સંશયઃ
પછી લાંબા સમય પછી, હે દ્વિજ, મેં વિચાર્યું કે નિશ્ચિતપણે એની કઠિન વ્રતો અને તપસ્યાથી એનું શરીર શુદ્ધ થઈ ગયું છે.
અર્ચિતો વૈષ્ણવો લોકઃ કાયક્લેશેન વૈ તયા । ન દત્તમન્નદાનં હિ યેન તૃપ્તિઃ પરા ભવેત્
એ સ્ત્રીએ શરીરનાં કષ્ટથી વિષ્ણુ લોકની પૂજા કરી છે; પણ એને અનદાન આપ્યું નથી, જેના દ્વારા પરમ તૃપ્તિ મળે છે.
એવં જ્ઞાત્વા અહં બ્રહ્મન્મર્ત્યલોકમુપાગતઃ । કાપાલં રૂપમાસ્થાય ભિક્ષાપાત્રે ચ યાચિતા
આવું જાણીને, હે બ્રાહ્મણ, હું માનવલોકમાં આવ્યો, કપાળધારી રૂપ ધારણ કર્યું અને ભિક્ષાપાત્ર લઈને ભિક્ષા માગી.
કસ્માત્ત્વમાગતો બ્રહ્મન્ક્વ યાસિ વદ મેઽગ્રતઃ । પુનરેવ મયા પ્રોક્તં દેહિ ભિક્ષાં ચ સુંદરિ
એણે મને પૂછ્યું: 'હે બ્રાહ્મણ, તું કેમ આવ્યો? ક્યાં જઈ રહ્યો છે? મને કહો.' ત્યારે મેં ફરી કહ્યું: 'હે સુંદરિ, મને ભિક્ષા આપ.'
તયા કોપેન મહતા મૃત્પિંડસ્તામ્રભાજને । ક્ષિપ્તો યાવદહં બ્રહ્મન્પુનઃ સ્વર્ગં ગતો દ્વિજ
એણે ભારે ગુસ્સાથી માટીની ગાંઠ તાંબાના વાસણમાં ફેંકી; એ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, હું ફરી સ્વર્ગે ગયો.
તતઃ કાલેન મહતા તાપસી સુમહાવ્રતા । સદેહા સ્વર્ગમાયાતા વ્રતચર્યા પ્રભાવતઃ
પછી લાંબા સમય પછી, એ મહાવ્રતી તપસ્વિ સ્ત્રી પોતાના વ્રતની શક્તિથી શરીર સહિત સ્વર્ગે પહોંચી.
મૃત્પિંડિકાપ્રદાનેન ગૃહં પ્રાપ્તં મનોરમમ્ । સંજાતં ચૈવ વિપ્રર્ષે ધાન્યરાશિ વિવર્જિતમ્
માટીની ગાંઠ દાનમાં આપવાથી એણે મનોહર ઘર મેળવ્યું, પણ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એમાં અનાજનો ઢગલો નહોતો.
ગૃહં યાવન્નિરીક્ષેત ન કિંચિત્તત્ર પશ્યતિ । તાવદ્ગૃહાદ્વિનિષ્ક્રાંતા મમાંતે ચાગતા દ્વિજ
જ્યાં સુધી એ ઘરમાં જોઈ રહી, ત્યાં સુધી એને કશુંય દેખાયું નહીં; એટલે એ ઘરની બહાર આવી અને મારી પાસે આવી, હે બ્રાહ્મણ.
ક્રોધેન મહતાવિષ્ટમિદં વચનમબ્રવીત્ । મયા વ્રતૈશ્ચ કૃચ્છ્રૈશ્ચ ઉપવાસૈરનેકશઃ
મોટા ગુસ્સાથી એણે કહ્યું: 'મેં અનેક વ્રતો, કઠિન તપ અને અનેક ઉપવાસ કર્યા છે—'
પૂજયારાધિતો દેવઃ સર્વલોકસ્ય પાલકઃ । ન તત્ર દૃશ્યતે કિંચિદ્ગૃહે મમ જનાર્દન
'પૂજા દ્વારા સર્વલોકના રક્ષક ભગવાનને પ્રસન્ન કર્યો છે; છતાં મારા ઘરમાં કશુંય દેખાતું નથી, હે જનાર્દન.'
તતશ્ચોક્તં મયા તસ્યૈ ગૃહં ગચ્છ મહાવ્રતે । આગમિષ્યંતિ સુતરાં કૌતૂહલ સમન્વિતાઃ
પછી મેં એને કહ્યું: 'હે મહાવ્રતે, તું તારા ઘરમાં જા; બહુ જલ્દી ઘણા લોકો ઉત્સુક થઈને તને જોવા આવશે.'
દેવપત્ન્યો હિ દ્રષ્ટું ત્વાં વિસ્મયાભિસમન્વિતાઃ । દ્વારં નોદ્ઘાટય વિના ષટ્તિલાપુણ્યવાચનાત્
દેવીઓ તને જોવા આશ્ચર્યથી ભરાઈને આવશે; પણ, શટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય બોલ્યા વિના દરવાજો ખોલીશ નહીં.
એવમુક્તા મયા સા તુ ગતા વૈ માનુષી તદા । અત્રાંતરે સમાયાતા દેવપત્ન્યશ્ચ વાડવ
હું એમ કહી, એ સ્ત્રી માનવ રૂપે ત્યાંથી ગઈ; એ વચ્ચે, હે વાડવ, દેવીઓ પણ આવી પહોંચી.
તાભિશ્ચ કથિતં તત્ર ત્વાં દ્રષ્ટું હિ સમાગતાઃ । દ્વારમુદ્ઘાટયસ્વાદ્ય ત્વાં પ્રપશ્યામ શોભને
એવોએ ત્યાં કહ્યું: 'અમે તને જોવા આવી છીએ; હવે દરવાજો ખોલ, હે સુંદરિ, જેથી અમે તને જોઈ શકીએ.'
માનુષ્યુવાચ- યદિ મદ્દર્શનં કાર્યં સત્યં વાચ્યં વિશેષતઃ । ષટ્તિલાયા વ્રતં પુણ્યં દ્વારોદ્ઘાટનકારણાત્
માનવ સ્ત્રીએ કહ્યું: 'જો તમે ખરેખર મને જોવા માંગો છો, તો ખાસ કરીને શટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય કહો, ત્યારે જ દરવાજો ખોલીશ.'
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ-। એકાપિનાવદત્તત્ર ષટ્તિલૈકાદશીવ્રતમ્ । અન્યયા કથિતં તત્ર દ્રષ્ટવ્યા માનુષી મયા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: એમાં એકે ત્યાં શટ્તિલા એકાદશી વ્રત વિશે કહ્યું; બીજી એ વાત કહી, અને એ રીતે માનવ સ્ત્રીને જોવા મળ્યું.
તતો દ્વારં સમુદ્ઘાટ્ય દૃષ્ટા તાભિશ્ચ માનુષી । ન દેવી ન ચ ગંધર્વી નાસુરી ન ચ પન્નગી
પછી દરવાજો ખોલ્યા પછી, એ માનવ સ્ત્રીને એવોએ જોઈ; એ ન તો દેવી હતી, ન તો ગંધર્વી, ન આસુરી, નાગકન્યા પણ નહોતી.
દૃષ્ટા પૂર્વં તથા નારી યાદૃશીયં દ્વિજર્ષભ । દેવીનામુપદેશેન ષટ્તિલાયા વ્રતં કૃતમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પહેલાં ક્યારેય આવી સ્ત્રી જોઈ નહોતી; દેવીઓની સલાહથી શટ્તિલા વ્રત કરવામાં આવ્યું.
માનુષ્યા સત્યવ્રતયા ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્ । રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમવાપ સા
સત્ય વ્રત પાળવાથી, એ સ્ત્રીએ એક પળમાં જ સુંદરતા, તેજ અને ભોગ તથા મોક્ષના ફળો પ્રાપ્ત કર્યા.
ધનં ધાન્યં ચ વસ્ત્રાદિ સુવર્ણં રૌપ્યમેવ ચ । ભવનં સર્વસંપન્નં ષટ્તિલાયાઃ પ્રભાવતઃ
ષટ્તિલા દાનના પ્રભાવથી, તેને ધન, અનાજ, વસ્ત્રો, સોનું, ચાંદી અને સર્વ સમૃદ્ધિથી ભરેલું ઘર મળ્યું.
રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમપદ્યત
એ સ્ત્રી પળભરમાં જ સુંદરતા અને તેજથી યુક્ત બની ગઈ.
અતિતૃષ્ણા ન કર્ત્તવ્યા વિત્તશાઠ્યં વિવર્જયેત્ । આત્મવિત્તાનુસારેણ તિલાન્વસ્ત્રાણિ દાપયેત્
અતિ લાલચ ન કરવી, અને ધન માટે છેતરપિંડી ટાળવી. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તિલ અને વસ્ત્રો દાન કરવું.
લભતે ચૈવમારોગ્યં નરો જન્મનિ જન્મનિ । ન દારિદ્ર્યં ન કષ્ટત્વં ન ચ દૌર્ભાગ્યમેવ ચ 6.42.
આ રીતે, મનુષ્ય દરેક જન્મમાં આરોગ્ય પામે છે; તેને ક્યારેય દરિદ્રતા, દુઃખ કે દુર્ભાગ્ય નથી ભોગવવું પડતું.
સંભવેદ્વૈ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ષટ્તિલાસમુપોષણાત્ । અનેન વિધિના ભૂપ તિલદાતા ન સંશયઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આ રીતે ષટ્તિલા વ્રત રાખવાથી, તિલ દાન કરનારને નિશ્ચિતપણે એ ફળ મળે છે.
મુચ્યતે પાતકૈઃ સર્વૈરનાયાસેન માનવઃ । દાનં ચ વિધિવત્પાત્રે સર્વપાતકનાશનમ્ । નાનર્થઃ કશ્ચિન્નાયાસઃ શરીરે નૃપસત્તમ
મનુષ્ય સહેલાઈથી બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; યોગ્ય રીતે યોગ્ય વ્યક્તિને દાન કરવાથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ રાજા, એમાં કોઈ નુકસાન કે શરીરને કષ્ટ નથી.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- માહાત્મ્યં વિજયાયાશ્ચ શ્રુતં કૃષ્ણ મહત્ફલમ્ । ફાલ્ગુનસ્યાર્જુને પક્ષે યન્નામ્ની તાં વદાધુના
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે કૃષ્ણ, તું વિજયાનું મહાત્મ્ય અને મહાન ફળ સાંભળ્યું છે. હવે ફાગણના શુક્લપક્ષમાં જે આવે છે તેનું નામ મને કહો.