યત્ર તે મુનયશ્શાન્તા નાનાસ્વાધ્યાયવાદિનઃ। તે સમાગત્ય ઋષયસ્સસ્મરુર્વૈ સરસ્વતીમ્
ત્યાં શાંતિથી રહેતા ઋષિઓ, જુદા જુદા શાસ્ત્રોનું પાઠ કરતા, એકત્ર થયા અને સરસ્વતીની સ્મૃતિ કરી.
સાભિધ્યાતા મહાભાગા ઋષિભિઃ સત્રયાજિભિઃ। સમાસ્થિતા દિશં પૂર્વાં ભક્તિપ્રીતા મહાનદી
મહાન યજ્ઞ કરનાર ઋષિઓએ ભક્તિ અને પ્રેમથી સરસ્વતીને બોલાવી; એ પવિત્ર નદી પૂર્વ દિશામાં પ્રગટ થઈ.
પ્રાચી પૂર્વાવહા નામ્ના મુનિવંદ્યા સરસ્વતી। ઇદમન્યન્મહારાજ શૃણ્વાશ્ચર્યવરં ભુવિ
મુનિઓ દ્વારા પૂજિત સરસ્વતીને 'પૂર્વ દિશામાં વહેતી' કહેવામાં આવે છે; હવે, રાજા, પૃથ્વી પરનું બીજું અદભુત કથા સાંભળો.
ક્ષતો મંકણકો વિપ્રઃ કુશાગ્રેણેતિ નઃ શ્રુતમ્। ક્ષતાત્કિલ કરે તસ્ય રાજન્શાકરસોસ્રવત્
અમે સાંભળ્યું છે કે બ્રાહ્મણ મંકણકને કુશના પાનથી હાથમાં ઘાવ થયો; એ ઘાવમાંથી, રાજા, શેરડીનો રસ વહેવા લાગ્યો.
સ વૈ શાકરસં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટઃ પ્રનૃત્તવાન્। તતસ્તસ્મિન્પ્રનૃત્તે તુ સ્થાવરં જંગમં ચ યત્
શેરડીનો રસ જોઈને એ આનંદથી નાચવા લાગ્યો; અને એના નૃત્ય કરતા, ત્યાં જે કશું સ્થિર અને ચળવળતું હતું—
પ્રાનૃત્યત જગત્સર્વં તેજસા તસ્ય મોહિતમ્। શક્રાદિભિસ્સુરૈ રાજન્નૃષિભિશ્ચ તપોધનૈઃ
તેના તેજથી મોહિત થઈ, આખું જગત નાચવા લાગ્યું; રાજા, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવો, તેમજ તપસ્વી ઋષિઓ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા.
વિજ્ઞપ્તસ્તત્ર વૈ બ્રહ્મા નાયં નૃત્યેત્તથા કુરુ। આદિષ્ટો બ્રહ્મણા રુદ્ર ઋષેરર્થે નરાધિપ
ત્યાં બ્રહ્માને જાણ કરવામાં આવી: 'એમ નૃત્ય ન કરે.' બ્રહ્માના આદેશથી, ઋષિના હિત માટે, રુદ્રને મોકલવામાં આવ્યો, રાજા.
નાયં નૃત્યેદ્યથા ભીમ તથા ત્વં વક્તુમર્હસિ। ગત્વા રુદ્રો મુનિં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટમતીવ હિ
'એમ ભયાનક રીતે નૃત્ય ન કરે; તું એને કહે.' રુદ્ર ત્યાં ગયો અને આનંદથી ભરાયેલા ઋષિને જોઈને—
ભો ભો વિપ્રર્ષભ ત્વં હિ નૃત્યસે કેન હેતુના। નૃત્યમાનેન ભવતા જગત્સર્વં ચ નૃત્યતિ
'અરે, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તું શા માટે નાચી રહ્યો છે? તારા નૃત્યથી આખું જગત પણ નાચી રહ્યું છે.'
તેનાયં વારિતઃ પ્રાહ નૃત્યન્વૈ મુનિસત્તમઃ। મુનિરુવાચ। કિં ન પશ્યસિ મે દેવ કરાચ્છાકરસોસ્રવત્
એ રીતે અટકાવવામાં આવ્યા પછી પણ, શ્રેષ્ઠ મુનિ નાચતો રહ્યો અને કહ્યું: 'દેવ, શું તું નથી જુએતો કે મારા હાથમાંથી શેરડીનો રસ વહે છે?'
તં તુ દૃષ્ટ્વાપ્ર નૃત્તોહં હર્ષેણ મહતાવૃતઃ। તં પ્રહસ્યાબ્રવીદ્દેવો મુનિં રાગેણ મોહિતમ્
'એ જોઈને હું મહા આનંદથી નાચ્યો; દેવએ, હસીને, રાગથી મોહિત થયેલા મુનિને કહ્યું.'
અહં ન વિસ્મયં વિપ્ર ગચ્છામીહ પ્રપશ્ય માં। એવમુક્તો મુનિશ્રેષ્ઠો મહાદેવેન કૌરવ
'બ્રાહ્મણ, હું આથી આશ્ચર્યચકિત નથી થતો; હવે મને જુઓ.' મહાદેવ દ્વારા એમ કહેવામાં આવ્યું, કૌરવ.
ધ્યાયમાનસ્તદા કોયં પ્રતિષિદ્ધોસ્મિ યેન હિ। અંગુલ્યગ્રેણ રાજેંદ્ર સ્વાંગુષ્ઠસ્તાડિતસ્તથા
મુનિ ધ્યાનમાં બેસી વિચારવા લાગ્યો: 'કોણ છે જે મને રોકી રહ્યો છે?' પછી, રાજેન્દ્ર, એણે પોતાની આંગળીથી અંગૂઠાને માર્યો.
તતો ભસ્મક્ષતાદ્રાજન્નિર્ગતં હિમપાંડુરં। તદ્દૃષ્ટ્વા વ્રીડિતશ્ચાસૌ પ્રાહ તત્પાદયોઃ પતન્
એ ઘાવમાંથી, રાજા, બરફ જેવી સફેદ ભસ્મ નીકળી; એ જોઈને એ શરમાઈ ગયો અને પગ પર પડીને કહ્યું—
નાન્યદ્દેવાદહં મન્યે રુદ્રાત્પરતરં મહત્। ચરાચરસ્ય જગતો ગતિસ્ત્વમસિ શૂલધૃત્
'હું દેવોમાં રુદ્રથી મહાન બીજું કોઈ માનતો નથી; તું, શૂળધારી, ચાલતા અને અચલ જગતનો આશ્રય છે.'
ત્વયા સૃષ્ટમિદં સર્વં વદંતીહ મનીષિણઃ। ત્વામેવ સર્વં વિશતિ પુનરેવ યુગક્ષયે
'વિદ્વાનો કહે છે કે આ બધું તારા દ્વારા સર્જાયું છે; યુગના અંતે બધું ફરી તારા અંદર જ જાય છે.'
દેવૈરપિ ન શક્યસ્ત્વં પરિજ્ઞાતું મયા કુતઃ। ત્વયિ સર્વે ચ દૃશ્યન્તે સુરા બ્રહ્માદયોપિ યે
'દેવો પણ તને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકતા નથી—પછી હું કેવી રીતે? તારા અંદર બધા દેવો, બ્રહ્મા અને અન્ય પણ દેખાય છે.'
સર્વસ્ત્વમસિ દેવાનાં કર્તા કારયિતા ચ યઃ। ત્વત્પ્રસાદાત્સુરાઃ સર્વે ભવંતીહાકુતોભયાઃ
'તુજ જ બધા દેવોનો સર્જનહાર અને કરાવનાર છે; તારી કૃપાથી બધા દેવો અહીં નિર્ભય થાય છે.'
એવં સ્તુત્વા મહાદેવમૃષિશ્ચ પ્રણતોબ્રવીત્। ભગવંસ્ત્વત્પ્રસાદેન તપો ન ક્ષીયતે ત્વિહ
એ રીતે મહાદેવની સ્તુતિ કરીને, ઋષિએ નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: 'ભગવાન, તમારી કૃપાથી અહીં મારા તપસ્યા ઓછી થતી નથી.'
તતો દેવઃ પ્રીતમનાસ્તમૃષિં પુનરબ્રવીત્। તપસ્તે વર્દ્ધતાં વિપ્ર મત્પ્રસાદાત્સહસ્રધા
પછી દેવ pleased મનથી એ ઋષિ સાથે ફરી બોલ્યા: 'મારી કૃપાથી, બ્રાહ્મણ, તમારી તપસ્યા હજારગણ વધે.'
પ્રાચીમેવેહ વત્સ્યામિ ત્વયા સાર્દ્ધમહં સદા। સરસ્વતી મહાપુણ્યા ક્ષેત્રે ચાસ્મિન્વિશેષતઃ
હું અહીં પૂર્વ તરફ તને સાથે હંમેશા રહીશ, ખાસ કરીને આ મહાપુણ્ય સરસ્વતી ક્ષેત્રમાં.
ન તસ્ય દુર્લર્ભં કિંચિદિહ લોકે પરત્ર ચ। સરસ્વત્યુત્તરે તીરે યસ્ત્યજેદાત્મનસ્તનુમ્૧૫૦ 1.18.
જે વ્યક્તિ સરસ્વતીના ઉત્તર કાંઠે પોતાનું શરીર ત્યાગે છે, તેને આ દુનિયામાં કે પરલોકમાં કશું પણ દુર્લભ નથી.
પ્રાચીતટે જાપ્યપરો ન ચેહ મ્રિયતે પુનઃ। આપ્લુતો વાજિમેધસ્ય ફલમાપ્સ્યતિ પુષ્કલં
પૂર્વ કાંઠે જપમાં તલિન વ્યક્તિ અહીં ફરી મૃત્યુ પામતો નથી; સ્નાન કર્યા પછી, તે વાજપેય યજ્ઞનું પુષ્કળ ફળ મેળવે છે.
નિયમૈશ્ચોપવાસૈશ્ચ કર્શયન્દેહમાત્મનઃ। જલાહારો વાયુભક્ષઃ પર્ણાહારશ્ચ તાપસઃ
નિયમ અને ઉપવાસથી, પોતાનું શરીર દુર્બળ કરીને, તપસ્વી પાણી, હવા અથવા પાનથી જીવન યાપે છે.
તથા સ્થંડિલશાયી ચ યે ચાન્યે નિયમાઃ પૃથક્। કરોતિ યો દ્વિજશ્રેષ્ઠો નિયમાંસ્તાન્વ્રતાનિ ચ
એવી રીતે, જમીન પર સુવું અને અલગ અલગ નિયમો કરવું—જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ જે નિયમો અને વ્રતો કરે છે,
સ યાતિ શુદ્ધદેહશ્ચ બ્રહ્મણઃ પરમં પદં। તસ્મિંસ્તીર્થે તુ યૈર્દત્તં તિલમાત્રં તુ કાંચનં
તે શુદ્ધ શરીર સાથે બ્રહ્મનું પરમ પદ પામે છે; અને એ તીર્થમાં જે કંઈ આપ્યું હોય, તલમાત્ર કે સોનાંનું દાન—even, તે પણ,
મેરુદાનસમં તત્સ્યાત્પુરા પ્રાહ પ્રજાપતિઃ। તસ્મિંસ્તીર્થે તુ યે શ્રાદ્ધં કરિષ્યંતિ હિ માનવાઃ
મેરુ પર્વતના દાન જેટલું ફળ આપે છે, એવું પ્રજાપતિએ પહેલાં કહ્યું હતું; અને જે લોકો એ તીર્થમાં શ્રાદ્ધ કરે છે,
એકવિંશકુલોપેતાઃ સ્વર્ગં યાસ્યંતિ તે નરાઃ। પિતૄણાં ચ શુભં તીર્થં પિંડેનૈકેન તર્પિતાઃ
એ લોકો એકવીસ પેઢી સાથે સ્વર્ગમાં જાય છે; અને પિતૃઓ, એ તીર્થમાં એક જ પિંડથી તૃપ્ત થઈ,
બ્રહ્મલોકં ગમિષ્યંતિ સ્વપુત્રેણેહ તારિતાઃ। ભૂયશ્ચાન્નં ન ચેચ્છંતિ મોક્ષમાર્ગં વ્રજંતિ તે
પોતાના પુત્ર દ્વારા અહીં મુક્ત થઈ, બ્રહ્મલોકમાં જાય છે; અને જો તેઓ ફરી અન્નની ઇચ્છા ન કરે, તો મુક્તિ માર્ગે આગળ વધે છે.
પ્રાચીનત્વં સરસ્વત્યા યથા ભૂતં શૃણુષ્વ તત્। સરસ્વતી પુરા પ્રોક્તા દેવૈઃ સર્વૈઃ સવાસવૈઃ
હવે, સરસ્વતીની પ્રાચીન ઉત્પત્તિ જેવી હતી, એ સાંભળો; સરસ્વતીની વાત પહેલાં બધા દેવો અને વાસુઓએ કરી હતી.