પુલસ્ત્ય ઉવાચ। યજતઃ પુષ્કરે તસ્ય દેવસ્ય પરમેષ્ઠિનઃ। શૃણુરાજન્નિદં ચિત્રં પૂર્વમેવ યથાકૃતમ્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જ્યારે એ મહાન દેવતા પુષ્કર પર યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, હે રાજા, ત્યારે પહેલા શું થયું એ અદભુત વાત સાંભળ.
આદૌ કૃતયુગે તસ્મિન્યજમાને પિતામહે। મરીચિરંગિરાશ્ચૈવ પુલસ્ત્યઃ પુલહઃ ક્રતુઃ
શરુઆતમાં, કૃતયુગમાં, જ્યારે પિતામહ યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મારિચિ, અંજીરાસ, પુલસ્ત્ય, પુલહ અને ક્રતુ—
દક્ષઃ પ્રજાપતિશ્ચૈવ નમસ્કારં પ્રચક્રિરે। વિદ્યોતમાનાઃ પુરુષાઃ સર્વાભરણભૂષિતાઃ
અને દક્ષ પ્રજાપતિ, બધા પુરુષો, જેઓ દરેક આભૂષણથી સજ્જ હતા, તેજસ્વી બનીને નમસ્કાર કરતા હતા.
ઉપનૃત્યંતિ દેવેશં વિષ્ણુમપ્સરસાં ગણાઃ। તતો ગંધર્વતૂર્યૈસ્તુ પ્રતિનંદ્ય વિહાયસિ
અપ્સરાઓના સમૂહે દેવોના સ્વામી વિષ્ણુ સામે નૃત્ય કર્યું; પછી ગંધર્વોના સંગીત સાથે તેઓ આકાશમાં આનંદ માણતા હતા.
બહુભિઃ સહ ગંધર્વૈઃ પ્રગાયતિ ચ તુંબરુઃ। મહાશ્રુતિશ્ચિત્રસેન ઊર્ણાયુરનઘસ્તથા
ઘણા ગંધર્વો સાથે તુંબરુએ ગીત ગાયું, મહાશ્રુતિ, ચિત્રસેન, ઊર્ણાયુ અને અનઘા પણ સંગીતમાં જોડાયા.
ગોમાયુસ્સૂર્યવર્ચાશ્ચ સોમવર્ચાશ્ચ કૌરવ। યુગપચ્ચ તૃણાયુશ્ચ નંદિશ્ચિત્રરથસ્તથા
ગોમાયુ, સૂર્યવર્ચસ, સોમવર્ચસ, હે કૌરવ, અને સાથે જ તૃણાયુ, નંદી અને ચિત્રરથ પણ હતા.
ત્રયોદશઃ શાલિશિરાઃ પર્જન્યશ્ચ ચતુર્દશઃ। કલિઃ પંચદશશ્ચાત્ર તારકશ્ચાત્ર ષોડશઃ
ત્રયોદશા શાલિશિરા, ચતુર્દશા પરજાન્ય, પંદરમા કલી અને સોળમા તારકા હતા.
હાહાહૂહૂશ્ચ ગંધર્વો હંસશ્ચૈવ મહાદ્યુતિઃ। ઇત્યેતે દેવગંધર્વા ઉપગાયંતિ તે વિભુમ્
હાહા અને હૂહૂ ગંધર્વો, અને મહાતેજસ્વી હંસા—આ બધા દેવગંધર્વો ભગવાનને ગીત ગાતા હતા.
તથૈવાપ્સરસો દિવ્યા ઉપનૃત્યંતિ તં વિભું। ધાતાર્યમા ચ સવિતા વરુણોંશો ભગસ્તથા
એ જ રીતે, દૈવી અપ્સરાઓ એ ભગવાન સામે નૃત્ય કરતા હતા; ધાતા, આર્યમાન, સવિતા, વરુણ, અંશ અને ભાગા પણ હતા.
ઇંદ્રો વિવસ્વાન્પૂષા ચ ત્વષ્ટા પર્જન્ય એવ ચ। ઇત્યેતે દ્વાદશાદિત્યા જ્વલંતો દીપ્તતેજસઃ
ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, પૂષા, ત્વષ્ટા અને પરજાન્ય પણ—આ રીતે બાર અદિત્યો તેજસ્વી પ્રકાશથી ઝળહળતા હતા.
ચક્રુરસ્મિન્સુરેશાશ્ચ નમસ્કારં પિતામહે। મૃગવ્યાધશ્ચ શર્વશ્ચ નિર્ઋતિશ્ચ મહાયશાઃ
દેવોના સ્વામીઓએ પિતામહને નમસ્કાર કર્યા; મૃગવ્યાધ, શર્વ અને મહાપ્રસિદ્ધ નિરૃતિ પણ હાજર હતા.
અજૈકપાદહિર્બુધ્ન્યઃ પિનાકી ચાપરાજિતઃ। ભવો વિશ્વેશ્વરશ્ચૈવ કપર્દી ચ વિશાંપતે
અજૈકપાદ, અહિર્બુધ્ન્ય, પિનાકી, અપરાજિત, ભવ, વિશ્વેશ્વર અને કપર્દી, હે મનુષ્યોના સ્વામી.
સ્થાણુર્ભગશ્ચ ભગવાન્રુદ્રાસ્તત્રાવતસ્થિરે। અશ્વિનૌ વસવશ્ચાષ્ટૌ મરુતશ્ચ મહાબલાઃ
ત્યાં પવિત્ર સ્થાણુ, ભગ અને રુદ્રો ઊભા હતા; એ સાથે અશ્વિનીકુમારો, આઠ વસુઓ અને શક્તિશાળી મરુતો પણ હાજર હતા.
વિશ્વેદેવાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ તસ્મૈ પ્રાંજલયઃ સ્થિતાઃ। શેષાદ્યાસ્તુ મહાનાગા વાસુકિપ્રમુખાહયઃ
વિશ્વદેવો અને સાધ્યદેવો પણ તેમને સામે હાથ જોડીને ઊભા હતા; અને શેષથી શરૂ થતા, વાસુકી મુખ્ય એવા મહાનાગો પણ હાજર હતા.
કાશ્યપઃ કંબલશ્ચાપિ તક્ષકશ્ચ મહાબલઃ। એતે નાગા મહાત્માનસ્તસ્મૈ પ્રાંજલયઃ સ્થિતાઃ
કશ્યપ, કંબલ અને મહાબલ તક્ષક—આ મહાન આત્માવાળા નાગો પણ તેમને સામે હાથ જોડીને ઊભા હતા.
તાર્ક્ષ્યશ્ચારિષ્ટનેમિશ્ચ ગરુડશ્ચ મહાબલઃ। વારુણિશ્ચૈવારુણિશ્ચ વૈનતેયા વ્યવસ્થિતાઃ
તાર્ક્ષ્ય, અરીષ્ટનેમી અને મહાબલ ગરુડ, તેમજ વારુણી, આરુણી અને વિનતા પુત્રો પણ ત્યાં હાજર હતા.
નારાયણશ્ચ ભગવાન્સ્વયમાગત્ય લોકવાન્। પ્રાહ લોકગુરું શ્રીમાન્સહસર્વૈર્મહર્ષિભિઃ
પવિત્ર નારાયણ સ્વયં, લોકોના સ્વામી, આવ્યા અને મહાન ઋષિઓ સાથે મળીને વિશ્વના ગુરુ, શ્રીમંત બ્રહ્માને સંબોધન કર્યું.
ત્વયા તતમિદં સર્વં ત્વયા સૃષ્ટં જગત્પતે। તસ્માલ્લોકેશ્વરશ્ચાસિ પદ્મયોને નમોસ્તુ તે
તમારા દ્વારા આખું બ્રહ્માંડ વ્યાપેલું છે; તમારે જ આ જગત રચાયું છે, હે જગતપતિ. તેથી તમે સર્વે લોકોના સ્વામી છો, હે કમળમાંથી જન્મેલા, તમને વંદન છે.
યદત્ર તે મયા કાર્યં કર્તવ્યં ચ તદાદિશ। એવં પ્રોવાચ ભગવાન્સાર્ધં દેવર્ષિભિઃ પ્રભુઃ
હું અહીં જે કરવું જોઈએ, જે કાર્ય કરવાનું છે, એ જણાવો; આમ ભગવાને દેવઋષિઓ સાથે મળીને કહ્યું.
નમસ્કૃત્ય સુરેશાય બ્રહ્મણેઽવ્યક્તજન્મને। સ ચ તત્રસ્થિતો બ્રહ્મા તેજસા ભાસયન્દિશઃ
સુરેશ, અવિદ્યાતમ જન્મ ધરાવતા બ્રહ્માને વંદન કરીને, તે ત્યાં ઊભા રહ્યા; અને બ્રહ્માએ પોતાના તેજથી દિશાઓ પ્રકાશિત કરી.
શ્રીવત્સલોમસંચ્છન્નો હેમસૂત્રેણ રાજતા। સુરર્ષિપ્રતિમઃ શ્રીમાન્સ્વયંભૂર્ભૂતભાવનઃ
શ્રીવત્સના ચિહ્નથી શોભિત, નરમ વાળથી ઢંકાયેલ, સુવર્ણ દોરા અને ચાંદીથી અલંકૃત, દેવોમાં ઋષિ જેવો, તેજસ્વી, સ્વયંભૂ, સર્વ જીવોના સર્જનહાર.
શુચિરોમા મહાવક્ષાઃ સર્વતેજોમયઃ પ્રભુઃ। યો ગતિઃ પુણ્યશીલાનામગતિઃ પાપકર્મણાં
પવિત્ર વાળવાળા, વિશાળ છાતી ધરાવતા, સર્વ તેજથી ભરપૂર ભગવાન—પુણ્યશીલ લોકો માટે તે ગતિ છે અને પાપી કર્મ કરનારાઓ માટે અંત છે.
યોગસિદ્ધા મહાત્માનો યં વિદુર્લોકમુત્તમં। યસ્યાષ્ટગુણમૈશ્વર્યં યમાહુર્દેવસત્તમમ્
યોગમાં સિદ્ધ મહાન આત્માઓ તેને સર્વોત્તમ લોક તરીકે જાણે છે, જેના આઠ પ્રકારના ઐશ્વર્ય છે, અને જેને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ કહેવામાં આવે છે.
યં પ્રાપ્ય શાશ્વતં વિપ્રા નિયતા મોક્ષકાંક્ષિણઃ। જન્મનો મરણાચ્ચૈવ મુચ્યંતે યોગભાવિતાઃ
હે બ્રાહ્મણો, જેને પ્રાપ્ત કરીને, મુક્તિની ઇચ્છા રાખનારા, યોગમાં મન લગાવનાર, જન્મ અને મૃત્યુમાંથી મુક્ત થાય છે.
યદેતત્તપ ઇત્યાહુઃ સર્વાશ્રમનિવાસિનઃ। સેવંસેવં યતાહારા દુશ્ચરં વ્રતમાસ્થિતાઃ
આ જ તપ કહેવાય છે, એ બધા આશ્રમમાં રહેતા લોકો દ્વારા, જે કઠિન વ્રત પાળે છે, નિયમિત આહાર કરે છે અને વારંવાર સેવા કરે છે.
યોનંત ઇતિ નાગેષુ પ્રોચ્યતે સર્વયોગિભિઃ। સહસ્રમૂર્દ્ધા રક્તાક્ષઃ શેષાદિભિરનુત્તમૈઃ
નાગોમાં, તેને અનંત કહેવાય છે, સર્વ યોગીઓ દ્વારા; તે હજારો માથાવાળો, લાલ આંખવાળો, શ્રેષ્ઠ શેષ અને અન્ય નાગો સાથે.
યો યજ્ઞ ઇતિ વિપ્રેંદ્રૈરિજ્યતે સ્વર્ગલિપ્સુભિઃ। નાનાસ્થાનગતિઃ શ્રીમાનેકઃ કવિરનુત્તમઃ
યજ્ઞ તરીકે તેને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પૂજે છે, જે સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે; તેજસ્વી, અનન્ય, સર્વોત્તમ કવિ, વિવિધ સ્થાનમાં ફરતા.
યં દેવં વેત્તિ વેત્તારં યજ્ઞભાગપ્રદાયિનં। વૃષાગ્નિસૂર્યચંદ્રાક્ષં દેવમાકાશવિગ્રહં
તે દેવ છે, જે જાણે છે અને જાણવામાં આવે છે, યજ્ઞના ફળ આપનાર, વૃષભ, અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્ર જે આંખવાળા, આકાશરૂપ દેવ.
તં પ્રપદ્યામહે દેવં ભગવન્શરણાર્થિનઃ। શરણ્યં શરણં દેવં સર્વદેવભવોદ્ભવં
એ દેવને, હે ભગવાન, અમે આશ્રય માટે શરણ જઈએ છીએ; આશ્રયદાતા, સર્વ દેવો અને જીવોના મૂળ, એ દેવને શરણ.
ઋષીણાં ચૈવ સ્રષ્ટારં લોકાનાં ચ સુરેશ્વરં। પ્રિયાર્થં ચૈવ દેવાનાં સર્વસ્ય જગતઃ સ્થિતૌ
ઋષિઓ અને લોકોના સર્જનહાર, દેવોના સ્વામી, દેવોની કલ્યાણ માટે અને સમગ્ર જગતના સ્થિરતા માટે.