સહસ્રગુણિતં હ્યેવં દ્વાદશ્યાં પારણે કૃતે । અષ્ટમ્યેકાદશી ષષ્ઠી તૃતીયા ચ ચતુર્દશી
આ રીતે દ્વાદશી પર ઉપવાસ તોડીયે તો એનું પુણ્ય હજારગણું વધી જાય છે; અષ્ટમી, એકાદશી, છઠ્ઠી, તૃતીયા અને ચતુર્દશી—
પૂર્વવિદ્ધા ન કર્તવ્યા પરવિદ્ધામુપોષયેત્ । એકાદશી હ્યહોરાત્રં પ્રભાતે ઘટિકા ભવેત્
—જો એ તિથિઓ પૂર્વ તિથીથી સ્પર્શાયેલી હોય તો એ દિવસ ઉપવાસ માટે લેવાનો નથી; પણ જો પછીની તિથી સ્પર્શે તો ઉપવાસ કરવો. એકાદશી આખો દિવસ-રાત રહે છે અને સવારે થોડું ભાગ રહે છે.
સા તિથિઃ પરિહર્તવ્યા ઉપોષ્યા દ્વાદશીયુતા । એવંવિધા મયા પ્રોક્તા પક્ષયોરુભયોરપિ
એવી તિથી ટાળવી જોઈએ; અને જ્યારે દ્વાદશી જોડાય ત્યારે ઉપવાસ કરવો. બંને પક્ષ માટે આ નિયમ મેં સમજાવ્યો છે.
એકાદશ્યાં પ્રકુર્વીત હ્યુપવાસં ન સંશયઃ । તે યાંતિ વૈષ્ણવં સ્થાનં યત્રાસ્તે ગરુડધ્વજઃ
એકાદશી પર નિશ્ચયપૂર્વક ઉપવાસ કરવો જોઈએ; આવું કરનારને ગરુડધ્વજ શ્રીવિષ્ણુ વસે છે એ વૈષ્ણવ લોક મળે છે.
ધન્યાસ્તે માનવા લોકે વિષ્ણુભક્તિપરાયણાઃ । એકાદશ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં સર્વકાલેષુ યઃ પઠેત્
જે લોકો વિશ્વમાં શ્રીવિષ્ણુભક્તિમાં તલીન છે, એ ધન્ય છે; અને જે કોઈ સર્વ સમયે એકાદશીનું મહાત્મ્ય વાંચે—
ગોસહસ્રફલં સોઽપિ પુણ્યં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । દિવા વા યદિ વા રાત્રૌ યે વૈ શૃણ્વંતિ ભક્તિતઃ
એ મનુષ્યને પણ હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે; દિવસ હોય કે રાત્રે, જે ભક્તિપૂર્વક સાંભળે—
બ્રહ્મહત્યાદિપાપેભ્યો મુચ્યંતે નાત્ર સંશયઃ । વિષ્ણુધર્મસમં નાસ્તિ ગીતાર્થં ચ નૃપોત્તમ । એકાદશીસમં નાસ્તિ વ્રતં પાપપ્રણાશનમ્
એ બધા બ્રાહ્મણહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થાય છે, એમાં કોઈ સંશય નથી. શ્રીવિષ્ણુનું ધર્મ કે ગીતાનું અર્થ જેવું બીજું કંઈ નથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ; પાપ નાશ માટે એકાદશી જેટલું વ્રત નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- સાધુ કૃષ્ણ જગન્નાથ આદિદેવ જગત્પતે । કથયસ્વ પ્રસાદેન કૃપાં કુરુ મમોપરિ
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: હે કૃષ્ણ, જગન્નાથ, આદિદેવ, જગતના સ્વામી, કૃપા કરીને મને કહો અને મારા પર દયા કરો.
માઘસ્ય કૃષ્ણપક્ષે તુ કા વા ચૈકાદશી ભવેત્ । કિં નામ કો વિધિસ્તસ્યા એતદ્વિસ્તરતો વદ
માઘ મહિનાના કૃષ્ણપક્ષમાં કઈ એકાદશી આવે છે? તેનું નામ શું છે અને તેનું વિધિ શું છે? કૃપા કરીને વિગતે સમજાવો.
દાલભ્ય ઉવાચ- મર્ત્યલોકમનુપ્રાપ્તાઃ પાપં કુર્વંતિ જંતવઃ । બ્રહ્મહત્યાદિપાપૈશ્ચ યુક્તા યે વિવિધાદિભિઃ
દાલભ્યે કહ્યું: જે જીવો માનવલોકમાં જન્મે છે, તે પાપ કરે છે અને બ્રાહ્મણહત્યાદિ અનેક પાપોમાં ફસાય છે.
પરદ્રવ્યાપહારાશ્ચ પરવ્યસનમોહિતાઃ । કથં ન યાંતિ નરકં બ્રહ્મંસ્તદ્બ્રૂહિ તત્ત્વતઃ
કેટલાક પરધન ચોરી કરે છે, કેટલાક પરવિકારમાં મોહિત થાય છે; તો તેઓ નરકમાં કેમ નથી જતા? હે બ્રાહ્મણ, એ સાચું સાચું કહો.
અનાયાસેન ભગવન્દાનેનાલ્પેન કેનચિત્ । પાપં પ્રશમનં યાતિ એતન્મે વક્તુમર્હસિ
હે ભગવાન, સરળ રીતે કે થોડું દાન કરીને કઈ રીતે પાપ નાશ પામે છે? એ મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- સાધુસાધુ મહાભાગ ગુહ્યમેતત્સુદુર્લ્લભમ્ । યન્ન કસ્યચિદાખ્યાતં વિષ્ણુબ્રહ્મેંદ્રદૈવતૈઃ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: બહુ સારું, બહુ સારું, મહાભાગ! આ રહસ્ય બહુ દુર્લભ છે, જે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર કે દેવતાઓએ પણ કોઈને કહ્યું નથી.
તદહં કથયિષ્યામિ ત્વયા પૃષ્ટો દ્વિજોત્તમ । માઘમાસે તુ સંપ્રાપ્તે શુચિસ્નાતો જિતેંદ્રિયઃ
પણ, તું પૂછ્યું છે એટલે હું કહું છું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. જ્યારે માઘ મહિનો આવે, ત્યારે શુદ્ધ, સ્નાન કરેલો અને ઇન્દ્રિયજિત મનુષ્ય—
કામક્રોધાભિમાનેર્ષ્યાલોભ પૈશુન્ય વર્જિતઃ । દેવદેવં ચ સંસ્મૃત્ય પાદૌ પ્રક્ષાલ્ય વારિભિઃ
કામ, ક્રોધ, અભિમાન, ઈર્ષ્યા, લોભ અને નિંદા છોડીને, દેવોના દેવને સ્મરણ કરીને, અને પગ ધોઈને—
ભૂમાવપતિતં ગૃહ્ય ગોમયં તત્ર માનવઃ । તિલાન્પ્રક્ષિપ્ય કાર્પાંસં પિંડિકાશ્ચૈવ કારયેત્
ભૂમિ પર પડેલું ગૌમય લઈને, તેમાં તિલ અને કાપડનો ટુકડો ભેળવી, નાના પિંડ બનાવે.
અષ્ટોત્તરશતં ચૈવ નાત્ર કાર્યા વિચારણા । તતો માઘે ચ સંપ્રાપ્તે હ્યાષાઢર્ક્ષં ભવેદ્યદિ
આ એકસો આઠની વાતમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. પછી જ્યારે માઘ મહિનો આવે અને આશાઢ નક્ષત્ર હોય—
મૂલં વા કૃષ્ણપક્ષસ્યૈકાદશી નિયમાંસ્તતઃ । ગૃહ્ણીયાત્પુણ્યકાલે ચ વિધાનં તત્ર મે શૃણુ
અથવા કૃષ્ણ પક્ષની મૂળ તિથિ હોય કે એકાદશી આવે અને નિયમપૂર્વક વ્રત રાખવામાં આવે, ત્યારે શુભ સમયે એ વિધિ આરંભવી જોઈએ. એ વિધિ હું હવે સમજાવું છું, સાંભળો.
દેવદેવં સમભ્યર્ચ્ય સુસ્નાતઃ પ્રયતઃ શુચિઃ । કૃષ્ણનામાનિ સંકીર્ત્ય પુનઃ પ્રસ્ખલિતાદિષુ
દેવતાઓના દેવની પૂજા કરીને, સારી રીતે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ મનથી, કૃષ્ણના નામોનું સ્મરણ કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને ભૂલ કે ત્રુટિ થઈ હોય ત્યારે.
રાત્રૌ જાગરણં કુર્યાદાદૌ હોમં ચ કારયેત્ । અર્ચયેદ્દેવદેવેશં દ્વિતીયેઽહ્નિ પુનર્હરિમ્
રાત્રે જાગરણ કરવું, પહેલા હવન કરવો અને દેવોના સ્વામીની પૂજા કરવી. બીજે દિવસે ફરી હરિની પૂજા કરવી.
ચંદનાગુરુકર્પૂરૈર્નૈવેદ્યં કૃસરં તથા । સંસ્મૃત્ય નામ્ના ચ તતઃ કૃષ્ણાખ્યેન પુનઃ પુનઃ
ચંદન, અગરુ, કપૂર અને કૃસરા જેવા ભોજનથી તથા કૃષ્ણનું નામ વારંવાર સ્મરણ કરીને અને ઉચ્ચારીને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવું.
કૂષ્માંડૈર્નારિકેરૈશ્ચ હ્યથવા બીજપૂરકૈઃ । સર્વાભાવેઽપિ વિપ્રેંદ્ર શસ્તપૂગફલૈર્વૃતમ્ । અર્ઘં દદ્યાદ્વિધાનેન પૂજયિત્વા જનાર્દનમ્
કૂષ્માંડ, નાળિયેર કે બીજથી ભરેલા પાત્ર, અને જો એ પણ ન મળે તો યોગ્ય સુપારીથી, વિધિ પ્રમાણે અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું, પહેલા જનાર્દનને પૂજી લેવું.
કૃષ્ણકૃષ્ણ કૃપાલુસ્ત્વમગતીનાં ગતિર્ભવ । સંસારાર્ણવ મગ્નાનાં પ્રસીદ પુરુષોત્તમ
કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, દયાળુ, આશ્રયવિહિનોનાં તું આશ્રય બન. સંસારના દરિયામાં ડૂબેલા લોકો પર દયાદ્રષ્ટિ રાખ, પુરુષોત્તમ.
નમસ્તે પુંડરીકાક્ષ નમસ્તે વિશ્વભાવન । સુબ્રહ્મણ્ય નમસ્તેઽસ્તુ મહાપુરુષપૂર્વજ । ગૃહાણાર્ઘ્યં મયા દત્તં લક્ષ્મ્યા સહ જગત્પતે
પુંડરીકાક્ષ, તને વંદન. વિશ્વના સર્જનહાર, તને વંદન. સુબ્રહ્મણ્ય, મહાપુરુષના પૂર્વજ, તને પણ વંદન. લક્ષ્મી સાથે મેં જે અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યું છે, જગતના સ્વામી, તે સ્વીકારો.
ઇત્યર્ઘમંત્રઃ । તતસ્તુ પૂજયેદ્વિપ્રમુદકુંભં પ્રદાપયેત્ । છત્રોપાનહવસ્ત્રૈશ્ચ કૃષ્ણો મે પ્રીયતામિતિ
આ અર્ઘ્યમંત્ર છે. પછી બ્રાહ્મણની પૂજા કરીને, તેને પાણીથી ભરેલું કુંભ, છત્રી, પાદુકા અને વસ્ત્ર આપવું—અને કહેવું: 'કૃષ્ણ મારી પર પ્રસન્ન થાય.'
કૃષ્ણા ધેનુઃ પ્રદાતવ્યા યથાશક્તિ દ્વિજોત્તમે । તિલપાત્રં દ્વિજશ્રેષ્ઠ દદ્યાત્પાત્રવિચક્ષણઃ
શક્તિ પ્રમાણે કાળી ગાય શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને દાન આપવી. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સમજદાર વ્યક્તિએ તિલથી ભરેલું પાત્ર પણ આપવું.
સ્નાને પ્રાશનકે શસ્તાસ્તથા કૃષ્ણતિલા મુને । તાન્પ્રદદ્યાત્પ્રયત્નેન યથાશક્તિ દ્વિજોત્તમે । તિલપ્રરોહજાઃ ક્ષત્રે યાવત્સંખ્યાસ્તિલા દ્વિજ
સ્નાન અને ભોજન માટે કાળા તિલ શ્રેષ્ઠ છે, મુનિ. એ તિલ શ્રદ્ધાપૂર્વક, શક્તિ અનુસાર શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને આપવું. જેટલા તિલ ઉગે છે, એટલા તિલ ક્ષત્રિયને આપવા.
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તિલસ્નાયી તિલોદ્વર્તી તિલહોમી તિલોદકી
જેટલા તિલ સ્નાન, ઉબટણ, હવન અને તિલોદક માટે અપાય છે, એટલા હજાર વર્ષ સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
તિલદાતા ચ ભોક્તા ચ ષટ્તિલાઃ પાપનાશનાઃ । નારદ ઉવાચ- કૃષ્ણકૃષ્ણ મહાબાહો નમસ્તે વિશ્વભાવન
જે તિલ દાન કરે, ખાય, સ્નાન કરે, ઉબટણ કરે, હવન કરે અને તિલોદક આપે—આ છ પ્રકારના તિલ પાપ નાશ કરે છે. નારદે કહ્યું: 'કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, મહાબાહુ, વિશ્વના સર્જનહાર, તને વંદન.'
ષટ્તિલૈકાદશીભૂતં કીદૃશં ફલમસ્તિ વૈ । સોપાખ્યાનં મમ બ્રૂહિ યદિ તુષ્ટોઽસિ યાદવ । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ શૃણુ રાજન્યથાવૃત્તં દૃષ્ટં તત્કથયામિ તે । મર્ત્યલોકે પુરા હ્યાસીદ્બ્રાહ્મણ્યેકા ચ નારદ । વ્રતચર્યારતા નિત્યં દેવપૂજારતા સદા
છત્તિલા એકાદશીનું વ્રત રાખવાથી શું ફળ મળે છે? એનું કથા સહિત વર્ણન કરો, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો, યાદવ. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: 'રાજા, સાંભળો, જે રીતે થયું, તે હું કહું છું. ભૂતકાળમાં, પૃથ્વી પર એક બ્રાહ્મણી હતી, હે નારદ, જે વ્રત અને દેવપૂજામાં સતત તત્પર હતી.'