કેનૈષા દર્શિતા ચર્યા ગુરુણા પાપદર્શિના। યેનચોન્મત્તવદ્વાક્યં વદન્મધ્યેપ્રધાવસિ
‘કયા ગુરુએ તને આ રીત શીખવી, પાપ જોનાર? કેમ તું ઉન્મત્તની જેમ બોલી, અમારી વચ્ચે દોડે છે?’
શિશ્નં મે બ્રહ્મણો રૂપં ભગં ચાપિ જનાર્દનઃ। ઉપ્યમાનમિદં બીજં લોકઃ ક્લિશ્નાતિચાન્યથા
‘મારો લિંગ બ્રહ્માનું રૂપ છે, અને યોનિ જનાર્દન છે; આ બીજ અર્પણ થાય છે, નહીં તો જગતને કષ્ટ થાય છે.’
મયાયં જનિતઃ પુત્રો જનિતોનેન ચાપ્યહમ્। મહાદેવકૃતે સૃષ્ટિઃ સૃષ્ટા ભાર્યા હિમાલયે
‘મારે આ પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો, અને એણે પણ મને જન્માવ્યો; મહાદેવ માટે સર્જન થયું, અને હિમાલય પર પત્ની ઉત્પન્ન કરી.’
ઉમાદત્તા તુ રુદ્રસ્ય કસ્ય સા તનયા વદ। મૂઢા યૂયં ન જાનીથ વદતાં ભગવાંસ્તુ વઃ
‘ઉમા રુદ્રને અપાઈ—એ કwhose દીકરી છે, કહો? તમે ભ્રમિત છો અને જાણતા નથી; તમારી વચ્ચે ભગવાન બોલે.’
બ્રહ્મણા ન કૃતા ચર્યા દર્શિતા નૈવ વિષ્ણુના। ગિરિશેનાપિ દેવેન બ્રહ્મવધ્યા કૃતેન તુ
આ વર્તન બ્રહ્માએ કર્યું નથી, વિષ્ણુએ પણ બતાવ્યું નથી, અને ગિરિશ દેવએ પણ બ્રહ્મહત્યા કર્યા પછી આવું કર્યું નથી.
કથંસ્વિદ્ગર્હસે દેવં વધ્યોસ્માકં ત્વમદ્ય વૈ। એવં તૈર્હન્યમાનસ્તુ બ્રાહ્મણૈસ્તત્ર શંકરઃ
તમે ભગવાનને કેમ દોષ આપો છો, 'આજે અમે તમને દંડ આપશું' એમ કેમ કહો છો?
સ્મિતં કૃત્વાબ્રવીત્સર્વાન્બ્રાહ્મણાન્નૃપસત્તમ। કિં માં ન વિત્થ ભો વિપ્રા ઉન્મત્તં નષ્ટચેતનમ્
બ્રાહ્મણોએ મારતા, શંકર ભગવાને સ્મિત કરીને બધા બ્રાહ્મણોને કહ્યું: 'તમે મને ઓળખતા નથી, હે વિપ્રો? હું ઉન્મત્ત છું, મારી બુદ્ધિ ગુમાવી છે.'
યૂયં કારુણિકાઃ સર્વે મિત્રભાવે વ્યવસ્થિતાઃ। વદમાનમિદં છદ્મ બ્રહ્મરૂપધરં હરમ્
તમારે બધા દયાળુ છો અને મિત્રભાવથી રહો છો, છતાં તમે મને બ્રહ્મારૂપમાં છુપાયેલા હરાને આ રીતે કહો છો.
માયયા તસ્ય દેવસ્ય મોહિતાસ્તે દ્વિજોત્તમાઃ। કપર્દિનં નિજઘ્નુસ્તે પાણિપાદૈશ્ચ મુષ્ટિભિઃ
તે દેવની માયાથી મોહિત થયેલા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ જટાધારીને હાથ, પગ અને મુઠ્ઠીથી માર્યો.
દણ્ડૈશ્ચાપિ ચ કીલૈશ્ચ ઉન્મત્તવેષધારિણમ્। પીડ્યમાનસ્તતસ્તૈસ્તુ દ્વિજૈઃ કોપમથાગમત્
દંડ અને કીલથી પણ, ઉન્મત્ત વેશ ધરાવનારને બ્રાહ્મણોએ પીડાવ્યો; એ પીડાથી તે ગુસ્સે થયો.
તતો દેવેન તે શપ્તા યૂયં વેદવિવર્જિતાઃ। ઊર્ધ્વજટાઃ ક્રતુભ્રષ્ટાઃ પરદારોપસેવિનઃ
પછી ભગવાને તેમને શાપ આપ્યો: 'તમે વેદથી વંચિત, જટાધારી, યજ્ઞમાંથી પતિત અને પરસ્ત્રી સાથે સંલગ્ન રહેશો.'
વેશ્યાયાન્તુ રતા દ્યૂતે પિતૃમાતૃવિવર્જિતાઃ। ન પુત્રઃ પૈતૃકં વિત્તં વિદ્યાં વાપિ ગમિષ્યતિ
'વેેશ્યાઓ અને જુગારમાં રત, પિતા-માતા વિના, તમારો પુત્ર, પિતૃ સંપત્તિ અને જ્ઞાન પણ રહેશે નહીં.'
સર્વે ચ મોહિતાઃ સન્તુ સર્વેંદ્રિયવિવર્જિતાઃ। રૌદ્રીં ભિક્ષાં સમશ્નંતુ પરપિણ્ડોપજીવિનઃ
'બધા મોહિત, બધા ઇન્દ્રિયોથી વંચિત, રૌદ્ર ભિક્ષા પર જીવી રહેલા, બીજાના અન્ન પર નિર્ભર.'
આત્માનં વર્તયન્તશ્ચ નિર્મમા ધર્મવર્જિતાઃ। કૃપાર્પિતા તુ યૈર્વિપ્રૈરુન્મત્તે મયિ સાંપ્રતમ્
'સ્વયં જીવન ચલાવતા, મમતા વિના, ધર્મ વિના; પણ જેમ બ્રાહ્મણોએ મને ઉન્મત્ત રૂપે દયાની ભાવના બતાવી છે—'
તેષાં ધનં ચ પુત્રાશ્ચ દાસીદાસમજાવિકમ્। કુલોત્પન્નાશ્ચ વૈ નાર્યો મયિ તુષ્ટે ભવન્વિહ
'તેમની સંપત્તિ, પુત્રો, દાસ-દાસી, જીવનનું સાધન અને કુળમાં જન્મેલી સ્ત્રીઓ, જો હું પ્રસન્ન રહું તો, તેમને મળશે.'
એવં શાપં વરં ચૈવ દત્વાન્તર્દ્ધાનમીશ્વરઃ। ગતો દ્વિજાગતે દેવે મત્વા તં શંકરં પ્રભુમ્
આ રીતે શાપ અને વર આપીને ઈશ્વર અદૃશ્ય થયો; ભગવાન જતા, બ્રાહ્મણોએ તેમને શંકર પ્રભુ માન્યા.
અન્વિષ્યન્તોપિ યત્નેન ન ચાપશ્યંત તે યદા। તદા નિયમસંપન્નાઃ પુષ્કરારણ્યમાગતાઃ
તેમણે મહેનતથી શોધ્યું, પણ તેમને દેખાયો નહીં; પછી નિયમ પાળીને, તેઓ પુષ્કર વનમાં ગયા.
સ્નાત્વા જ્યેષ્ઠસરો વિપ્રા જેપુસ્તે શતરુદ્રિયમ્। જાપ્યાવસાને દેવસ્તાનશીરરગિરાઽબ્રવીત્
મુખ્ય સરોવરમાં સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણોએ શતરુદ્રિય જપ કર્યો; જપ પૂરું થતાં, ભગવાને આકાશવાણી દ્વારા તેમને કહ્યું.
અનૃતં ન મયા પ્રોક્તં સ્વૈરેષ્વપિ કુતઃપુનઃ। આગતે નિગ્રહે ક્ષેમં ભૂયોપિ કરવાણ્યહમ્
'મેં ક્યારેય અસત્ય કહ્યું નથી, સ્વચ્છંદમાં પણ નહિ; શિસ્ત પાછી આવે ત્યારે ફરીથી કલ્યાણ આપું.'
શાન્તા દાંતા દ્વિજા યે તુ ભક્તિમન્તો મયિ સ્થિરાઃ। ન તેષાં છિદ્યતે વેદો ન ધનં નાપિ સન્તતિઃ
'જે બ્રાહ્મણો શાંત, દમિત અને મારા પર અચળ ભક્તિ ધરાવે છે—તેમના વેદ, ધન અને વંશ કદી નાશ પામશે નહીં.'
અગ્નિહોત્રરતા યે ચ ભક્તિમન્તો જનાર્દને। પૂજયન્તિ ચ બ્રહ્માણંતેજોરાશિં દિવાકરમ્
'જે અગ્નિહોત્રમાં રત છે, જનાર્દન પર ભક્તિ ધરાવે છે, બ્રહ્મા અને તેજસ્વી સૂર્યની પૂજા કરે છે—'
નાશુભં વિદ્યતે તેષાં યેષાં સામ્યે સ્થિતા મતિઃ। એતાવદુક્ત્વા વચનં તૂષ્ણીં ભૂતસ્તુ સોઽભવત્
'જેઓની બુદ્ધિ સમતામાં સ્થિર છે, તેમને ક્યારેય અશુભ નથી આવતું; આવું કહીને ભગવાન મૌન થયો.'
લબ્ધ્વા વરં સપ્રસાદં દેવદેવાન્મહેશ્વરાત્। આજગ્મુઃ સહિતાસ્સર્વે યત્ર દેવઃપિતામહઃ
મહાદેવના અનુકંપાપૂર્વક મળેલા વરદાન પછી, બધા મળીને જ્યાં દેવ પિતામહ હતા ત્યાં ગયા.
વિરિઞ્ચિં સંહિતાજાપ્યૈસ્તોષયંતોઽગ્રતઃસ્થિતાઃ। તુષ્ટસ્તાનબ્રવીદ્બ્રહ્મા મત્તોપિ વ્રિયતાં વરઃ
વિરિંચિની સામે ઊભા રહી, બધા બ્રાહ્મણોએ એકસાથે જાપ અને પ્રાર્થના કરીને તેમને પ્રસન્ન કર્યા; બ્રહ્માએ ખુશ થઈને કહ્યું: 'મારા પાસેથી વરદાન પસંદ કરો.'
બ્રહ્મણસ્તેનવાક્યેન હૃષ્ટાઃ સર્વે દ્વિજોત્તમાઃ। કો વરો યાચ્યતાં વિપ્રાઃ પરિતુષ્ટે પિતામહે
બ્રહ્માના શબ્દો સાંભળીને બધા શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ખુશ થઈ ગયા; 'પિતામહ પ્રસન્ન થયા છે ત્યારે, કયો વરદાન માંગવું, હે વિપ્રો?'
અગ્નિહોત્રાણિ વેદાશ્ચ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ। સાન્તાનિકાશ્ચ યે લોકા વરદાનાદ્ભવંતુ નઃ
અગ્નિહોત્ર, વેદો, વિવિધ શાસ્ત્રો અને સંતાનવાળા લોક — આ બધું અમને વરદાનથી પ્રાપ્ત થાય.
એવં પ્રજલ્પતાં તત્ર વિપ્રાણાં કોપમાવિશત્। કે યૂયં કેત્ર પ્રવરા વયં શ્રેષ્ઠાસ્તથાપરે
વિપ્રો એ રીતે બોલતા હતા ત્યારે ત્યાં ગુસ્સો ઉઠ્યો: 'તમે કોણ છો, કોણ શ્રેષ્ઠ છે? અમે શ્રેષ્ઠ છીએ, અને બીજા પણ છે.'
નેતિનેતિ તથા વિપ્રા દ્વિજાંસ્તાંસ્તત્ર સંસ્થિતાન્। બ્રહ્મોવાચાભિસંપ્રેક્ષ્ય બ્રાહ્મણાન્ક્રોધપૂરિતાન્
વિપ્રો 'એવું નથી, એવું નથી' કહીને ત્યાં એકઠા થયેલા દ્વિજોને બોલ્યા; બ્રહ્માએ ગુસ્સાથી ભરેલા બ્રાહ્મણોને જોઈને કહ્યું.
યસ્માદ્યૂયં ત્રિભિર્ભાગૈઃ સભાયાં બાહ્યતઃ સ્થિતાઃ। તસ્માદામૂલિકો ગુલ્મો હ્યેકો ભવતુ વોદ્વિજાઃ
તમે સભામાં ત્રણ જૂથમાં બહાર ઊભા હતા, તેથી, હે દ્વિજો, તમારા વચ્ચે એક મૂળ વગરનો ઝાડ રહે.
ઉદાસીનાઃ સ્થિતા યે તુ ઉદાસીના ભવંતુ તે। સાયુધાબદ્ધનિસ્ત્રિંશા યોદ્ધુકામા વ્યવસ્થિતાઃ
જે લોકો ઉદાસીન ઊભા રહ્યા હતા, તેઓ ઉદાસીન જ રહેશે; અને જે શસ્ત્રધારી, તલવાર બાંધીને યુદ્ધ કરવા તૈયાર હતા.