સ્થલજા જલજાશ્ચૈવ સ્વેદાંડોદ્ભિજ્જરાયુજાઃ। સકામા વાપ્યકામા વા પુષ્કરે તુ વને મૃતાઃ
સ્થળમાં, પાણીમાં, પસીનાથી, ડિમ્બથી કે ગર્ભથી જન્મેલા, ઇચ્છા હોય કે ન હોય, પુષ્કરના વનમાં મૃત્યુ પામનાર—
સૂર્યપ્રભવિમાનસ્થા બ્રહ્મલોકં પ્રયાંતિ તે। કલૌ યુગે મહાઘોરે પ્રજાઃ પાપસમીરિતાઃ
સૂર્ય જેવી તેજસ્વી vimાનમાં બેસી, તેઓ બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. કળિયુગમાં, લોકો પાપથી પ્રેરિત થાય છે.
નાન્યેનાસ્મિન્નુપાયેન ધર્મઃ સ્વર્ગશ્ચ લભ્યતે। વસંતિ પુષ્કરે યે તુ બ્રહ્માર્ચનરતા નરાઃ
આ જગતમાં અન્ય કોઈ રીતથી ધર્મ અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થતો નથી; પણ પુષ્કરમાં રહેતા, બ્રહ્માની પૂજામાં તત્પર પુરુષો—
કલૌ યુગે કૃતાર્થાસ્તે ક્લિશ્યંત્યન્યે નિરર્થકાઃ। રાત્રૌ કરોતિ યત્પાપં નરઃ પંચભિરિંદ્રિયૈઃ
કળિયુગમાં તેઓ પોતાના હેતુમાં સફળ થાય છે; બીજા નિરર્થક દુ:ખ પામે છે. રાત્રે માણસ પાંચ ઇન્દ્રિયથી જે પાપ કરે છે—
કર્મણા મનસા વાચા કામક્રોધવશાનુગાઃ। પ્રાતઃ સ જલમાસાદ્ય પુષ્કરે તુ પિતામહમ્
કર્મ, મન કે વાણીથી, કામ-ક્રોધના વશમાં રહી—પ્રભાતે પુષ્કરમાં પિતામહ પાસે જઈ, શુદ્ધ બને—
અભિગમ્ય શુચિર્ભૂત્ત્વા તસ્માત્પાપાત્પ્રમુચ્યતે। ઉદયેઽર્કસ્ય ચારભ્ય યાવદ્દર્શનમૂર્ધ્વગમ્
સૂર્યોદયે, શુદ્ધ થઈ, સૂર્યના દર્શન સુધી, એ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
માનસાખ્યે પ્રસંચિંત્ય બ્રહ્મયોગે હરેદઘમ્। દૃષ્ટ્વા વિરિંચિં મધ્યાહ્ને નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
મનથી ધ્યાન કરીને અને બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ થવાથી પાપ દૂર થાય છે; મધ્યાહ્ને બ્રહ્માજીનું દર્શન કરનાર મનુષ્ય પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
મધ્યાહ્નાસ્તમયાન્તં યદિંદ્રિયૈઃ પાપમાચરેત્। પિતામહસ્ય સંધ્યાયાં દર્શનાદેવ મુચ્યતે
મધ્યાહ્નથી સૂર્યાસ્ત સુધી કોઈ મનુષ્ય ઇન્દ્રિયોથી પાપ કરે તો પણ, પિતામહ બ્રહ્માજીની સંધ્યાનું માત્ર દર્શન કરવાથી તે મુક્ત થઈ જાય છે.
શબ્દાદીન્વિષયાન્સર્વાન્ભુંજાનોપિ સકામતઃ। યઃ પુષ્કરે બ્રહ્મભક્તો નિવસેત્તપસિ સ્થિતઃ
જે મનુષ્ય ઇચ્છાથી બધા ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં રમે છે, છતાં પુષ્કરમાં બ્રહ્મભક્તિ અને તપમાં સ્થિર રહે છે,
પુષ્કરારણ્યમધ્યસ્થો મિષ્ટાન્નાસ્વાદભોજનઃ। ત્રિકાલમપિ ભુંજાનો વાયુભક્ષસમો મતઃ
પુષ્કર વનના મધ્યમાં રહે છે અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન કરે છે, ત્રણે વખત ભોજન કરે તો પણ, તે વાયુભક્ષક જેટલો પવિત્ર માનવામાં આવે છે.
વસંતિ પુષ્કરે યે તુ નરાઃ સુકૃતકર્મિણઃ। તે લભંતે મહાભોગાન્ક્ષેત્રસ્યાસ્ય પ્રભાવતઃ
પુષ્કરમાં રહેતા સારા કર્મો કરનાર મનુષ્યોને, આ પવિત્ર ક્ષેત્રની મહિમાથી મહાન ભોગ પ્રાપ્ત થાય છે.
યથા મહોદધેસ્તુલ્યો ન ચાન્યોઽસ્તિ જલાશયઃ। તથા વૈ પુષ્કરસ્યાપિ સમં તીર્થં ન વિદ્યતે
જેમ મહાસાગર જેટલું બીજું કોઈ જળાશય નથી, તેમ પુષ્કર જેટલું પવિત્ર તીર્થ બીજું ક્યાંય નથી.
પુષ્કરારણ્યસદૃશં તીર્થં નાસ્ત્યધિકં ગુણૈઃ। અથ તેઽન્યાન્પ્રવક્ષ્યામિ ક્ષેત્રે યેઽસ્મિન્વ્યવસ્થિતાઃ
પુષ્કર વન જેટલું ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ બીજું નથી; હવે હું તને અહીં સ્થિર રહેનાર અન્ય મહાન લોકો વિશે કહું છું.
વિષ્ણુના સહિતાઃ સર્વ ઇંદ્રાદ્યાશ્ચ દિવૌકસઃ। ગજવક્ત્રઃ કુમારશ્ચ રેવંતઃ સદિવાકરઃ
વિષ્ણુજી સાથે ઇન્દ્ર અને બીજા બધા દેવતાઓ, ગજવદન, કુમાર, રેવંત અને સૂર્યદેવ પણ અહીં સ્થિત છે.
શિવદૂતી તથા દેવી કન્યા ક્ષેમંકરી સદા। અલં તપોભિર્નિયમૈઃ સુક્રિયાર્ચનકારિણામ્
શિવદૂતી, દેવી, અને હંમેશા કલ્યાણ આપનારી કન્યા—આ બધાને સારા કર્મો, તપ, નિયમ અને ભક્તિથી હંમેશા પ્રસન્ન કરવામાં આવે છે.
વ્રતોપવાસકર્માણિ કૃત્વાન્યત્ર મહાંત્યપિ। જ્યેષ્ઠે તુ પુષ્કરારણ્યે યસ્તિષ્ઠતિ નિરુદ્યમઃ
બીજા સ્થળે મહાન વ્રત, ઉપવાસ અને કર્મો કર્યા હોય તો પણ, જે પુષ્કર વનમાં નિષ્ક્રિય રહે છે,
લભતે સર્વકામિત્વં યોઽત્રૈવાસ્તે દ્વિજઃ સદા। પિતામહસમં યાતિ સ્થાનં પરમમવ્યયમ્
જે દ્વિજ અહીં હંમેશા રહે છે, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે અને પિતામહ બ્રહ્માજી સમાન સર્વોચ્ચ અને અવિનાશી સ્થાન પામે છે.
કૃતે દ્વાદશભિર્વર્ષૈસ્ત્રેતાયાં હાયનેન તુ। માસેન દ્વાપરે ભીષ્મ અહોરાત્રેણ તત્કલૌ
કૃતયુગમાં બાર વર્ષ, ત્રેતાયુગમાં એક વર્ષ, દ્વાપરયુગમાં એક મહિનો અને કલિયુગમાં એક દિવસ-રાત પુષ્કરમાં રહેવું ફળ આપે છે, હે ભીષ્મ.
ફલં સંપ્રાપ્યતે લોકે ક્ષેત્રેસ્મિંસ્તીર્થવાસિભિઃ। ઇત્યેવં દેવદેવેન પુરોક્તં બ્રહ્મણા મમ
આ પવિત્ર સ્થળે રહેતા લોકોને અહીં જ ફળ મળે છે, જેમ દેવોના દેવ બ્રહ્માજીએ મને અગાઉ કહ્યું હતું.
નાતઃ પરતરં કિંચિત્ક્ષેત્રમસ્તીહ ભૂતલે। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેનારણ્યમેતત્સમાશ્રયેત્
ભૂપૃષ્ઠ પર આથી શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ ક્ષેત્ર નથી; તેથી, પુરુષાર્થપૂર્વક આ વનને આશ્રયમાં લેવો જોઈએ.
ગૃહસ્થો બ્રહ્મચારી ચ વાનપ્રસ્થોઽથ ભિક્ષુકઃ। યથોક્તકારિણઃ સર્વે ગચ્છંતિ પરમાં ગતિમ્
ગૃહસ્થ, બ્રહ્મચારી, વાનપ્રસ્થ કે ભિક્ષુક—જે નિયમ મુજબ વર્તે છે, તેઓ બધાને સર્વોચ્ચ અવસ્થા મળે છે.
એકસ્મિન્નાશ્રમે ધર્મં યોઽનુતિષ્ઠેદ્યથાવિધિ। અકામદ્વેષસંયુક્તઃ સ પરત્ર મહીયતે
જે કોઈ પણ આશ્રમમાં યોગ્ય રીતે ધર્મનું પાલન કરે છે અને ઇચ્છા-દ્વેષથી રહિત છે, તે પરલોકમાં માન પામે છે.
ચતુષ્પથાહિ નિઃશ્રેણી બ્રહ્મણેહ પ્રતિષ્ઠિતા। એતામાશ્રિત્ય નિશ્રેણીં બ્રહ્મલોકે મહીયતે
અહીં ચૌરાહે બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચવાનો માર્ગ સ્થાપિત છે; જે આ માર્ગને પકડે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં માન પામે છે.
આયુષોઽપિ ચતુર્ભાગં બ્રહ્મચાર્યનસૂયકઃ। ગુરૌ વા ગુરુપુત્રે વા વસેદ્ધર્માર્થકોવિદઃ
બ્રહ્મચારી, જે ઈર્ષ્યા વિના હોય, તેને જીવનનો ચોથો ભાગ ગુરુ અથવા ગુરુપુત્ર પાસે ધર્મ અને અર્થ શીખવામાં વિતાવવો જોઈએ.
કર્માતિરેકેણ ગુરોરધ્યેતવ્યં બુભૂષતા। દક્ષિણાનાં પ્રદાપી સ્યાદાહૂતો ગુરુમાશ્રયેત્
જેને જ્ઞાન મેળવવાની ઇચ્છા હોય, એએ પોતાના નિયમિત કર્મો સિવાય ગુરુ પાસે જઈને ભણવું જોઈએ. ગુરુએ બોલાવ્યા પછી, યોગ્ય દક્ષિણાનું દાન કરીને ગુરુના આશ્રયમાં જવું જોઈએ.
જઘન્યશાયી પૂર્વં સ્યાદુત્થાયી ગુરુવેશ્મનિ। યચ્ચ શિષ્યેણ કર્ત્તવ્યં કાર્યમાસેવનાદિકમ્
ગુરુના ઘરમાં શિષ્યે સૌના પછી સુવું અને સૌના પહેલા ઊઠવું જોઈએ. ગુરુએ જે સેવા કે કામ આપ્યું હોય, એ બધું મન લગાડી કરીને કરવું જોઈએ.
કૃતમિત્યેવ તત્સર્વં કૃત્વા તિષ્ઠેત્તુ પાર્શ્વતઃ। કિંકરઃ સર્વકારી ચ સર્વકર્મસુકોવિદઃ
બધા કામ પૂરા થયા પછી, એણે ગુરુની બાજુમાં ઊભા રહીને માનવું જોઈએ કે બધું થઈ ગયું છે. એણે ગુરુની સેવા માટે હંમેશાં તૈયાર રહેવું અને દરેક કામમાં કુશળ બનવું જોઈએ.
શુચિર્દક્ષો ગુણોપેતો બ્રૂયાદિષ્ટમથોત્તરમ્। ચક્ષુષા ગુરુમવ્યગ્રો નિરીક્ષેત જિતેંદ્રિયઃ
શિષ્યે શુદ્ધ, ચતુર અને સારા ગુણો ધરાવનારો હોવો જોઈએ. ગુરુ પૂછે ત્યારે જ બોલવું અને જવાબ આપવો. ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં રાખીને, મન એકાગ્ર રાખી ગુરુને ધ્યાનપૂર્વક જોવું જોઈએ.
નાઽભુક્તવતિ ચાશ્નીયાદપીતવતિ નો પિબેત્। ન તિષ્ઠતિ તથાસીત ન સુપ્તેનૈવ સંવિશેત્
ગુરુએ ખાધા વગર શિષ્યે ક્યારેય ખાવું નહીં, ગુરુએ પાણી પીધા વગર પિવું નહીં. ગુરુ ઊભા હોય ત્યારે બેસવું નહીં અને ગુરુ જાગતા હોય ત્યારે સુવું નહીં.
ઉત્તાનાભ્યાં ચ પાણિભ્યાં પાદાવસ્ય મૃદુ સ્પૃશેત્। દક્ષિણં દક્ષિણેનૈવ સવ્યં સવ્યેન પીડયેત્
શિષ્યે બંને હાથ સીધા કરીને ગુરુના પગને હળવેથી સ્પર્શ કરવા જોઈએ. જમણો પગ જમણા હાથથી અને ડાબો પગ ડાબા હાથથી હળવી દબાણથી સ્પર્શવો.