બહ્વાશ્ચર્યસમોપેતૈઃ ક્રીડાવિજ્ઞાનશાલિભિઃ। સુપ્રભૈર્ગુણસંપન્નૈર્મયૂરવરવાહિભિઃ
અનેક અદભુત ચમત્કારો, રમતમાં અને જ્ઞાનમાં નિપુણ, તેજસ્વી, ગુણોથી ભરપૂર, શ્રેષ્ઠ મયૂર દ્વારા ખેંચાતા.
બ્રહ્મલોકે નરા ધીરા રમંતે નાશકે મૃતાઃ। તત્રોષિત્વા ચિરં કાલં ભુક્ત્વા ભોગાન્યથેપ્સિતાન્
બ્રહ્મલોકમાં પુષ્કરમાં મૃત્યુ પામેલા ધીર પુરુષો આનંદથી રહે છે; લાંબા સમય સુધી ત્યાં રહી, ઇચ્છ્યા પ્રમાણે ભોગ ભોગવે છે.
ધની વિપ્નકુલે ભોગી જાયતે મર્ત્યમાગતઃ। કારીષીં સાધયેદ્યસ્તુ પુષ્કરે તુ વને નરઃ
મૃત્યલોકમાં પાછા આવતાં તેઓ ધનવાન અને સુખી કુટુંબમાં જન્મે છે, ભોગ ભોગવે છે; પણ પુષ્કરનાં વનમાં કારીષી વિધિ પૂર્ણ કરનાર—
સર્વલોકાન્પરિત્યજ્ય બ્રહ્મલોકં સ ગચ્છતિ। બ્રહ્મલોકે વસેત્તાવદ્યાવત્કલ્પક્ષયો ભવેત્
બધા લોકોથી વિમુક્ત થઈ, બ્રહ્મલોકમાં જાય છે; ત્યાં કલ્પના અંત સુધી રહે છે.
નૈવ પશ્યતિ મર્ત્યં હિ ક્લિશ્યમાનં સ્વકર્મભિઃ। ગતિસ્તસ્યાઽપ્રતિહતા તિર્યગૂર્ધ્વમધસ્તથા
તે વ્યક્તિ ક્યારેય પોતાના કર્મથી પીડાતા મરતાં લોકોને નથી જુએ; તેની ગતિ અવરોધિત નથી—અગળ, ઉપર કે નીચે.
સ પૂજ્યઃ સર્વલોકેષુ યશો વિસ્તારયન્વશી। સદાચારવિધિપ્રજ્ઞઃ સર્વેન્દ્રિય મનોહરઃ
તે સર્વ લોકમાં પૂજનીય છે, પોતાનું યશ ફેલાવે છે, સ્વનિયંત્રિત, સદાચારના નિયમો જાણનાર અને સર્વ ઇન્દ્રિયોને આકર્ષે છે.
નૃત્યવાદિત્રગીતજ્ઞઃ સુભગઃ પ્રિયદર્શનઃ। નિત્યમમ્લાનકુસુમો દિવ્યાભરણભૂષિતઃ
નૃત્ય, વાદ્ય અને ગીતમાં નિપુણ, મનમોહક અને સુંદર દેખાવવાળા, હંમેશા ક્યારેય ન સુકાતા ફૂલ અને દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ.
નીલોત્પલદલશ્યામો નીલકુંચિતમૂર્દ્ધજઃ। અજઘન્યાઃ સુમધ્યાશ્ચ સર્વસૌભાગ્યપૂરિતાઃ
નીલ ઉત્પલના પાંદડાની જેમ શ્યામ રંગ, નીલ વાળ વળેલા, તેની સાથીદારો અપ્રતિમ સૌંદર્યવાળી, સુપાતળ અને સર્વ શુભતાથી ભરપૂર.
સર્વૈશ્વર્યગુણોપેતા યૌવનેનાતિગર્વિતાઃ। સ્ત્રિયઃ સેવંતિ તત્રસ્થાઃ શયને રમયંતિ ચ
યૌવનથી ખૂબ ગર્વિત અને સર્વ સંપત્તિથી યુક્ત સ્ત્રીઓ ત્યાં રહેતાં લોકોને સેવા આપે છે અને શયન પર તેમને આનંદ આપે છે.
વીણાવેણુનિનાદૈશ્ચ સુપ્તઃ સંપ્રતિબુધ્યતે। મહોત્સવસુખં ભુંક્તે દુઃપ્રાપ્યમકૃતાત્મભિઃ૨૫૦ 1.15.
વીણા અને વાંસળીના મધુર અવાજથી જાગી, તે વ્યક્તિ મહોત્સવ જેવો આનંદ માણે છે—જે આત્મસંયમ ન ધરાવતા માટે મળવું અઘરું છે.
પ્રસાદાદ્દેવદેવસ્ય બ્રહ્મણઃ શુભકારિણઃ। ભીષ્મ ઉવાચ। આચારાઃ પરમા ધર્માઃ ક્ષેત્રધર્મપરાયણાઃ
દેવોના દેવ બ્રહ્માના કૃપાથી—ભીષ્મ કહે છે—શ્રેષ્ઠ ધર્મો એ છે, જે આચરણમાં અને ક્ષેત્રધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે.
સ્વધર્માચારનિરતા જિતક્રોધા જિતેંદ્રિયાઃ। બ્રહ્મલોકં વ્રજંતીતિ નૈતચ્ચિત્રં મતં મમ
જેઓ પોતાના ધર્મના આચરણમાં તત્પર, ક્રોધને જીતેલા અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખેલા હોય છે, તેઓ બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે; મને એમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી.
અસંશયં ચ ગચ્છંતિ લોકાનન્યાનપિ દ્વિજાઃ। વિના પદ્મોપવાસેન તથૈવ નિયમેન ચ
નિ:સંદેહ, દ્વિજ પણ પદ્મ ઉપવાસ કે નિયમ વિના અન્ય લોકોમાં પહોંચે છે.
સ્ત્રિયો મ્લેછાશ્ચ શૂદ્રાશ્ચ પક્ષિણઃ પશવો મૃગાઃ। મૂકા જડાન્ધબધિરાસ્તપો નિયમવર્જિતાઃ
સ્ત્રીઓ, વિદેશી, શૂદ્ર, પક્ષીઓ, ગાય-પશુ, જંગલના પ્રાણી, મૌન, મૂર્ખ, અંધ અને બહેર—જે તપ અને નિયમથી વંચિત છે—
તેષાં વદ ગતિં વિપ્ર પુષ્કરે યે ત્વવસ્થિતાઃ। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। સ્ત્રિયો મ્લેચ્છાશ્ચ શૂદ્રાશ્ચ પશવઃ પક્ષિણો મૃગાઃ
પુષ્કરમાં રહેતા એ સ્ત્રીઓ, વિદેશી, શૂદ્ર, પશુ, પક્ષી અને જંગલના પ્રાણીઓની ગતિ શું છે, એ કહો, બ્રાહ્મણ?
પુષ્કરે તુ મૃતા ભીષ્મ બ્રહ્મલોકં વ્રજંતિ તે। શરીરૈર્દિવ્યરૂપૈસ્તુ વિમાનૈ રવિસપ્રભૈઃ
ભીષ્મ, પુષ્કરમાં મૃત્યુ પામનાર સ્ત્રીઓ, વિદેશી, શૂદ્ર, પશુ, પક્ષી અને જંગલના પ્રાણી બ્રહ્મલોકમાં જાય છે, દિવ્ય રૂપના શરીર સાથે, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી vimાનમાં.
દિવ્યવ્યૂહસમાયુક્તૈઃ સુવર્ણવરકેતનૈઃ। સુવર્ણવજ્રસોપાનમણિસ્તંભવિભૂષિતૈઃ
તેઓ દિવ્ય સેવકો, સોનાના સુંદર ધ્વજ, સોનાના અને વજ્રના સોપાન, અને રત્નોથી શોભિત સ્તંભોથી સજ્જ હોય છે.
સર્વકામોપભોગાઢ્યૈઃ કામગૈઃ કામરૂપિભિઃ। નાનારસાઢ્યં ગચ્છંતિ સ્ત્રીસહસ્રસમાકુલાઃ
તેઓ સર્વ ઇચ્છાઓના આનંદથી પરિપૂર્ણ, ઇચ્છા પૂરી કરતી વ્યક્તિઓ સાથે, અને હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા હોય છે.
બ્રહ્મલોકં મહાત્માનો લોકાનન્યાન્યથેપ્સિતાન્। બ્રહ્મલોકાચ્ચ્યુતાશ્ચાપિ ક્રમાદ્દ્વીપેષુ યાંતિ તે
મહાન આત્માઓ બ્રહ્મલોક અને અન્ય ઇચ્છિત લોકોમાં પહોંચે છે; અને બ્રહ્મલોકમાંથી પછડાટ પછી, ક્રમશઃ દ્વીપોમાં જન્મે છે.
કુલે મહતિ વિસ્તીર્ણે ધની ભવતિ સ દ્વિજઃ। તિર્યગ્યોનિ ગતા યે તુ સર્પકીટપિપીલિકાઃ
મોટા અને સમૃદ્ધ કુળમાં એ દ્વિજ ધનવાન બને છે; પણ જે તિર્યક યોનિમાં જાય છે—સર્પ, કીટ, પિપળી—
સ્થલજા જલજાશ્ચૈવ સ્વેદાંડોદ્ભિજ્જરાયુજાઃ। સકામા વાપ્યકામા વા પુષ્કરે તુ વને મૃતાઃ
સ્થળમાં, પાણીમાં, પસીનાથી, ડિમ્બથી કે ગર્ભથી જન્મેલા, ઇચ્છા હોય કે ન હોય, પુષ્કરના વનમાં મૃત્યુ પામનાર—
સૂર્યપ્રભવિમાનસ્થા બ્રહ્મલોકં પ્રયાંતિ તે। કલૌ યુગે મહાઘોરે પ્રજાઃ પાપસમીરિતાઃ
સૂર્ય જેવી તેજસ્વી vimાનમાં બેસી, તેઓ બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. કળિયુગમાં, લોકો પાપથી પ્રેરિત થાય છે.
નાન્યેનાસ્મિન્નુપાયેન ધર્મઃ સ્વર્ગશ્ચ લભ્યતે। વસંતિ પુષ્કરે યે તુ બ્રહ્માર્ચનરતા નરાઃ
આ જગતમાં અન્ય કોઈ રીતથી ધર્મ અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થતો નથી; પણ પુષ્કરમાં રહેતા, બ્રહ્માની પૂજામાં તત્પર પુરુષો—
કલૌ યુગે કૃતાર્થાસ્તે ક્લિશ્યંત્યન્યે નિરર્થકાઃ। રાત્રૌ કરોતિ યત્પાપં નરઃ પંચભિરિંદ્રિયૈઃ
કળિયુગમાં તેઓ પોતાના હેતુમાં સફળ થાય છે; બીજા નિરર્થક દુ:ખ પામે છે. રાત્રે માણસ પાંચ ઇન્દ્રિયથી જે પાપ કરે છે—
કર્મણા મનસા વાચા કામક્રોધવશાનુગાઃ। પ્રાતઃ સ જલમાસાદ્ય પુષ્કરે તુ પિતામહમ્
કર્મ, મન કે વાણીથી, કામ-ક્રોધના વશમાં રહી—પ્રભાતે પુષ્કરમાં પિતામહ પાસે જઈ, શુદ્ધ બને—
અભિગમ્ય શુચિર્ભૂત્ત્વા તસ્માત્પાપાત્પ્રમુચ્યતે। ઉદયેઽર્કસ્ય ચારભ્ય યાવદ્દર્શનમૂર્ધ્વગમ્
સૂર્યોદયે, શુદ્ધ થઈ, સૂર્યના દર્શન સુધી, એ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
માનસાખ્યે પ્રસંચિંત્ય બ્રહ્મયોગે હરેદઘમ્। દૃષ્ટ્વા વિરિંચિં મધ્યાહ્ને નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
મનથી ધ્યાન કરીને અને બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ થવાથી પાપ દૂર થાય છે; મધ્યાહ્ને બ્રહ્માજીનું દર્શન કરનાર મનુષ્ય પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
મધ્યાહ્નાસ્તમયાન્તં યદિંદ્રિયૈઃ પાપમાચરેત્। પિતામહસ્ય સંધ્યાયાં દર્શનાદેવ મુચ્યતે
મધ્યાહ્નથી સૂર્યાસ્ત સુધી કોઈ મનુષ્ય ઇન્દ્રિયોથી પાપ કરે તો પણ, પિતામહ બ્રહ્માજીની સંધ્યાનું માત્ર દર્શન કરવાથી તે મુક્ત થઈ જાય છે.
શબ્દાદીન્વિષયાન્સર્વાન્ભુંજાનોપિ સકામતઃ। યઃ પુષ્કરે બ્રહ્મભક્તો નિવસેત્તપસિ સ્થિતઃ
જે મનુષ્ય ઇચ્છાથી બધા ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં રમે છે, છતાં પુષ્કરમાં બ્રહ્મભક્તિ અને તપમાં સ્થિર રહે છે,
પુષ્કરારણ્યમધ્યસ્થો મિષ્ટાન્નાસ્વાદભોજનઃ। ત્રિકાલમપિ ભુંજાનો વાયુભક્ષસમો મતઃ
પુષ્કર વનના મધ્યમાં રહે છે અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન કરે છે, ત્રણે વખત ભોજન કરે તો પણ, તે વાયુભક્ષક જેટલો પવિત્ર માનવામાં આવે છે.