પુષ્કરારણ્યમાસાદ્ય બ્રહ્મચર્યાશ્રમે સ્થિતઃ। અભ્યાસેન તુ વેદાનાં વસતિ મ્રિયતેપિ વા
પુષ્કર વન પહોંચી, બ્રહ્મચર્ય આશ્રમમાં સ્થિર રહી, વેદોના અભ્યાસથી ત્યાં રહે છે, અથવા ત્યાં જ મૃત્યુ પામે છે.
મૃતોઽસૌ યાતિ દિવ્યેન વિમાનેન સ્વતેજસા। પૂર્ણચંદ્રપ્રકાશેન શશિવત્પ્રિયદર્શનઃ
મૃત્યુ પછી, તે પોતાના તેજથી પ્રકાશિત, પૂર્ણચંદ્ર જેવું તેજ ધરાવતું અને ચંદ્ર જેવું મનોહર દિવ્ય વિમાનમાં જાય છે.
રુદ્રલોકં સમાસાદ્ય ગુહ્યકૈઃ સહ મોદતે। ઐશ્વર્યં મહદાપ્નોતિ સર્વસ્ય જગતઃ પ્રભુઃ
રુદ્રલોકમાં પહોંચી, તે ગુપ્ત દેવતાઓ સાથે આનંદ માણે છે; બધાં જગતો પર રાજ કરવાનું મહાન ઐશ્વર્ય તેને મળે છે.
ભુક્ત્વા યુગસહસ્રાણિ રુદ્રલોકે મહીયતે। પ્રચ્યુતસ્તુ પુનસ્તસ્માદ્રુદ્રલોકાત્ક્રમેણ તુ
રુદ્રલોકમાં હજારો યુગ સુધી સન્માન ભોગવીને, જ્યારે તે ત્યાંથી વિદાય લે છે, ત્યારે ક્રમશઃ આગળ વધે છે.
નિત્યં પ્રમુદિતસ્તત્ર ભુક્ત્વા સુખમનામયમ્। દ્વિજાનાં સદને દિવ્યે કુલે મહતિ જાયતે
ત્યાં હંમેશા આનંદિત રહી, નિર્ભય સુખનો આનંદ માણીને, તે મહાન અને દિવ્ય દ્વિજ પરિવારમાં જન્મે છે.
માનુષેષુ સ ધર્મ્માત્મા સુરૂપો વાક્પતિર્ભવેત્। સ્પૃહણીયવપુઃ સ્ત્રીણામ્મહાભોગપતિર્બલી
માણસોમાં તે ધર્મનિષ્ઠ, સુંદર, વાણીમાં નિપુણ બને છે; સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક શરીર ધરાવે છે, મહાભોગનો સ્વામી અને બળવાન બને છે.
વાનપ્રસ્થસમાચારી ગ્રામ્યૌષધિવિવર્જિતઃ। સર્વલોકેષુ ચાપ્યસ્ય ગતિર્ન પ્રતિહન્યતે
તે વનવાસી જીવન પાળે છે, ગામની ઔષધિઓથી દૂર રહે છે; અને તેની ગતિ કોઈ પણ લોકમાં ક્યારેય અટકતી નથી.
શીર્ણપર્ણફલાહારઃ પુષ્પમૂલાંબુભોજનઃ। કાપોતેનાશ્મકુટ્ટેન દંતોલૂખલિકેન ચ
તે સુકાઈ ગયેલા પાંદડા અને ફળો ખાય છે, ફૂલો, મૂળ અને પાણીનું ભોજન કરે છે; કબૂતરના પથ્થર, પીસવાની દાંડી અને દાંતના ઓખળ વડે ખાય છે.
વૃત્યુપાયેન જીવેત ચીરવલ્કલવાસસા। જટીત્રિષવણસ્નાયી ત્યક્તદોષસ્તુ દંડવાન્
તે જે રીતે બને તે રીતે જીવન વિતાવે છે, છાલ અને વાલવાળા કપડાં પહેરે છે; જટાવાળો, દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરનાર, દોષરહિત અને દંડ ધારણ કરનાર હોય છે.
કૃચ્છ્રવ્રતપરો યસ્તુ શ્વપચો યદિ વા પરઃ। જલશાયી પંચતપા વર્ષાસ્વભ્રાવગાહકઃ
જે કોઈ કઠિન વ્રત પાળે છે, ભલે તે ચંડાળ હોય કે શ્રેષ્ઠ, પાણી પર સુવે છે, પાંચ અગ્નિ તપ કરે છે, વરસાદમાં ગુફામાં રહે છે.
કીટકંટકપાષાણભૂમ્યાં તુ શયનં તથા। સ્થાનવીરાસનરતઃ સંવિભાગી દૃઢવ્રતઃ
તે જીવજંતુ, કાંટા અને પથ્થરવાળી જમીન પર સુવે છે; ઊભા રહેવું, વિરાસન, વહેંચણી અને દૃઢ વ્રત પાળવામાં તત્પર રહે છે.
અરણ્યૌષધિભોક્તા ચ સર્વભૂતાભયપ્રદઃ। નિત્યં ધર્માર્જનરતો જિતક્રોધો જિતેંદ્રિયઃ
તે જંગલની ઔષધિઓ ખાય છે, બધાં જીવોને નિર્ભયતા આપે છે; હંમેશા ધર્મ મેળવવામાં લાગેલો, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયોને જીતેલો હોય છે.
બ્રહ્મભક્તઃ ક્ષેત્રવાસી પુષ્કરે વસતે મુનિઃ। સર્વસંગપરિત્યાગી સ્વારામો વિગતસ્પૃહઃ
બ્રહ્મમાં ભક્તિ ધરાવે છે, પવિત્ર સ્થળે રહે છે, ઋષિ પુષ્કર ખાતે વસે છે; બધાં બંધનો છોડીને, પોતાનામાં તૃપ્ત અને ઇચ્છાવિહિન બને છે.
યશ્ચાત્ર વસતે ભીષ્મ શૃણુ તસ્યાપિ યા ગતિઃ। તરુણાર્કપ્રકાશેન વેદિકાસ્તંભશોભિના
અને, ભીષ્મ, અહીં જે રહે છે, તેની ગતિ પણ સાંભળ: અહીંની વેદિકાઓ યુવાન સૂર્ય જેવી તેજસ્વી સ્તંભોથી શોભાયમાન છે.
બ્રહ્મભક્તો વિમાનેન યાતિ કામપ્રચારિણામ્। વિરાજમાનો નભસિ દ્વિતીય ઇવ ચંદ્રમાઃ
બ્રહ્મભક્તિ ધરાવનાર, ઇચ્છા પ્રમાણે ફરતાં દેવતાઓ વચ્ચે વિમાનમાં વિહરે છે; આકાશમાં બીજાં ચંદ્ર જેવા તેજથી ઝગમગે છે.
ગીતવાદિત્રનૃત્યજ્ઞૈર્ગંધર્વાપ્સરસાંગણૈઃ। અપ્સરોભિઃ સમાયુક્તો વર્ષકોટિશતાન્યસૌ
ગાન, વાદ્ય અને નૃત્યમાં પારંગત ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે, તે અપ્સરાઓ સાથે લાખો વર્ષ સુધી આનંદ માણે છે.
યસ્ય કસ્યાપિ દેવસ્ય લોકં યાત્યનિવારિતઃ। બ્રહ્મણોઽનુગ્રહેણૈવ તત્રતત્ર વિરાજતે
તે કોઈ પણ દેવલોકમાં નિર્વિઘ્ને જાય છે; બ્રહ્માની કૃપાથી તે દરેક જગ્યાએ તેજસ્વી બને છે.
બ્રહ્મલોકાચ્ચ્યુતશ્ચાપિ વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ। વિષ્ણુલોકાત્પરિભ્રષ્ટો રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
બ્રહ્મલોકમાંથી પડ્યા પછી પણ તે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; વિષ્ણુલોકમાંથી પણ પડ્યો તો તે રુદ્રલોકમાં જાય છે.
તસ્માદપિ ચ્યુતઃ સ્થાનાદ્દ્વીપેષુ સ હિ જાયતે। સ્વર્ગેષુ ચ તથાન્યેષુ ભોગાન્ભુક્ત્વા યથેપ્સિતાન્
ત્યાંથી પણ પડ્યા પછી, તે દ્વીપોમાં જન્મે છે; અને અન્ય સ્વર્ગોમાં પણ, પોતાની ઇચ્છા મુજબ ભોગ ભોગવે છે.
ભુક્ત્વૈશ્વર્યં તતસ્તેષુ પુનર્મર્ત્યેષુ જાયતે। રાજા વા રાજપુત્રો વા જાયતે ધનવાન્સુખી
ત્યાંના ઐશ્વર્યનો આનંદ માણીને, પછી ફરી મનુષ્યલોકમાં જન્મે છે; તે રાજા કે રાજકુમાર બને છે, ધનવાન અને સુખી રહે છે.
સુરૂપઃ સુભગઃ કાંતઃ કીર્તિમાન્ભક્તિભાવિતઃ। બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રા વા ક્ષેત્રવાસિનઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર કે ખેતરમાં રહેતા લોકો—જો તેઓ સુંદર, ભાગ્યશાળી, પ્રિય, પ્રસિદ્ધ અને ભક્તિથી ભરપૂર હોય—
સ્વધર્મનિરતા રાજન્સુવૃત્તાશ્ચિરજીવિનઃ। સર્વાત્મના બ્રહ્મભક્તા ભૂતાનુગ્રહકારિણઃ
રાજા, જે પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સારા વર્તનવાળા, લાંબા જીવનવાળા, સંપૂર્ણ રીતે બ્રહ્મની ભક્તિમાં તત્પર અને બધા જીવ પર દયાળુ હોય—
પુષ્કરે તુ મહાક્ષેત્રે યે વસંતિ મુમુક્ષવઃ। મૃતાસ્તે બ્રહ્મભવનં વિમાનૈર્યાંતિ શોભનૈઃ
પુષ્કરનાં પવિત્ર મહાસ્થળમાં રહેતા મુક્તિની ઇચ્છા રાખતા લોકો, મૃત્યુ પછી સુંદર વિમાનમાં બેસી બ્રહ્માના ધામમાં પહોંચે છે.
અપ્સરોગણસંઘુષ્ટૈઃ કામગૈઃ કામરૂપિભિઃ। અથવા સર્વદીપ્તાગ્નૌ સ્વશરીરં જુહોતિ યઃ
અપ્સરાઓના સમૂહ, ઇચ્છા પૂર્ણ કરતી અને રૂપ બદલતા જીવ સાથે, અથવા સતત જલતા અગ્નિમાં પોતાનું શરીર અર્પણ કરનાર—
બ્રહ્મધ્યાયી મહાસત્વસ્સ બ્રહ્મભવનં વ્રજેત્। બ્રહ્મલોકોઽક્ષયસ્તસ્ય શાશ્વતો વિભવૈઃ સહ
બ્રહ્મનું ધ્યાન કરનાર મહાન આત્મા બ્રહ્મના ધામમાં જાય છે; તેના માટે બ્રહ્મલોક અવિનાશી અને શાશ્વત છે, તમામ સુખ-સંપત્તિ સાથે.
સર્વલોકોત્તમો રમ્યો ભવતીષ્ટાર્થસાધકઃ। પુષ્કરે તુ મહાપુણ્યે પ્રાણાન્યે સલિલે ત્યજન્
એ સર્વોત્તમ અને આનંદદાયક લોક, જે તમામ ઇચ્છિત ફળ આપે છે—પુષ્કરનાં પવિત્ર જળમાં પ્રાણ ત્યાગ કરનાર—
તેષામપ્યક્ષયો ભીષ્મ બ્રહ્મલોકો મહાત્મનામ્। સાક્ષાત્પશ્યંતિ તે દેવં સર્વદુઃખવિનાશનમ્
ભીષ્મ, એમના માટે પણ બ્રહ્મલોક અવિનાશી છે—મહાન આત્માઓનું ધામ; ત્યાં તેઓ સર્વ દુઃખ નાશક દેવને સીધા જોવે છે.
સર્વામરયુતં દેવં રુદ્રવિષ્ણુગણૈર્યુતમ્। અનાશકે મૃતાશ્શૂદ્રાઃ પુષ્કરે તુ વને નરાઃ
તેઓ અનંત અમર દેવો, રુદ્ર અને વિષ્ણુના સમૂહથી ઘેરાયેલા દેવને જોવે છે; પુષ્કરનાં વનમાં મૃત્યુ પામેલા—even શૂદ્રો—નાશ પામતા નથી.
હંસયુક્તૈસ્તતો યાંતિ વિમાનૈરર્કસપ્રભૈઃ। નાનારત્નસુવર્ણાઢ્યૈર્દૃઢૈર્ગંધાધિવાસિતૈઃ
પછી તેઓ હંસો જોડાયેલા, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, અનેક રત્નો અને સોનાથી સજ્જ, મજબૂત અને સુગંધિત વિમાનોમાં જાય છે.
અનૌપમ્યગુણૈરન્યૈરપ્સરોગીતનાદિતૈઃ। પતાકાધ્વજવિન્યસ્તૈર્નાનાઘણ્ટાનિનાદિતૈઃ
અનન્ય ગુણો અને અન્ય શ્રેષ્ઠતાઓથી ભરપૂર, અપ્સરાઓના ગીતોથી ગૂંજી ઉઠેલા, ધ્વજ અને પતાકાઓથી શોભિત, અનેક ઘંટાઓના અવાજથી ભરેલા.