યજ્ઞં ચકાર વિધિના ધિષણોધ્વર્યુસત્તમઃ। પદ્મં કૃત્વા મૃણાલાઢ્યં પદ્મદીક્ષાપ્રયોગતઃ
શ્રેષ્ઠ યજ્ઞકર્તા ધિષણએ વિધિ પ્રમાણે યજ્ઞ કર્યો; કમળના ડાંગરોથી ભરેલું પાદપ (મંડપ) બનાવી, કમળ દિક્ષા પ્રમાણે યજ્ઞ આરંભ્યો.
અનુજગ્રાહ દેવાંસ્તાન્સુરેચ્છા પ્રેરિતો મુનિઃ। તેભ્યો દદૌ વિવેકિભ્યઃ સ વેદોક્તાવધાનવિત્
મુનિએ દેવતાઓની ઇચ્છાથી તેમને સ્વીકાર્યા; અને વિવેકી દેવતાઓને વેદોક્ત જ્ઞાન આપ્યું.
દીક્ષાં વૈ વિસ્મયં ત્યક્ત્વા બૃહસ્પતિરુદારધીઃ। એકમગ્નિં ચ સંસ્કૃત્ય મહાત્મા ત્રિદિવૌકસામ્
બૃહસ્પતિએ દિક્ષા અંગેનું આશ્ચર્ય છોડીને, મહાત્માએ સ્વર્ગવાસીઓ માટે એક અગ્નિ તૈયાર કરી.
પ્રાદાદાંગિરસસ્તુષ્ટો જાપ્યં વેદોદિતં તુ યત્। ત્રિસુપર્ણં ત્રિમધુ ચ પાવમાનીં ચ પાવનીમ્
આંગિરસ ખુશ થઈને, તેમણે વેદોમાં જણાવેલ જાપ્ય, ત્રિસુપર્ણ, ત્રિમધુ અને પાવન પાવમાની સ્તોત્રો આપી.
સ હિ જાપ્યાદિકં સર્વમશિક્ષયદુદારધીઃ। આપો હિષ્ઠેતિ યત્સ્નાનં બ્રાહ્મં તત્પરિપઠ્યતે
એ મહાન બુદ્ધિવાળા એ બધાને જાપ અને સંબંધિત વિધિઓ શીખવાડ્યા; 'આપો હિષ્ઠ' મંત્ર સાથે જે સ્નાન થાય છે, તેને બ્રાહ્મણોનું સ્નાન કહેવાય છે.
પાપઘ્નં દુષ્ટશમનં પુષ્ટિશ્રીબલવર્દ્ધનમ્। સિદ્ધિદં કીર્તિદં ચૈવ કલિકલ્મષનાશનમ્
આ સ્નાન પાપોનો નાશ કરે છે, દુષ્ટોને શાંત કરે છે, આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ અને બળ વધારે છે; સફળતા અને યશ આપે છે અને કળિયુગના દોષો દૂર કરે છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન બ્રાહ્મસ્નાનં સમાચરેત્। કુર્વંતો મૌનિનો દાંતા દીક્ષિતાઃ ક્ષપિતેંદ્રિયાઃ
એથી, દરેકે સર્વશક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણ સ્નાન કરવું જોઈએ, જેમ મૌનવ્રતી, ઇન્દ્રિયજિત, દીક્ષા લીધેલા અને સંયમી લોકો કરે છે.
સર્વે કમંડલુયુતા મુક્તકક્ષાક્ષમાલિનઃ। દંડિનશ્ચીરવસ્ત્રાશ્ચ જટાભિરતિશોભિતાઃ
બધા જ કમંડલુ ધરાવે છે, ઢીલા કપડાં અને જપમાળા પહેરે છે, દંડ ધારણ કરે છે, વાલવસ્તુ પહેરે છે અને જટાવાળાં સુંદર લાગે છે.
સ્નાનાચારાસનરતાઃ પ્રયત્નધ્યાનધારિણઃ। મનો બ્રહ્મણિ સંયોજ્ય નિયતાહારકાંક્ષિણઃ
સ્નાનની રીતમાં લાગેલા, યોગ્ય આસનમાં બેઠેલા, શ્રદ્ધાપૂર્વક ધ્યાનમાં તલિન, મનને બ્રહ્મમાં એકાગ્ર રાખીને, નિયમિત આહારની ઇચ્છા ધરાવે છે.
અતિષ્ઠન્દર્શનાલાપસંગધ્યાનવિવર્જિતાઃ। એવં વ્રતધરાઃ સર્વે ત્રિકાલં સ્નાનકારિણઃ
દ્રષ્ટિ, બોલચાલ, સ્પર્શ અને અન્ય ધ્યાનથી દૂર રહી, મૌનવ્રત ધારણ કરીને, એ બધા વ્રતીઓ દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરે છે.
ભક્ત્યા પરમયા યુક્તા વિધિના પરમેણ ચ। કાલેન મહતા ધ્યાનાદ્દેવજ્ઞાનમનોગતાઃ
પરમ ભક્તિ અને શ્રેષ્ઠ રીતથી, યોગ્ય સમયે, ધ્યાન દ્વારા એમના મન દેવજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે.
બ્રહ્મધ્યાનાગ્નિનિર્દગ્ધા યદા શુદ્ધૈકમાનસાઃ। અવિર્બભૂવ ભગવાન્સર્વેષાં દૃષ્ટિગોચરઃ
જ્યારે એમનું મન બ્રહ્મધ્યાનની અગ્નિથી શુદ્ધ અને એકાગ્ર થયું, ત્યારે ભગવાન સર્વેના દ્રષ્ટિગોચર થયા.
તેજસાપ્યાયિતાસ્તસ્ય બભૂવુર્ભ્રાંતચેતસઃ। તતોવલંબ્ય તે ધૈર્યમિષ્ટં દેવં યથાવિધિ
ભગવાનના તેજથી ભરાઈને એમનું મન ચકરાઈ ગયું; પણ એ તેજને આધાર બનાવી, એમણે ધીરજ રાખી અને નિયમ પ્રમાણે ઇચ્છિત દેવની પૂજા કરી.
ષડંગવેદયોગેન હૃષ્ટચિત્તાસ્તુ તત્પરાઃ। શિરોગતૈરંજલિભિઃ શિરોભિશ્ચ મહીં ગતાઃ
છહ અંગવાળા વેદના સહારે, આનંદિત અને તત્પર થઈ, હાથ જોડીને માથા પર રાખ્યા અને માથું ધરતી પર ટકાવ્યું.
તુષ્ટુવુઃ સૃષ્ટિકર્ત્તારં સ્થિતિકર્તારમીશ્વરમ્। દેવા ઊચુઃ। બ્રહ્મણે બ્રહ્મદેહાય બ્રહ્મણ્યાયાઽજિતાય ચ
એમણે સર્જનહાર અને સંહારક એવા ઈશ્વરની સ્તુતિ કરી. દેવોએ કહ્યું: બ્રહ્મા, જે બ્રહ્મમય શરીર ધરાવે છે, બ્રહ્મનિષ્ઠ અને અજેય છે, તેમને વંદન.
નમસ્કુર્મઃ સુનિયતાઃ ક્રતુવેદપ્રદાયિને। લોકાનુકંપિને દેવ સૃષ્ટિરૂપાય વૈ નમઃ
અમે સંપૂર્ણ નિયમથી યજ્ઞવિદ્યાના દાતા ભગવાનને વંદન કરીએ છીએ; જગત પર દયા ધરાવનારા, સર્જનરૂપ દેવ, તમને repeatedly વંદન.
ભક્તાનુકંપિનેત્યર્થં વેદજાપ્યસ્તુતાય ચ। બહુરૂપસ્વરૂપાય રૂપાણાં શતધારિણે
ભક્તો પર દયા કરનારા, વેદમંત્ર અને સ્તુતિથી પોષિત, અનેક રૂપ ધરાવનારા, સાચા સ્વરૂપવાળા અને અનેક રૂપ ધારણ કરનારા તમને વંદન.
સાવિત્રીપતયે દેવ ગાયત્રીપતયે નમઃ। પદ્માસનાય પદ્માય પદ્મવક્ત્રાય તે નમઃ
સાવિત્રીના સ્વામી, ગાયત્રીના સ્વામી, કમળ પર બેસેલા, પદ્મા અને કમળમુખવાળા તમને વંદન.
વરદાય વરાર્હાય કૂર્માય ચ મૃગાય ચ। જટામકુટયુક્તાય સ્રુવસ્રુચનિધારિણે
વરદાન આપનારા, વરદાનને યોગ્ય એવા, કૂર્મ અને મૃગ સ્વરૂપ ધરાવનારા, જટાવાળા અને મુકડાવાળા, સુવાસ અને સ્રુચ ધારણ કરનારા તમને વંદન.
મૃગાંકમૃગધર્માય ધર્મનેત્રાય તે નમઃ। વિશ્વનામ્નેઽથ વિશ્વાય વિશ્વેશાય નમોનમઃ
મૃગચિહ્નવાળા, મૃગસ્વભાવ ધરાવનારા, ધર્મને નેત્રરૂપ માનનારા, વિશ્વનામવાળા, વિશ્વરૂપ અને વિશ્વના ઈશ્વર તમને વારંવાર વંદન.
ધર્મનેત્રત્રાણમસ્માદધિકં કર્તુમર્હસિ। વાઙ્મનઃકાયભાવૈસ્ત્વાં પ્રપન્નાસ્સ્મઃ પિતામહ
ધર્મને રક્ષવા માટે તમે અમને સર્વોત્તમ આશ્રય આપો; વાણી, મન અને શરીરથી અમે તમારી શરણાગતિ સ્વીકારી છે, હે પિતામહ.
એવં સ્તુતસ્તદા દેવૈર્બ્રહ્મા બ્રહ્મવિદાં વરઃ। પ્રદાસ્યામિ સ્મૃતો બાઢમમોઘં દર્શનં હિ વઃ
એ રીતે દેવતાઓએ સ્તુતિ કરતા, બ્રહ્મા, બ્રહ્મજ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ, બોલ્યા: 'હા, હું તમને ઈચ્છિત દર્શન નિશ્ચિતપણે આપું છું.'
બ્રુવંતુ વાંછિતં પુત્રાઃ પ્રદાસ્યામિ વરાન્વરાન્। એવમુક્તા ભગવતા દેવા વચનમબ્રુવન્
ભગવાને કહ્યું: 'બાળકો, તમારે જે ઇચ્છા હોય તે કહો, હું તમને એક પછી એક વરદાન આપીશ.' ભગવાને આવું કહેતાં દેવતાઓએ પોતાનું મન જણાવ્યું.
એષ એવાદ્ય ભગવન્સુપર્યાપ્તો મહાન્વરઃ। જનિતો નઃ સુશબ્દોયં કમલં ક્ષિપતા ત્વયા
દેવતાઓએ કહ્યું: 'હે ભગવાન, આજે આપ આપેલું આ વરદાન અમારે માટે પૂરતું અને મહાન છે; આપ દ્વારા ફેંકાયેલું આ કમળ અમારે શુભ નામથી ઓળખાયું છે.'
કિમર્થં કંપિતા ભૂમિર્લોકાશ્ચાકુલિતાઃ કૃતાઃ। નૈતન્નિરર્થકં દેવ ઉચ્યતામત્ર કારણમ્
'એ ભગવાન, પૃથ્વી કેમ ધ્રૂજી ઉઠી અને બધા લોકોએ કેમ અશાંતિ અનુભવી? આ નિર્મૂલ તો હોઈ શકે નહીં; કૃપા કરીને તેનું કારણ કહો.'
બ્રહ્મોવાચ। યુષ્મદ્ધિતાર્થમેતદ્વૈ પદ્મં વિનિહિતં મયા। દેવતાનાં ચ રક્ષાર્થં શ્રૂયતામત્ર કારણમ્
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: 'તમારા કલ્યાણ માટે અને દેવતાઓની રક્ષા માટે મેં આ કમળ અહીં મૂક્યું છે. હવે તેનું કારણ ધ્યાનથી સાંભળો.'
અસુરો વજ્રનાભોઽયં બાલજીવાપહારકઃ। અવસ્થિતસ્ત્વવષ્ટભ્ય રસાતલતલાશ્રયમ્
'વજ્રનાભ નામનો અસુર, જે બાળકોના પ્રાણ હરી લે છે, તે પાતાળના તળિયે વસે છે અને ત્યાં પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું છે.'
યુષ્મદાગમનં જ્ઞાત્વા તપસ્થાન્નિહિતાયુધાન્। હંતુકામો દુરાચારઃ સેંદ્રાનપિ દિવૌકસઃ
'તમારા આવવાની જાણ થતાં જ એ દુષ્ટ અસુર, શસ્ત્રો સાથે તપમાં તત્પર રહી, ઈન્દ્ર સહિત દેવતાઓને પણ મારવા ઇચ્છે છે.'
ઘાતઃ કમલપાતેન મયા તસ્ય વિનિર્મિતઃ। સ રાજ્યૈશ્વર્યદર્પિષ્ટસ્તેનાસૌ નિહતો મયા
'તેના વિનાશ માટે મેં કમળ ફેંકીને તેનું સંહાર કર્યું; પોતાનાં રાજ્ય અને ઐશ્વર્યનો ગર્વ કરતો એ અસુર મારા દ્વારા નાશ પામ્યો.'
લોકેઽસ્મિન્સમયે ભક્તા બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ। મૈવ તે દુર્ગતિં યાંતુ લભંતાં સુગતિં પુનઃ
'આ સંજોગે, જે બ્રાહ્મણો ભક્ત અને વેદમાં પારંગત છે, તેઓ ક્યારેય દુર્ગતિને ન પામે અને ફરીથી શુભગતિ પ્રાપ્ત કરે.'