તદ્દિને વર્જયેત્પાર્થ નિદ્રાં ચૈવ તુ મૈથુનમ્ । ધર્મશાસ્ત્રવિનોદેન દિનં સર્વં નિવારયેત્
એ દિવસે, પાર્થે, ઊંઘ અને કામસુખનો ત્યાગ કરવો, અને આખો દિવસ ધર્મશાસ્ત્રના રસમાં વિતાવવો.
રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા ભક્તિયુક્તો નૃપોત્તમ । વિપ્રેભ્યો દક્ષિણાં દદ્યાત્પ્રણિપત્ય ક્ષમાપયેત્
રાત્રે ભક્તિપૂર્વક જાગરણ કરવું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અને બ્રાહ્મણોને દક્ષિણાં આપી, નમન કરીને ક્ષમા માગવી.
યથા કૃષ્ણા તથા શુક્લા વિધિનૈવં પ્રકારયેત્ । એકાદશીં દ્વિજઃ પાર્થ વિભેદં નૈવ કારયેત્
જેમ કૃષ્ણપક્ષમાં, તેમ શુક્લપક્ષમાં પણ એ જ રીતે એકાદશીનું વ્રત કરવું; દ્વિજએ બંને એકાદશીમાં કોઈ ભેદ ન રાખવો, પાર્થે.
એવં હિ કુરુતે યસ્તુ શૃણુ તસ્ય હિ યત્ફલમ્ । શંખોદ્ધારે નરઃ સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા દેવં ગદાધરમ્
જે આ પ્રમાણે કરે છે, એનું ફળ સાંભળ: શંખોદય સમયે સ્નાન કરીને, ગદાધર ભગવાનનું દર્શન કરવાથી જે ફળ મળે છે.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । સંક્રાંતિષુ ચતુર્લક્ષં યો દદાતિ નૃપોત્તમ
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, સંક્રમણ સમયે ચાર લાખ દાન આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું અંશ પણ નથી.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । પ્રભાસક્ષેત્રે યત્પુણ્યં ગ્રહણે ચંદ્ર સૂર્યયોઃ
પ્રભાસ ક્ષેત્રમાં કે ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ વખતે જે પુણ્ય મળે છે, એ પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું અંશ પણ નથી.
તત્ફલં જાયતે નૂનમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । કેદારે ચોદકં પીત્વા પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એ ફળ ચોક્કસ મળે છે; ખેતરમાં પાણી પીધું હોય, તો ફરી જન્મ થતો નથી.
તથા ચૈકાદશી પાર્થ ગર્ભવાસક્ષયંકરી । અશ્વમેધસ્ય યજ્ઞસ્ય પૃથિવ્યાં યત્ફલં લભેત્
પાર્થ, એ જ રીતે, એકાદશી ગર્ભમાં રહેવાનું નાશ કરે છે; પૃથ્વી પર અશ્વમેધ યજ્ઞથી જે ફળ મળે છે,
તસ્માચ્છતગુણં પુણ્યમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । તપસ્વિનો ગૃહે યસ્ય ભુંજતે ચ દ્વિજોત્તમાઃ
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એથી સો ગણું પુણ્ય મળે છે; જેના ઘરમાં તપસ્વીઓ અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ભોજન કરે છે.
તત્ફલં જાયતે નૂનમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । ગોસહસ્રેણ યત્પુણ્યં દત્વા વેદાંતપારગે
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એ જ ફળ ચોક્કસ મળે છે; જેવું ફળ વેદPare પારંગતને હજાર ગાય દાન આપવાથી મળે છે.
તસ્માચ્છતગુણં પુણ્યમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । યેષાં દેહે ત્રયો દેવા બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એથી સો ગણું પુણ્ય મળે છે; જેમના શરીરમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર – આ ત્રણેય દેવતાઓ વસે છે.
વસંતિ તેષાં તે તુલ્યા એકાદશ્યુપવાસિનઃ । તે નરાઃ પુણ્યકર્માણો યે ભક્તા હરિપૂજકાઃ
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનાર એવાં જ છે; એ લોકો પુણ્યકર્મી છે, જે હરિભક્ત અને હરિપૂજક છે.
એકાદશીવ્રતસ્યાપિ પુણ્યસંખ્યા ન વિદ્યતે । એતત્પુણ્યં ભવેત્તસ્ય યત્સુરૈરપિ દુર્લ્લભમ્
એકાદશી વ્રતનું પુણ્ય કેટલું છે એ ગણતરી પણ શક્ય નથી; આવું પુણ્ય તેને મળે છે, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે.
એતસ્માદર્દ્ધપુણ્યં તુ પ્રાપ્યતે નક્તભોજનાત્ । નક્તસ્યાર્દ્ધં ભવેત્પુણ્યમેકભક્તેન દેહિનામ્
માત્ર રાત્રે જમવાથી એના અડધું પુણ્ય મળે છે; અને એક વખત જમનારને રાત્રે જમનારા પુણ્યનું પણ અડધું મળે છે.
તાવદ્ગર્જંતિ તીર્થાનિ દાનાનિ નિયમાનિ ચ । યાવન્નોપોષયેજ્જંતુર્વાસરં વિષ્ણુવલ્લભમ્
યાત્રા, દાન અને નિયમો ત્યા સુધી જ મહત્ત્વ ધરાવે છે, જ્યાં સુધી કોઈ જીવ વિષ્ણુપ્રિય એ દિવસનું ઉપવાસ કરતો નથી.
તસ્માત્ત્વં પાંડવશ્રેષ્ઠ વ્રતમેતત્સમાચર । પુણ્યસંખ્યાં ન જાનામિ યત્ત્વં પૃચ્છસિ પાંડવ
એથી, પાંડવશ્રેષ્ઠ, તું આ વ્રત અવશ્ય પાળજે; તું પૂછે છે, પણ હું એ પુણ્યની ગણતરી જાણતો નથી.
એતદ્ધિ કથિતં પાર્થ યદ્ગોપ્યં વ્રતમુત્તમમ્ । એકાદશીસમં નાસ્તિ કૃત્વા યજ્ઞસહસ્રકમ્
પાર્થ, આ શ્રેષ્ઠ અને ગુપ્ત વ્રત છે જે કહેવામાં આવ્યું; હજારો યજ્ઞ કર્યા પછી પણ એકાદશી સમાન કંઈ નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉત્પન્ના સા કથં દેવ પુણ્યા ચૈકાદશી તિથિઃ । કથં પવિત્રા વિશ્વેઽસ્મિન્કથં વૈ દેવતાપ્રિયા
યુધિષ્ઠિર પૂછે છે: દેવ, એ પવિત્ર એકાદશી તિથિ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થઈ? એ દુનિયામાં કેવી રીતે પવિત્ર છે અને દેવતાઓને કેમ પ્રિય છે?
શ્રીભગવાનુવાચ - પુરા કૃતયુગે પાર્થ મુરનામેતિ દાનવઃ । અત્યદ્ભુતો મહારૌદ્ર સર્વદેવભયંકરઃ 6.38.
શ્રીભગવાન કહે છે: પાર્થ, પ્રાચીન કૃતયુગમાં મુર નામનો એક અસુર હતો, જે અતિ આશ્ચર્યજનક, અત્યંત ભયાનક અને બધા દેવતાઓને ડરાવનાર હતો.
ઇંદ્રોઽપિ નિર્જિતસ્તેન સર્વદેવાસ્તથા નૃપ । મહાસુરેણ તેનૈવ મૃત્યુના ચ દુરાત્મના
એ મહાસુરે ઇન્દ્ર અને બધા દેવતાઓને હરાવી દીધા, રાજા; એ દુષ્ટ અને મૃત્યુરૂપ મહાસુરે બધાને જીત્યા.
સ્વર્ગાન્નિરાકૃતાસ્તેન વિચરંતિ મહીતલે । સશંકા ભયભીતાશ્ચ સર્વે ગત્વા મહેશ્વરમ્
એના કારણે સ્વર્ગમાંથી કાઢી મૂકાયા પછી બધા દેવતાઓ ધરતી પર ભટકતા હતા; બધા શંકા અને ભયથી ભરેલા હતા અને મહેશ્વર પાસે ગયા.
ઇંદ્રેણ કથિતં સર્વમીશ્વરસ્યાપિ ચાગ્રતઃ । સ્વર્ગલોકપરિભ્રષ્ટા વિચરંતિ મહીતલે
ઇન્દ્રે ભગવાનની સામે બધું કહી દીધું; સ્વર્ગલોક ગુમાવ્યા પછી તેઓ ધરતી પર ભટકતા હતા.
મર્ત્યેષુ સંસ્થિતા દેવા ન શોભંતે મહેશ્વર । ઉપાયં બ્રૂહિ મે દેવ હ્યમરા યાંતિ કાં ગતિમ્
મહેશ્વર, દેવતાઓ મનુષ્યોમાં રહીને શોભતા નહોતા; હે દેવ, અમર લોકો ફરી પોતાની સ્થિતિ કેવી રીતે મેળવે એ માટે કોઈ ઉપાય કહો.
મહાદેવ ઉવાચ- દેવરાજસુરશ્રેષ્ઠયત્રાસ્તેગરુડધ્વજઃ । શરણ્યશ્ચ જગન્નાથઃ પરિત્રાતા પરાયણઃ
મહાદેવ કહે છે: જ્યાં દેવરાજ અને અસુરોમાં શ્રેષ્ઠ હોય, ત્યાં જ ગરુડધારી, સર્વનો આશ્રય, જગતનાથ, રક્ષક અને પરમગતિ પણ છે.
તત્ર ગચ્છ સુરશ્રેષ્ઠ સ વો રક્ષાં વિધાસ્યતિ । ઈશ્વરસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવરાજો મહામતિઃ
ત્યાં જા, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ તમારો રક્ષણ કરશે. ભગવાનના વચન સાંભળીને, બુદ્ધિશાળી દેવરાજે—
ત્રિદશૈઃ સહિતો યત્ર ગતસ્તત્ર યુધિષ્ઠિર । જલમધ્યે પ્રસુપ્તં તં દૃષ્ટ્વા દેવં ગદાધરમ્
બીજા દેવતાઓ સાથે ત્યાં પહોંચ્યો, હે યુધિષ્ઠિર. ત્યાં, પાણીના મધ્યમાં, તેમણે ગદાધારી ભગવાનને ઊંઘેલા જોયા.
કૃતાંજલિપુટો ભૂત્વા ઇંદ્રઃ સ્તોત્રમુદીરયત્
ઇન્દ્રે હાથ જોડીને, ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ શરૂ કરી.
ઇંદ્ર ઉવાચ- ૐનમો દેવદેવેશ દેવદાનવવંદિત । દૈત્યારે પુંડરીકાક્ષ ત્રાહિ નો મધુસૂદન
ઇન્દ્ર બોલ્યા: ઓમ, દેવોના દેવ, દેવ-દૈત્યો દ્વારા વંદિત, દૈત્યશત્રુ, કમળનેત્ર, મધુનાશક, અમને બચાવો.
સુરાઃ સર્વે સમાયાતા ભયભીતાશ્ચ દાનવાત્ । શરણં ત્વાં જગન્નાથ ત્રાહિ માં ભક્તવત્સલ
બધા દેવતાઓ દૈત્યના ભયથી ડરીને અહીં આવ્યા છે; હે જગન્નાથ, અમે તારી શરણમાં આવ્યા છીએ—ભક્તવત્સલ, અમારો રક્ષણ કરો.
ત્રાહિ નો દેવદેવેશ ત્રાહિ ત્રાહિ જનાર્દન । ત્રાહિ વૈ પુંડરીકાક્ષ દાનવાનાં વિનાશક
દેવોના દેવ, અમને બચાવો, બચાવો, જનાર્દન, સાચે બચાવો, કમળનેત્ર, દૈત્યોના વિનાશક.