આજગામ તતો બ્રહ્મા ભક્તિપ્રીતોઽથ કંજજઃ। ઉવાચ પ્રણતં રુદ્રમુત્થાપ્ય ચ પુનર્ગુરુઃ
પછી કમળમાંથી જન્મેલા, ભક્તિથી પ્રસન્ન થયેલા બ્રહ્માજી ત્યાં આવ્યા. તેમણે નમેલા રુદ્રને ઊભા કરી ફરીથી કહ્યુ.
દિવ્યવ્રતોપચારેણ સોહમારાધિતસ્ત્વયા। ભવતા શ્રદ્ધયાત્યર્થં મમદર્શનકાંક્ષયા
તમે દિવ્ય વ્રત અને ઉપચારથી મને ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યા છે, ખૂબ શ્રદ્ધા અને મારા દર્શનની ઈચ્છાથી.
વ્રતસ્થા માં હિ પશ્યંતિ મનુષ્યા દેવતાસ્તથા। તદિચ્છયા પ્રયચ્છામિ વરં યત્પ્રવરં વરમ્
જે મનુષ્યો અને દેવતાઓ વ્રત પાળે છે, તેઓ મને જોઈ શકે છે. એવી ઈચ્છાથી હું તને તારો ઇચ્છિત શ્રેષ્ઠ વરદાન આપું છું.
સર્વકામપ્રસિદ્ધ્યર્થં વ્રતં યસ્માન્નિષેવિતમ્। મનોવાક્કાયભાવૈશ્ચ સંતુષ્ટેનાંતરાત્મના
તમે સર્વ ઇચ્છાઓની Siddhi માટે, મન, વાણી, શરીર અને અંતરાત્માથી સંતોષ પામી, આ વ્રતનું પાલન કર્યું છે.
કં દદામિ ચ વૈ કામં વદ ભોસ્તે યથેપ્સિતમ્। રુદ્ર ઉવાચ। એષ એવાદ્ય ભગવન્સુપર્યાપ્તો મહા વરઃ
હવે કહો, ભક્ત, તને જે ઇચ્છા હોય તે હું પૂરી કરીશ. રુદ્રે કહ્યું: ભગવાન, આજનું આ મહાવરદાન મારા માટે પૂરતું છે.
યદ્દૃષ્ટોસિ જગદ્વંદ્ય જગત્કર્તર્નમોસ્તુતે। મહતા યજ્ઞસાધ્યેન બહુકાલાર્જિતેન ચ
હું તમને વંદન કરું છું, જગતના સર્જનહાર અને સર્વેના પૂજ્ય, કારણ કે આજે મેં તમને મહાન યજ્ઞ અને લાંબા તપથી જોઈ લીધા છે.
પ્રાણવ્યયકરેણ ત્વં તપસા દેવ દૃશ્યતે। ઇદં કપાલં દેવેશ ન કરાત્પતિતં વિભો
દેવ, જીવનશક્તિ ખર્ચી તપ કરીને જ તમારો દર્શન થાય છે. દેવેશ, આ કપાળ હજુ સુધી મારા હાથમાંથી પડ્યું નથી.
ત્રપાકરા ઋષીણાં ચ ચર્યૈષા કુત્સિતા વિભો। ત્વત્પ્રસાદાદ્વ્રતં ચેદં કૃતં કાપાલિકં તુ યત્
હે પ્રભુ, આ કાપાલિક વ્રત ઋષિઓમાં લાજજનક અને નિકૃષ્ટ માનવામાં આવે છે, છતાં તમારી કૃપાથી મેં આ વ્રત પૂર્ણ કર્યું છે.
સિદ્ધમેતત્પ્રપન્નસ્ય મહાવ્રતમિહોચ્યતામ્। પુણ્યપ્રદેશે યસ્મિંસ્તુ ક્ષિપામીદં વદસ્વ મે
હવે refugesearch કરનાર માટે આ મહાવ્રત પૂર્ણ થયું છે એવું જાહેર કરો. કહો, કયા પવિત્ર સ્થળે હું આ કપાળ ફેંકું?
પૂતો ભવામિ યેનાહં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્। બ્રહ્મોવાચ। અવિમુક્તં ભગવતઃ સ્થાનમસ્તિ પુરાતનમ્
કે જેથી હું પવિત્ર મનવાળા ઋષિઓમાં શુદ્ધ બની શકું. બ્રહ્માજી બોલ્યા: ભગવાનનું એક પ્રાચીન સ્થાન છે, તેનું નામ અવિમુક્ત છે.
કપાલમોચનં તીર્થં તવ તત્ર ભવિષ્યતિ। અહં ચ ત્વં સ્થિતસ્તત્ર વિષ્ણુશ્ચાપિ ભવિષ્યતિ
ત્યાં તારા માટે કપાલમોચન નામનું તીર્થ રહેશે. હું, તું અને વિષ્ણુ પણ ત્યાં હાજર રહીશું.
દર્શને ભવતસ્તત્ર મહાપાતકિનોપિ યે। તેપિ ભોગાન્સમશ્નંતિ વિશુદ્ધા ભવને મમ
ત્યાં, તારા દર્શનથી મહાપાપી પણ આનંદ મેળવે છે અને મારા ધામમાં શુદ્ધ બને છે.
વરણાપિ અસીચાપિ દ્વે નદ્યૌ સુરવલ્લભે। અંતરાલે તયોઃ ક્ષેત્રે વધ્યા ન વિશતિ ક્વચિત્
વરણા અને અસિ, દેવતાઓને પ્રિય એવી બે નદીઓ ત્યાં વહે છે. એ બંને વચ્ચેના ક્ષેત્રમાં કોઈ મૃત્યુ પામનાર કદી પ્રવેશતો નથી.
તીર્થાનાં પ્રવરં તીર્થં ક્ષેત્રાણાં પ્રવરં તવ। આદેહપતનાદ્યે તુ ક્ષેત્રં સેવંતિ માનવાઃ
તે તીર્થો અને ક્ષેત્રોમાં શ્રેષ્ઠ છે. શરીર છોડ્યા પછી પણ લોકો એ ક્ષેત્રની સેવા કરે છે.
તે મૃતા હંસયાનેન દિવં યાંત્યકુતોભયાઃ। પંચક્રોશપ્રમાણેન ક્ષેત્રં દત્તં મયા તવ
અહીં મૃત્યુ પામનાર હંસયાનમાં બેસી નિર્ભય સ્વર્ગ જાય છે. પાંચ ક્રોશ જેટલું વિશાળ ક્ષેત્ર મેં તને આપ્યું છે.
ક્ષેત્રમધ્યાદ્યદા ગંગા ગમિષ્યતિ સરિત્પતિમ્। તદા સા મહતી પુણ્યા પુરી રુદ્ર ભવિષ્યતિ
જ્યારે ગંગા એ ક્ષેત્રના મધ્યથી સરિત્પતિ પાસે જશે, ત્યારે, હે રુદ્ર, એ નગરી મહાપવિત્ર બનશે.
પુણ્યા ચોદઙ્મુખી ગંગા પ્રાચી ચાપિ સરસ્વતી। ઉદઙ્મુખી યોજને દ્વે ગચ્છતે જાહ્નવી નદી
પવિત્ર અને ઉત્તરમુખી ગંગા અને પૂર્વ દિશામાં વહેતી સરસ્વતી છે. જાહ્નવી નદી બે યોજન સુધી ઉત્તર તરફ વહે છે.
તત્ર વૈ વિબુધાઃ સર્વે મયા સહ સવાસવાઃ। આગતા વાસમેષ્યંતિ કપાલં તત્ર મોચય
ત્યાં બધા દેવતાઓ, ઈન્દ્ર સહિત, મારી સાથે વસવા આવશે. તું ત્યાં કપાળ મુક્ત કર.
તસ્મિંસ્તીર્થે તુ યે ગત્વા પિણ્ડદાનેન વૈ પિતૄન્। શ્રાદ્ધૈસ્તુ પ્રીણયિષ્યંતિ તેષાં લોકોઽક્ષયો દિવિ
જે લોકો એ તીર્થ પર જઈને પોતાના પિતૃઓને પિંડ અને શ્રાદ્ધથી સંતોષે છે, તેમને સ્વર્ગમાં કદી ન ખૂટે એવો લોક મળે છે.
વારાણસ્યાં મહાતીર્થે નરઃ સ્નાતો વિમુચ્યતે। સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાદ્ગમનાદેવ મુચ્યતે
વારાણસીના મહાતીર્થમાં સ્નાન કરનાર માણસ સાત જન્મના પાપોથી મુક્ત થાય છે; માત્ર દર્શનથી પણ મુક્તિ મળે છે.
તત્તીર્થં સર્વતીર્થાનામુત્તમં પરિકીર્તિતમ્। ત્યજંતિ તત્ર યે પ્રાણાન્પ્રાણિનઃ પ્રણતાસ્તવ
એ તીર્થ બધાં તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાયું છે; જે જીવાત્માઓ ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, હે ભક્ત, તેઓ ધન્ય થાય છે.
રુદ્રત્વં તે સમાસાદ્ય મોદંતે ભવતા સહ। તત્રાપિ હિ તુ યદ્દત્તં દાનં રુદ્ર યતાત્મના
તેઓ રુદ્રપદ પામીને તારી સાથે આનંદ માણે છે; અને ત્યાં જે કોઈ રુદ્રભક્તિથી દાન આપે છે, તેને મહાન ફળ મળે છે.
સ્યાન્મહચ્ચ ફલં તસ્ય ભવિતા ભાવિતાત્મનઃ। સ્વાંગસ્ફુટિત સંસ્કારં તત્ર કુર્વંતિ યે નરાઃ
શુદ્ધ મનવાળા માણસને એ કાર્યનું મહાન ફળ મળે છે; જે લોકો ત્યાં પોતાની વિધિ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરે છે.
તે રુદ્રલોકમાસાદ્ય મોદંતે સુખિનઃ સદા। તત્ર પૂજા જપો હોમઃ કૃતો ભવતિ દેહિનાં
તેઓ રુદ્રલોક પામી હંમેશાં સુખી રહે છે; ત્યાં કરવામાં આવેલી પૂજા, જપ અને હોળી યજ્ઞ પૂર્ણ થાય છે.
અનંતફલદઃ સ્વર્ગો રુદ્રભક્તિયુતાત્મનઃ। તત્ર દીપપ્રદાને તુ જ્ઞાનચક્ષુર્ભવેન્નરઃ
રુદ્રભક્તિથી ભરેલા મનવાળાને સ્વર્ગ અનંત ફળ આપે છે; અને ત્યાં દીવો અર્પણ કરવાથી જ્ઞાનની દૃષ્ટિ મળે છે.
અવ્યંગં તરુણં સૌમ્યં રૂપવંતં તુ ગોસુતમ્। યોઙ્કયિત્વા મોચયતિ સ યાતિ પરમં પદમ્
જે કોઈ નિર્દોષ, યુવાન, સૌમ્ય અને સુંદર વાછરડાને મુક્ત કરે છે, તે પરમ પદ પામે છે.
પિતૃભિઃ સહિતો મોક્ષં ગચ્છતે નાત્ર સંશયઃ। અથ કિં બહુનોક્તેન યત્તત્ર ક્રિયતે નરૈઃ૨૦૦ 1.14.
એ વ્યક્તિ પોતાના પિતૃઓ સાથે મુક્તિ પામે છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. વધુ શું કહીએ? ત્યાં જે કંઈ મનુષ્યો કરે છે—
કર્મધર્મં સમુદ્દિશ્ય તદનંતફલં ભવેત્। સ્વર્ગાપવર્ગયોર્હેતુસ્તદ્ધિ તીર્થમ્મતં ભુવિ
કર્મ અને ધર્મ પ્રમાણે કરેલું કાર્ય અનંત ફળ આપે છે; એ તીર્થને પૃથ્વી પર સ્વર્ગ અને મોક્ષનું કારણ માનવામાં આવે છે.
સ્નાનાજ્જપાત્તથા હોમાદનંતફલસાધનમ્। ગત્વા વારાણસીતીર્થં ભક્ત્યા રુદ્રપરાયણાઃ
સ્નાન, જપ અને હોળી યજ્ઞ અનંત ફળ આપનારાં સાધન છે; જે લોકો શ્રદ્ધાથી રુદ્રને સમર્પિત થઈ વારાણસી તીર્થે જાય છે—
યે તત્ર પંચતાં પ્રાપ્તા ભક્તાસ્તે નાત્ર સંશયઃ। વસવઃ પિતરો જ્ઞેયા રુદ્રાશ્ચૈવ પિતામહાઃ
જે ભક્તો ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, એમાં કોઈ સંશય નથી; તેઓ વસુ, પિતૃ, રુદ્ર અને પિતામહ ગણાય છે.