તથા તપસ્યતાં મૃત્યું ગતાનાં કાલપર્યયાત્। પાષાણેન શિરોભગ્નં ભવતે પુણ્યકર્મણામ્
આ રીતે તપ કરતા, જ્યારે સમયસર મૃત્યુ આવે, ત્યારે પથ્થર વડે માથું ફોડાવવું પુણ્યકર્મ ગણાય છે.
અરણ્યે નિર્જને વાસઃકદા વૈ ભવિતા હિ નઃ। કર્ણજપ્યં શ્રાવકાશ્ચ કરિષ્યંતિ સમાહિતાઃ
ક્યારે આપણે જંગલમાં, એકાંતમાં નિવાસ કરીશું? શ્રાવકો એકાગ્રતાથી કાનમાં જાપ કરશે.
ભોભો ઋષે ન ગંતવ્યં મોક્ષમાર્ગી યતો ભવાન્। લબ્ધાનિ યાનિ સ્થાનાનિ ભૂયોવૃત્તિકરાણિ ચ
હે ઋષિ, તમે મોક્ષના માર્ગે આગળ ન વધો, કેમ કે તમે જે સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા છે, તે ફરીથી જન્મમરણના ફળ આપનારા છે.
ત્યાજ્યાનિ તેન ચૈતાનિ સત્યમેવ વચો હિ નઃ। અસ્મદીયેન તપસા નિયમૈર્વિવિધૈસ્તથા
આથી, આ સ્થાનોનો ત્યાગ કરવો જ જોઈએ, કારણ કે અમારું કહેવું સાચું છે; અમારે પોતાના તપ અને વિવિધ નિયમોથી પણ એ ત્યાગ કર્યો છે.
વ્રજધ્વં ચોત્તમં સ્થાનં મોક્ષમાર્ગં ચ યં બુધાઃ। વિંદંતિ ભક્તિભાવેન તપોયુક્તાસ્તપસ્વિનઃ
તમે એ સર્વોચ્ચ સ્થાન અને મોક્ષમાર્ગે જાઓ, જ્યાં જ્ઞાનીઓ ભક્તિ અને તપ દ્વારા પહોંચે છે.
અક્ષેષુ નિગ્રહો યત્ર દયાભૂતેષુ સર્વદા। તત્તપોધર્મમિત્યુક્તં સર્વા ચાન્યા વિડંબના
જ્યાં ઇન્દ્રિય સંયમ અને સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા સતત રહે છે, એ જ સાચો તપનો ધર્મ કહેવાય છે; બાકી બધું દેખાડો છે.
જ્ઞાત્વૈતદ્ભવતા સાધ્યં ગંતવ્યં પરમં પદમ્। યાં વૈ તીર્થંકરા યાતા યાં ગતિં યોગિનો ગતાઃ
આ વાત જાણી, તમે પ્રયત્ન કરી સર્વોચ્ચ સ્થાન મેળવો, જ્યાં તીર્થકરો અને યોગીઓ પહોંચ્યા છે.
એવં વૈ દેવતાઃ પૂર્વં વિદ્યાધરમહોરગાઃ। મનોરથાભિલાષાંસ્તે ચિંતયંતો દિવાનિશમ્
આ રીતે, પૂર્વકાળના દેવો, વિદ્યાધરો અને મહાન સાપો દિવસ-રાત પોતાના મનગમતા ઇચ્છાઓનું મનન કરતા હતા.
યદ્યેષણા વૈ યુષ્માકં સંસારવિરતૌ કૃતા। પરિત્યજધ્વં દારાણિ સ્વર્ગમાર્ગાર્ગલાનિ ચ
જો તમારી સંસારની ઇચ્છા ખરેખર છૂટી ગઈ હોય, તો પત્ની અને સ્વર્ગમાર્ગમાં અવરોધરૂપ બધું ત્યાગી દો.
યસ્યાં યોનૌ પિતા યાતસ્તાં યોનિં સેવસે કથમ્। આત્મમાંસોપમં માંસં કથં ખાદંતિ જંતવઃ
જે યોનિમાં તમારાં પિતા જન્મ્યા, એ યોનિની સેવા તમે કેમ કરો છો? પોતાનાં માંસ જેવું માંસ જીવો કેમ ખાય છે?
તતસ્તે દાનવા ભીષ્મા ઊચુઃ સર્વે ગુરું વચઃ। દીક્ષસ્વ નો મહાભાગ ભ્રૂણકાનગ્રતઃ સ્થિતાન્
પછી એ બધા ભયંકર દાનવો પોતાના ગુરુને કહેવા લાગ્યા: 'હે મહાભાગ, અમને દીક્ષા આપો, અમે અહીં ભ્રૂણરૂપે ઉભા છીએ.'
તથા કૃત્વા સ તાનાહ સમયેન પુરોહિતઃ। પ્રણામો નાન્યદેવેષુ કર્તવ્યો વઃ કદાચન
એ પ્રમાણે કરીને, પુરોહિતે નિયમ પ્રમાણે એમને કહ્યું: 'તમારે ક્યારેય બીજા દેવતાઓને નમસ્કાર કરવો નહીં.'
એકસ્થાને યદા ભક્તં ભોક્તવ્યં કરસંપુટે। તત્રસ્થાને સ્થિતં તોયં કેશકીટવિવર્જિતમ્
જ્યારે ભોજન કરવું હોય, ત્યારે એક જગ્યાએ, હાથ જોડીને ભોજન કરવું; અને ત્યાંનું પાણી વાળ અને જીવજંતુથી મુક્ત હોવું જોઈએ.
તુલ્યં પ્રિયાપ્રિયં કાર્યં નાન્યદૃષ્ટિહતં ક્વચિત્। ભોક્તવ્યમેતેન વિભો આચારેણ તથા કુરુ૪૦૦ 1.13.
પ્રિય કે અપ્રિય, બંનેમાં સમભાવ રાખવો, અને ક્યારેય પક્ષપાતથી કામ ન કરવું; ભોજન પણ આ રીતે જ લેવો, હે પ્રભુ, એ પ્રમાણે આચરણ કરો.
ભવધ્વં સહિતા યૂયં તે તથા મોક્ષભાગિનઃ। એવમુક્ત્વા સ નિયમાન્કૃત્વા તાન્દનુપુંગવાન્
તમે બધા સાથે રહો, અને આમ કરવાથી મોક્ષમાં ભાગીદાર બનશો; એમ કહીને અને આ નિયમો બનાવી, તેણે એ શ્રેષ્ઠ પુરુષોને ઉપદેશ આપ્યો.
જગામ ધિષણો રાજન્દેવલોકં દિવૌકસામ્। આચચક્ષે સ તત્સર્વં દાનવાનાં ચ કારિતમ્
પછી ધિષણ રાજા, દેવલોકમાં ગયો અને ત્યાં દેવતાઓને દાનવો દ્વારા કરાયેલા બધા કાર્યો જણાવ્યા.
તતસ્તે ત્વસુરા જગ્મુર્નર્મદામભિતો વસન્। દૃષ્ટ્વા તાન્દાનવાંસ્તત્ર પ્રહ્લાદેન વિના કૃતાન્
પછી એ અસુરો નર્મદાના કિનારે જઈ વસ્યા; ત્યાં તેમણે પ્રહલાદ સિવાયના બધા દાનવોને જોયા.
દેવરાજસ્તતો હૃષ્ટો નમુચિં પ્રાહ વૈ વચઃ। હિરણ્યાક્ષં યજ્ઞહનં ધર્મઘ્નં વેદનિંદકમ્
પછી દેવરાજ આનંદિત થઈ, નમુચિને કહ્યું: 'હિરણ્યાક્ષ, યજ્ઞનો વિનાશક, ધર્મનો ઘાતક, વેદોની નિંદા કરનાર—'
રાક્ષસં ક્રૂરકર્માણં પ્રઘસં વિઘસં તથા। મુચિં ચૈવ તથા બાણં વિરોચનમથાપિ વા
'ક્રૂર કર્મો કરતો રાક્ષસ, ભક્ષક, લોભી, મુચિ, બાણ અને વિરોચન—'
મહિષાક્ષં બાષ્કલં ચ પ્રચંડં ચંડકં તથા। રોચમાનં તથાત્યુગ્રં સુષેણં દાનવોત્તમમ્
'મહિષાક્ષ, બાષ્કલ, પ્રચંડ, ચંડક, રોચમાન, અત્યંત ભયાનક અને સુષેણ, દાનવોમાં શ્રેષ્ઠ.'
એતાન્દૃષ્ટ્વા તથા ચાન્યાન્દાનવેંદ્રાનથાબ્રવીત્। ઇન્દ્ર ઉવાચ। દાનવેંદ્રાઃ પુરા જાતાઃ કૃતં રાજ્યં ત્રિવિષ્ટપે
આ બધાં અને બીજા દાનવરાજાઓને જોઈને, ઇન્દ્રે કહ્યું: 'હે દાનવરાજાઓ, તમે બહુ પહેલાં જન્મ્યા હતા અને દેવલોકનું રાજ પણ કર્યું હતું.'
ઇદાનીં કથમેવેદં વ્રતં વેદવિલોપકમ્। ભવદ્ભિઃ કર્તુમારબ્ધં નગ્નમુંડિકમંડલુ
હવે તમે આવા વ્રતનું પાલન કેમ શરૂ કર્યું છે, જે વેદોને નષ્ટ કરે છે—નગ્ન, મુંડેલા અને હાથમાં કમંડળ લઈને?
મયૂરધ્વજધારિત્વં કથં ચૈવેહ તિષ્ઠથ। દાનવા ઊચુઃ। ત્યક્તઃ સર્વાસુરભાવ ઋષિધર્મે વયં સ્થિતાઃ
તમે મોરપાંખના ધ્વજ લઈને અહીં કેમ ઊભા છો? દાનવો બોલ્યા: 'અમે સર્વે અસુરભાવ ત્યજી દીધો છે અને હવે ઋષિધર્મમાં સ્થિર છીએ.'
ધર્મવૃદ્ધિકરં કર્મ ચરામઃ સર્વજંતુષુ। ત્રૈલોક્યરાજ્યમખિલં ભુંક્ષ્વ શક્ર વ્રજસ્વ ચ
અમે બધા જીવોમાં ધર્મ વધે એવા કર્મો કરીએ છીએ. હે શક્ર, તું ત્રિલોકનું આખું રાજ ભોગવી અને હવે ચાલ જા.
તથેતિ ચોક્ત્વા મઘવા પુનર્યાતસ્ત્રિવિષ્ટપમ્। એવં તે મોહિતાઃ સર્વે ભીષ્મ દેવપુરોધસા
'તેમ જ થાઓ' એમ કહી, મઘવાન ફરીથી દેવલોકમાં ગયો. હે ભીષ્મ, એ બધા દેવોના પુરોહિત દ્વારા મોહિત થઈ ગયા.
નર્મદા સરિતં પ્રાપ્ય સ્થિતા દાનવસત્તમાઃ। જ્ઞાત્વા શુક્રેણ તે સર્વે વૃત્તાંતમનુબોધિતાઃ
નર્મદા નદી પાસે પહોંચી, શ્રેષ્ઠ દાનવો ત્યાં ઊભા રહ્યા. શુક્રાચાર્યે તેમને જે થયું તે બધું સમજાવ્યું.
તદા ત્રૈલોક્યહરણે ચક્રુઃ ક્રૂરાં પુનર્મતિમ્
પછી ત્રિલોક જીતવાની again cruel plan. (Please provide the correct Gujarati translation for this verse.)
ભીષ્મ ઉવાચ। કથં ત્રિપુરુષાજ્જાતો હ્યર્જુનઃ પરવીરહા। કથં કર્ણસ્તુ કાનીનઃ સૂતજઃ પરિકીર્ત્યતે
ભીષ્મે પૂછ્યું: 'અર્જુન, જે દુશ્મન વીરોને સંહાર કરે છે, તે ત્રિપુરુમાંથી કેવી રીતે જન્મ્યો? અને કર્ણને, જે સુતપુત્ર કહેવાય છે, તેને કાનીના તરીકે કેમ ઓળખવામાં આવે છે?'
વરં તયોઃ કથં ભૂતં નિસર્ગાદેવ તદ્વદ। બૃહત્કૌતૂહલં મહ્યં તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ
એ બંનેને કુદરતી રીતે એ વરદાન કેવી રીતે મળ્યું? મને એ જાણવાની મોટી ઉત્સુકતા છે, કૃપા કરીને તમે એ કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। છિન્ને વક્ત્રે પુરા બ્રહ્મા ક્રોધેન મહતા વૃતઃ। લલાટે સ્વેદમુત્પન્નં ગૃહીત્વા તાડયદ્ભુવિ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: 'પહેલાં, જ્યારે બ્રહ્માનું મોઢું કપાઈ ગયું, ત્યારે તેઓ ભારે ક્રોધથી ભરાયા. તેમના કપાળ પર પસીનો આવ્યો, જેને તેમણે જમીન પર ફેંકી દીધો.'