નારદ ઉવાચ કીદૃશી સ્યાન્મહાદેવ મહાદ્વાદશિકા પરા । તસ્યા વ્રતે ફલં કીદૃગ્વદ સર્વેશ્વર પ્રભો
નારદે પૂછ્યું: હે મહાદેવ, મહાદ્વાદશી કેવી હોય છે? એનું વ્રત રાખવાથી શું ફળ મળે છે, એ મને કહો, હે સર્વના સ્વામી, પ્રભુ.
શિવ ઉવાચ- ઇયમેકાદશી બ્રહ્મન્મહાપુણ્યફલપ્રદા । ઋક્ષયોગૈશ્ચ સંયુક્તા કર્ત્તવ્યા મુનિસત્તમૈઃ
શિવે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, આ એકાદશી મહાન પુણ્ય અને શુભ ફળ આપનારી છે. શ્રેષ્ઠ મુનિઓએ શુભ નક્ષત્ર અને યોગ સાથે આ વ્રત અવશ્ય કરવું જોઈએ.
જયા ચ વિજયા ચૈવ જયંતી પાપનાશિની । સર્વપાપહરાશ્ચૈતાઃ કર્ત્તવ્યાઃ ફલકાંક્ષિભિઃ
જય, વિજય અને જયંતી—આ તિથિઓ પાપનો નાશ કરે છે અને બધાં દોષ દૂર કરે છે; જે ફળ ઈચ્છે છે, એએ આ તિથિઓનું વ્રત રાખવું જોઈએ.
એકાદશ્યાં યદા ઋક્ષં શુક્લપક્ષે પુનર્વસુઃ । નામ્ના સા ચ જયા ખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ
જ્યારે શુક્લ પક્ષની એકાદશી પર પુનર્વસુ નક્ષત્ર આવે છે, ત્યારે એ દિવસ જય તરીકે પ્રસિદ્ધ છે અને તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તામુપોષ્ય નરઃ પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં નક્ષત્રં શ્રવણં ભવેત્
જે વ્યક્તિ એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે, એ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર શ્રવણ નક્ષત્ર આવે છે—
વિજયા સા સમાખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ । સહસ્રગુણિતં દાનં યસ્યાં વૈ વિપ્ર ભોજનમ્
ત્યારે એ દિવસ વિજય કહેવાય છે અને તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દિવસે દાન કરવું કે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું, એનું ફળ હજારગણું મળે છે.
હોમસ્તથોપવાસશ્ચ સહસ્રાધિફલપ્રદઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં પ્રાજાપત્યં હિ જાયતે
એ જ રીતે, એ દિવસે હવન કરવું કે ઉપવાસ કરવો, એ પણ હજારગણું પુણ્ય આપે છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર આવે—
જયંતી નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરા તિથિઃ । સપ્તજન્મકૃતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
એ દિવસ જયંતી કહેવાય છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે. સાત જન્મના પાપો, નાના હોય કે મોટા—
પ્રક્ષાલયતિ ગોવિંદસ્તસ્યામભ્યર્ચિતો ધ્રુવમ્ । યદા વૈ શુક્લદ્વાદશ્યાં પુષ્યં ભવતિ કર્હિચિત્
એ દિવસે ગોવિંદની પૂજા કરવાથી એ બધા પાપો નિશ્ચિતપણે ધોઈ જાય છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર ક્યારેક પુષ્ય નક્ષત્ર આવે—
તદા તુ સા મહાપુણ્યા ભવિતા પાપનાશિની । યો દદાતિ તિલપ્રસ્થં નિત્યં સંવત્સરં પ્રતિ
ત્યારે એ દિવસ અત્યંત પુણ્યદાયી અને પાપનો નાશ કરનાર બને છે. જે વ્યક્તિ દર વર્ષે એ દિવસે એક પ્રસ્થ તલ આપેછે—
ઉપવાસં ચ યસ્તસ્યાં કરોત્યેતત્સમં સ્મૃતમ્ । તસ્યાં જગત્પતિર્દેવસ્તુષ્ટઃ સર્વેશ્વરો હરિઃ
અને જે એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે—એ બંને સમાન માનવામાં આવે છે. એ દિવસે જગતના સ્વામી હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રત્યક્ષતાં પ્રયાત્યેવ તત્રાનંતફલં સ્મૃતમ્ । સગરેણ કકુત્સ્થેન નહુષેણ ચ સાધિતઃ
એ દિવસે ભગવાન સાક્ષાત્ પ્રગટ થાય છે અને એનું ફળ અનંત ગણાય છે. એ વ્રત સગર, કકુત્થ અને નહુષે પણ કર્યું હતું.
તસ્યામારાધિતઃ કૃષ્ણો દત્તવાનખિલં ભુવિ । વાચિકાન્માનસાદ્વાપિ કાયજાચ્ચ વિશેષતઃ
એ દિવસે કૃષ્ણની આરાધના કરવાથી એમણે ધરતી પર બધું જ આપ્યું હતું. બોલથી, મનથી કે ખાસ કરીને શરીરથી કરેલા પાપો—
સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તામેકાં સમુપોષ્યાથ પુણ્યનક્ષત્રસંયુતામ્
સાત જન્મના પાપોથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. એ એક શુભ નક્ષત્રયુક્ત દિવસે ઉપવાસ રાખવાથી—
એકાદશીસહસ્રસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયો દેવતાર્ચનમ્
એક માણસને હજાર એકાદશીનું ફળ મળે છે. એ દિવસે સ્નાન, દાન, જપ, હવન, સ્વાધ્યાય અને દેવતાની પૂજા—
યત્તસ્યાં ક્રિયતે કિંચિત્તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્ । તસ્માદેષા પ્રકર્તવ્યા યત્નેન ફલકાંક્ષિભિઃ
એ દિવસે જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, એ અક્ષય ફળ આપે છે. તેથી, જે ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એએ આ વ્રત શ્રદ્ધાથી કરવું જોઈએ.
પંચમેનાશ્વમેધેન યદિ સ્નાતો યુધિષ્ઠિરઃ । પર્યપૃચ્છત ધર્માત્મા કૃષ્ણં યદુકુલોદ્વહમ્
પાંચમો અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરીને સ્નાન કર્યા પછી, ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે યદુકુળમાં જન્મેલા કૃષ્ણને પ્રશ્ન કર્યો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉપવાસસ્ય નક્તસ્ય ત્વેકભુક્તસ્ય મે પ્રભો । કિં પુણ્યં કિં ફલં તસ્ય બ્રૂહિ સર્વં જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: હે પ્રભુ, ઉપવાસ, રાત્રે ઉપવાસ કે એક વખત જમવાથી શું પુણ્ય અને શું ફળ મળે છે, એ બધું મને કહો, હે જનાર્દન.
શ્રીભગવાનુવાચ- હેમંતે ચૈવ સંપ્રાપ્તે માસે માર્ગે ચ શોભને । કૃષ્ણપક્ષે ચ યા પાર્થ દ્વાદશી તામુપોષયેત્ । દશમ્યાં ચૈકભક્તશ્ચ શુદ્ધચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
શ્રીભગવાને કહ્યું: હેમંત ઋતુમાં જ્યારે સુંદર માર્ગશીર્ષ માસ આવે છે, પార్థ, ત્યારે કૃષ્ણપક્ષની દ્વાદશી પર ઉપવાસ કરવો જોઈએ. દશમીના દિવસે એક જ વખત ભોજન કરીને, શુદ્ધ મન અને દૃઢ સંકલ્પથી આ વ્રત રાખવું.
નક્તં ચૈવ તથા જ્ઞાત્વા દશમ્યાં નિયતઃ સદા । દિવસસ્યાષ્ટમે ભાગે મંદીભૂતે દિવાકરે
દશમીના દિવસે હંમેશા નિયમિત રહીને, રાત્રે જ્યારે દિવસનું આઠમું ભાગ પસાર થાય અને સૂર્યનો તેજ ઓછું થાય ત્યારે જ ભોજન કરવું.
નક્તં ચ તદ્વિજાનીયાન્ન નક્તં નિશિભોજનમ્ । નક્ષત્રદર્શનાન્નક્તં ગૃહસ્થસ્ય વિધીયતે
'રાત્રે ભોજન'નો અર્થ એ નથી કે આખી રાતે ખાવું; ગૃહસ્થ માટે તો જ્યારે તારાઓ દેખાય ત્યારે જ ભોજન કરવું એ નિયમ છે.
યતેર્દિનાષ્ટમે ભાગે રાત્રૌ તસ્ય નિષેધનમ્ । તતઃ પ્રભાતસમયે કૃત્વા ચ નિયમં વ્રતી
યતિઓ માટે દિવસના આઠમા ભાગ પછી રાત્રે ભોજન કરવું મનાઈ છે; પછી, પ્રભાતે વ્રતીએ નિયમિત વિધિ કરવી.
મધ્યાહ્ને ચ તથા પાર્થ સ્નાનં શુચિઃ સમાચરેત્ । અધમં કૂપકે સ્નાનં વાપ્યાં સ્નાનં ચ મધ્યમમ્
મધ્યાહ્ને, પાર્થે, શુદ્ધ મનથી સ્નાન કરવું. કૂવામાં સ્નાન કરવું સૌથી નીચું માનવામાં આવે છે, તળાવમાં મધ્યમ અને તળાવ કરતાં સરોવર શ્રેષ્ઠ છે.
તડાગે ચોત્તમં સ્નાનં નદ્યાં સ્નાનં તતઃ પરમ્ । પીડ્યંતે જંતવો યત્ર જલમધ્યે વ્યવસ્થિતે
સરોવરમાં સ્નાન શ્રેષ્ઠ છે અને નદીમાં સ્નાન તો એથી પણ ઉત્તમ છે, જ્યાં પાણીમાં અનેક જીવજંતુઓ ભેગા થાય છે.
તત્ર સ્નાને કૃતે પાર્થ પાપં પુણ્યં સમં ભવેત્ । ગૃહે ચૈવોત્તમં સ્નાનં જલં ચૈવ વિશોધયેત્
પાર્થે, ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ અને પુણ્ય સમાન થાય છે; ઘરમાં પણ શ્રેષ્ઠ સ્નાન ગણાય છે, પણ પાણી શુદ્ધ કરવું જોઈએ.
તસ્માત્તુ પાંડવશ્રેષ્ઠ ગૃહે સ્નાનં સમાચરેત્ । અશ્વક્રાંતે રથક્રાંતે વિષ્ણુક્રાંતે વસુંધરે
અત્યારે, પાંડુપુત્ર, ઘરમાં જ સ્નાન કરવું, એવી જમીન પર જ્યાં ઘોડા, રથ અને વિષ્ણુના પગલા પડ્યા હોય.
મૃત્તિકે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્ । ક્રોધલોભૌ પરિત્યજ્ય ચૈકચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
માટી, મારા અગાઉના સંગ્રહેલા પાપો દૂર કરી દે; ક્રોધ અને લોભ છોડીને, એકાગ્ર મન અને દૃઢ સંકલ્પથી સ્નાન કરવું.
નાલાપેતાંત્યજં ચૈવ તથા પાખંડિનો નરાન્ । મિથ્યાવાદરતાંશ્ચૈવ તથા બ્રાહ્મણનિંદકાન્
મિથ્યા બોલનારા, પાખંડી, ખોટા વાદમાં રત અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરનારા લોકોનો ત્યાગ કરવો.
અન્યાંશ્ચૈવ દુરાચારાનગમ્યાગમનેરતાન્ । પરદ્રવ્યાપહારાંશ્ચ પરદારાભિગામિનઃ
ખરાબ વર્તનવાળા, અયોગ્ય સંબંધોમાં રત, પરધન ચોરનારા અને પરસ્ત્રીગામી લોકોનો પણ ત્યાગ કરવો.
કેશવં પૂજયિત્વા તુ નૈવેદ્યં તત્ર કારયેત્ । દીપં દદ્યાદ્ગૃહે તત્ર ભક્તિયુક્તેન ચેતસા
કેશવની પૂજા કર્યા પછી ત્યાં ભોજન અર્પણ કરવું, અને ઘરમાં ભક્તિપૂર્વક દીવો પ્રગટાવવો.