દિવ્યજાયુઃ શતાયુશ્ચ સર્વે દિવ્યબલૌજસઃ। આયુષો નહુષઃ પુત્રો વૃદ્ધશર્મા તથૈવ ચ
દિવ્યજાયુ અને શતાયુ—બધા દિવ્ય બળ અને તેજ ધરાવતા; આયુનો પુત્ર નહુષ અને વૃદ્ધશર્મા પણ.
રજિર્દંડો વિશાખશ્ચ વીરાઃ પંચમહારથાઃ। રજેઃ પુત્રશતં જજ્ઞે રાજેયા ઇતિ વિશ્રુતં
રજી, દંડ અને વિશાખ—આ પાંચ મહાન યોદ્ધા હતા; રજીને એક સો પુત્રો થયા, જેમને રાજેયા કહેવાય છે.
રજિરારાધયામાસ નારાયણમકલ્મષં। તપસા તોષિતો વિષ્ણુર્વરં પ્રાદાન્મહીપતેઃ
રાજીએ નિર્દોષ નારાયણની ભક્તિ કરી; તેના તપથી પ્રસન્ન થઈ વિષ્ણુએ રાજીને એક વરદાન આપ્યું, હે રાજા.
દેવાસુરમનુષ્યાણામભૂત્સ વિજયી તદા। અથ દેવાસુરં યુદ્ધમભૂદ્વર્ષશતત્રયમ્
પછી રાજી દેવો, અસુરો અને મનુષ્યો પર વિજયી થયો; અને દેવો અને અસુરો વચ્ચે ત્રણસો વર્ષ સુધી યુદ્ધ થયું.
પ્રહ્લાદશક્રયોર્ભીમં ન કશ્ચિદ્વિજયી તયોઃ। તતો દેવાસુરૈઃ પૃષ્ટઃ પૃથગ્દેવશ્ચતુર્મુખઃ
પ્રહલાદ અને ઇન્દ્ર વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું, પણ કોઈ પણ જીત્યો નહીં; પછી દેવો અને અસુરોએ અલગ-અલગ ચતુરમુખ દેવને મળ્યા.
અનયોર્વિજયી કઃ સ્યાદ્રજિર્યત્રેતિ સોબ્રવીત્। જયાય પ્રાર્થિતો રાજા સહાયસ્ત્વં ભવસ્વ નઃ
તેઓએ પૂછ્યું, 'રાજી જ્યાં છે, ત્યાં આ બંનેમાં કોણ જીતશે?' વિજય માટે રાજાને સહયોગી બનવા વિનંતી કરી.
દૈત્યૈઃ પ્રાહ યદિ સ્વામી વો ભવામિ તતસ્ત્વલમ્। નાસુરૈઃ પ્રતિપન્નં તત્પ્રતિપન્નં સુરૈસ્તદા
રાજીએ અસુરોને કહ્યું, 'જો હું તમારો સ્વામી બની જાઉં, તો ઠીક છે.' અસુરોએ એ સ્વીકાર્યું નહીં, પણ દેવોએ એ સમયે સ્વીકારી લીધું.
સ્વામી ભવ ત્વમસ્માકં બલનાશય વિદ્વિષઃ। તતો વિનાશિતાઃ સર્વે યે વધ્યા વજ્રપાણિનઃ
'તમે અમારો સ્વામી બનો અને અમારા દુશ્મનોની શક્તિ નાશ કરો,' એમ દેવોએ કહ્યું; પછી વજ્રધારી દ્વારા જે મારવામાં આવવાના હતા, તેઓ બધા નાશ પામ્યા.
પુત્રત્વમગમત્તુષ્ટસ્તસ્યેંદ્રઃ કર્મણા તતઃ। દત્ત્વેંદ્રાય પુરા રાજ્યં જગામ તપસે રજિઃ
ઇન્દ્ર રાજીના કાર્યથી પ્રસન્ન થઈ, તેને પોતાનો પુત્ર બનાવ્યો; અગાઉ રાજીએ ઇન્દ્રને રાજ્ય આપ્યું હતું, પછી રાજી તપ કરવા ગયો.
રજિપુત્રૈસ્તદાછિન્નં બલાદિંદ્રસ્ય વૈયદા। યજ્ઞભાગશ્ચ રાજ્યં ચ તપોબલગુણાન્વિતૈઃ
પછી રાજીના પુત્રોએ તપની શક્તિ અને ગુણોથી ઇન્દ્રની શક્તિ, યજ્ઞમાં ભાગ અને રાજ્ય છીનવી લીધું.
રાજ્યભ્રષ્ટસ્તતઃ શક્રો રજિપુત્રનિપીડિતઃ। પ્રાહ વાચસ્પતિં દીનઃ પીડિતોઽસ્મિ રજેઃ સુતૈઃ
આ રીતે રાજ્યથી વંચિત અને રાજીના પુત્રો દ્વારા પીડિત થયેલા ઇન્દ્રે, દુઃખી થઈ, બૃહસ્પતિને કહ્યું.
ન યજ્ઞભાગો રાજ્યં મે પીડિતસ્ય બૃહસ્પતે। રાજ્યલાભાય મે યત્નં વિધત્સ્વ ધિષણાધિપ
'હે બૃહસ્પતિ, હું યજ્ઞમાં ભાગ અને રાજ્યથી વંચિત છું, અને પીડિત છું; હે જ્ઞાનના સ્વામી, મારા માટે ફરી રાજ્ય મેળવવા પ્રયત્ન કરો.'
તતો બૃહસ્પતિઃ શક્રમકરોદ્બલદર્પિતમ્। ગ્રહશાંતિવિધાનેન પૌષ્ટિકેન ચ કર્મણા
પછી બૃહસ્પતિએ ગ્રહશાંતિ અને પોષણના કર્મ દ્વારા ઇન્દ્રને શક્તિથી ગર્વિત બનાવ્યો.
ગત્વાથ મોહયામાસ રજિપુત્રાન્બૃહસ્પતિઃ। જિનધર્મં સમાસ્થાય વેદબાહ્યં સ ધર્મવિત્
પછી બૃહસ્પતિ રાજીના પુત્રોને ભ્રમમાં પાડી, જિનધર્મ અપનાવ્યો, જે વેદથી અલગ છે, છતાં ધર્મમાં નિપુણ હતો.
વેદત્રયીપરિભ્રષ્ટાંશ્ચકાર ધિષણાધિપઃ। વેદબાહ્યાન્પરિજ્ઞાય હેતુવાદસમન્વિતાન્
ધિષણાદિપે તેમને ત્રણેય વેદમાંથી વિમુખ કરી દીધા, કારણ કે તેઓ વેદથી બહાર અને તર્કથી ભરેલા હતા.
જઘાન શક્રો વજ્રેણ સર્વાન્ધર્મબહિષ્કૃતાન્। નહુષસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ પુત્રાન્સપ્તૈવ ધાર્મિકાન્
ઇન્દ્રે ધર્મથી વિમુખ થયેલા બધા પર વજ્રથી પ્રહાર કર્યો; હવે હું તમને નહુષના સાત ધર્મપ્રિય પુત્રોની વાત કહું છું.
યતિર્યયાતિશ્શર્યાતિરુત્તરઃ પર એવ ચ। અયતિર્વિયતિશ્ચૈવ સપ્તૈતે વંશવર્દ્ધનાઃ
યતિ, યયાતિ, શર્યાતિ, ઉત્તાન, પર, અયતિ અને વિયતિ — આ સાતે વંશને વધાર્યા.
યતિઃ કુમારભાવેપિ યોગી વૈખાનસોભવત્। યયાતિરકરોદ્રાજ્યં ધર્મૈકશરણઃ સદા
યતિએ બાળપણમાં જ વૈખાનસ યોગી બન્યો; યયાતિએ હંમેશા ધર્મને આશ્રય લઈને રાજ્ય ચલાવ્યું.
શર્મિષ્ઠા તસ્ય ભાર્યાભૂદ્દુહિતા વૃષપર્વણઃ। ભાર્ગવસ્યાત્મજા ચૈવ દેવયાની ચ સુવ્રતા
શર્મિષ્ઠા, વૃષપરવનની દીકરી, તેની પત્ની બની; અને ભાર્ગવની પુત્રી, સુવ્રત દેવયાની પણ.
યયાતેઃ પંચદાયાદાસ્તાન્પ્રવક્ષ્યામિ નામતઃ। દેવયાની યદું પુત્રં તુર્વસું ચાપ્યજીજનત્
હવે હું યયાતિના પાંચ વારસદારોના નામ કહું છું: દેવયાનીએ યદુ અને તુર્વસુ નામના પુત્રો જન્માવ્યા.
તથા દ્રુહ્યમણં પૂરું શર્મિષ્ઠાજનયત્સુતાન્। યદુઃ પૂરૂશ્ચ ભરતસ્તે વૈ વંશવિવર્દ્ધનાઃ
શર્મિષ્ઠાએ દુહ્યુ અને પૂરુને પુત્રો આપ્યા; યદુ અને પૂરુ, હે ભરત, પોતાના વંશને વધારનાર બન્યા.
પૂરોર્વંશં પ્રવક્ષ્યામિ યત્ર જાતોસિ પાર્થિવ। યદોસ્તુ યાદવા જાતા યત્ર તૌ બલકેશવૌ
હે રાજા, હવે હું પૂરુના વંશની વાત કહું છું, જેમાં તમે જન્મ્યા છો; યદુમાંથી યાદવો ઉત્પન્ન થયા, જેમાં બલરામ અને કેશવ હતા.
ભારાવતારણાર્થાય પાંડવાનાં હિતાય ચ। યદોઃ પુત્રા બભૂવુશ્ચ પંચ દેવસુતોપમાઃ
પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા અને પાંડવોના કલ્યાણ માટે, યદુના પાંચ પુત્રો થયા, જે દેવોના પુત્રો જેવી સમાનતા ધરાવતા હતા.
સહસ્રજિત્તથા જ્યેષ્ઠઃ ક્રોષ્ટા નીલોઞ્જિકો રઘુઃ। સહસ્રજિતો દાયાદઃ શતજિન્નામ પાર્થિવઃ
સહસ્રજિત સૌથી મોટો હતો, પછી ક્રોષ્ટા, નીલ, અંજિક અને રઘુ; સહસ્રજિતનો વારસદાર શતજિત નામનો રાજા હતો.
શતજિતશ્ચ દાયાદાસ્ત્રયઃ પરમધાર્મિકાઃ। હૈહયશ્ચ હયશ્ચૈવ તથા તાલહયશ્ચ યઃ૧૦૦ 1.12.
શતજિતના ત્રણ વારસદાર હતા, જે અત્યંત ધર્મપરાયણ હતા: હૈહય, હય અને તાળહય.
હૈહયસ્ય તુ દાયાદો ધર્મનેત્રઃ પ્રતિશ્રુતઃ। ધર્મનેત્રસ્ય કુંતિસ્તુ સંહતસ્તસ્ય ચાત્મજઃ
હૈહયનો વારસદાર ધર્મનેત્ર હતો, જે ધર્મમાં પ્રસિદ્ધ હતો; ધર્મનેત્રનો પુત્ર કુંતિ અને તેના પુત્ર સંહત હતો.
સંહતસ્ય તુ દાયાદો મહિષ્માન્નામ પાર્થિવઃ। આસીન્મહિષ્મતઃ પુત્રો ભદ્રસેનઃ પ્રતાપવાન્
સંહતનો વારસદાર મહિષમાન નામનો રાજા હતો; મહિષમાનનો પુત્ર ભદ્રસેન હતો, જે પરાક્રમી હતો.
વારાણસ્યામભૂદ્રાજા કથિતઃ પૂર્વમેવ હિ। ભદ્રસેનસ્ય પુત્રસ્તુ દુર્દમો નામ ધાર્મિકઃ
વારાણસીમાં, જેમ પહેલાં કહેવામાં આવ્યું છે, એક રાજા હતો; ભદ્રસેનનો પુત્ર દુર્દમ નામનો ધર્મી હતો.
દુર્દમસ્ય સુતો ભીમો ધનકો નામ વીર્યવાન્। ધનકસ્ય સુતા હ્યાસન્ચત્વારો લોકવિશ્રુતાઃ
દુર્દમનો પુત્ર ભીમ, જેને ધનક કહેવામાં આવે છે, શક્તિશાળી હતો; ધનકના ચાર પુત્રો હતા, જે દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ હતા.
કૃતાગ્નિઃ કૃતવીર્યશ્ચ કૃતધર્મા તથૈવ ચ। કૃતૌજાશ્ચ ચતુર્થોભૂત્કૃતવીર્યાચ્ચ સોર્જુનઃ
કૃતાગ્નિ, કૃતવીર્ય, કૃતધર્મ અને કૃતૌજ – આ ચાર હતા; કૃતવીર્યમાંથી અર્જુન ઉત્પન્ન થયો.