શ્રાદ્ધસ્ય લક્ષણં કાલમિતિ પ્રાહુર્મનીષિણઃ। તિલોદકાંજલિર્દેયો જલાંતે તીર્થવાસિભિઃ
વિદ્વાનો શ્રાદ્ધ માટે આ સમયને યોગ્ય ગણાવે છે. તીર્થસ્થ લોકો જળક્રિયા પછી તલમિશ્રિત જળ અર્પણ કરવું જોઈએ.
સદર્ભહસ્તેનૈકેન ગૃહે શ્રાદ્ધં ગમિષ્યતિ। પુણ્યં પવિત્રમાયુષ્યં સર્વપાપવિનાશનમ્
એક હાથમાં દર્ભા લઈને ઘરમાં શ્રાદ્ધ માટે જવું જોઈએ; એ પુણ્યદાયક, પવિત્ર, આયુષ્યવર્ધક અને સર્વપાપ નાશક છે.
બ્રહ્મણા ચૈવ કથિતં તીર્થશ્રાદ્ધાનુકીર્તનમ્। શૃણોતિ યઃ પઠેદ્વાપિ શ્રીમાન્સંજાયતે નરઃ
શ્રાદ્ધ વિષયક જે વર્ણન બ્રહ્માજીએ કર્યું છે, તે જે સાંભળે કે વાંચે છે, એ મનુષ્ય ભાગ્યશાળી બને છે.
શ્રાદ્ધકાલે ચ વક્તવ્યં તથા તીર્થનિવાસિભિઃ। સર્વપાપોપશાંન્ત્યર્થમલક્ષ્મીનાશનં મતં
શ્રાદ્ધ સમયે તીર્થવાસીઓએ આ વાત જાહેર કરવી જોઈએ: આ સર્વપાપ શાંતિકારક અને દુર્ભાગ્ય નાશક માનવામાં આવે છે.
ઇદં પવિત્રં યશસો નિધાનમિદં મહાપાતકનાશનં ચ। બ્રહ્માર્કરુદ્રૈરભિપૂજિતં ચ શ્રાદ્ધસ્ય માહાત્મ્યમુશંતિ તજ્જ્ઞાઃ
આ પવિત્ર છે, યશનું ખજાનો છે અને મહાપાપ નાશક છે; વિદ્વાનો કહે છે કે શ્રાદ્ધનું મહાત્મ્ય બ્રહ્મા, સૂર્ય અને રુદ્ર દ્વારા પણ પૂજિત છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। સોમવંશઃ કથં જાતઃ કથયાત્ર વિશારદ। તદ્વંશે કેતુરાજાનો બભૂવુઃ કીર્તિવર્દ્ધનાઃ
ભીષ્મ કહે છે: ચંદ્રવંશ કેવી રીતે પ્રગટ થયો? હે વિદ્વાન, મને કહો. એ વંશમાં કયા પ્રસિદ્ધ રાજાઓ થયા?
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। આદિષ્ટો બ્રહ્મણા પૂર્વમત્રિઃ સર્ગવિધૌ પુરા। અનંતરં નામ તપઃ સૃષ્ટ્યર્થં તપ્તવાન્વિભુઃ
પુલસ્ત્ય કહે છે: પહેલા સર્જન સમયે અત્રિએ બ્રહ્માજી પાસેથી આજ્ઞા મેળવી હતી; સર્જન માટે મહાત્માએ અનંતર નામનું તપ કર્યું.
યદાનંદકરં બ્રહ્મ ભગવન્ક્લેશનાશનં। બ્રહ્મરુદ્રેન્દ્રસૂર્યાણામભ્યંતરમતીંદ્રિયં
જ્યારે આનંદ આપનાર, દુઃખ નાશક, બ્રહ્મા, રુદ્ર અને સૂર્યમાં રહેનાર અને ઇન્દ્રિયોથી પર ભગવાન પ્રગટ થયા,
શાન્તિં કૃત્વાત્મમનસા તદત્રિઃ સંયમે સ્થિતઃ। માહાત્મ્યં તપસો વાપિ પરમાનંદકારકં
ત્યારે અત્રિએ મનને શાંત કરીને આત્મસંયમમાં સ્થિત રહી તપસ્યાનું મહાત્મ્ય પ્રાપ્ત કર્યું, જે પરમ આનંદ આપનાર છે.
યસ્માદ્વંશપતિઃ સાર્દ્ધં સમયે તદધિષ્ઠિતઃ। તં દૃષ્ટ્વાચષ્ટ સોમેન તસ્માત્સોમોભવદ્વિભુઃ
જ્યારે વંશપતિ પોતાની પત્ની સાથે એ સમયે સ્થિર થયા, ત્યારે ચંદ્રદેવે તેમને જોઈને વાત કરી, અને એમાંથી ચંદ્ર પ્રગટ થયા.
અથ સુસ્રાવ નેત્રાભ્યાં જલં તત્રાત્રિસંભવમ્। દ્યોતયદ્વિશ્વમખિલં જ્યોત્સ્નયા સચરાચરમ્
પછી અત્રિથી ઉત્પન્ન થયેલું પાણી તેની આંખોમાંથી વહેવા લાગ્યું, જે ચાંદની જેવી તેજસ્વી ઝાંખીથી આખા જગતને, ચાલતું અને અચળ બધું પ્રકાશિત કરી દીધું.
તદ્દિશો જગૃહુસ્તત્ર સ્ત્રીરૂપેણાસહૃચ્છયાઃ। ગર્ભો ભૂત્વોદરે તાસાં સ્થિતઃ સોપ્યત્રિસંભવઃ
તે સમયે દિશાઓએ સ્ત્રીરૂપ ધારણ કરી અને પ્રેમથી તેને સ્વીકારી લીધું; અત્રિથી ઉત્પન્ન થયેલું તે જલ તેમનાં ગર્ભમાં પ્રવેશી ગર્ભરૂપે સ્થિર થયું.
આશાશ્ચ મુમુચુર્ગર્ભમશક્તા ધારણે તતઃ। સમાદાયાથ તં ગર્ભમેકીકૃત્ય ચતુર્મુખઃ
પછી દિશાઓ એ ગર્ભને ધારણ કરવામાં અસમર્થ બની, એટલે તેમણે તેને મુક્ત કરી દીધો; ત્યારબાદ ચતુર્મુખ બ્રહ્માએ એ ગર્ભને એકત્રિત કરીને સંભાળી લીધો.
યુવાનમકરોદ્બ્રહ્મા સર્વાયુધધરં નરમ્। સ્યંદનેથ સહસ્તેન વેદશક્તિમયે પ્રભુઃ
બ્રહ્માએ તેને યુવાન, સર્વાયુધ ધારણ કરનાર પુરુષ બનાવ્યો; પ્રભુએ પોતાના હાથથી તેને વેદમય શક્તિથી બનેલા રથ પર બેસાડ્યો.
આરોપ્ય લોકમનયદાત્મીયં સ પિતામહઃ। તતો બ્રહ્મર્ષિભિઃ પ્રોક્તં હ્યસ્મત્સ્વામીભવત્વયમ્
પિતામહે તેને પોતાના લોકમાં લઈ ગયો; પછી બ્રહ્મર્ષિઓએ કહ્યું: 'આ અમારો સ્વામી બને.'
ઋષિભિર્દેવગંધર્વૈરપ્સરોભિસ્તથૈવ ચ। સ્તૂયમાનસ્ય તસ્યાભૂદધિકં મહદંતરમ્
જ્યારે ઋષિઓ, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓએ તેની સ્તુતિ કરી, ત્યારે ત્યાં એક વિશેષ અને મહાન ઘટના ઘટી.
તેજોવિતાનાદભવદ્ભુવિ દિવ્યૌષધીગણઃ। તદ્દીપ્તિરધિકા તસ્માદ્રાત્રૌ ભવતિ સર્વદા
તેના તેજના છત્રથી પૃથ્વી પર દિવ્ય ઔષધિઓની સંખ્યા ઉત્પન્ન થઈ; તેથી જ રાત્રે તેમનું તેજ વધુ પ્રકાશમાન રહે છે.
તેનૌષધીશઃ સોમોભૂદ્દ્વિજેષ્વપિ હિ ગણ્યતે। વેદધામા રસશ્ચાયં યદિદં મંડલં શુભમ્
આ રીતે ચંદ્ર ઔષધિઓનો સ્વામી બન્યો અને દ્વિજોમાં પણ ગણાય છે; આ શુભ મંડળ વેદોનું નિવાસસ્થાન અને રસનું મૂળ છે.
ક્ષીયતે વર્દ્ધતે ચૈવ શુક્લે કૃષ્ણે ચ સર્વદા। વિંશતિં ચ તથા સપ્ત દક્ષઃ પ્રાચેતસો દદૌ
તે હંમેશા શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં ઘટે અને વધે છે; અને પ્રચેતસપુત્ર દક્ષએ તેને સત્તાવીસ પણ આપી.
રૂપલાવણ્યસંયુક્તાસ્તસ્મૈ કન્યાઃ સુવર્ચસઃ। તતઃ શક્તિસહસ્રાણાં સહસ્રાણિ દશૈવ તુ
દક્ષએ તેને રૂપ અને લાવણ્યથી યુક્ત કન્યાઓ આપી; ત્યારબાદ દસ હજાર સહસ્ર શક્તિઓ પણ આપી.
તપશ્ચકાર શીતાંશુર્વિષ્ણુધ્યાનૈકતત્પરઃ। તતસ્તુષ્ટશ્ચ ભગવાંસ્તસ્મૈ નારાયણો હરિઃ
શીતલ કિરણવાળા ચંદ્રે એકાગ્ર ચિત્તે વિષ્ણુનું ધ્યાન કરીને તપ કર્યું; ત્યારે ભગવાન નારાયણ, હરિ, તેની પર પ્રસન્ન થયા.
વરં વૃણીષ્વ ચોવાચ પરમાત્મા જનાર્દનઃ। તતો વવ્રે વરં સોમઃ શક્રલોકે યજામ્યહમ્
પરમાત્મા જનાર્દને કહ્યું: 'તું વર માંગ.' ત્યારે ચંદ્રે વર માંગ્યો: 'હું ઈન્દ્રલોકમાં યજ્ઞ કરી શકું.'
પ્રત્યક્ષમેવ ભોક્તારો ભવંતુ મમ મંદિરે। રાજસૂયે સુરગણા બ્રહ્માદ્યા યે ચતુર્વિધાઃ
'મારા મંદિરમાં રાજસૂય યજ્ઞ સમયે દેવતાઓ, બ્રહ્મા અને ચાર પ્રકારના મહાનુભાવો સીધા મારા અતિથિ બને.'
રક્ષપાલઃ સુરોસ્માકમાસ્તાં શૂલધરો હરઃ। તથેત્યુક્તઃ સમાજહ્રે રાજસૂયં તુ વિષ્ણુના
'અમારા રક્ષક અને દેવતાઓના રક્ષક રૂપે ત્રિશૂળધારી મહાદેવ રહે.' આમ કહ્યું પછી, વિષ્ણુએ રાજસૂય યજ્ઞનું આયોજન કર્યું.
હોતાત્રિર્ભૃગુરધ્વર્યુરુદ્ગાતા ચ ચતુર્મુખઃ। બ્રહ્મત્વમગમત્તસ્ય ઉપદ્રષ્ટા હરિઃ સ્વયમ્
અત્રિ હોતૃ, ભૃગુ અધ્વર્યુ અને ચતુર્મુખ ઉદગાતા બન્યા; તેણે બ્રહ્મા પદ પ્રાપ્ત કર્યું અને હરિ પોતે ઉપદ્રષ્ટા બન્યા.
સદસ્યાઃ સર્વદેવાસ્તુ રાજસૂયવિધિઃ સ્મૃતઃ। વસવોધ્વર્યવસ્તદ્વદ્વિશ્વેદેવાસ્તથૈવ ચ
બધા દેવતાઓ સભ્ય બન્યા; આ રાજસૂય યજ્ઞની વિધિ તરીકે જાણીતી છે; વસુઓ અધ્વર્યુ અને વિશ્વદેવો પણ તેમ જ હતા.
ત્રૈલોક્યં દક્ષિણા તેન ઋત્વિગ્ભ્યઃ પ્રતિપાદિતા। સોમઃ પ્રાપ્યાથદુષ્પ્રાપ્યમૈશ્વર્યં સૃષ્ટિસત્કૃતં
તેણે યજ્ઞકર્તા ઋત્વિજોને દક્ષિણારૂપે ત્રિલોક આપ્યા; આમ ચંદ્રે સર્જનથી સ્થાપિત દુર્લભ ઐશ્વર્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
સપ્તલોકૈકનાથત્વં પ્રાપ્તસ્સ્વતપસા તદા। કદાચિદુદ્યાનગતામપશ્યદનેકપુષ્પાભરણોપશોભામ્
પછી તેણે પોતાના તપથી સાતેય લોકનો એકમાત્ર સ્વામીપદ મેળવ્યું; એક વખત, જ્યારે તે ઉદ્યાનમાં ફરતો હતો, ત્યારે તેણે અનેક ફૂલો અને આભૂષણોથી શોભાયમાન સ્ત્રીઓને જોયા.
બૃહન્નિતંબસ્તનભારખેદાં પુષ્પાવભંગેપ્યતિદુર્બલાંગીં। ભાર્યાં ચ તાં દેવગુરોરનંગબાણાભિરામાયત ચારુનેત્રાં
વિશાળ કટિ અને ભારે સ્તનોથી થાકી ગયેલી, ફૂલ તોડતી વખતે પણ શરીર અત્યંત નિર્વળ અને નબળી, દેવગુરુની એ પત્ની સુંદર અને વિશાળ આંખોવાળી, પ્રેમના બાણોથી ઘાયલ થઈ ગઈ હતી.
તારાં સ તારાધિપતિઃ સ્મરાર્તઃ કેશેષુ જગ્રાહ વિવિક્તભૂમૌ। સાપિ સ્મરાર્તા સહતે ન રેમે તદ્રૂપકાંત્યાહૃતમાનસૈવ
તારાના પતિ ચંદ્ર, કામના દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, એકાંતમાં તેના વાળ પકડી લીધા; અને તારા પણ પ્રેમથી વ્યગ્ર રહી, તેના રૂપ અને તેજથી મગ્ન થઈ, ન તો વિરોધ કરી શકી, ન આનંદ માણી શકી.