નિહત્ય નમુચિં મિત્રં તપસા સ્વર્ગમાપ્તવાન્। તત્ર દત્તં નરૈઃ શ્રાદ્ધમનંતફલદં ભવેત્
ઇન્દ્રે પોતાના શત્રુ નમુચિને તપથી સંહાર્યો અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું; ત્યાં મનુષ્યો દ્વારા કરાયેલ શ્રાદ્ધ અનંત ફળ આપે છે.
પુષ્કરં નામ વૈ તીર્થં શાલગ્રામં તથૈવ ચ। શોણપાતશ્ચ વિખ્યાતો યત્ર વૈશ્વાનરાશયઃ
ત્યાં પુષ્કર નામનું તીર્થ છે અને એ જ રીતે શાલગ્રામ પણ છે; શોણપાત પણ પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં વૈશ્વાનર ઋષિ વસે છે.
તીર્થં સારસ્વતં ચૈવ સ્વામિતીર્થં તથૈવ ચ। મલંદરા નદી પુણ્યા કૌશિકી ચંદ્રકા તથા
ત્યાં સારસ્વત તીર્થ અને સ્વામિતીર્થ પણ છે; પવિત્ર મલંદરા નદી, કૌશિકી અને ચંદ્રકા પણ ત્યાં વહે છે.
વિદર્ભા ચાથ વેગા ચ પયોષ્ણી પ્રાઙ્મુખા પરા। કાવેરી ચોત્તરાંગા ચ તથા જાલંધરો ગિરિઃ
પછી વિદર્ભ પ્રદેશ, ઝડપથી વહેતી વેગા નદી, પૂર્વ દિશામાં વહેતી પયોષ્ણી, કાવેરી, ઉત્તરાંગા અને જાલંધર પર્વત છે.
એતેષુ શ્રાદ્ધતીર્થેષુ શ્રાદ્ધમાનંત્યમશ્નુતે। લોહદંડં તથા તીર્થં ચિત્રકૂટસ્તથૈવ ચ
આ શ્રાદ્ધ માટેના પવિત્ર સ્થળોએ શ્રાદ્ધ કરવાથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે; એ જ રીતે લોહદંડ તીર્થ અને ચિત્રકૂટ પણ છે.
દિવ્યં સર્વત્ર ગંગાયાસ્તથા નદ્યાસ્તટં શુભમ્। કુબ્જામ્રકં તથા તીર્થમુર્વશીપુલિનં તથા
દિવ્ય ગંગા અને અન્ય પવિત્ર નદીઓના કિનારા સર્વત્ર પવિત્ર છે; એ જ રીતે કુબજામ્રક તીર્થ અને ઉર્વશીપુલિન પણ પવિત્ર છે.
સંસારમોચનં તીર્થં તથૈવ ઋણમોચનમ્। એતેષુ પિતૃતીર્થેષુ શ્રાદ્ધમાનંત્યમશ્નુતે
સંસારથી મુક્તિ આપતું તીર્થ અને ઋણમુક્તિ આપતું તીર્થ પણ છે; આવા પિતૃસ્થળોમાં શ્રાદ્ધ કરવાથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે.
અટ્ટહાસં તથા તીર્થં ગૌતમેશ્વરમેવ ચ। તથા વસિષ્ઠતીર્થં ચ ભારતં ચ તતઃ પરમ્
અઠ્ઠાહાસ નામનું તીર્થ છે, ગૌતમેશ્વર પણ છે; એ જ રીતે વસિષ્ઠ તીર્થ અને પછી ભારત તીર્થ છે.
બ્રહ્માવર્તં કુશાવર્તં હંસતીર્થં તથૈવ ચ। પિંડારકં ચ વિખ્યાતં શંખોદ્ધારં તથૈવ ચ
બ્રહ્માવર્ત, કુશાવર્ત અને હંસતીર્થ પણ છે; પ્રસિદ્ધ પિંડારક અને એ જ રીતે શંખોદ્ધાર પણ છે.
ભાંડેશ્વરં બિલ્વકં ચ નીલપર્વતમેવ ચ। તથા ચ બદરીતીર્થં સર્વતીર્થેશ્વરેશ્વરમ્
ભાંડેશ્વર, બિલ્વક અને નીલપર્વત પણ છે; એ જ રીતે બદરી તીર્થ અને સર્વતીર્થેશ્વરેશ્વર પણ છે.
વસુધારાહ્વયં તીર્થં રામતીર્થં તથૈવ ચ। જયંતી વિજયા ચૈવ શુક્લતીર્થં તથૈવ ચ
વસુધારા નામનું તીર્થ છે, રામતીર્થ પણ છે; જયંતી, વિજયા અને એ જ રીતે શુક્લતીર્થ પણ છે.
એષુ શ્રાદ્ધપ્રદાતારઃ પ્રયાંતિ પરમં પદમ્। તીર્થં માતૃગૃહં નામ કરવીરપુરં તથા
આ સ્થળોએ શ્રાદ્ધ આપનારને પરમ પદ મળે છે; માતૃગૃહ નામનું તીર્થ અને કરવીરપુર પણ છે.
સપ્તગોદાવરીનામ સર્વતીર્થેશ્વરેશ્વરમ્। તત્ર શ્રાદ્ધં પ્રદાતવ્યમનંતફલમીપ્સુભિઃ
સપ્તગોદાવરી નામનું તીર્થ છે, જે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં અનંત ફળ ઇચ્છનાર શ્રાદ્ધ કરે.
કીકટેષુ ગયા પુણ્યા પુણ્યં રાજગૃહં વનમ્। ચ્યવનસ્યાશ્રમં પુણ્યં નદી પુણ્યા પુનઃપુના
કિકટ પ્રદેશમાં પવિત્ર ગયા છે અને પવિત્ર રાજગૃહનું વન છે; ચ્યવન ઋષિનું પવિત્ર આશ્રમ અને પુનઃપુના નામની પવિત્ર નદી પણ છે.
વિષયારાધનં પુણ્યં નદી યા તુ પુનઃપુના। યત્ર ગાથા વિચરતિ બ્રહ્મણા પરિકીર્તિતા
ઇન્દ્રિયોની પૂજા પુણ્યરૂપ છે, અને જે નદીમાં વારંવાર જવામાં આવે તે પણ પુણ્યદાયિ છે; જ્યાં બ્રહ્માએ વખાણી એ ગાથા ફરી વળે છે.
એષ્ટવ્યા બહવઃ પુત્રા યદ્યેકોપિ ગયાં વ્રજેત્। યજેત વાશ્વમેધેન નીલં વા વૃષમુત્સૃજેત્
ઘણા પુત્રો હોવા ઇચ્છનીય છે, કારણ કે તેમાથી એક પણ પુત્ર ગયામાં જાય, અથવા અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરે, અથવા વાઘા રંગના વાછરડાને છોડે તો પણ ઘણું છે.
એષા ગાથા વિચરતિ તીર્થેષ્વાયતનેષુ ચ। સર્વે મનુષ્યા રાજેંદ્ર કીર્ત્તયંતઃ સમાગતાઃ
આ ગાથા તીર્થો અને મંદિરોમાં ફરી વળે છે, રાજા, જ્યાં બધા માનવો ભેગા થાય છે અને તેને ગાય છે.
કિમસ્માકં કુલે કશ્ચિદ્ગયાં યાસ્યતિ યઃ સુતઃ। પ્રીણયિષ્યતિ તાન્ગત્વા સપ્તપૂર્વાંસ્તથાપરાન્
અમારા વંશમાં એવો કોણ પુત્ર થશે કે ગયામાં જઈને સાત પૂર્વજો અને પછીના વંશજોને પ્રસન્ન કરશે?
માતામહાનામપ્યેવં શ્રુતિરેષા ચિરંતની। ગંગાયામસ્થિનિચયં ગત્વા ક્ષેપ્સ્યતિ યઃ સુતઃ
માતામહ માટે પણ આ જ પ્રાચીન પરંપરા કહેવાય છે; જે પુત્ર ગંગા તટે જઈને હાડકાંનું દાન કરશે.
તિલૈઃ સપ્તાષ્ટભિર્વાપિ દાસ્યતે ચ જલાંજલિમ્। અરણ્યત્રિતયે વાપિ પિંડદાનં કરિષ્યતિ
કે જે પુત્ર સાત કે આઠ તલ સાથે જળ અર્પણ કરશે, અથવા ત્રણેય અરણ્યમાં પિંડદાન કરશે.
પ્રથમં પુષ્કરારણ્યે નૈમિષે તદનંતરં। ધર્મારણ્યં પુનઃ પ્રાપ્ય શ્રાદ્ધં ભક્ત્યા પ્રદાસ્યતિ
પ્રથમ પુષ્કર અરણ્યમાં, પછી નૈમિષારમાં, અને પછી ધર્મારણ્યમાં પહોંચી ભક્તિપૂર્વક શ્રાદ્ધ અર્પણ કરશે.
ગયાયાં ધર્મપૃષ્ઠે વા સરસિ બ્રહ્મણસ્તથા। ગયાશીર્ષવટે ચૈવ પિતૄણાં દત્તમક્ષયમ્
ગયામાં, ધર્મપૃષ્ઠે, બ્રહ્માના સરોવર પર અથવા ગયાશીર્ષ વટવૃક્ષ નીચે પિતૃઓને જે કંઈ અર્પણ થાય છે, તે ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
વ્રજન્કૃત્વા નિવાપં યસ્ત્વધ્વાનં પરિસર્પતિ। નરકસ્થાન્પિતૄન્સોપિ સ્વર્ગં નયતિ સત્વરં
જે પુત્ર પિંડદાન કરીને માર્ગે જાય છે, તે પોતાના નરકમાં રહેલા પિતૃઓને ઝડપથી સ્વર્ગમાં પહોંચાડે છે.
કુલે તસ્ય ન રાજેંદ્ર પ્રેતો ભવતિ કશ્ચન। પ્રેતત્વં મોક્ષભાવં ચ પિંડદાનાચ્ચ ગચ્છતિ
રાજા, તેના કુળમાં કોઈ પણ પ્રેત નથી થતો; પિંડદાનથી પ્રેતત્વ અને બંધન બંને દૂર થાય છે.
એકો મુનિસ્તામ્રકરાગ્રહસ્તો હ્યામ્રેષુ મૂલે સલિલં દદાતિ। આમ્રાશ્ચ સિક્તાઃ પિતરશ્ચ તૃપ્તા એકા ક્રિયા દ્વ્યર્થકરી પ્રસિદ્ધા
એક મુનિ તાંબાના રંગના હાથથી આંબાના વૃક્ષની નીચે જળ અર્પે છે; આમ, આંબા વૃક્ષને પાણી મળે છે અને પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે—એક કર્મે બે લાભ પ્રસિદ્ધ છે.
ગયાયાં પિણ્ડદાનસ્ય નાન્યદ્દાનં વિશિષ્યતે। એકેન પિંડદાનેન તૃપ્તાસ્તે મોક્ષગામિનઃ
ગયામાં પિંડદાન કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું દાન નથી; એક જ પિંડદાનથી મુક્તિ ઇચ્છનાર પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે.
ધાન્યપ્રદાનં પ્રવરં વદંતિ વસુપ્રદાનં ચ તથામુનીંદ્રાઃ। ગયા સુતીર્થેષુ નરૈઃ પ્રદત્તં તદ્ધર્મહેતું પ્રવરં વદંતિ
મહાન ઋષિઓ કહે છે કે ધાન્ય અને ધનનું દાન શ્રેષ્ઠ છે; ગયાના પવિત્ર તીર્થોમાં જે દાન થાય છે, તે ધર્મનું ઉત્તમ કારણ ગણાય છે.
સર્વાત્મના સુરુચિના મહાચલ મહાનદી। યે તુ પશ્યંતિ તાં ગત્વા માનસે દક્ષિણોત્તરે
જે લોકો સર્વહૃદયથી અને આનંદથી મહાપર્વત અને મહાનદીના દર્શન કરે છે, અને માનસ સરોવરનાં દક્ષિણ કે ઉત્તર ભાગે જાય છે—
પ્રણમ્ય દ્વિજમુખ્યેભ્યઃ પ્રાપ્તં તૈર્જન્મનઃ ફલં। યદ્યદિચ્છતિ વૈ મર્ત્યસ્તત્તદાપ્નોત્યસંશયમ્
અને બ્રાહ્મણોને વંદન કરે છે, તેઓને જન્મનું ફળ મળે છે; મનુષ્ય જે કંઈ ઇચ્છે છે, તે નિશ્ચયે પ્રાપ્ત કરે છે.
એષ તૂદ્દેશતઃ પ્રોક્તસ્તીર્થાનાં સગ્રહો મયા। વાગીશોપિ ન શક્નોતિ વિસ્તરાત્કિમુ માનુષઃ
હું તીર્થોનો સંક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યો છે; વાણીના દેવતા પણ તેનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરી શકતા નથી, તો મનુષ્ય કેવી રીતે કરી શકે?