ન ચાન્યત્કારણં કિંચિદ્ધાસ્યહેતુઃ શુચિસ્મિતે। ન સામન્યતતં દેવી પ્રાહાલીકમિદં તવ
હસતાં ચહેરાવાળી, આ હાસ્યનું બીજું કોઈ કારણ નથી; અને રાણી એ તને ખોટું પણ કશું કહ્યું નથી.
અહમેવેહ હસિતા ન જીવિષ્યે ત્વયાધુના। કથં પિપીલિકાલાપં મર્ત્યો વેત્તિ સુરાદૃતે
હું અહીં એકલો જ હસ્યો છું; હવે હું તારા સાથે જીવતો નથી. દેવતા સિવાય કોઈ મનુષ્ય પિપીલિકાની વાત કેવી રીતે જાણે?
તસ્માત્ત્વયાહમેવાદ્ય હસિતા કિમતઃ પરમ્। તતો નિરુત્તરો રાજા જિજ્ઞાસુસ્તદ્વચો હરેઃ
આથી, આજે તું જ મારા પર હસ્યો છે—હવે વધુ શું કહેવું? પછી રાજા મૌન રહ્યો અને તેના શબ્દનો અર્થ જાણવા ઇચ્છ્યો.
આસ્થાય નિયમં તસ્થૌ સપ્તરાત્રમકલ્મષઃ। સ્વપ્નાન્તે પ્રાહ તં બ્રહ્મા પ્રભાતે પર્યટન્પુરમ્
પછી તેણે સાત રાત સુધી નિયમ પાળ્યો અને પવિત્ર રહ્યો; સ્વપ્નના અંતે, સવારે શહેરમાં ફરતો હતો ત્યારે બ્રહ્માએ તેને કહ્યું.
વૃદ્ધદ્વિજોત્તમાદ્વાક્યં સર્વં જ્ઞાસ્યતિ તે પ્રિયા। ઇત્યુક્ત્વાંતર્દધે બ્રહ્મા પ્રભાતે ચ નૃપઃ પુરાત્
'તારી પ્રિયાને બધું જ્ઞાન એક વૃદ્ધ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ પાસેથી મળશે.' એવું કહીને બ્રહ્મા અદૃશ્ય થયો અને સવારે રાજા શહેરમાંથી નીકળી ગયો.
નિર્ગચ્છન્મન્ત્રિસહિતઃ સભાર્યો વૃદ્ધમગ્રતઃ। ગદંતં વિપ્રમાયાંતં વૃદ્ધં ચ સ દદર્શ હ
મંત્રીઓ અને પત્ની સાથે બહાર નીકળતા, તેણે આગળ એક વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને બોલતા અને આવતાં જોયો અને એ વૃદ્ધને નિહાળ્યો.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। યે વિપ્રમુખ્યાઃ કુરુજાંગલેષુ દાશાસ્તથા દાશપુરે મૃગાશ્ચ। કાલંજરે સપ્ત ચ ચક્રવાકા યે માનસે તેત્ર વસંતિ સિદ્ધાઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: 'કુરુજાંગલમાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, દાશપુરમાં દાશો, કાળંજરમાં હરણો અને સાત ચક્રવાક પક્ષીઓ, અને માનસ સરોવર ખાતે વસતા સિદ્ધો—'
ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તસ્ય સ પપાત શુચાન્વિતઃ। જાતિસ્મરત્વમગમત્તૌ ચ મંત્રિવરાત્મજૌ
એના શબ્દો સાંભળીને, રાજા દુઃખથી જમીન પર પડી ગયો; મંત્રીપુત્રોએ પણ પોતાના પૂર્વજન્મને યાદ કરી લીધું.
કામશાસ્ત્રપ્રણેતા તુ બાભ્રવ્યઃ સ તુ બાલકઃ। પંચાલ ઇતિ લોકેષુ વિશ્રુતઃ સર્વશાસ્ત્રવિત્
કામશાસ્ત્રના રચયિતા બાભ્રવ્ય એ બાળક હતો, જે પંચાલા નામે પ્રસિદ્ધ અને સર્વશાસ્ત્રવિદ્ હતો.
પુંડરીકોપિ ધર્માત્મા વેદશાસ્ત્રપ્રવર્તકઃ। ભૂત્વા જાતિસ્મરૌ શોકાત્પતિતાવગ્રતસ્તથા
પુંડરીક પણ ધર્મનિષ્ઠ અને વેદશાસ્ત્રના પ્રચારક હતો; તેણે પણ પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ મેળવી અને દુઃખથી જમીન પર પડ્યો.
હા વયં કર્મવિભ્રષ્ટાઃ કામતઃ કર્મબંધનાત્। એવં વિલપ્ય બહુશસ્ત્રયસ્તે યોગપારગાઃ
'અરે, આપણે કર્મથી વિમુખ થઈ ગયા, ઇચ્છાથી કર્મના બંધનમાં ફસાઈ ગયા!' એમ રડતાં, તે બધા યોગમાં પારંગત અને અનેક શાસ્ત્રોના જાણકાર હતા.
વિસ્મયાચ્છ્રાદ્ધમાહામ્યમભિનંદ્ય પુનઃ પુનઃ। સ તુ તસ્મૈ ધનં દત્ત્વા પ્રભૂતગ્રામસંયુતમ્
આશ્ચર્યથી, તેઓ વારંવાર શ્રાદ્ધની મહિમાનું વખાણ કરતા; અને રાજાએ તેને ઘણાં ગામો સહિત ધન આપ્યું.
વિસૃજ્ય બ્રાહ્મણં તં ચ વૃદ્ધં ધનમદાન્વિતમ્। આત્મીયં નૃપતિઃ પુત્રં નૃપલક્ષણસંયુતમ્
રાજાએ ધનના અહંકારથી ભરેલા વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને બાજુ પર રાખી, પોતાના પુત્રને, જેમાં રાજાશાહી લક્ષણો હતાં, રાજ્યના ઉત્તરાધિકારી તરીકે પસંદ કર્યો.
વિષ્વક્સેનાભિધાનં ચ રાજારાજ્યેભ્યષેચયત્। માનસે સલિલે સર્વે તતસ્તે યોગિનાં વરાઃ
રાજાએ પોતાના પુત્રનું નામ વિશ્વક્ષેન રાખીને, તેને બધા રાજ્યો પર રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો. પછી બધા શ્રેષ્ઠ યોગીઓએ માનસ સરોવરનાં પવિત્ર જળમાં—
બ્રહ્મદત્તાદયસ્તસ્મિન્પિતૃભક્તા વિમત્સરાઃ। સન્નતિશ્ચાભવદ્ધૃષ્ટા મયૈવ તવ દર્શિતમ્
બ્રહ્મદત્ત અને અન્ય બધા, જે પિતૃભક્ત અને ઈર્ષ્યા વિનાના હતા, તેઓએ વિનમ્રતામાં પણ ધૈર્ય પામ્યું, જેમ હું તને બતાવ્યું છે.
રાજન્યોગફલં સર્વં યદેતદભિલક્ષ્યતે। તથેતિ પ્રાહ રાજાપિ પુરસ્તાદભિનંદયન્
રાજાએ સૌની સામે આનંદપૂર્વક કહ્યું: 'રાજયોગના જે પણ ફળો ઇચ્છવામાં આવે છે, એ બધું સાચું છે, જેમ તમે કહ્યું તેમ.'
ત્વત્પ્રસાદાદિદં સર્વં મયૈવં પ્રાપ્યતે ફલમ્
'તમારી કૃપાથી જ આ બધું ફળ મને પ્રાપ્ત થયું છે.'
તતસ્તે યોગમાસ્થાય સર્વ એવ વનૌકસઃ। બ્રહ્મરંધ્રેણ પરમં પદમાપુસ્તપોબલાત્
પછી બધા વનમાં રહેતા યોગીઓએ યોગનો આશ્રય લઈને, પોતાની તપશ્ચર્યાની શક્તિથી બ્રહ્મરંધ્ર દ્વારા પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું.
એવમાયુર્ધનં વિદ્યાં સ્વર્ગમોક્ષસુખાનિ ચ। પ્રયચ્છંતિ સુતં રાજ્યં નૃણાં તુષ્ટાઃ પિતામહાઃ
આ રીતે, જ્યારે પિતામહો પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે તેઓ મનુષ્યને દીર્ઘાયુ, ધન, વિદ્યા, સ્વર્ગ અને મોક્ષના સુખ, પુત્ર અને રાજ્ય બધું આપે છે.
ઇદં ચ પિતૃમાહાત્મ્યં બ્રહ્મદત્તસ્ય વૈ નૃપ। દ્વિજેભ્યઃ શ્રાવયેદ્વિદ્વાન્શૃણોતિ પઠતેપિ વા। કલ્પકોટિશતં સાગ્રં બ્રહ્મલોકે મહીયતે
હે રાજા, બ્રહ્મદત્તના પિતૃઓનું આ મહાત્મ્ય, જો કોઈ વિદ્વાન દ્વિજોને વાંચે કે સાંભળે, તો તે બ્રહ્મલોકમાં કરોડો કલ્પ સુધી સન્માન પામે છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। કસ્મિન્વાસરભાગે તુ શ્રાદ્ધી શ્રાદ્ધં સમાચરેત્। તીર્થેષુ કેષુ વૈ શ્રાદ્ધં કૃતં બહુફલં દ્વિજ
ભીષ્મે પૂછ્યું: કયા સમયે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ? અને કયા પવિત્ર સ્થળે શ્રાદ્ધ કરવાથી સૌથી વધુ ફળ મળે છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ?
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। તીર્થં તુ પુષ્કરં નામ યત્તુ શ્રેષ્ઠતમં સ્મૃતમ્। સર્વેષાં દ્વિજમુખ્યાનાં મનોરથમિવ સ્થિતમ્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: પુષ્કર નામનું તીર્થ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે; તે બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોના મનની ઇચ્છા તરીકે સ્થિર છે.
તત્ર દત્તં હુતં જપ્તમનન્તં ભવતિ ધ્રુવમ્। પિતૄણાં વલ્લભં નિત્યમૃષીણાં પરમં મતમ્
ત્યાં આપેલું દાન, હવન કે જપ, બધું અનંત અને નિશ્ચિત ફળદાયી બને છે; તે પિતૃઓને હંમેશા પ્રિય છે અને ઋષિઓએ સર્વોચ્ચ માન્યું છે.
નંદાથ લલિતા તદ્વત્તીર્થં માયાપુરી શુભા। તથા મિત્રપદં રાજંસ્તતઃ કેદારમુત્તમમ્
એ જ રીતે, નંદા અને લલિતા તીર્થ, અને શુભ માયાપુરી નગર; તેમ જ મિત્રપદ અને પછી શ્રેષ્ઠ કેદાર છે.
ગંગાસાગરમિત્યાહુઃ સર્વતીર્થમયં શુભમ્। તીર્થં બ્રહ્મસરસ્તદ્વચ્છતદ્રુસલિલં શુભમ્
ગંગાસાગર પણ સર્વ તીર્થોથી બનેલું પવિત્ર સ્થાન કહેવાય છે; એ જ રીતે બ્રહ્માસર તીર્થ અને શુભ શતદ્રુ નદીનું જળ છે.
તીર્થં તુ નૈમિષં નામ સર્વતીર્થફલપ્રદમ્। ગંગોદ્ભેદસ્તુ ગોમત્યાં યત્રોદ્ભૂતઃ સનાતનઃ
નૈમિષ નામનું તીર્થ પણ છે, જે સર્વ તીર્થના ફળ આપે છે; અને જ્યાં ગોમતીમાં શાશ્વત ગંગા પ્રગટ થાય છે.
તથા યજ્ઞવરાહસ્તુ દેવદેવશ્ચ શૂલધૃક્। યત્ર તત્કાંચનં દાનમષ્ટાદશભુજો હરઃ
ત્યાં યજ્ઞવરાહ અને ત્રિશૂળધારી દેવદેવ પણ છે; ત્યાં અઢાર હાથવાળો હર સોનાનું દાન ગ્રહણ કરે છે.
નેમિસ્તુ ધર્મચક્રસ્ય શીર્ણા યત્રાભવત્પુરા। તદેતન્નૈમિશારણ્યં સર્વતીર્થનિષેવિતમ્
પ્રાચીન સમયમાં, ધર્મચક્રની નેઇમી જ્યાં ઘસી ગઈ હતી, એ નૈમિષારણ્ય છે, જ્યાં બધા તીર્થો આવતાં રહે છે.
દેવદેવસ્ય તત્રાપિ વરાહસ્ય ચ દર્શનમ્। યઃ પ્રયાતિ સ પૂતાત્મા નારાયણપુરં વ્રજેત્
ત્યાં દેવદેવ અને વરાહનું દર્શન પણ થાય છે; જે ત્યાં જાય છે, તે પવિત્ર આત્મા બની, નારાયણપુર પહોંચે છે.
કોકામુખં પરં તીર્થમિન્દ્રમાર્ગોપિ લક્ષ્યતે। અથાપિ પિતૃતીર્થં તુ બ્રહ્મણોવ્યક્તજન્મનઃ
કોકામુખ પણ શ્રેષ્ઠ તીર્થ માનવામાં આવે છે, તેમ જ ઇન્દ્રમાર્ગ; અને બ્રહ્માના અજ્ઞાત જન્મવાળા પિતૃતીર્થ પણ છે.