પ્રાચીમાધવ ઉવાચ- ન શક્નોષિ યદાગંતું નિત્યમેવ હિ જાહ્નવિ । તદાન્યત્સંપ્રવક્ષ્યામિ યસ્માન્મત્પાદસંભવા
પૂર્વ માધવ બોલ્યા: હે જાહ્નવી, જ્યારે તું હંમેશા અહીં આવી શકતી નથી, ત્યારે હું તને બીજું માર્ગ કહું છું, કેમ કે તું મારા પગમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે.
સરસ્વત્યધિકા યા ચ તીર્થકોટિશતાધિકા । મખકોટ્યધિકા વાપિ વ્રતદાનાધિકા ચ યા
જે પૂર્વ સરસ્વતીથી વધુ છે, હજારો-લાખો તીર્થો કરતાં વધુ છે, હજારો-લાખો યજ્ઞ કરતાં વધુ છે અને વ્રત-દાન કરતાં પણ વધુ છે—
જપહોમાધિકા યા ચ ચતુર્વર્ગફલપ્રદા । સાંખ્યયોગાધિકા યા ચ ત્રિસ્પૃશા ક્રિયતાં શુભા
જે જપ-હોમ કરતાં વધુ છે, ચાર પુરુષાર્થનું ફળ આપે છે, સાંખ્ય અને યોગ કરતાં વધુ છે—એ શુભ ત્રિસ્પૃશા કરવી જોઈએ.
યસ્મિન્માસે સમાયાતિ સિતા ચ યદિ વાસિતા । કર્તવ્યા સા સરિચ્છ્રેષ્ઠે કૃતે પાપાત્પ્રમુચ્યતે
જે મહિને શુક્લપક્ષ આવે, જો એ હાજર હોય, તો શ્રેષ્ઠ નદીમાં એ કરવું જોઈએ; એ કરવાથી પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે.
જાહ્નવ્યુવાચ-। કીદૃશી ત્રિસ્પૃશા દેવ મમાખ્યાહિ સુમાધવ । ઈદૃશો મહિમા યસ્યાસ્ત્વયા પ્રોક્તો મમાધુના
જાહ્નવી બોલી: હે સુમાધવ, ત્રિસ્પૃશા કેવી છે? મને કહો, કેમ કે તું એના મહિમા વિશે હમણાં જ કહ્યું છે.
દશમ્યેકાદશીભદ્રા દિનૈકસ્મિન્યદા ભવેત્ । ત્રિસ્પૃશા સા ભવેદ્દેવ વાન્યથા વદ મે પ્રભો
જે દિવસે દશમી અને એકાદશી એકસાથે આવે, એ ત્રિસ્પૃશા કહેવાય છે, હે પ્રભુ; અથવા બીજું હોય તો મને કહો, હે સ્વામી.
કૃષ્ણ ઉવાચ-। આસુરી ત્રિસ્પૃશા દેવી યા ત્વયા પરિકીર્તિતા । વર્જનીયા પ્રયત્નેન વૃત્તિહીનો યથા પતિઃ
કૃષ્ણે કહ્યું: જે અસુર સ્વભાવવાળી ત્રિસ્પૃશા દેવીની તમે વાત કરી, એને ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક ટાળવી જોઈએ, જેમ કે કોઈ સ્ત્રી પોતાના સદ્ગુણ ગુમાવેલા પતિને ટાળે છે.
અસુરાણાં તુ સા પ્રોક્તા આયુર્બલવિનાશિની । વર્જનીયા પ્રયત્નેન યથા નારી રજસ્વલા
અસુરોમાં એ આયુષ્ય અને બળનો નાશ કરતી કહેવાય છે; એને પણ એ જ રીતે ટાળવી જોઈએ, જેમ સ્ત્રી રજસ્વલા હોય ત્યારે એના સંપર્કથી દૂર રહેવું પડે છે.
સ્વજાતિં ચ પરિત્યજ્ય યા ગતાધમજાતિષુ । સૈવ ત્યાજ્યં વિશેષેણ દશમીયુક્તં હિ મદ્દિનમ્
જે પોતાનો જાત છોડીને નીચ જાતમાં જાય છે, એવા માણસને ખાસ કરીને, અને ખાસ કરીને દશમી જોડાયેલી મારા દિવસે, ટાળવો જરૂરી છે.
યથા રજસ્વલાસંગાદ્દૂષ્યંતે જ્ઞાનવર્જિતાઃ । તથૈવ દશમીયુક્તં મદ્દિનં દૂષિતં નૃણામ્
જેમ રજસ્વલા સ્ત્રીના સંપર્કથી જ્ઞાનહીનતા આવે છે, એમ જ દશમી જોડાયેલી મારા દિવસમાં પણ દુષણ આવે છે.
હત્યાયુતશતં હંતિ ત્રિસ્પૃશા સમુપોષિતા । એકાદશી દ્વાદશી ચ રાત્રિશેષે ત્રયોદશી
ત્રિસ્પૃશા ઉપવાસથી દસ હજાર હત્યાના પાપનો નાશ થાય છે; એકાદશી, દ્વાદશી અને રાત્રિમાં બાકી રહેલી ત્રયોદશી પણ આવું ફળ આપે છે.
ત્રિસ્પૃશા સા તુ વિજ્ઞેયા દશમીસહિતા ન હિ । કૃત્વાપરાધં મુચ્યેત પ્રાયશ્ચિત્તે કૃતે નરઃ
ત્રિસ્પૃશા એ દશમી જોડાયેલી હોય ત્યારે જ માનવી, બીજે નહીં; જો કોઈ ભૂલ થાય તો પ્રાયશ્ચિત્ત કરીને મુક્તિ મળે છે.
દશમીવેધજં દોષં ન ક્ષમામિ સુરાપગે । ભુક્તં હાલાહલં તેન વિષસ્ય ભક્ષણં કૃતમ્
હે દેવી, દશમીના સંયોગથી થયેલો દોષ હું માફ કરતો નથી; એ દોષ ગ્રહણ કરવું એ હલાહલ ઝેર પીવા જેવું છે.
દશમીમિશ્રિતં યેન કૃતમેકાદશીવ્રતમ્ । ઇતિ મત્વા ન કર્ત્તવ્યં મદ્દિનં દશમીયુતમ્ 6.34.
જે કોઈ દશમી જોડાયેલી એકાદશીનું વ્રત કરે છે, એ જાણીને મારા દિવસમાં દશમી જોડાયેલી એકાદશીનું પાલન કરવું નહીં.
જન્મકોટિકૃતંપુણ્યં સંતાનં યાતિ સંક્ષયમ્ । પાતયેત્સ્વકુલં સ્વર્ગાન્નયતે રૌરવાદિકમ્
કોઈએ લાખો જન્મમાં જે પુણ્ય કમાયું હોય, એ બધું નાશ પામે છે; પોતાનું કુળ પણ પતન પામે છે અને સ્વર્ગમાંથી રૌરવ જેવા નરકમાં જાય છે.
સ્વદેહં શોધયિત્વા તુ કર્ત્તવ્યો મમ વાસરઃ । વૃદ્ધૌ ત્યાજ્યા વિના વેધાચ્છ્રવણાદિષુ સંયુતા
પહેલા પોતાનું શરીર શુદ્ધ કરીને મારા દિવસનું પાલન કરવું જોઈએ; જો વધારાની તિથિ આવે તો, યોગ્ય સંયોગ (જેમ કે શ્રવણ વગેરે) સિવાય એ દિવસ છોડવો જોઈએ.
જન્મપુણ્યં ક્ષયં યાતિ એકાદશ્યુપવાસિનામ્ । સંવૃદ્ધૌ તુ વિશેષેણ સંદેહે સમુપસ્થિતે
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારા લોકોનું જન્મનું પુણ્ય ઘટી જાય છે; ખાસ કરીને જ્યારે વધારાની તિથિ આવે અને સંશય થાય.
મમાજ્ઞયા ચ કર્ત્તવ્યા દ્વાદશીવલ્લભા મમ
મારી આજ્ઞાથી દ્વાદશી, જે મને ખૂબ પ્રિય છે, તેનો અવશ્ય પાલન કરવો.
જાહ્નવ્યુવાચ- કરિષ્યેઽહં જગન્નાથ ત્રિસ્પૃશાં વચનાત્તવ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા ભવિષ્યામિ તવાજ્ઞયા
જાહ્નવીએ કહ્યું: હે જગન્નાથ, હું તમારી આજ્ઞાથી ત્રિસ્પૃશાનું પાલન કરીશ; તમારી કૃપાથી હું સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈશ.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- સ્વસ્થાનં ગચ્છ ભદ્રં તે ન ભીઃ કાર્યા કદાચન । તવ દેવિ સરિચ્છ્રેષ્ઠે ન પાપં સંક્રમિષ્યતિ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હવે તું તારા સ્થાન પર પરત જા, તને સુખ મળે; કદીક પણ ડરવાની જરૂર નથી. હે દેવી, નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તારા પર ક્યારેય પાપ લાગશે નહીં.
સ્નાત્વા સરસ્વતીતોયે યેઽર્ચયિત્વા ચ માધવમ્ । પ્રણમંતિ જગન્નાથં તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
જે લોકો સરસ્વતીના જળમાં સ્નાન કરે છે, માધવની પૂજા કરે છે અને જગન્નાથને વંદન કરે છે, તેઓ સર્વોચ્ચ ગતિને પામે છે.
જાહ્નવ્યુવાચ-। વિધાનં બ્રૂહિ મે બ્રહ્મન્સર્વસ્વેન કરોમ્યહમ્ । પ્રસાદયામિ દેવેશં દામોદરમનામયમ્
જાહ્નવીએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, મને વિધિ કહો; હું એ સર્વ રીતે કરીશ. હું દેવોના દેવ દામોદરનું અનુકૂળ થવું ઈચ્છું છું.
પ્રાચીમાધવ ઉવાચ-। શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ ત્રિસ્પૃશાયા વિધાનકમ્ । યં શ્રુત્વાપિ સરિચ્છ્રેષ્ઠે મુચ્યતે પાતકૈર્નરઃ
પ્રાચીમાધવે કહ્યું: હે દેવી, સાંભળ, હું ત્રિસ્પૃશાની વિધિ સમજાવું છું; એ સાંભળવાથી, હે શ્રેષ્ઠ નદી, માણસ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
પલેન ચ પલાર્ધેન તદર્દ્ધેનાપિ વાપગે । પ્રતિમા મમ સૌવર્ણા કાર્યા વિભવસારતઃ
પલ, અડધો પલ કે તેના પણ અડધા જેટલા વજનથી, હે નદી દેવી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે મારી સોનાની પ્રતિમા બનાવવી.
પાત્રં તામ્રમયં કાર્યં તિલૈસ્તુ પરિપૂરિતમ્ । સજલં તુ ઘટં શુભ્રં પંચરત્નસમન્વિતમ્
તામ્બા નું પાત્ર લઈ તેમાં તલ ભરી દેવા, અને શુદ્ધ પાણીથી ભરેલો ઘડો, જેમાં પાંચ પ્રકારના રત્નો સુશોભિત હોય, તૈયાર કરવો.
વેષ્ટિતં પુષ્પમાલાભિઃ કર્પૂરાગુરુવાસિતમ્ । ન્યસેદ્દામોદરં પશ્ચાત્સ્નાપયિત્વા વિલિપ્ય ચ
એ પાત્રને ફૂલની માળાઓથી સુશોભિત કરી, કપૂર અને અગરુની સુગંધથી સુગંધિત કરવું. પછી દામોદરનું સ્નાન કરાવી, તે પાત્રને ત્યાં મૂકી દેવું.
પરિધાનં તતઃ કાર્યં વસ્ત્રયુગ્મેન ચાન્વિતમ્ । મંત્રૈસ્તુ પૂજનં કાર્યં પુરાણૈઃ સમુદીરિતૈઃ । પુષ્પૈઃ કાલોદ્ભવૈઃ શુભ્રૈસ્તુલસીપત્રૈશ્ચ કોમલૈઃ
પછી, એક જોડી વસ્ત્ર અર્પણ કરીને, પુરાણોમાં જણાવેલા મંત્રો સાથે પૂજન કરવું. તાજા, સફેદ ઋતુનાં ફૂલ અને કોમળ તુલસીનાં પાનથી પૂજા કરવી.
છત્રં તુ વિષ્ણવે દદ્યાત્પાદુકાભ્યાં સુસંયુતમ્ । નિવેદ્યાનિ મનોજ્ઞાનિ ફલાનિ સુબહૂન્યપિ
વિષ્ણુને છત્ર અર્પણ કરવું, સાથે સુંદર પાદુકા પણ આપવી. અનેક મીઠાં ફળો પણ અર્પણ કરવાં.
ઉપવીતં તુ દાતવ્યં સોત્તરીયં નવં દૃઢમ્ । વૈણવં દાપયેદ્દંડં સુરૂપં સોન્નતં દૃઢમ્
પવિત્ર યજ્ઞોપવીત આપવું, સાથે નવું અને મજબૂત ઉપરનું વસ્ત્ર પણ આપવું. સુંદર, ઊંચો અને દૃઢ વૈષ્ણવ દંડ પણ અર્પણ કરવો.
દામોદરાય વૈ પાદૌ જાનુની માધવાય ચ । ગુહ્યં કામપ્રદાયેતિ કટિં વામનમૂર્તયે
દામોદરને પગ, માધવને ઘૂંટણ, અને વામનરૂપને કમર, જે મનોચાહના પૂરી કરે છે, એમ અર્પણ કરવું.