તતસ્ત્વેકાદશાહેપિ દ્વિજાનેકાદશૈવ તુ। ગોત્રાદિસૂતકાંતે ચ ભોજયેન્મનુજો દ્વિજાન્
પછી અગિયારમો દિવસે અગિયાર બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું. ગોત્રાદિ અશૌચ પૂરૂં થાય ત્યારે પણ બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવું.
દ્વિતીયેહ્નિ પુનસ્તદ્વદેકોદ્દિષ્ટં સમાચરેત્। નાવાહનાગ્નૌકરણં દૈવહીનં વિધાનતઃ
બીજા દિવસે પણ એ જ રીતે એકોદ્દિષ્ટ વિધિ કરવી. તેમાં દેવતાઓનું આવાહન કે અગ્નિહવન કરવું નહિ.
એકં પવિત્રમેકોર્ઘ એકઃ પિંડો વિધીયતે। ઉપતિષ્ઠતામિતિ વદેદ્દેયં પશ્ચાત્તિલોદકં
એક શુદ્ધ આસન, એક અર્ગ્ય અને એક પિંડ અર્પણ કરવો. 'આવો' એમ બોલવું અને પછી તિલમિશ્રિત પાણી આપવું.
સ્વાસ્તિ બ્રૂયાદ્વિપ્રકરે વિસર્ગે ચાભિરમ્યતામ્। શેષં પૂર્વવદત્રાપિ કાર્યં વેદવિદો વિદુઃ
વિદાય સમયે 'સ્વસ્તિ' કહેવું અને શુભતા માટે આશીર્વાદ આપવો. બાકી બધું વિધિ અગાઉ જેમ સમજાવ્યું છે એમ જ કરવું.
અનેન વિધિના સર્વમનુમાસં સમાચરેત્। સૂતકાંતે દ્વિતીયેહ્નિ શય્યાં દદ્યાદ્વિલક્ષણામ્
આ વિધિ પ્રમાણે આખો મહિનો બધા વિધિઓ કરવાં જોઈએ. સૂતક પૂરો થયા પછી બીજા દિવસે જુદી શૈયા આપવી.
કાંચનં પુરુષં તદ્વત્ફલવસ્ત્રસમન્વિતમ્। પ્રપૂજ્ય દ્વિજદાંપત્યં નાનાભરણભૂષિતમ્
ફળ અને વસ્ત્રોથી શોભાયમાન એવા સોનાના પુરુષમૂર્તિને વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ બ્રાહ્મણ dampaty ને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવી.
ઉપવેશ્ય તુ શય્યાયાં મધુપર્કં તતો દદેત્। રજતસ્ય તુ પાત્રેણ દધિદુગ્ધસમન્વિતમ્
બ્રાહ્મણ dampaty ને શૈયા પર બેસાડી, પછી ચાંદીના વાસણમાં દહીં અને દૂધ સાથે મિશ્રિત મધુપર્ક આપવો.
અસ્થિલાલાટિકં ગૃહ્ય સૂક્ષ્મં કૃત્વા વિમિશ્રયેત્। પાયયેદિદ્વજદાંપત્યં પિતૃભક્ત્યા સમન્વિતઃ
માથાના હાડકાનું નાનું ટુકડું લઈ, તેને બારીક કરી મિક્સ કરી, બ્રાહ્મણ dampaty ને પિતૃભક્તિથી પીવડાવવું.
એષ એવ વિધિર્દૃષ્ટઃ પાર્વતીયૈર્દ્વિજોતમૈઃ। તેન દુષ્ટા તુ સા શય્યા ન ગ્રાહ્યા દ્વિજસત્તમૈઃ
આ વિધિ પાર્વતીય બ્રાહ્મણોએ નિર્ધારેલી છે. તેથી, અશુદ્ધ શૈયા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ ક્યારેય સ્વીકારવી નહીં.
ગૃહીતાયાં તુ તસ્યાં હિ પુનઃ સંસ્કારમર્હતિ। વેદે ચૈવ પુરાણે ચ શય્યા સર્વત્ર ગર્હિતા
જો આવી શૈયા લેવામાં આવે તો ફરીથી શુદ્ધિ કરવી પડે. વેદ અને પુરાણોમાં આવી શૈયા સર્વત્ર નિંદિત ગણાયેલી છે.
ગ્રહીતારસ્તુ જાયન્તે સર્વે નરકગામિનઃ। ગ્રથિતાં વસુજાલેન શય્યાં દાંપત્યસેવિતામ્
જે લોકો ધનથી ગૂંથાયેલી dampaty વપરાયેલી શૈયા લે છે, તેઓ બધા નરકગામી બને છે.
યે સ્પૃશંતિ ન જાનંતઃ સર્વે નરકગામિનઃ। નવશ્રાદ્ધેન ભોક્તવ્યં ભુક્ત્વા ચાંદ્રાયણં ચરેત્
જે અજાણતાં પણ એ શૈયાને સ્પર્શે છે, તેઓ પણ નરકમાં જાય છે. નવા શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરીને, પછી ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું.
પિતૃભક્ત્યા તુ પુત્રાણાં કાર્યમેવ સદા ભવેત્। વૃષોત્સર્ગં ચ કુર્વીત દેયા ચ કપિલા શુભા
પિતૃભક્તિથી પુત્રોએ હંમેશાં આ વિધિઓ કરવી જોઈએ. વૃષોત્સર્ગ કરવો અને શુભ કપિલા ગાય દાન કરવી.
ઉદકુંભશ્ચ દાતવ્યો ભક્ષ્યભોજ્યફલાન્વિતઃ। યાવદબ્દં નરશ્રેષ્ઠ સતિલોદકપૂર્વકમ્
પાણીનો કુંભ પણ આપવો, જેમાં ભોજન, ખોરાક અને ફળો ભરેલા હોય. વર્ષભર સુધી, તિલમિશ્રિત પાણી પૂર્વક, એ આપવું.
તતઃ સંવત્સરે પૂર્ણે સપિંડીકરણં ભવેત્। સપિંડીકરણાદૂર્દ્ધ્વં પ્રેતઃ પાર્વણભુગ્યતઃ
પછી વર્ષ પૂરું થાય ત્યારે સપીંડીકરણ કરવું. સપીંડીકરણ પછી પ્રેત પર્વણ શ્રાદ્ધમાં ભોજન પામે છે.
વૃદ્ધિપૂર્વેષુ કાર્યેષુ ગૃહસ્થસ્ય ભવેત્તતઃ। સપિંડીકરણં શ્રાદ્ધં દેવપૂર્વં નિયોજયેત્
પછી વૃદ્ધિ માટેના કાર્યોમાં ગૃહસ્થએ દેવપૂજનથી શરૂ કરીને સપીંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું.
પિતૄનાવાહયેત્તત્ર પૃથક્પ્રેતં વિનિર્દિશેત્। ગંધોદકતિલૈર્યુક્તં કુર્યાત્પાત્રચતુષ્ટયમ્
ત્યાં પિતૃઓને બોલાવવું અને પ્રેતને અલગ દર્શાવવો. સુગંધ, પાણી અને તિલથી ચાર પાત્રો તૈયાર કરવાં.
અર્ઘ્યાર્થં પિતૃપાત્રેષુ પ્રેતપાત્રં પ્રસેચયેત્। તદ્વત્સંકલ્પ્ય ચતુરઃ પિંડાન્પિતૃપરસ્તદા
અર્ગ્ય માટે, પ્રેતનું પાત્ર પિતૃપાત્રોમાં રેડવું. પછી સંકલ્પ કરીને ચાર પિંડ પિતૃઓને અર્પણ કરવાં.
યે સમાના ઇતિ દ્વાભ્યામન્નં તુ વિભજેત્ત્રિધા। અનેન વિધિના ચાર્ઘ્યં પૂર્વમેવ પ્રદાપયેત્
'આ બધા સમાન છે' એમ કહી, બે પાત્રથી અન્નને ત્રણ ભાગે વહેંચવું. આ વિધિ પ્રમાણે પહેલાં અર્ગ્ય આપવું.
તતઃ પિતૃત્વમાપન્નસ્સ ચતુર્થસ્તદા ત્વનુ। અગ્નિષ્વાત્તાદિ મધ્યે તુ પ્રાપ્નોત્યમૃતમુત્તમમ્
પછી ચોથો પિતૃત્વ પામે છે અને અગ્નિષ્વાત્ત વગેરેના મધ્યે ઉત્તમ અમૃત પ્રાપ્ત કરે છે.
સપિણ્ડીકરણાદૂર્ધ્વં પૃથક્તસ્મૈ ન દીયતે। પિતૃષ્વેવ ચ દાતવ્યં તત્પિંડં યેષુ સંસ્થિતમ્
સપીંડીકરણ પછી, પ્રેતને અલગથી કશું આપવું નહીં. એ પિંડ હવે માત્ર પિતૃઓમાં જ આપવો.
તતઃ પ્રભૃતિ સંક્રાન્તાવુપરાગાદિ પર્વસુ। ત્રિપિંડમાચરેચ્છ્રાદ્ધમેકોદ્દિષ્ટં મૃતેહનિ
પછીથી સંક્રાંતિ, ગ્રહણ વગેરે પર્વોએ ત્રિપિંડ શ્રાદ્ધ કરવું અને મૃત્યુદિને એકોદ્દિષ્ટ વિધિ કરવી.
એકોદ્દિષ્ટં પરિત્યજ્ય મૃતાહે યઃ સમાચરેત્। સ દૈવં પિતૃહા સ સ્યાત્તથા ભ્રાતૃવિનાશકઃ
જે વ્યક્તિ એકોદ્દિષ્ટ વિધિ છોડીને મૃત્યુના દિવસે શ્રાદ્ધ કરે છે, તે ભગવાનની દૃષ્ટિએ પિતૃહંતક ગણાય છે અને એ જ રીતે ભાઈઓનો વિનાશક પણ કહેવાય છે.
મૃતાહે પાર્વણં કુર્વન્નધો યાતિ સ માનવઃ। સંપૃક્તે સ્વર્ગતી ભાવે પ્રેતમોક્ષો યતો ભવેત્
મૃત્યુના દિવસે પાર્વણ શ્રાદ્ધ કરનાર મનુષ્ય નીચા ગતિમાં જાય છે; પણ જો એ સ્વર્ગમાર્ગ સાથે જોડાય, તો પ્રેત અવસ્થાથી મુક્તિ પામે છે.
આમશ્રાદ્ધં તદા કુર્યાદ્વિધિજ્ઞઃ શ્રાદ્ધદસ્તતઃ। તેનાગ્નૌકરણં કુર્યાત્પિંડાંસ્તેનૈવ નિર્વપેત્
એ સમયે વિધિ જાણનારો વ્યક્તિ આમ શ્રાદ્ધ અને પછી નિયમિત શ્રાદ્ધ કરે; પછી અગ્નિમાં હવન કરીને, તે પ્રમાણે પિંડ પણ અર્પણ કરે.
ત્રિભિઃ સપિંડીકરણં માસૈક્યે ત્રિતયે તથા। યદા પ્રાપ્સ્યતિ કાલેન તદા મુચ્યેત બંધનાત્
ત્રણ મહિનામાં ત્રણ વ્યક્તિ સાથે સપીંડીકરણ થાય ત્યારે, યોગ્ય સમય આવે ત્યારે, પ્રેત બંધનમાંથી છૂટકારો પામે છે.
મુક્તોપિ લેપભાગિત્વં પ્રાપ્નોતિ કુશમાર્જનાત્। લેપભાજશ્ચતુર્થાદ્યાસ્ત્રયઃ સ્યુઃ પિંડભાગિનઃ
મુક્ત થયા પછી પણ કુશથી સાફસફાઈ કરવાથી થતો અવશેષ ભાગ મળે છે; ચોથા પછીના ત્રણ જણા એ અવશેષમાં ભાગીદાર બને છે, બાકીના પિંડમાં ભાગ મેળવે છે.
પિણ્ડદઃ સપ્તમસ્તેષાં સપિંડાઃ સપ્તપૂરુષાઃ। ભીષ્મ ઉવાચ। કથં હવ્યાનિ દેયાનિ કવ્યાનિ ચ જનૈરિહ
સાતમા વ્યક્તિ પિંડ આપનાર છે અને સાત પેઢી સુધી સપીંડા ગણાય છે. ભીષ્મે પૂછ્યું: અહીં લોકો દેવો અને પિતૃઓને કઈ રીતે હવન અને પિંડ આપે?
ગૃહ્ણંતિ પિતૃલોકે વા પ્રાયઃ કે કૈર્નિગદ્યતે। યદિ મર્ત્યે દ્વિજો ભુંક્તે હૂયતે યદિ વાનલે
પિતૃલોકમાં કોણ એ અર્પણ સ્વીકારે છે એવું કહેવાય છે? જો પૃથ્વી પર દ્વિજ એ ભોજન કરે, અથવા અગ્નિમાં હવન થાય, તો શું થાય છે?
શુભાશુભાત્મકાઃ પ્રેતાસ્તદન્નં ભુંજતે કથમ્। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। વસુસ્વરૂપાઃ પિતરો રુદ્રાશ્ચૈવ પિતામહાઃ
શુભ-અશુભ સ્વભાવ ધરાવતા પ્રેતો એ અન્ન કેવી રીતે ગ્રહણ કરે છે? પુલસ્ત્યે કહ્યું: પિતૃઓ વસુ સ્વરૂપે છે અને પિતામહો રુદ્ર સ્વરૂપે છે.