પિતૃભિર્નિર્મિતં પૂર્વમેતદાપ્યાયનં સદા। અવ્રતાનામપુત્રાણાં સ્ત્રીણામપિ નરાધિપ
પિતૃઓએ પહેલેથી જ આ પોષણનું નિયમન કર્યું છે, જે હંમેશા અવ્રતી, નિસંતાન અને સ્ત્રીઓ માટે પણ છે, રાજન.
તતઃ સ્થાનાગ્રતઃ સ્થિત્વા પ્રતિગૃહ્યાંબુપાત્રિકાં। વાજેવાજેતિ ચ જપન્કુશાગ્રેણ વિસર્જયેત્
પછી, તે સ્થળ સામે ઊભા રહી, પાણીની પાત્ર સ્વીકારી, 'શુભ થાવું' એમ જપ કરવું અને કુશાની ટોચથી વિદાય આપવી.
બહિઃ પ્રદક્ષિણં કુર્યાત્પદાન્યષ્ટાવનુવ્રજેત્। બંધુવર્ગેણ સહિતઃ પુત્રભાર્યાસમન્વિતઃ
પછી બહારથી પ્રદક્ષિણ કરી, આઠ પગલાં આગળ વધવું, સંબંધીઓ, પુત્ર અને પત્ની સાથે.
નિવૃત્ય પ્રણિપત્યાથ પ્રયુજ્યાગ્નિં સ મંત્રવિત્। વૈશ્વદેવં પ્રકુર્વીત નૈત્યિકં બલિમેવ ચ
પછી પાછા આવી, વંદન કરીને, મંત્રોથી અગ્નિ પ્રગટાવવી, વૈશ્વદેવ અને રોજનું બલિ કાર્ય કરવું.
તતસ્તુ વૈશ્વદેવાંતે સભૃત્યસુતબાંધવઃ। ભુંજીતાતિથિસંયુક્તઃ સર્વં પિતૃનિષેવિતં
પછી વૈશ્વદેવ પૂરા થયા પછી, ભૃત્યો, પુત્રો અને સંબંધીઓ સાથે, અને મહેમાનો સાથે, પિતૃઓને અર્પણ કરેલું બધું ભોજન કરવું.
એતચ્ચાનુપનીતોપિ કુર્યાત્સર્વેષુ પર્વસુ। શ્રાદ્ધં સાધારણં નામ સર્વકામફલપ્રદમ્। ભાર્યાવિરહિતોપ્યેતત્પ્રવાસસ્થોપિ ભક્તિમાન્
દિક્ષા ન લીધેલા વ્યક્તિએ પણ, દરેક પર્વ દિવસે આ સામાન્ય શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; આ સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. પત્ની ન હોય કે વિદેશમાં રહેતો હોય, પણ ભક્તિથી આ કરવું જોઈએ.
શૂદ્રોપ્યમંત્રકં કુર્યાદનેન વિધિના નૃપ। તૃતીયમાભ્યુદયિકં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં વિધીયતે
રાજા, આ વિધી પ્રમાણે એક શૂદ્ર પણ અમાંતરક વિધિ કરી શકે છે. ત્રીજું છે વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ, જે સુખ-સમૃદ્ધિ સમયે કરવાનું કહેવાયું છે.
ઉત્સવાનંદસંસ્કારે યજ્ઞોદ્વાહાદિમંગલે। માતરઃ પ્રથમં પૂજ્યાઃ પિતરસ્તદનંતરં
ઉત્સવ, આનંદ પ્રસંગો, યજ્ઞ, લગ્ન અને શુભ પ્રસંગોમાં પહેલા માતાને પૂજવી, પછી પિતાને.
તતો માતામહા રાજન્વિશ્વેદવાસ્તથૈવ ચ। પ્રદક્ષિણોપચારેણ દધ્યક્ષતફલોદકૈઃ
પછી, રાજા, માતાના પિતા અને વિશ્વદેવોને પણ એ જ રીતે, દહીં, અખંડિત અક્ષત, ફળ અને પાણીથી તથા પ્રદક્ષિણ કરીને પૂજવું.
પ્રાઙ્મુખો નિર્વપેત્પિંણ્ડાન્પૂર્વાંશ્ચૈવ પુરાતનાન્। સંપન્નમિત્યભ્યુદયે દદ્યાદર્ઘં દ્વયોર્દ્વયોઃ
પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરી, પૂર્વજોને, સૌથી જૂના પૂર્વજથી શરૂ કરીને, પિંડ અર્પણ કરવો. સુખ-સમૃદ્ધિ સમયે દરેક જોડી પૂર્વજોને અર્ગ્ય આપવું.
યુગ્મા દ્વિજાતયઃ પૂજ્યા વસ્ત્રાકલ્પાંબરાદિભિઃ। તિલકાર્યં યવૈઃ કાર્યં તચ્ચ સર્વાનુપૂર્વકં
દ્વિજોની જોડીયોને વસ્ત્ર, યોગ્ય કપડાં વગેરેથી સન્માન કરવું. તિલક કાર્ય જૌથી કરવું અને બધું યોગ્ય ક્રમમાં કરવું.
મંગલ્યાનિ ચ સર્વાણિ વાચયેદ્દ્વિજપુંગવાન્। એવં શૂદ્રોપિ સામાન્યં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં ચ સર્વદા
બધા શુભ કાર્ય બ્રાહ્મણોએ ઉચ્ચારવા. આમ, એક શૂદ્ર પણ સામાન્ય શ્રાદ્ધ અને વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ હંમેશાં કરી શકે છે.
નમસ્કારેણ મંત્રેણ કુર્યાદ્દાનાનિ વૈ બુધઃ। દાનં પ્રધાનં શૂદ્રસ્ય ઇત્યાહ ભગવાન્પ્રભુઃ। દાનેન સર્વકામાપ્તિસ્તસ્ય સંજાયતે યતઃ
વિદ્વાન માણસે નમસ્કાર અને મંત્ર સાથે દાન કરવું. ભગવાને કહ્યું છે કે શૂદ્ર માટે દાન સર્વોપરી છે, કેમ કે દાનથી તેને સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। એકોદ્દિષ્ટં તતો વક્ષ્યે યદુક્તં બ્રહ્મણા પુરા। મૃતે પુત્રૈર્યથાકાર્યમાશૌચં ચ પિતુર્યદિ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: હવે હું એકોદ્દિષ્ટ વિધિ સમજાવીશ, જે પહેલાં બ્રહ્માએ કહ્યું હતું—પિતા મૃત્યુ પામે ત્યારે પુત્રોએ શું કરવું અને શુદ્ધિ-અશૌચના નિયમો શું છે.
દશાહં શાવમાશૌચં બ્રાહ્મણસ્ય વિધીયતે। ક્ષત્રિયેષુ દશ દ્વે ચ પક્ષં વૈશ્યેષુ ચૈવ હિ
બ્રાહ્મણ માટે મૃત્યુ પછી દસ દિવસનું અશૌચ કહેવાયું છે. ક્ષત્રિય માટે બાર દિવસ અને વૈશ્ય માટે પંદર દિવસનું અશૌચ રાખવું.
શૂદ્રેષુ માસમાશૌચં સપિંડેષુ વિધીયતે। નૈશમાચૂડમાશૌચં ત્રિરાત્રં પરતઃ સ્મૃતમ્
શૂદ્રોમાં સપીંડ સંબંધીઓ માટે એક મહિનો અશૌચ રાખવું. દૂરના સંબંધીઓ માટે ત્રણ રાતનું અશૌચ માનવું.
જનનેપ્યેવમેવ સ્યાત્સર્વવર્ણેષુ સર્વદા। અસ્થિસંચયનાદૂર્ધ્વમઙ્ગસ્પર્શો વિધીયતે
જન્મ સમયે પણ એ જ નિયમ બધા વર્ણ માટે છે. અસ્થિ સંચય પછી શરીરને સ્પર્શ કરવાની પરવાનગી છે.
પ્રેતાય પિંડદાનં તુ દ્વાદશાહં સમાચરેત્। પાથેયં તસ્ય તત્પ્રોક્તં યતઃ પ્રીતિકરં મહત્
મૃતક માટે બાર દિવસ સુધી પિંડદાન કરવું. આ પાથેય કહેવાય છે, કારણ કે તે મૃત્યુ પામેલા માટે ખૂબ સંતોષદાયક છે.
યસ્માત્પ્રેતપુરં પ્રેતો દ્વાદશાહેન નીયતે। ગૃહે પુત્રકલત્રં ચ દ્વાદશાહં પ્રપશ્યતિ
મૃત આત્મા બાર દિવસમાં યમપુર જાય છે, અને એ સમય સુધી ઘરનાં પુત્ર-પત્નીને જુએ છે.
તસ્માન્નિધેયમાકાશે દશરાત્રં પયસ્તથા। સર્વદાહોપશાંત્યર્થમધ્વશ્રમવિનાશનમ્
એથી, દસ રાત સુધી ખુલ્લા આકાશ નીચે દૂધ મૂકી દેવું, જેથી અગ્નિ શાંત થાય અને મૃત્યુ પામેલા આત્માની યાત્રાનો થાક દૂર થાય.
તતસ્ત્વેકાદશાહેપિ દ્વિજાનેકાદશૈવ તુ। ગોત્રાદિસૂતકાંતે ચ ભોજયેન્મનુજો દ્વિજાન્
પછી અગિયારમો દિવસે અગિયાર બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું. ગોત્રાદિ અશૌચ પૂરૂં થાય ત્યારે પણ બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવું.
દ્વિતીયેહ્નિ પુનસ્તદ્વદેકોદ્દિષ્ટં સમાચરેત્। નાવાહનાગ્નૌકરણં દૈવહીનં વિધાનતઃ
બીજા દિવસે પણ એ જ રીતે એકોદ્દિષ્ટ વિધિ કરવી. તેમાં દેવતાઓનું આવાહન કે અગ્નિહવન કરવું નહિ.
એકં પવિત્રમેકોર્ઘ એકઃ પિંડો વિધીયતે। ઉપતિષ્ઠતામિતિ વદેદ્દેયં પશ્ચાત્તિલોદકં
એક શુદ્ધ આસન, એક અર્ગ્ય અને એક પિંડ અર્પણ કરવો. 'આવો' એમ બોલવું અને પછી તિલમિશ્રિત પાણી આપવું.
સ્વાસ્તિ બ્રૂયાદ્વિપ્રકરે વિસર્ગે ચાભિરમ્યતામ્। શેષં પૂર્વવદત્રાપિ કાર્યં વેદવિદો વિદુઃ
વિદાય સમયે 'સ્વસ્તિ' કહેવું અને શુભતા માટે આશીર્વાદ આપવો. બાકી બધું વિધિ અગાઉ જેમ સમજાવ્યું છે એમ જ કરવું.
અનેન વિધિના સર્વમનુમાસં સમાચરેત્। સૂતકાંતે દ્વિતીયેહ્નિ શય્યાં દદ્યાદ્વિલક્ષણામ્
આ વિધિ પ્રમાણે આખો મહિનો બધા વિધિઓ કરવાં જોઈએ. સૂતક પૂરો થયા પછી બીજા દિવસે જુદી શૈયા આપવી.
કાંચનં પુરુષં તદ્વત્ફલવસ્ત્રસમન્વિતમ્। પ્રપૂજ્ય દ્વિજદાંપત્યં નાનાભરણભૂષિતમ્
ફળ અને વસ્ત્રોથી શોભાયમાન એવા સોનાના પુરુષમૂર્તિને વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ બ્રાહ્મણ dampaty ને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવી.
ઉપવેશ્ય તુ શય્યાયાં મધુપર્કં તતો દદેત્। રજતસ્ય તુ પાત્રેણ દધિદુગ્ધસમન્વિતમ્
બ્રાહ્મણ dampaty ને શૈયા પર બેસાડી, પછી ચાંદીના વાસણમાં દહીં અને દૂધ સાથે મિશ્રિત મધુપર્ક આપવો.
અસ્થિલાલાટિકં ગૃહ્ય સૂક્ષ્મં કૃત્વા વિમિશ્રયેત્। પાયયેદિદ્વજદાંપત્યં પિતૃભક્ત્યા સમન્વિતઃ
માથાના હાડકાનું નાનું ટુકડું લઈ, તેને બારીક કરી મિક્સ કરી, બ્રાહ્મણ dampaty ને પિતૃભક્તિથી પીવડાવવું.
એષ એવ વિધિર્દૃષ્ટઃ પાર્વતીયૈર્દ્વિજોતમૈઃ। તેન દુષ્ટા તુ સા શય્યા ન ગ્રાહ્યા દ્વિજસત્તમૈઃ
આ વિધિ પાર્વતીય બ્રાહ્મણોએ નિર્ધારેલી છે. તેથી, અશુદ્ધ શૈયા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ ક્યારેય સ્વીકારવી નહીં.
ગૃહીતાયાં તુ તસ્યાં હિ પુનઃ સંસ્કારમર્હતિ। વેદે ચૈવ પુરાણે ચ શય્યા સર્વત્ર ગર્હિતા
જો આવી શૈયા લેવામાં આવે તો ફરીથી શુદ્ધિ કરવી પડે. વેદ અને પુરાણોમાં આવી શૈયા સર્વત્ર નિંદિત ગણાયેલી છે.