અવનેજનપૂર્વં તુ નામગોત્રં તુ માનવઃ। ઉક્ત્વા પુષ્પાદિકં દત્વા કૃત્વા પ્રત્યવનેજનં
હાથ ધોવા પહેલાં, મનુષ્યે નામ અને ગોત્ર બોલવું, પુષ્પ વગેરે અર્પણ કરવું અને પછી અંતે હાથ ધોવા.
જ્ઞાત્વાપસવ્યં સવ્યેન પાણિના ત્રિઃ પ્રદક્ષિણં। પિતૃવન્માતૃકં કાર્યં વિધિવદ્દર્ભપાણિના
જે વસ્તુ ડાબી તરફ રાખવાની હોય તે જાણી, જમણા હાથથી ત્રણ વાર ફરવું; પિતૃઓ માટે જે વિધિ હોય એ જ રીતે માતૃઓ માટે પણ, દર્ભા હાથમાં લઈને યોગ્ય રીતે કરવી.
દીપપ્રજ્વાલનં તદ્વત્કુર્યાત્પુષ્પાર્ચનં બુધઃ। તથા ચાંતેષુ ચાચમ્ય દદ્યાચ્ચાપઃ સકૃત્સકૃત્
એ જ રીતે, વિદ્વાન વ્યક્તિએ દીવો પ્રગટાવવો અને પુષ્પ અર્પણ કરવું; અને અંતે, આચમન કરીને, એકવાર અને ફરીથી પાણી અર્પણ કરવું.
તથા પુષ્પાક્ષતાન્પશ્ચાદક્ષય્યોદકમેવ ચ। સતિલં નામગોત્રેણ દદ્યાચ્છક્ત્યા ચ દક્ષિણામ્
પછી, પુષ્પ, અક્ષત અને તિલવાળું અક્ષય પાણી, નામ અને ગોત્ર બોલીને અર્પણ કરવું અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન કરવું.
ગોભૂહિરણ્યવાસાંસિ ભવ્યાનિ શયનાનિ ચ। દદ્યાદ્યદિષ્ટં વિપ્રાણામાત્મનઃ પિતુરેવ ચ
ગાય, જમીન, સોનુ, વસ્ત્રો અને સુંદર શય્યા, પોતાની અને પિતાજી માટે, બ્રાહ્મણોને ઇચ્છા મુજબ દાન આપવું.
વિત્તશાઠ્યેન રહિતઃ પિતૃભ્યઃ પ્રીતિમાવહેત્। તતઃ સ્વધાવાચનકં વિશ્વેદેવેષુ ચોદકં
કંજૂસી વિના, પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવું; પછી સ્વધા બોલવી અને સર્વદેવતાઓને પણ પાણી અર્પણ કરવું.
દત્વાશીઃ પ્રતિગૃહ્ણીયાદ્દ્વિજેભ્યોપિ યથા બુધઃ। અઘોરાઃ પિતરઃ સંતુ સંત્વિત્યુક્તઃ પુનર્દ્વિજૈઃ
બ્રાહ્મણો પાસેથી આશીર્વાદ મેળવી, યોગ્ય રીતે, 'પિતૃઓ શાંત રહે' એમ કહેવું અને બ્રાહ્મણો પણ એના જવાબમાં એવું જ બોલે.
ગોત્રં તથા વર્દ્ધતાં તુ તથેત્યુક્તશ્ચ તૈઃ પુનઃ। સ્વસ્તિવાચનકં કુર્યાત્પિંડાનુદ્ધૃત્ય ભક્તિતઃ
'ગોત્ર વધે' એવું બોલ્યા પછી, તેઓ 'એવુ જ થાવું' એમ જવાબ આપે; પછી શ્રદ્ધાપૂર્વક પિંડો ઉઠાવી, શુભાશિષ આપવું.
ઉચ્છેષણં તુ તત્તિષ્ઠેદ્યાવદ્વિપ્રવિસર્જનમ્। તતો ગૃહબલિં કુર્યાદિતિ ધર્મો વ્યવસ્થિતઃ
પિંડના અવશેષો ત્યાં જ રહેવા દેવા, જ્યાં સુધી બ્રાહ્મણોને વિદાય ન આપવામાં આવે; પછી ઘરનું બલિ કાર્ય કરવું — આ નિયમ છે.
ઉચ્છેષણં ભૂમિગતમજિહ્મસ્યાશઠસ્ય ચ। દાસવર્ગસ્ય તત્પિંડં ભાગધેયં પ્રચક્ષતે
ભૂમિ પર રહેલા અવશેષો, સચ્ચરિત્ર અને નિષ્કપટ લોકો તથા દાસ વર્ગના લોકોનો ભાગ કહેવાય છે.
પિતૃભિર્નિર્મિતં પૂર્વમેતદાપ્યાયનં સદા। અવ્રતાનામપુત્રાણાં સ્ત્રીણામપિ નરાધિપ
પિતૃઓએ પહેલેથી જ આ પોષણનું નિયમન કર્યું છે, જે હંમેશા અવ્રતી, નિસંતાન અને સ્ત્રીઓ માટે પણ છે, રાજન.
તતઃ સ્થાનાગ્રતઃ સ્થિત્વા પ્રતિગૃહ્યાંબુપાત્રિકાં। વાજેવાજેતિ ચ જપન્કુશાગ્રેણ વિસર્જયેત્
પછી, તે સ્થળ સામે ઊભા રહી, પાણીની પાત્ર સ્વીકારી, 'શુભ થાવું' એમ જપ કરવું અને કુશાની ટોચથી વિદાય આપવી.
બહિઃ પ્રદક્ષિણં કુર્યાત્પદાન્યષ્ટાવનુવ્રજેત્। બંધુવર્ગેણ સહિતઃ પુત્રભાર્યાસમન્વિતઃ
પછી બહારથી પ્રદક્ષિણ કરી, આઠ પગલાં આગળ વધવું, સંબંધીઓ, પુત્ર અને પત્ની સાથે.
નિવૃત્ય પ્રણિપત્યાથ પ્રયુજ્યાગ્નિં સ મંત્રવિત્। વૈશ્વદેવં પ્રકુર્વીત નૈત્યિકં બલિમેવ ચ
પછી પાછા આવી, વંદન કરીને, મંત્રોથી અગ્નિ પ્રગટાવવી, વૈશ્વદેવ અને રોજનું બલિ કાર્ય કરવું.
તતસ્તુ વૈશ્વદેવાંતે સભૃત્યસુતબાંધવઃ। ભુંજીતાતિથિસંયુક્તઃ સર્વં પિતૃનિષેવિતં
પછી વૈશ્વદેવ પૂરા થયા પછી, ભૃત્યો, પુત્રો અને સંબંધીઓ સાથે, અને મહેમાનો સાથે, પિતૃઓને અર્પણ કરેલું બધું ભોજન કરવું.
એતચ્ચાનુપનીતોપિ કુર્યાત્સર્વેષુ પર્વસુ। શ્રાદ્ધં સાધારણં નામ સર્વકામફલપ્રદમ્। ભાર્યાવિરહિતોપ્યેતત્પ્રવાસસ્થોપિ ભક્તિમાન્
દિક્ષા ન લીધેલા વ્યક્તિએ પણ, દરેક પર્વ દિવસે આ સામાન્ય શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; આ સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. પત્ની ન હોય કે વિદેશમાં રહેતો હોય, પણ ભક્તિથી આ કરવું જોઈએ.
શૂદ્રોપ્યમંત્રકં કુર્યાદનેન વિધિના નૃપ। તૃતીયમાભ્યુદયિકં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં વિધીયતે
રાજા, આ વિધી પ્રમાણે એક શૂદ્ર પણ અમાંતરક વિધિ કરી શકે છે. ત્રીજું છે વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ, જે સુખ-સમૃદ્ધિ સમયે કરવાનું કહેવાયું છે.
ઉત્સવાનંદસંસ્કારે યજ્ઞોદ્વાહાદિમંગલે। માતરઃ પ્રથમં પૂજ્યાઃ પિતરસ્તદનંતરં
ઉત્સવ, આનંદ પ્રસંગો, યજ્ઞ, લગ્ન અને શુભ પ્રસંગોમાં પહેલા માતાને પૂજવી, પછી પિતાને.
તતો માતામહા રાજન્વિશ્વેદવાસ્તથૈવ ચ। પ્રદક્ષિણોપચારેણ દધ્યક્ષતફલોદકૈઃ
પછી, રાજા, માતાના પિતા અને વિશ્વદેવોને પણ એ જ રીતે, દહીં, અખંડિત અક્ષત, ફળ અને પાણીથી તથા પ્રદક્ષિણ કરીને પૂજવું.
પ્રાઙ્મુખો નિર્વપેત્પિંણ્ડાન્પૂર્વાંશ્ચૈવ પુરાતનાન્। સંપન્નમિત્યભ્યુદયે દદ્યાદર્ઘં દ્વયોર્દ્વયોઃ
પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરી, પૂર્વજોને, સૌથી જૂના પૂર્વજથી શરૂ કરીને, પિંડ અર્પણ કરવો. સુખ-સમૃદ્ધિ સમયે દરેક જોડી પૂર્વજોને અર્ગ્ય આપવું.
યુગ્મા દ્વિજાતયઃ પૂજ્યા વસ્ત્રાકલ્પાંબરાદિભિઃ। તિલકાર્યં યવૈઃ કાર્યં તચ્ચ સર્વાનુપૂર્વકં
દ્વિજોની જોડીયોને વસ્ત્ર, યોગ્ય કપડાં વગેરેથી સન્માન કરવું. તિલક કાર્ય જૌથી કરવું અને બધું યોગ્ય ક્રમમાં કરવું.
મંગલ્યાનિ ચ સર્વાણિ વાચયેદ્દ્વિજપુંગવાન્। એવં શૂદ્રોપિ સામાન્યં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં ચ સર્વદા
બધા શુભ કાર્ય બ્રાહ્મણોએ ઉચ્ચારવા. આમ, એક શૂદ્ર પણ સામાન્ય શ્રાદ્ધ અને વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ હંમેશાં કરી શકે છે.
નમસ્કારેણ મંત્રેણ કુર્યાદ્દાનાનિ વૈ બુધઃ। દાનં પ્રધાનં શૂદ્રસ્ય ઇત્યાહ ભગવાન્પ્રભુઃ। દાનેન સર્વકામાપ્તિસ્તસ્ય સંજાયતે યતઃ
વિદ્વાન માણસે નમસ્કાર અને મંત્ર સાથે દાન કરવું. ભગવાને કહ્યું છે કે શૂદ્ર માટે દાન સર્વોપરી છે, કેમ કે દાનથી તેને સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। એકોદ્દિષ્ટં તતો વક્ષ્યે યદુક્તં બ્રહ્મણા પુરા। મૃતે પુત્રૈર્યથાકાર્યમાશૌચં ચ પિતુર્યદિ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: હવે હું એકોદ્દિષ્ટ વિધિ સમજાવીશ, જે પહેલાં બ્રહ્માએ કહ્યું હતું—પિતા મૃત્યુ પામે ત્યારે પુત્રોએ શું કરવું અને શુદ્ધિ-અશૌચના નિયમો શું છે.
દશાહં શાવમાશૌચં બ્રાહ્મણસ્ય વિધીયતે। ક્ષત્રિયેષુ દશ દ્વે ચ પક્ષં વૈશ્યેષુ ચૈવ હિ
બ્રાહ્મણ માટે મૃત્યુ પછી દસ દિવસનું અશૌચ કહેવાયું છે. ક્ષત્રિય માટે બાર દિવસ અને વૈશ્ય માટે પંદર દિવસનું અશૌચ રાખવું.
શૂદ્રેષુ માસમાશૌચં સપિંડેષુ વિધીયતે। નૈશમાચૂડમાશૌચં ત્રિરાત્રં પરતઃ સ્મૃતમ્
શૂદ્રોમાં સપીંડ સંબંધીઓ માટે એક મહિનો અશૌચ રાખવું. દૂરના સંબંધીઓ માટે ત્રણ રાતનું અશૌચ માનવું.
જનનેપ્યેવમેવ સ્યાત્સર્વવર્ણેષુ સર્વદા। અસ્થિસંચયનાદૂર્ધ્વમઙ્ગસ્પર્શો વિધીયતે
જન્મ સમયે પણ એ જ નિયમ બધા વર્ણ માટે છે. અસ્થિ સંચય પછી શરીરને સ્પર્શ કરવાની પરવાનગી છે.
પ્રેતાય પિંડદાનં તુ દ્વાદશાહં સમાચરેત્। પાથેયં તસ્ય તત્પ્રોક્તં યતઃ પ્રીતિકરં મહત્
મૃતક માટે બાર દિવસ સુધી પિંડદાન કરવું. આ પાથેય કહેવાય છે, કારણ કે તે મૃત્યુ પામેલા માટે ખૂબ સંતોષદાયક છે.
યસ્માત્પ્રેતપુરં પ્રેતો દ્વાદશાહેન નીયતે। ગૃહે પુત્રકલત્રં ચ દ્વાદશાહં પ્રપશ્યતિ
મૃત આત્મા બાર દિવસમાં યમપુર જાય છે, અને એ સમય સુધી ઘરનાં પુત્ર-પત્નીને જુએ છે.
તસ્માન્નિધેયમાકાશે દશરાત્રં પયસ્તથા। સર્વદાહોપશાંત્યર્થમધ્વશ્રમવિનાશનમ્
એથી, દસ રાત સુધી ખુલ્લા આકાશ નીચે દૂધ મૂકી દેવું, જેથી અગ્નિ શાંત થાય અને મૃત્યુ પામેલા આત્માની યાત્રાનો થાક દૂર થાય.