પુલહાગ્રજદાયાદા વૈશ્યાસ્તાન્ભાવયંતિ હ। યત્ર શ્રાદ્ધકૃતઃ સર્વે પશ્યંતિ યુગપદ્ગતાઃ
પુલહાના મોટાભાઈના વંશજ વૈશ્યો તેમને પૂજે છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ કરનાર સૌ એકસાથે ગયા થયેલા પૂર્વજોને જોઈ શકે છે.
માતૃભ્રાતૃપિતૃસ્વસૄઃ સખિસંબંધિબાંધવાન્। અપિજન્માયુતૈર્દૃષ્ટાનનુભૂતાન્સહસ્રશઃ૫૦ 1.9.
માતાઓ, ભાઈઓ, પિતાઓ, બહેનો, મિત્રો, સગાં અને સંબંધીઓ—એવા જે જન્મે જન્મે હજારો વખત મળ્યા અને અનુભવ્યા છે.
એતેષાં માનસી કન્યા વિરજા નામ વિશ્રુતા। સા પત્ની નહુષસ્યાસીદ્યયાતેર્જનની તથા
તેમા મનથી ઉત્પન્ન થયેલી વિરજા નામની કન્યા પ્રસિદ્ધ છે; એ નહુષની પત્ની અને યયાતીની માતા હતી.
એષાષ્ટકાભવત્પશ્ચાદ્બ્રહ્મલોકગતા સતી। ત્રય એતે ગણાઃ પ્રોક્તાશ્ચતુર્થં તુ વદામ્યહમ્
પછી એ અષ્ટકા બની અને બ્રહ્મલોકમાં ગઈ; આ ત્રણ ગૃપ વર્ણવ્યા, હવે હું ચોથો કહું છું.
લોકાઃ સુમનસો નામ બ્રહ્મલોકોપરિસ્થિતાઃ। સોમપા નામ પિતરો યત્ર તિષ્ઠંતિ શાશ્વતં
સુમનસ નામના લોક બ્રહ્મલોકથી ઉપર સ્થિત છે; ત્યાં સદા રહેતા પિતૃઓ સોમપા તરીકે ઓળખાય છે.
ધર્મમૂર્તિધરાઃ સર્વે પરતો બ્રહ્મણઃ સ્મૃતાઃ। ઉત્પન્નાઃ પ્રલયાંતે તુ બ્રહ્મત્વં પ્રાપ્ય યોગિનઃ
બધા ધર્મરૂપ ધારણ કરનાર અને બ્રહ્માથી પણ પર માનવામાં આવે છે; પ્રલયના અંતે જન્મેલા યોગીઓ બ્રહ્મત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.
કૃત્વા સૃષ્ટ્યાદિકં સર્વે માનસે સાંપ્રતં સ્થિતાઃ। નર્મદા નામ તેષાં તુ કન્યા તોયવહા સરિત્
સૃષ્ટિ વગેરે કરીને હવે બધા મનથી ઉત્પન્ન થયેલા છે; તેમા નર્મદા નામની પુત્રી પાણી વહન કરતી નદી છે.
ભૂતાનિ પુનતી યા તુ પશ્ચિમોદધિગામિની। તેભ્યઃ સર્વત્ર મનુજાઃ પ્રજાસર્ગે ચ નિર્મિતમ્
નર્મદા સર્વ જીવોને પવિત્ર કરે છે અને પશ્ચિમ સમુદ્ર તરફ વહે છે; તેમાથી સર્વત્ર મનુષ્યોની સૃષ્ટિ થાય છે.
જ્ઞાત્વા શ્રાદ્ધાનિ કુર્વંતિ ધર્મભાવેન સર્વદા। સર્વદા તેભ્ય એવાસ્ય પ્રસાદાદ્યોગસંતતિઃ
આ જાણીને લોકો હંમેશા ધર્મભાવથી શ્રાદ્ધ કરે છે; તેમાથી જ યોગની પરંપરા તેમના આશીર્વાદથી સતત ચાલે છે.
પિતૄણામાદિસર્ગે તુ શ્રાદ્ધમેવં વિનિર્મિતમ્। સર્વેષાં રાજતં પાત્રમથવા રાજતાન્વિતમ્
પિતૃઓની પ્રારંભિક સૃષ્ટિમાં શ્રાદ્ધ આ રીતે સ્થાપિત થયું; સૌ માટે ચાંદીનું વાસણ કે ચાંદીથી શોભિત વાસણ નિર્ધારિત છે.
દત્તં સ્વધાં પુરોધાય પિતૄન્પ્રીણાતિ સર્વદા। આગ્નીધ્રસોમપાભ્યાં તુ કાર્યમાપ્યાયનં બુધૈઃ
પૂજારીને સ્વધા અર્પણ કરવાથી પિતૃઓ હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે; પણ બુદ્ધિમાનોએ અગ્નીધ્ર અને સોમપાને માટે વિશેષ પુષ્ટિ વિધિ કરવી જોઈએ.
અગ્ન્યભાવે તુ વિપ્રસ્ય પાણૌ વાથ જલેપિ વા। અજાકર્ણેશ્વકર્ણે વા ગોષ્ઠે વાથ શિવાંતિકે
જો અગ્નિ ન હોય તો બ્રાહ્મણ પોતાના હાથમાં, પાણીમાં, બકરીના કાનની જડમાં, ગાયના કાનની જડમાં, ગૌશાળામાં કે શિવ વૃક્ષની પાસે પણ અર્પણ કરી શકે છે.
પિતૄણામમલં સ્થાનં દક્ષિણાદિક્પ્રશસ્યતે। પ્રાચીનાવીતમુદકં તિલસંત્યાગમેવ ચ
પિતૃઓ માટે શુદ્ધ સ્થાન તરીકે દક્ષિણ દિશા ખૂબ પ્રશંસિત છે; પાણી પશ્ચિમ તરફ મોઢું કરીને અર્પણ કરવું અને તલનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
ખડ્ગિગનામામિષં ચૈવમન્નં શ્યામાકશાલયઃ। યવનીવારમુદ્ગેક્ષુ શુક્લપુષ્પ ફલાનિ ચ
ખડગિ, માંસ, ભાત, શ્યામાક, જૌ, યવન, ઘઉં, ઈખ, સફેદ ફૂલો અને ફળો—
વલ્લભાનિ પ્રશસ્તાનિ પિતૄણામિહ સર્વદા। દર્ભા માષષ્ષષ્ટિકાન્નં ગોક્ષીરં મધુસર્પિષી
—આ બધું પિતૃઓને હંમેશા પ્રિય અને યોગ્ય છે: દર્ભા ઘાસ, મગ, ષષ્ટિક ચોખા, ગાયનું દૂધ, મધ અને ઘી.
શસ્ત્રાણિ ચ પ્રવક્ષ્યામિ શ્રાદ્ધે વર્જ્યાનિ યાનિ ચ। મસૂર શણ નિષ્પાવા રાજમાષાઃ કુલુત્થકાઃ
હવે હું એ વસ્તુઓ કહું છું જે શ્રાદ્ધમાં ટાળવી જોઈએ: મસૂર, સણ, નિષ્પાવ, રાજમાસ અને કુલથ.
પદ્મ બિલ્વાર્કાદુત્તૂર પારિભદ્રાટરૂષકાઃ। ન દેયાઃ પિતૃકાર્યેષુ પયશ્ચાજાવિકં તથા
પદ્મ, બિલ્વ, અર્ક, ધતૂરો, પારિભદ્ર અને અટરુષક—આ બધું પિતૃક્રિયાઓમાં આપવું નહીં, અને બકરીનું દૂધ પણ નહીં.
કોદ્રવોદારવરટકપિત્થં મધુકાતસી। એતાન્યપિ ન દેયાનિ પિતૄભ્યઃ શ્રિયમિચ્છતા
કોદર, ઉદારા, વરટક, કપિથ, મધુક અને અતસી—આ પણ જે સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે એણે પિતૃઓને આપવું નહીં.
પિતૃન્પ્રીણાતિ યો ભક્ત્યા તે પુનઃ પ્રીણયંતિ તં। યચ્છંતિ પિતરઃ પુષ્ટિં સ્વાંગારોગ્યં પ્રજાફલમ્
જે ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, પિતૃઓ પણ તેને પ્રસન્ન કરે છે; તેઓ તેને પુષ્ટિ, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે.
દેવકાર્યાદપિ પુનઃ પિતૃકાર્યં વિશિષ્યતે। દેવતાભ્યઃ પિતૄણાં તુ પૂર્વમાપ્યાયનં સ્મૃતમ્
દેવતાઓ માટેની વિધિ કરતાં પિતૃઓ માટેની વિધિ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; પિતૃઓની પુષ્ટિ દેવતાઓ કરતાં પહેલાં કરવી જોઈએ.
શીઘ્રપ્રસાદાસ્ત્વક્રોધા નિસ્સંગાઃ સ્થિર સૌહૃદાઃ। શાંતાત્માનઃ શૌચપરાઃ સતતં પ્રિયવાદિનઃ
પિતૃઓ ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, ક્રોધરહિત છે, આસક્તિથી મુક્ત છે, દોસ્તીમાં અડગ છે, મનથી શાંત છે, પવિત્રતામાં તત્પર છે અને હંમેશા મીઠું બોલે છે.
ભક્તાનુરક્તાઃ સુખદાઃ પિતરઃ પર્વદેવતાઃ। હવિષ્મતામાધિપત્યે શ્રાદ્ધદેવઃ સ્મૃતો રવિઃ
પિતૃઓ પોતાના ભક્તો પર પ્રેમ ધરાવે છે અને સુખ આપનાર છે; તેઓ તહેવારના દેવતાઓ જેવા છે; હવન કરનારાઓમાં શ્રાદ્ધના દેવ તરીકે સૂર્યને માનવામાં આવે છે.
એતદ્ધિ સર્વમાખ્યાતં પિતૃવંશાનુકીર્ત્તનમ્। પુણ્યં પવિત્રમારોગ્યં કીર્ત્તનીયં નૃભિઃ સદા
આ બધું પિતૃવંશનું વર્ણન કહેવામાં આવ્યું છે; તે પુણ્યદાયક, પવિત્ર, આરોગ્યપ્રદ છે અને મનુષ્યોએ હંમેશા ગાવું જોઈએ.
ભીષ્મ ઉવાચ। શ્રુત્વૈતદખિલં ભૂયઃ પરાભક્તિરુપસ્થિતા। શ્રાદ્ધકાલં વિધિં ચૈવ શ્રાદ્ધમેવ તથૈવ ચ
ભીષ્મે કહ્યું: આ બધું સાંભળ્યા પછી મારી ભક્તિ વધુ વધી છે; હવે શ્રાદ્ધનો સમય, વિધિ અને શ્રાદ્ધ વિશે મને કહો.
શ્રાદ્ધેષુ ભોજનીયા યે શ્રાદ્ધવર્જ્યા દ્વિજાતયઃ। કસ્મિન્વાસરભાગે તુ પિતૃભ્યઃ શ્રાદ્ધમારભેત્
શ્રાદ્ધમાં કયા દ્વિજોને ભોજન કરાવવું અને કયા ટાળવા? પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ દિવસના કયા સમયે શરૂ કરવું?
અન્નં દત્તં કથં યાતિ શ્રાદ્ધે વૈ બ્રહ્મવિત્તમ। વિધિના કેન કર્ત્તવ્યં કથં પ્રીણાતિ તાન્પિતૄન્
શ્રાદ્ધમાં આપેલું અન્ન પિતૃઓ સુધી કેવી રીતે પહોંચે છે, હે બ્રહ્મવિદ્યા જાણનાર? કઈ રીતથી કરવું અને તે પિતૃઓને કેવી રીતે પ્રસન્ન કરે છે?
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। કુર્યાદહરહઃ શ્રાદ્ધમન્નાદ્યેનોદકેન ચ। પયોમૂલફલૈર્વાપિ પિતૃભ્યઃ પ્રીતિમાવહન્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: રોજ અન્ન અને પાણીથી અથવા દૂધ, મૂળ અને ફળોથી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, જેથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય.
નિત્યં નૈમિત્તિકં કામ્યં ત્રિવિધં શ્રાદ્ધમુચ્યતે। નિત્યં તાવત્પ્રવક્ષ્યામિ અર્ઘ્યાવાહનવર્જિતમ્
શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારનું કહેવાય છે: નિત્ય, નિમિત્તિક અને કામ્ય; હવે હું નિત્ય શ્રાદ્ધ સમજાવું છું, જેમાં અર્ઘ્ય અને આવાહન નથી.
અદૈવતં વિજાનીયાત્પાર્વણં પર્વ સુસ્મૃતમ્। પાર્વણં ત્રિવિધં પ્રોક્તં શૃણુ યત્નાન્મહીપતે
દેવતાઓથી સંબંધિત ન હોય તેવા પર્વને 'અદૈવત' કહેવાય છે અને પર્વનું મહત્વ સારી રીતે યાદ રાખવું જોઈએ. પર્વ ત્રણ પ્રકારના છે, એ હું સમજાવું છું, રાજા, તમે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
પાર્વણેય નિયોજ્યાસ્તુ તાન્શૃણુષ્વ નરાધિપ। પંચાગ્નિઃ સ્નાતકશ્ચૈવ ત્રિસૌપર્ણઃ ષડંગવિત્
પર્વના વિધિ માટે કોને નિયુક્ત કરવું તે હું કહું છું, રાજાધિરાજ, તમે સાંભળો: પાંચ અગ્નિ જળાવનાર, સ્નાતક, ત્રણ સૌપર્ણ મંત્રોનું પઠન કરનાર અને છ અંગો જાણનાર.