અક્ષયાસ્તસ્યલોકાઃ સ્યુઃ સર્વકામગમાસ્તથા । ઉપવાસં ચ દીક્ષાં ચ અભિષેકં ચ વાસવ
એના લોક કદી ખૂટતા નથી અને તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; ઉપવાસ, દીક્ષા અને અભિષેક કરનારને પણ આવું જ ફળ મળે છે, હે ઇન્દ્ર.
કૃત્વા દ્વાદશવર્ષાણિ વીરસ્થાનાદ્વિશિષ્યતે । પાવનં ચરતે ધર્મં સ્વર્ગલોકે મહીયતે
આ બધું બાર વર્ષ સુધી કરીને, તે વીરસ્થાનને પણ વટાવી જાય છે; પવિત્ર ધર્મનું પાલન કરે છે અને સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
બૃહસ્પતિમતં પુણ્યં યે પઠંતિ દ્વિજોત્તમાઃ । તેષાં ચત્વારિ વર્દ્ધંતે આયુર્વિદ્યાયશોબલમ્
જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ બૃહસ્પતિની પવિત્ર શીખણીઓનું પઠન કરે છે, તેમના આયુષ્ય, વિદ્યા, યશ અને બળ ચારેય વધે છે.
નારદ ઉવાચ- ઇતીંદ્રાય બૃહસ્પતિપ્રણીતં ધર્મશાસ્ત્રકમ્ । મહ્યં ભક્તાય સંપ્રોક્તં મહેશેનાખિલં નૃપ
નારદે કહ્યું: હે રાજા, બૃહસ્પતિ રચિત આ ધર્મશાસ્ત્ર મહાદેવે મને, પોતાના ભક્તને, સંપૂર્ણ રીતે સંભળાવ્યું.
નારદ ઉવાચ- ત્રિસ્પૃશાખ્યં વ્રતં બ્રૂહિ સર્વેશ્વર વિશેષતઃ । યચ્છ્રુત્વા મુચ્યતે લોકઃ કર્મબંધનતઃ ક્ષણાત્
નારદે કહ્યું: હે સર્વેશ્વર, ત્રિસ્પૃશા નામનું વ્રત વિશેષ રીતે કહો, જે સાંભળવાથી લોકો ક્ષણમાં જ કર્મના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
મહાદેવ ઉવાચ- સર્વપાપૌઘશમનં મહાદુઃખવિનાશનમ્ । શૃણુ કૃષ્ણાવતારં ત્વં ત્રિસ્પૃશાખ્યં મહાવ્રતમ્
મહાદેવે કહ્યું: તું સાંભળ, ત્રિસ્પૃશા નામનું મહાવ્રત સર્વ પાપો અને મહાદુઃખનો નાશ કરે છે અને કૃષ્ણ અવતારરૂપ છે.
કામદં સસ્પૃહાણાં તુ નિસ્પૃહાણાં તુ મોક્ષદમ્ । ત્રિસ્પૃશાખ્યં વ્રતં વિપ્ર શૃણુષ્વ ગદતો મમ
જેઓ ઈચ્છાવાળા છે તેમને કામ ફળ આપે છે અને નિરાસક્તોને મોક્ષ આપે છે; હે બ્રાહ્મણ, હું જે ત્રિસ્પૃશા વ્રત કહું છું, તે ધ્યાનથી સાંભળ.
પ્રત્યક્ષમર્ચિતસ્તેન કલિકાલે ચ કેશવઃ । ત્રિસ્પૃશા કીર્તનં નિત્યં યઃ કરોતિ મહામુને
કળીયુગમાં જે મહર્ષિ ત્રિસ્પૃશાનું નિત્ય સંકીર્તન કરે છે, તે કેશવની સીધી ઉપાસના કરે છે.
ન પુરશ્ચરણે ચીર્ણે સર્વપાપક્ષયો ભવેત્ । ત્રિસ્પૃશા નામમાત્રેણ ક્ષીયતે નાત્ર સંશયઃ
બીજા કોઈ વિધિ-વ્રત ન કરવામાં આવ્યા હોય તો પણ, માત્ર ત્રિસ્પૃશા નામના સ્મરણથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે; આમાં કોઈ સંશય નથી.
નાગમૈર્ન પુરાણાદ્યૈર્ન મખૈસ્તીર્થકોટિભિઃ । બહુભિર્વ્રતસંઘૈશ્ચ પૂજિતૈસ્ત્રિદશૈરપિ
નાગમંત્રો, પુરાણો, યજ્ઞો કે કરોડો તીર્થયાત્રાઓથી, કે અનેક વ્રતો કે દેવતાઓએ પૂજેલા ઉપાયોથી પણ—
મોક્ષો ભવતિ વિપ્રેન્દ્ર ત્રિસ્પૃશા ન કૃતા યદિ । મોક્ષાર્થે દેવદેવેન દૃષ્ટા વૈ વૈષ્ણવી તિથિઃ
હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, જો ત્રિસ્પૃશા પાળવામાં ન આવે તો મુક્તિ મળતી નથી. દેવોના દેવએ કહેલું છે કે વૈષ્ણવી તિથિ મુક્તિના માટે જ છે.
દ્વિજાનાં દુર્વિદં સાંખ્યં કલિકાલે વિશેષતઃ । અનિગ્રહશ્ચેંદ્રિયાણાં સ્થિરત્વં મનસો નહિ
દ્વિજોને, ખાસ કરીને કળિયુગમાં, સાંખ્ય જ્ઞાન સમજવું બહુ મુશ્કેલ છે. ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં રાખવું અને મનને સ્થિર રાખવું શક્ય નથી.
વિષયૈર્વિપ્રયુક્તાનાં ધ્યાનધારણવર્જિનામ્ । કામભોગપ્રસક્તાનાં ત્રિસ્પૃશા મોક્ષદાયિની
જે લોકો વિષયોથી દૂર છે, ધ્યાન અને એકાગ્રતા નથી, અને કામભોગમાં મગ્ન છે, તેમને પણ ત્રિસ્પૃશા મુક્તિ આપે છે.
મહ્યં ચૈવ પુરા પ્રોક્તા ચતુર્વક્ત્રસ્ય સાગરે । ક્ષીરોદે પ્રણતાનાં તુ મત્સ્યરૂપેણ ચક્રિણા
મને આ વાત પહેલાં ક્ષીર સાગરમાં ચતુરમુખ બ્રહ્માએ કહી હતી, જ્યારે ચક્રધારી ભગવાને માછલીના સ્વરૂપે શરણાગત લોકોને સંબોધી હતી.
ત્રિસ્પૃશાં યે કરિષ્યંતિ વિષયૈરપિ સંયુતાઃ । તેષામપિ મયા દત્તો મોક્ષઃ સાંખ્યવિવર્જિનામ્
જે લોકો વિષયોમાં જડાયેલા રહીને પણ ત્રિસ્પૃશા કરે છે, તેમને પણ હું સાંખ્ય વિના મુક્તિ આપું છું.
કામભોગપ્રસક્તાનાં ત્રિસ્પૃશા મોક્ષદાયિની । બહુભિર્મુનિસંઘૈશ્ચ કૃતેયં ચ મહામુને
કામભોગમાં મગ્ન લોકોને ત્રિસ્પૃશા મુક્તિ આપે છે. અનેક મહર્ષિઓએ આ વ્રત પાળેલું છે, હે મહામુને.
કાર્ત્તિકે શુક્લપક્ષે તુ ત્રિસ્પૃશા જાયતે યદિ । સોમેન સોમજેનાપિ પાપકોટિવિનાશિની
કાર્તિકના શુક્લપક્ષમાં જો ત્રિસ્પૃશા આવે, તો સોમ અથવા સોમના સંતાન સાથે પણ, તે કરોડો પાપોનો નાશ કરે છે.
યસ્યા ઉપોષણકૃતો હત્યાયુક્ત મહેશિતુઃ । હસ્તાદ્બ્રહ્મકપાલં તુ તત્ક્ષણાત્પતિતં ભુવિ
જે વ્યક્તિ આ વ્રતનું ઉપવાસ કરે છે, તેને ભલે હત્યા જેવું પાપ લાગેલું હોય, મહાદેવના હાથમાંથી બ્રહ્મહત્યાનું કપાળ તરત જ જમીન પર પડી જાય છે.
કલિકલ્મષકોટ્યૌઘૈર્મુક્તા દેવી ત્રિમાર્ગગા । ઉપદેશાન્માધવસ્ય ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
માધવના ઉપદેશથી અને ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરીને, કલિયુગના અસંખ્ય પાપોથી મુક્ત થઈ દેવી ત્રણેય માર્ગે જઈ શકે છે.
હત્યાષ્ટૌ બાહુવીર્યસ્ય પૂર્વજાતા મહામુને । ગતા ભૃગૂપદેશેન ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
બાહુવીર્યના પૂર્વજન્મના આઠ હત્યાના પાપો, હે મહામુને, ભૃગુના ઉપદેશથી અને ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરીને નાશ પામ્યા.
શતાયુધેન વિપ્રેંદ્ર નિહતો બ્રાહ્મણો વને । બ્રહ્મહત્યાવિનિર્મુક્તઃ ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
શતાયુધે જંગલમાં જે બ્રાહ્મણને મારી નાખ્યો હતો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તે ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરીને બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થયો.
જીવોપદેશાચ્છક્રસ્ય હત્યા નમુચિસંભવા । વિનષ્ટા મુનિમુખ્યેન્દ્ર ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
શક્રના ઉપદેશથી, નમુચિથી થયેલી હત્યા, હે મહર્ષિ, ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરીને નાશ પામી.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનિ ત્રિસ્પૃશાસમુપોષણાત્ । વિલયં યાંતિ વિપ્રેંદ્ર પાપેષ્વન્યેષુ કા કથા
ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરીને બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોનો નાશ થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તો બીજા પાપોની તો વાત જ શું કરવી!
ન પ્રયાગે ન કાશ્યાં તુ ગોમત્યાં કૃષ્ણસંનિધૌ । મોક્ષો ભવતિ વિપ્રેંદ્ર ત્રિસ્પૃશા યદિ નો કૃતા
પ્રયાગમાં, કાશીમાં કે ગોમતી નદી કિનારે કૃષ્ણની હાજરીમાં પણ, જો ત્રિસ્પૃશા ન પાળવામાં આવે તો મુક્તિ મળતી નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
મરણાચ્ચ પ્રયાગે તુ ગોમત્યાં કૃષ્ણસન્નિધૌ । સ્નાનમાત્રેણ ગોમત્યાં મુક્તિર્ભવતિ શાશ્વતી
પ્રયાગમાં મૃત્યુ પામવાથી, ગોમતી નદી કિનારે કૃષ્ણની હાજરીમાં કે માત્ર ગોમતીમાં સ્નાન કરવાથી પણ, શાશ્વત મુક્તિ મળે છે.
ગૃહેપિ જાયતે મુક્તિસ્ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્ । વિષયે વર્ત્તમાનસ્ય કામભોગાન્વિતસ્ય ચ
પોતાના ઘરમાં રહીને પણ, વિષયોમાં મગ્ન અને કામભોગમાં તલીન વ્યક્તિ ત્રિસ્પૃશાનું સંપૂર્ણ પાલન કરે તો મુક્તિ મળે છે.
નિવૃત્તવિષયસ્યાપિ મુક્તિઃ સાંખ્યેન દુર્લ્લભા । તસ્માત્કુરુષ્વ વિપ્રેંદ્ર ત્રિસ્પૃશાં મોક્ષદાયિનીમ્
વિષયોથી વિમુખ થયેલા માણસને પણ સાંખ્ય દ્વારા મુક્તિ મળવી અઘરી છે. એટલે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ત્રિસ્પૃશા જે મુક્તિ આપે છે, તે પાળ.
નારદ ઉવાચ- કીદૃશં તત્સુરશ્રેષ્ઠ ત્રિસ્પૃશાખ્યં મહાવ્રતમ્ । મુક્તિદં યદ્ દ્વિજાતીનાં ત્વયા પ્રોક્તં મમાધુના
નારદે પૂછ્યું: હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે ત્રિસ્પૃશા નામના મહાવ્રતને દ્વિજોને મુક્તિ આપનાર કહ્યું છે, એ વ્રત કયું છે અને કેવું છે?
મહાદેવ ઉવાચ- જાહ્નવ્યૈ સા પુરા વિપ્ર ત્રિસ્પૃશા માધવેન તુ । પ્રાચી સરસ્વતી તીરે કથિતા ત્વનુકંપયા
મહાદેવ બોલ્યા: હે બ્રાહ્મણ, પહેલાં માધવએ તારી દયા માટે જાહ્નવીને પૂર્વ સરસ્વતીના કિનારે ત્રિસ્પૃશા નામના પવિત્ર સ્નાન વિશે કહ્યું હતું.
જાહ્નવ્યુવાચ- કલિકલ્મષ કોટ્યૌઘૈર્બ્રહ્મહત્યાદિકૈર્યુતાઃ । કલિકાલે હૃષીકેશ સ્નાનં કુર્વંતિ મજ્જલે
જાહ્નવી બોલી: કળિયુગમાં, મારા પાણીમાં સ્નાન કરનાર પર બ્રાહ્મણહત્યા જેવા અનેક પાપો અને અપરાધો ચોટી જાય છે, હે હૃષીકેશ.