તામસસ્ય સુતાઃ સર્વે દશવંશવિવર્દ્ધનાઃ। પંચમસ્ય મનોસ્તદ્વદ્રૈવતસ્યાંતરં શૃણુ
તામસ મનુના બધા દસ પુત્રોએ વંશમાં વૃદ્ધિ કરી; હવે પાંચમા મનુ રૈવતના સમયનું વર્ણન સાંભળો.
દેવબાહુઃ સુબાહુશ્ચ પર્જ્યન્યઃ સમયોમુનિઃ। હિરણ્યરોમા સપ્તાશ્વઃ સપ્તૈતે ઋષયઃ સ્મૃતાઃ
દેવબાહુ, સુબાહુ, પર્જન્ય, સમય મুনি, હિરણ્યરોમ અને સપ્તાશ્વ—આ સાતે ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે.
દેવાશ્ચ ભૂતરજસસ્તથા પ્રકૃતયઃ સ્મૃતાઃ। અવશસ્તત્વદર્શી ચ વીતિમાન્હવ્યપઃ કપિઃ
દેવતાઓ ભૂતરજસ તરીકે ઓળખાતા અને પ્રકૃતિઓનું પણ સ્મરણ થાય છે; અવશ, તત્વદર્શી, વીતીમાન, હવ્યપ અને કપી.
મુક્તો નિરુત્સુકઃ સત્વો નિર્મોહોથ પ્રકાશકઃ। ધર્મવીર્યબલોપેતા દશૈતે રેવતાત્મજાઃ૧૦૦ 1.7.
મુક્ત, નિરુત્સુક, સત્વ, નિર્મોહ, પ્રકાશક; ધર્મ, પરાક્રમ અને બળથી યુક્ત—આ દસ રૈવતના પુત્રો હતા.
ભૃગુઃ સુધામા વિરજઃ સહિષ્ણુર્નારદસ્તથા। વિવસ્વાન્કૃતિનામા ચ સપ્ત સપ્તર્ષયોપરે
ભૃગુ, સુધામા, વિરજ, સહિષ્ણુ, નારદ, વિવસ્વાન અને કૃતિ નામે—આ સાતે સાત ઋષિ હતા.
ચાક્ષુષસ્યાંતરે દેવા લેખાનામપરિશ્રુતાઃ। વિભવોથ પૃથક્ચાનુ કીર્તિતાસ્ત્રિદિવૌકસઃ
ચાક્ષુષ મન્વંતરના સમયગાળામાં દેવતાઓને લેખા કહેવામાં આવતા, જે બહુ પ્રસિદ્ધ નહોતા; વિભવ અને પૃથક્ચાનુનું નામ સ્વર્ગવાસીઓમાં લેવામાં આવે છે.
ચાક્ષુષસ્યાંતરે પ્રાપ્તે દેવાનાં પંચમો જનઃ। રુરુપ્રભૃતયસ્તદ્વચ્ચાક્ષુષસ્ય સુતા દશ
જ્યારે ચાક્ષુષ મન્વંતરનો સમય આવ્યો, ત્યારે દેવતાઓનો પાંચમો સમૂહ હતો; એ જ રીતે, ચાક્ષુષના દસ પુત્રો, રૂરુ અને બીજા, કહેવાયા છે.
પ્રોક્તાઃ સ્વાયંભુવે વંશે યે મયા પૂર્વમેવ તે। અન્તરં ચાક્ષુષં ચૈવ મયા તે પરિકીર્તિતં
જે વંશને હું પહેલા સ્વાયંભુવના વંશ તરીકે વર્ણવી ચૂક્યો છું અને ચાક્ષુષનું અંતર પણ, તે બધું મેં કહી દીધું છે.
સપ્તમં ચ પ્રવક્ષ્યામિ યદ્વૈવસ્વતમુચ્યતે। અત્રિશ્ચૈવ વસિષ્ઠશ્ચ કશ્યપો ગૌતમસ્તથા
હવે હું સાતમો મન્વંતર કહું છું, જેને વૈવસ્વત કહે છે: અત્રિ, વસિષ્ઠ, કશ્યપ અને ગૌતમ,
ભારદ્વાજસ્તથા યોગી વિશ્વામિત્રઃ પ્રતાપવાન્। જમદગ્નિશ્ચ સપ્તૈતે સાંપ્રતં તે મહર્ષયઃ
ભારદ્વાજ, યોગી, વિશ્વામિત્ર પરાક્રમી અને જમદગ્નિ—આ સાતે મહર્ષિ આજના સમયમાં ગણાય છે.
કૃત્વા ધર્મવ્યવસ્થાનં પ્રયાન્તિ પરમં પદં। સાવર્ણ્યસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ મનોર્ભાવિ તથાંતરં
આ મહર્ષિઓ ધર્મની વ્યવસ્થા કરી, પછી પરમ પદને પામે છે; હવે હું ભાવિ સાવર્ણિ મનુના સમયનું વર્ણન કરું છું.
અશ્વત્થામા શરદ્વાંશ્ચ કૌશિકો ગાલવસ્તથા। શતાનંદઃ કાશ્યપશ્ચ રામશ્ચ ઋષય સ્મૃતાઃ
અશ્વત્થામા, શરદ્વાન, કૌશિક, ગાલવ, શતાનંદ, કાશ્યપ અને રામ—આ ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે.
ધૃતિર્વરીયાન્યવસુઃ સુવર્ણો ધૃતિરેવ ચ। વરિષ્ણુવીર્યઃ સુમતિર્વસુશ્શુક્રશ્ચ વીર્યવાન્
ધૃતિ, વરીયાન, યવસુ, સુવર્ણ, ફરી ધૃતિ, વરિષ્ણુવીર્ય, સુમતિ, વસુ અને શક્ર—વિશાળ પરાક્રમવાળા—
ભવિષ્યસ્યાર્કસાવર્ણેર્મનોઃ પુત્રાઃ પ્રકીર્તિતાઃ। રૌચ્યાદયસ્તથાન્યેપિ મનવઃ સંપ્રકીર્તિતાઃ
આ બધા ભાવિ મનુ અર્ક સાવર્ણિના પુત્રો કહેવાયા છે; અને રૌચ્યાદિ બીજા મનુઓ પણ ઉલ્લેખવામાં આવ્યા છે.
રુચેઃ પ્રજાપતેઃ પુત્રો રૌચ્યો નામ ભવિષ્યતિ। મનુર્ભૂતિસુતસ્તદ્વદ્ભૌત્યો નામ ભવિષ્યતિ
રુચિ પ્રજાપતિનો પુત્ર રૌચ્ય નામે ઓળખાશે; અને ભૂતિનો પુત્ર મનુ પણ ભૌત્ય નામે ઓળખાશે.
તતસ્તુ મેરુસાવર્ણિર્બ્રહ્મસુનુર્મનુઃ સ્મૃતઃ। ઋભુશ્ચ ૠતુધામા ચ વિષ્વક્સેનો મનુસ્તથા
પછી મેરુસાવર્ણિ, બ્રહ્માનો પુત્ર, મનુ તરીકે ઓળખાશે; ઋભુ, ઋતુધામા અને વિશ્વક્ષેન પણ મનુ કહેવાશે.
અતીતાનાગતાશ્ચૈવ મનવઃ પરિકીર્તિતાઃ। વર્ષાણાં યુગસાહસ્રમેભિર્વ્યાપ્તં નરાધિપ
ભૂતકાળ અને ભાવિ મનુઓ બંનેનું વર્ણન થયું; એ બધાથી હજારો યુગો વ્યાપી જાય છે, રાજન.
સ્વેસ્વેન્તરે સર્વમિદં સમુત્પાદ્ય ચરાચરં। કલ્પક્ષયે નિવૃત્તે તુ મુચ્યંતે બ્રહ્મણા સહ
દરેક મન્વંતરમાં, ચાલતું અને અચળ બધું સર્જાય છે; પણ કલ્પના અંતે, જ્યારે વિલય થાય છે, ત્યારે બધું બ્રહ્મા સાથે મુક્ત થાય છે.
અમીયુગસહસ્રાન્તે વિનશ્યન્તિ પુનઃપુનઃ। બ્રહ્માદ્યા વિષ્ણુસાયુજ્યં તતો યાસ્યંતિ વૈ નૃપ
આ હજારો યુગોના અંતે, બ્રહ્મા અને બીજા વારંવાર નષ્ટ થાય છે; પછી, રાજન, તેઓ વિષ્ણુમાં એકરૂપ થાય છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। બહુભિર્દ્ધરણી ભુક્તા ભૂપાલૈઃ શ્રૂયતે પુરા। પાર્થિવાઃ પૃથિવીયોગાત્પૃથિવી કસ્ય યોગતઃ
ભીષ્મ કહે છે: પ્રાચીન સમયમાં અનેક રાજાઓએ ધરતીનો ભોગ લીધો હતો એવું સાંભળવામાં આવે છે; રાજાઓ હવે નથી, તો ધરતી કોના અધિકારમાં છે?
કિમર્થં ચ કૃતા સંજ્ઞા ભૂમેસ્સા પારિભાષિકી। ગૌરિતીયં ચ સંજ્ઞા વા ભુવઃ કસ્માદ્બ્રવીહિ મે
અને ધરતીને 'ભૂમિ' એવું નામ કેમ આપવામાં આવ્યું? તેને 'ગૌરી' પણ કેમ કહે છે? આ નામોના કારણો મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। પુરા કૃતયુગસ્યાસીદંગો નામ પ્રજાપતિઃ। મૃત્યોસ્તુ દુહિતા તેન પરિણીતાતિદુર્મુખી
પુલસ્ત્ય કહે છે: પ્રાચીન કૃતયુગમાં અંગ નામનો એક પ્રજાપતિ હતો; તેણે મૃત્યુની પુત્રી, અતિ કુરુપ, સાથે લગ્ન કર્યા.
સુનીથા નામ તસ્યાસ્તુ વેનો નામ સુતઃ પુરા। અધર્મનિરતઃ કામી બલવાન્વસુધાધિપઃ
તેને સુનીથા નામની પત્ની હતી અને વેના નામનો પુત્ર થયો; વેના અધર્મમાં અને કામમાં તલિન, શક્તિશાળી ધરતીપતિ હતો.
લોકસ્યાધર્મકૃચ્ચાપિ પરભાર્યાપહારકઃ। અથ તસ્ય પ્રસિદ્યર્થં જગદર્થં મહર્ષિભિઃ
તે લોકમાં અધર્મ કરતો અને પરસ્ત્રીઓનું અપહરણ કરતો; પછી, તેની શાંતિ અને જગતના કલ્યાણ માટે મહર્ષિઓએ—
અનુનીતોપિ ન દદાવશુદ્ધાત્માઽભયં તતઃ। શાપેન મારયિત્વૈનમરાજકભયાર્દિતાઃ
વિનંતી કરવા છતાં પણ એ પવિત્ર હૃદયવાળાએ સુરક્ષાનું વચન આપ્યું નહીં; પછી રાજાના ભયથી પીડાઈને તેણે શાપથી તેને મારી નાખ્યો.
મમંથુર્બ્રાહ્મણાસ્તસ્ય બલાદ્દેહમકલ્મષાઃ। તત્કાયાન્મથ્યમાનાત્તુ જનિતા મ્લેચ્છજાતયઃ
પાપરહિત બ્રાહ્મણોએ તેની દેહને બળજબરીથી મથ્યો; એ દેહમાંથી મથાતા મ્લેચ્છ જાતિઓ જન્મી.
શરીરે માતુરંશેન કૃષ્ણાંજનસમપ્રભાઃ। પિતુરંશસ્ય સંગેન ધાર્મિકો ધર્મકારકઃ
માતાના અંગમાંથી કાજળ જેવી કાળી કાંતિવાળા પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થઈ; પિતાના ભાગ સાથેના સંયોગથી એક ધર્મનિષ્ઠ અને ધર્મકર્મ કરનાર જન્મ્યો.
ઉત્પન્નો દક્ષિણાદ્ધસ્તાત્સધનુઃ સશરો ગદી। દિવ્યતેજોમયઃ પુત્રસ્સરત્નકવચાંગદઃ
જમણા હાથમાંથી એક પુત્ર જન્મ્યો, જે ધનુષ, બાણ અને ગદા ધારણ કરતો, દિવ્ય તેજથી તેજસ્વી અને રત્નના કવચ તથા અંગદથી શોભતો હતો.
પૃથુરેવાભવન્નામ્ના સ ચ વિષ્ણુરજાયત। સ વિપ્રૈરભિષિક્તઃ સંસ્તપઃ કૃત્વા સુદુષ્કરં
તેનું નામ પૃથુ પડ્યું અને તે વિષ્ણુ સ્વરૂપે જન્મ્યો; બ્રાહ્મણોએ તેને અભિષેક કર્યો અને તેણે અત્યંત કઠિન તપ કર્યું.
વિષ્ણોર્વરેણ સર્વસ્ય પ્રભુત્વમગમત્પ્રભુઃ। નિઃસ્વાધ્યાયવષટ્કારં નિર્દ્ધર્મં વીક્ષ્ય ભૂતલં
વિષ્ણુના વરદાનથી તે સર્વનો અધિપતિ બન્યો; અને જ્યારે તેણે પૃથ્વીને વિધિ-પાઠ અને હવન વિના તથા ધર્મવિહોણી જોઈ,