દત્તોગ્નિશ્ચ્યવનસ્તંભઃ પ્રાણઃ કશ્યપ એવ ચ। અર્વા બૃહસ્પતિશ્ચૈવ સપ્ત સપ્તર્ષયોભવન્
દત્ત, અગ્નિ, ચ્યવન, સ્થંભ, પ્રાણ, કશ્યપ અને અર્વા બૃહસ્પતિ—આ સાતે સાત ઋષિ થયા.
તદા દેવાશ્ચ તુષિતાઃ સ્મૃતા સ્વારોચિષેંતરે। હવીંદ્રસુઃકૃતો મૂર્તિરાપો જ્યોતિરથઃ સ્મૃતઃ
તે સમયે દેવતાઓને તુષિત કહેવામાં આવતા; સ્વારોચિષ મન્વંતરમાં હવીન્દ્ર, સુકૃત, મૂર્તિ, આપ અને જ્યોતિરથ નામે યાદ કરવામાં આવે છે.
વસિષ્ઠસ્ય સુતાઃ સપ્ત યે પ્રજાપતયસ્તદા। દ્વિતીયમેતત્કથિતં મન્વંતરમતઃ પરં
વશિષ્ઠના સાત પુત્રો, જે તે સમયે પ્રજાપતિ હતા, તેમનું નામ લેવાયું છે; આ બીજું મન્વંતર વર્ણવાયું છે. હવે આગળનું મન્વંતર સાંભળો.
અન્યચ્ચૈવ પ્રવક્ષ્યામિ તથા મન્વંતરં શુભં। મનુર્નામૌત્તમિસ્તત્ર દશ પુત્રાનજીજનત્
હવે હું તમને આગળનું શુભ મન્વંતર કહું છું; ત્યાં ઉત્તમ નામના મનુએ દસ પુત્રો પેદા કર્યા.
ઇષઊર્જસ્તનૂજશ્ચ શુચિઃ શુક્રસ્તથૈવ ચ। મધુશ્ચ માધવશ્ચૈવ નભસ્યોથ નભસ્તથા
ઇષ, ઊર્જ, તનૂજ, શુચિ, શુક્ર, મધુ, માધવ, નભસિ અને નભસ—
સહઃ સહસ્ય એતેષામુત્તમઃ કીર્તિવર્દ્ધનઃ। ભાનવસ્તત્ર દેવાઃ સ્યુરૂર્જાઃ સપ્તર્ષયઃ સ્મૃતાઃ
સહ અને સહસ્ય; એમા ઉત્તમ સૌથી પ્રસિદ્ધ હતા. ભાનવ દેવતાઓ હતા અને ઊર્જા ઋષિઓ તરીકે ઓળખાયા હતા.
કૌકભિણ્ડિઃ કુતુણ્ડશ્ચ દાલ્ભ્યઃ શંખઃ પ્રવાહિતઃ। મિતિશ્ચ સંમિતિશ્ચૈવ સપ્તૈતે યોગવર્દ્ધનાઃ
કૌકભિંડિ, કુતુંડ, દાલ્ભ્ય, શંખ, પ્રવાહિત, મિતિ અને સંમિતિ—આ સાતે યોગમાં વૃદ્ધિ પામ્યા.
મન્વંતરં ચતુર્થં તુ તામસં નામ વિશ્રુતં। કપિઃ પૃથુસ્તથૈવાગ્નિરકપિઃ કવિરેવ ચ
ચોથું મન્વંતર, જે તામસ નામે પ્રસિદ્ધ છે, તેમાં કપી, પૃથુ, અગ્નિ, અકપી અને કવિ હતા.
તથૈવ જન્યધામાનૌ મુનયઃ સપ્ત નામતઃ। સાધ્યા દેવગણા યે ચ કથિતાસ્તામસેંતરે
તે જ રીતે, જન્યધામન અને ઔનૌ—આ સાતે ઋષિ તરીકે ઓળખાયા; અને સાધ્ય દેવગણો, જેમનું વર્ણન તામસ મન્વંતરમાં થયું છે.
અકલ્મષસ્તપોધન્વી તપોમૂલસ્તપોધનઃ। તપોરાશિસ્તપસ્યશ્ચ સુતપસ્યઃ પરંતપઃ
અકલ્મષ, તપોધન્વી, તપોમૂળ, તપોધન, તપોરાશિ, તપસ્ય, સુતપસ્ય અને પરંતપ—
તામસસ્ય સુતાઃ સર્વે દશવંશવિવર્દ્ધનાઃ। પંચમસ્ય મનોસ્તદ્વદ્રૈવતસ્યાંતરં શૃણુ
તામસ મનુના બધા દસ પુત્રોએ વંશમાં વૃદ્ધિ કરી; હવે પાંચમા મનુ રૈવતના સમયનું વર્ણન સાંભળો.
દેવબાહુઃ સુબાહુશ્ચ પર્જ્યન્યઃ સમયોમુનિઃ। હિરણ્યરોમા સપ્તાશ્વઃ સપ્તૈતે ઋષયઃ સ્મૃતાઃ
દેવબાહુ, સુબાહુ, પર્જન્ય, સમય મুনি, હિરણ્યરોમ અને સપ્તાશ્વ—આ સાતે ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે.
દેવાશ્ચ ભૂતરજસસ્તથા પ્રકૃતયઃ સ્મૃતાઃ। અવશસ્તત્વદર્શી ચ વીતિમાન્હવ્યપઃ કપિઃ
દેવતાઓ ભૂતરજસ તરીકે ઓળખાતા અને પ્રકૃતિઓનું પણ સ્મરણ થાય છે; અવશ, તત્વદર્શી, વીતીમાન, હવ્યપ અને કપી.
મુક્તો નિરુત્સુકઃ સત્વો નિર્મોહોથ પ્રકાશકઃ। ધર્મવીર્યબલોપેતા દશૈતે રેવતાત્મજાઃ૧૦૦ 1.7.
મુક્ત, નિરુત્સુક, સત્વ, નિર્મોહ, પ્રકાશક; ધર્મ, પરાક્રમ અને બળથી યુક્ત—આ દસ રૈવતના પુત્રો હતા.
ભૃગુઃ સુધામા વિરજઃ સહિષ્ણુર્નારદસ્તથા। વિવસ્વાન્કૃતિનામા ચ સપ્ત સપ્તર્ષયોપરે
ભૃગુ, સુધામા, વિરજ, સહિષ્ણુ, નારદ, વિવસ્વાન અને કૃતિ નામે—આ સાતે સાત ઋષિ હતા.
ચાક્ષુષસ્યાંતરે દેવા લેખાનામપરિશ્રુતાઃ। વિભવોથ પૃથક્ચાનુ કીર્તિતાસ્ત્રિદિવૌકસઃ
ચાક્ષુષ મન્વંતરના સમયગાળામાં દેવતાઓને લેખા કહેવામાં આવતા, જે બહુ પ્રસિદ્ધ નહોતા; વિભવ અને પૃથક્ચાનુનું નામ સ્વર્ગવાસીઓમાં લેવામાં આવે છે.
ચાક્ષુષસ્યાંતરે પ્રાપ્તે દેવાનાં પંચમો જનઃ। રુરુપ્રભૃતયસ્તદ્વચ્ચાક્ષુષસ્ય સુતા દશ
જ્યારે ચાક્ષુષ મન્વંતરનો સમય આવ્યો, ત્યારે દેવતાઓનો પાંચમો સમૂહ હતો; એ જ રીતે, ચાક્ષુષના દસ પુત્રો, રૂરુ અને બીજા, કહેવાયા છે.
પ્રોક્તાઃ સ્વાયંભુવે વંશે યે મયા પૂર્વમેવ તે। અન્તરં ચાક્ષુષં ચૈવ મયા તે પરિકીર્તિતં
જે વંશને હું પહેલા સ્વાયંભુવના વંશ તરીકે વર્ણવી ચૂક્યો છું અને ચાક્ષુષનું અંતર પણ, તે બધું મેં કહી દીધું છે.
સપ્તમં ચ પ્રવક્ષ્યામિ યદ્વૈવસ્વતમુચ્યતે। અત્રિશ્ચૈવ વસિષ્ઠશ્ચ કશ્યપો ગૌતમસ્તથા
હવે હું સાતમો મન્વંતર કહું છું, જેને વૈવસ્વત કહે છે: અત્રિ, વસિષ્ઠ, કશ્યપ અને ગૌતમ,
ભારદ્વાજસ્તથા યોગી વિશ્વામિત્રઃ પ્રતાપવાન્। જમદગ્નિશ્ચ સપ્તૈતે સાંપ્રતં તે મહર્ષયઃ
ભારદ્વાજ, યોગી, વિશ્વામિત્ર પરાક્રમી અને જમદગ્નિ—આ સાતે મહર્ષિ આજના સમયમાં ગણાય છે.
કૃત્વા ધર્મવ્યવસ્થાનં પ્રયાન્તિ પરમં પદં। સાવર્ણ્યસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ મનોર્ભાવિ તથાંતરં
આ મહર્ષિઓ ધર્મની વ્યવસ્થા કરી, પછી પરમ પદને પામે છે; હવે હું ભાવિ સાવર્ણિ મનુના સમયનું વર્ણન કરું છું.
અશ્વત્થામા શરદ્વાંશ્ચ કૌશિકો ગાલવસ્તથા। શતાનંદઃ કાશ્યપશ્ચ રામશ્ચ ઋષય સ્મૃતાઃ
અશ્વત્થામા, શરદ્વાન, કૌશિક, ગાલવ, શતાનંદ, કાશ્યપ અને રામ—આ ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે.
ધૃતિર્વરીયાન્યવસુઃ સુવર્ણો ધૃતિરેવ ચ। વરિષ્ણુવીર્યઃ સુમતિર્વસુશ્શુક્રશ્ચ વીર્યવાન્
ધૃતિ, વરીયાન, યવસુ, સુવર્ણ, ફરી ધૃતિ, વરિષ્ણુવીર્ય, સુમતિ, વસુ અને શક્ર—વિશાળ પરાક્રમવાળા—
ભવિષ્યસ્યાર્કસાવર્ણેર્મનોઃ પુત્રાઃ પ્રકીર્તિતાઃ। રૌચ્યાદયસ્તથાન્યેપિ મનવઃ સંપ્રકીર્તિતાઃ
આ બધા ભાવિ મનુ અર્ક સાવર્ણિના પુત્રો કહેવાયા છે; અને રૌચ્યાદિ બીજા મનુઓ પણ ઉલ્લેખવામાં આવ્યા છે.
રુચેઃ પ્રજાપતેઃ પુત્રો રૌચ્યો નામ ભવિષ્યતિ। મનુર્ભૂતિસુતસ્તદ્વદ્ભૌત્યો નામ ભવિષ્યતિ
રુચિ પ્રજાપતિનો પુત્ર રૌચ્ય નામે ઓળખાશે; અને ભૂતિનો પુત્ર મનુ પણ ભૌત્ય નામે ઓળખાશે.
તતસ્તુ મેરુસાવર્ણિર્બ્રહ્મસુનુર્મનુઃ સ્મૃતઃ। ઋભુશ્ચ ૠતુધામા ચ વિષ્વક્સેનો મનુસ્તથા
પછી મેરુસાવર્ણિ, બ્રહ્માનો પુત્ર, મનુ તરીકે ઓળખાશે; ઋભુ, ઋતુધામા અને વિશ્વક્ષેન પણ મનુ કહેવાશે.
અતીતાનાગતાશ્ચૈવ મનવઃ પરિકીર્તિતાઃ। વર્ષાણાં યુગસાહસ્રમેભિર્વ્યાપ્તં નરાધિપ
ભૂતકાળ અને ભાવિ મનુઓ બંનેનું વર્ણન થયું; એ બધાથી હજારો યુગો વ્યાપી જાય છે, રાજન.
સ્વેસ્વેન્તરે સર્વમિદં સમુત્પાદ્ય ચરાચરં। કલ્પક્ષયે નિવૃત્તે તુ મુચ્યંતે બ્રહ્મણા સહ
દરેક મન્વંતરમાં, ચાલતું અને અચળ બધું સર્જાય છે; પણ કલ્પના અંતે, જ્યારે વિલય થાય છે, ત્યારે બધું બ્રહ્મા સાથે મુક્ત થાય છે.
અમીયુગસહસ્રાન્તે વિનશ્યન્તિ પુનઃપુનઃ। બ્રહ્માદ્યા વિષ્ણુસાયુજ્યં તતો યાસ્યંતિ વૈ નૃપ
આ હજારો યુગોના અંતે, બ્રહ્મા અને બીજા વારંવાર નષ્ટ થાય છે; પછી, રાજન, તેઓ વિષ્ણુમાં એકરૂપ થાય છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। બહુભિર્દ્ધરણી ભુક્તા ભૂપાલૈઃ શ્રૂયતે પુરા। પાર્થિવાઃ પૃથિવીયોગાત્પૃથિવી કસ્ય યોગતઃ
ભીષ્મ કહે છે: પ્રાચીન સમયમાં અનેક રાજાઓએ ધરતીનો ભોગ લીધો હતો એવું સાંભળવામાં આવે છે; રાજાઓ હવે નથી, તો ધરતી કોના અધિકારમાં છે?