સર્વેષાં રોગદોષાણાં નાશનં મંગલપ્રદમ્ । તત્તેઽહં તુ પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ ત્વં નગનંદિનિ
આ સર્વ રોગ અને દોષને નાશ કરે છે અને શુભતા આપે છે; એ હું તને કહું છું, પર્વતકન્યા, તું સાંભળ.
શ્રીદાલભ્ય ઉવાચ- ભગવન્પ્રાણિનઃ સર્વે વિષરોગાદ્યુપદ્રવૈઃ । કુષ્ઠગ્રહાભિભૂતાશ્ચ સર્વકાલે હ્યુપદ્રુતાઃ
શ્રી દાલભ્યે કહ્યું: ભગવાન, બધા જીવો હંમેશા ઝેરવાળા રોગો અને અન્ય ઉપદ્રવોમાં પીડાતા રહે છે, અને કુષ્ટરોગ તથા ગ્રહદોષથી પણ પીડાય છે.
આભિચારિકકૃત્યાદ્યા બહુરોગાશ્ચ દારુણાઃ । ન ભવંતિ મુનિશ્રેષ્ઠ તન્મે ત્વં વક્તુમર્હસિ
તંત્રમંત્ર વગેરેના કારણે અનેક ભયાનક રોગો થાય છે; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ કેમ થતું નથી, એ તમે મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- વ્રતોપવાસનિયમૈર્વિષ્ણુર્વૈ તોષિતસ્તુ યૈઃ । તે નરા નૈવ રોગાર્ત્તા જાયંતે મુનિસત્તમ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જે મનુષ્યોએ વ્રત, ઉપવાસ અને નિયમથી વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યા છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેઓ રોગથી પીડાતા નથી.
યૈર્ન કૃતં વ્રતં પુણ્યં ન દાનં ન તપસ્તદા । ન તીર્થં દેવપૂજા ચ નાન્નં દત્તં તુ ભૂરિશઃ
જે લોકોએ પુણ્યવ્રત, દાન, તપ, તીર્થયાત્રા, દેવપૂજા કે ઘણું અન્નદાન કર્યું નથી—
તે વૈ લોકાસ્તદા જ્ઞેયા રોગદોષૈઃ પ્રપીડિતાઃ । આરોગ્યં પરમામૃદ્ધિં મનસા યદ્યદિચ્છતિ
એવા લોકોના લોકોએ રોગ અને દોષથી પીડાય છે; જો કોઈ મનથી ઉત્તમ આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ ઈચ્છે—
તત્તદાપ્નોત્યસંદિગ્ધં વિષ્ણોઃ સેવી વિશેષતઃ । નાધિં પ્રાપ્નોતિ ન વ્યાધિં ન વિષગ્રહબંધનમ્
તો તે બધું નિશ્ચયે પ્રાપ્ત કરે છે, ખાસ કરીને વિષ્ણુની સેવા કરીને; તેને દુઃખ, રોગ કે ઝેર અને ગ્રહદોષનું બંધન થતું નથી.
કૃત્યાસ્પર્શભયં નાપિ તોષિતે મધુસૂદને । સમસ્તદોષનાશશ્ચ સર્વદા ચ શુભા ગ્રહાઃ
મધુસૂદન પ્રસન્ન હોય ત્યારે તંત્રમંત્રના સ્પર્શથી પણ કોઈ ભય રહેતું નથી; બધા દોષો નાશ પામે છે અને બધા ગ્રહો હંમેશાં શુભ રહે છે.
દેવાનામપ્યધૃષ્યોઽસૌ તોષિતે ચ જનાર્દને । યઃ સર્વેષુ ચ ભૂતેષુ યથાત્મનિ તથાપરે
જનાર્દન પ્રસન્ન હોય ત્યારે દેવતાઓ પણ તેને નુકસાન કરી શકતા નથી; જે દરેક જીવમાં પોતાને જેવું જ જુએ છે—
ઉપવાસાદિના તેન તોષિતો મધુસૂદનઃ । તોષિતે તત્ર જાયંતે નરાઃ પૂર્ણમનોરથાઃ
જેના ઉપવાસ વગેરેથી મધુસૂદન પ્રસન્ન થાય છે, ત્યાં મનુષ્યોના બધા મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
અરોગાઃ સુખિનો ભોગભોક્તારો મુનિસત્તમ । તેષાં ચ શત્રવો નૈવ ન ચ રોગાભિચારિકમ્
એ લોકો આરોગ્યવાન, સુખી અને ભોગ ભોગવનારા બને છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ; તેમના દુશ્મનો જીતતા નથી અને તંત્રમંત્રથી થતા રોગ પણ થતા નથી.
ગ્રહરોગાદિકં ચૈવ પાપકાર્યં ન જાયતે । અવ્યાહતાનિ કૃષ્ણસ્ય ચક્રાદીન્યાયુધાનિ વૈ । રક્ષંતિ સકલાપદ્ભ્યો યેન વિષ્ણુરુપાસિતઃ
ગ્રહદોષ અને પાપકર્મ થતું નથી; કૃષ્ણના ચક્ર વગેરે શસ્ત્રો અવરોધ વિના બધાં દુઃખોથી રક્ષા કરે છે, કારણ કે જેમણે વિષ્ણુની ઉપાસના કરી છે.
શ્રીદાલભ્ય ઉવાચ- અનારાધિતગોવિંદા યે નરા દુઃખભાગિનઃ । તેષાં દુઃખાભિભૂતાનાં યત્કર્ત્તવ્યં દયાલુભિઃ
શ્રીદાલભ્યએ કહ્યું: જે મનુષ્યોએ ગોવિંદની ભક્તિ કરી નથી, તેઓ દુઃખના ભાગીદાર બને છે. આવા દુઃખથી પીડાતા લોકો માટે દયાળુ માણસોએ શું કરવું જોઈએ?
પશ્યદ્ભિઃ સર્વભૂતસ્થં વાસુદેવં સનાતનમ્ । સમદૃષ્ટિભિરપ્યત્ર તન્મે બ્રૂહિ વિશેષતઃ
જે લોકો સર્વજીવોમાં સનાતન વાસુદેવને જુએ છે અને સર્વેને સમદૃષ્ટિથી જુએ છે, એવા લોકો માટે પણ અહીં શું કરવું જોઈએ, એ મને વિશેષ રીતે કહો.
શ્રીપુલસ્ત્ય ઉવાચ-। તદ્વક્ષ્યામિ મુનિશ્રેષ્ઠ સમાહિતમનાઃ શૃણુ । રોગદોષાશુભહરં વિજ્વરાદિ વિનાશનમ્
શ્રીપુલસ્ત્યએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હવે હું તને એ કહું છું, મન એકાગ્ર કરીને સાંભળ. આ ઉપાય રોગ, દોષ અને અશુભતા દૂર કરે છે અને તાવ વગેરે નાશ કરે છે.
શિખાયાં શ્રીધરં ન્યસ્ય શિખાધઃ શ્રીકરં તથા । હૃષીકેશં તુ કેશેષુ મૂર્ધ્નિ નારાયણં પરમ્
શિખા પર શ્રીધરનું સ્થાન આપવું, શિખાની નીચે શ્રીકરનું; વાળમાં હૃષીકેશ અને માથાના મથાળે પરમ નારાયણનું સ્થાન આપવું.
ઊર્ધ્વશ્રોત્રે ન્યસેદ્વિષ્ણું લલાટે જલશાયિનમ્ । વિભું વૈ ભ્રૂયુગે ન્યસ્ય ભ્રૂમધ્યે હરિમેવ ચ
ઉપરના કાન પર વિષ્ણુ, કપાળ પર જલશાયી, ભ્રૂદ્વય પર સર્વવ્યાપક ભગવાન અને ભ્રૂમધ્યમાં હરિનું સ્થાન આપવું.
નરસિંહં નાસિકાગ્રે કર્ણયોરર્ણવેશયમ્ । ચક્ષુષોઃ પુંડરીકાક્ષં તદધો ભૂધરં ન્યસેત્
નાકના ટોચે નરસિંહ, કાન પર અર્ણવેશય, આંખોમાં પુંડરીકાક્ષ અને તેની નીચે ભૂધરનું સ્થાન આપવું.
કપોલયોઃ કલ્કિનાથં વામનં કર્ણમૂલયોઃ । શંખિનં શંખયોર્ન્યસ્ય ગોવિંદં વદને તથા
ગાલ પર કલ્કિનાથ, કાનના મૂળે વામન, કંપ પર શંખી અને મોઢામાં ગોવિંદનું સ્થાન આપવું.
મુકુંદં દંતપંક્તૌ તુ જિહ્વાયાં વાક્પતિં તથા । રામં હનૌ તુ વિન્યસ્ય કંઠે વૈકુંઠમેવ ચ
દાંતની પંક્તિમાં મુકુંદ, જીભ પર વાક્પતિ, ગાલે રામ અને ગળામાં વૈકુંઠનું સ્થાન આપવું.
બલઘ્નં બાહુમૂલાધશ્ચાંસયોઃ કંસઘાતિનમ્ । અજં ભુજદ્વયે ન્યસ્ય શાર્ઙ્ગપાણિં કરદ્વયે
બાંયાની નીચે બલઘ્ન, ખભા પર કંસઘાતી, બંને બાહુ પર અજ અને બંને હાથે શાર્ણ્ગપાણીનું સ્થાન આપવું.
સંકર્ષણં કરાંગુષ્ઠે ગોપમંગુલિપંક્તિષુ । વક્ષસ્યધોક્ષજં ન્યસ્ય શ્રીવત્સં તસ્ય મધ્યતઃ
અંગૂઠા પર સંકર્ષણ, આંગળીઓની પંક્તિમાં ગોપ, છાતી પર અધોક્ષજ અને તેની વચ્ચે શ્રીવત્સનું સ્થાન આપવું.
સ્તનયોસ્ત્વનિરુદ્ધં ચ દામોદરમથોદરે । પદ્મનાભં તથા નાભૌ નાભ્યધશ્ચાપિ કેશવમ્
સ્તન પર અનિરુદ્ધ, પેટ પર દામોદર, નાભિ પર પદ્મનાભ અને નાભિના નીચે પણ કેશવનું સ્થાન આપવું.
મેઢ્રે ધરાધરં દેવં ગુદે ચૈવ ગદાગ્રજમ્ । પીતાંબરધરં કટ્યામૂરુયુગ્મે મધોર્દ્વિષમ્
મેઢ્ર પર ધરાધર દેવ, ગુદા પર ગદાગ્રજ, કમર પર પીતાંબરધારી અને બંને જાંઘ પર મધુદ્વિષનું સ્થાન આપવું.
મુરદ્વિષં પિંડકયોર્જાનુયુગ્મે જનાર્દનમ્ । ફણીશં ગુલ્ફયોર્ન્યસ્ય ક્રમયોશ્ચ ત્રિવિક્રમમ્
ઘૂંટણ પર મુરદ્વિષ, બંને ઘૂંટણ પર જનાર્દન, પગના કાંખ પર ફણિશ અને પગના તળિયે ત્રિવિક્રમનું સ્થાન આપવું.
પાદાંગુષ્ઠે શ્રીપતિં ચ પાદાધો ધરણીધરમ્ । રોમકૂપેષુ સર્વેષુ વિષ્વક્સેનં ન્યસેદ્બુધઃ
પગના અંગૂઠા પર શ્રીપતિ, પગની નીચે ધરણીધર અને સર્વે રોમકૂપમાં વિશ્વક્ષેનનું સ્થાન આપવું.
મત્સ્યં માંસે તુ વિન્યસ્ય કૂર્મં મેદસિ વિન્યસેત્ । વારાહં તુ વસામધ્યે સર્વાસ્થિષુ તથાચ્યુતમ્
માસમાં મત્સ્ય, ચરબીમાં કૂર્મ, મજ્જામાં વારાહ અને સર્વ હાડકાંમાં અચ્યૂતનું સ્થાન આપવું.
દ્વિજપ્રિયં તુ મજ્જાયાં શુક્રે શ્વેતપતિં તથા । સર્વાંગે યજ્ઞપુરુષં પરમાત્માનમાત્મનિ
મજ્જામાં દ્વિજપ્રિય, શુક્રમાં શ્વેતપતિ, સમગ્ર અંગમાં યજ્ઞપુરુષ અને આત્મામાં પરમાત્માનું સ્થાન આપવું.
એવં ન્યાસવિધિં કૃત્વા સાક્ષાન્નારાયણો ભવેત્ । યાવન્ન વ્યાહરેત્કિંચિત્તાવદ્વિષ્ણુમયઃ સ્થિતઃ
આ રીતે ન્યાસવિધિ કર્યા પછી મનુષ્ય સાચો નારાયણ બની જાય છે; જ્યાં સુધી બીજું કંઈ બોલાતું નથી, ત્યાં સુધી તે વિષ્ણુથી ભરેલો રહે છે.
ગૃહીત્વા તુ સમૂલાગ્રાન્કુશાન્શુદ્ધાન્સમાહિતઃ । માર્જયેત્સર્વગાત્રાણિ કુશાગ્રૈરિહ શાંતિકૃત્
મૂળ અને ટોચવાળા શુદ્ધ કુશા લઈ, મન એકાગ્ર કરીને, કુશાના ટોચથી શરીરના બધા અંગો સ્પર્શ કરવા, એ રીતે શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે.