કથાં શ્રુત્વા વિધાનેન કૃત્વા ચૈવ પ્રદક્ષિણામ્ । ધૂપં દીપં ચ નૈવેદ્યમર્ઘ્યં દદ્યાત્પૃથક્પૃથક્
કથા સાંભળી અને વિધિ પ્રમાણે પ્રદક્ષિણ કરી, ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય અને અર્ઘ્ય અલગ અલગ અર્પણ કરવું.
ઋષયઃ સંતુ મે નિત્યં વ્રતસંપૂર્ણકારિણઃ । પૂજાં ગૃહ્ણંતુ મદ્દત્તાં ઋષિભ્યોઽસ્તુ નમોનમઃ
મારા દ્વારા આપવામાં આવેલી પૂજા ઋષિઓ હંમેશા સ્વીકારે અને વ્રત પૂર્ણ કરનારને ઋષિઓનું આશીર્વાદ મળે. ઋષિઓને વારંવાર નમન.
પુલસ્ત્યઃ પુલહશ્ચૈવ ક્રતુઃ પ્રાચેતસસ્તથા । વસિષ્ઠમરિચાત્રેયા અર્ઘં ગૃહ્ણંતુ વો નમઃ
પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, પ્રાચેતસ, વસિષ્ઠ, મરીચિ અને અત્રિ—એ બધા તમારું અર્ઘ્ય સ્વીકારે; તમારે નમન.
એવં પૂજા પ્રકર્ત્તવ્યા ધૂપૈર્દીપૈર્મનોરમૈઃ । પિતૄણાં જાયતે મુક્તિઃ કૃતસ્યાસ્ય પ્રભાવતઃ
આ રીતે મન ભાવે ધૂપ અને દીવાઓથી પૂજા કરવી. આ વિધિના પ્રભાવથી પિતૃઓને મુક્તિ મળે છે.
પૂર્વકર્મવિપાકેન રજસા દોષભાવતઃ । કૃતં હ્યેવં તુ ભો વત્સ મુક્તિસ્તસ્ય ન સંશયઃ
પહેલા કરેલા કર્મોના ફળ અને રજોગુણના પ્રભાવથી દોષ ઊભો થયો હતો; છતાં, બેટા, જેમ તેણે આ રીતે આચરણ કર્યું, તેને મુક્તિ નિશ્ચિત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તદ્વ્રતં ચ કૃતં તેન મુક્ત્યર્થં પિતૃહેતવે । તે ગતા મુક્તિમાર્ગેણ આશીર્વાદપરાયણાઃ
તેણે મુક્તિ અને પિતૃઓના હિત માટે એ વ્રત કર્યું; તેઓ આશીર્વાદમાં તત્પર રહીને મુક્તિના માર્ગે ગયા છે.
ઋષિપંચમીવ્રતં પુણ્યં વિપ્રાય પરિકીર્તિતમ્ । યે કુર્વંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે જ્ઞેયાઃ પુણ્યભાગિનઃ
પુણ્યરૂપ ઋષિપંચમી વ્રત બ્રાહ્મણ માટે કહેવાયું છે; જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો એ વ્રત કરે છે, તેઓ પુણ્યના ભાગીદાર કહેવાય છે.
યે કુર્વંતિ નરશ્રેષ્ઠ ઋષિવ્રતમનુત્તમમ્ । ભુક્ત્વાત્ર ભોગાન્વિપુલાન્યાંતિ વિષ્ણોઃ પદં તુ તે
શ્રેષ્ઠ પુરુષો જે ઉત્તમ ઋષિવ્રત કરે છે, તેઓ અહીં અનેક ભોગો ભોગવીને અંતે વિષ્ણુના પદને પામે છે.
ઇતિશ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદ। સંવાદે ઋષિપંચમીવ્રતંનામ સપ્તસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં 'ઋષિપંચમી વ્રત' નામના સત્તેરમા અધ્યાયનો અંત થયો છે, જે પંચપંચાશત હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં આવે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ અપામાર્જનમુત્તમમ્ । પુલસ્ત્યેન યથોક્તં તુ દાલભ્યાય મહાત્મને
મહાદેવ બોલ્યા: હવે હું શ્રેષ્ઠ જળશુદ્ધિ વિશે કહું છું, જે પુલસ્ત્યે મહાત્મા દાલભ્યને કહેલી હતી.
સર્વેષાં રોગદોષાણાં નાશનં મંગલપ્રદમ્ । તત્તેઽહં તુ પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ ત્વં નગનંદિનિ
આ સર્વ રોગ અને દોષને નાશ કરે છે અને શુભતા આપે છે; એ હું તને કહું છું, પર્વતકન્યા, તું સાંભળ.
શ્રીદાલભ્ય ઉવાચ- ભગવન્પ્રાણિનઃ સર્વે વિષરોગાદ્યુપદ્રવૈઃ । કુષ્ઠગ્રહાભિભૂતાશ્ચ સર્વકાલે હ્યુપદ્રુતાઃ
શ્રી દાલભ્યે કહ્યું: ભગવાન, બધા જીવો હંમેશા ઝેરવાળા રોગો અને અન્ય ઉપદ્રવોમાં પીડાતા રહે છે, અને કુષ્ટરોગ તથા ગ્રહદોષથી પણ પીડાય છે.
આભિચારિકકૃત્યાદ્યા બહુરોગાશ્ચ દારુણાઃ । ન ભવંતિ મુનિશ્રેષ્ઠ તન્મે ત્વં વક્તુમર્હસિ
તંત્રમંત્ર વગેરેના કારણે અનેક ભયાનક રોગો થાય છે; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ કેમ થતું નથી, એ તમે મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- વ્રતોપવાસનિયમૈર્વિષ્ણુર્વૈ તોષિતસ્તુ યૈઃ । તે નરા નૈવ રોગાર્ત્તા જાયંતે મુનિસત્તમ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જે મનુષ્યોએ વ્રત, ઉપવાસ અને નિયમથી વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યા છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેઓ રોગથી પીડાતા નથી.
યૈર્ન કૃતં વ્રતં પુણ્યં ન દાનં ન તપસ્તદા । ન તીર્થં દેવપૂજા ચ નાન્નં દત્તં તુ ભૂરિશઃ
જે લોકોએ પુણ્યવ્રત, દાન, તપ, તીર્થયાત્રા, દેવપૂજા કે ઘણું અન્નદાન કર્યું નથી—
તે વૈ લોકાસ્તદા જ્ઞેયા રોગદોષૈઃ પ્રપીડિતાઃ । આરોગ્યં પરમામૃદ્ધિં મનસા યદ્યદિચ્છતિ
એવા લોકોના લોકોએ રોગ અને દોષથી પીડાય છે; જો કોઈ મનથી ઉત્તમ આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ ઈચ્છે—
તત્તદાપ્નોત્યસંદિગ્ધં વિષ્ણોઃ સેવી વિશેષતઃ । નાધિં પ્રાપ્નોતિ ન વ્યાધિં ન વિષગ્રહબંધનમ્
તો તે બધું નિશ્ચયે પ્રાપ્ત કરે છે, ખાસ કરીને વિષ્ણુની સેવા કરીને; તેને દુઃખ, રોગ કે ઝેર અને ગ્રહદોષનું બંધન થતું નથી.
કૃત્યાસ્પર્શભયં નાપિ તોષિતે મધુસૂદને । સમસ્તદોષનાશશ્ચ સર્વદા ચ શુભા ગ્રહાઃ
મધુસૂદન પ્રસન્ન હોય ત્યારે તંત્રમંત્રના સ્પર્શથી પણ કોઈ ભય રહેતું નથી; બધા દોષો નાશ પામે છે અને બધા ગ્રહો હંમેશાં શુભ રહે છે.
દેવાનામપ્યધૃષ્યોઽસૌ તોષિતે ચ જનાર્દને । યઃ સર્વેષુ ચ ભૂતેષુ યથાત્મનિ તથાપરે
જનાર્દન પ્રસન્ન હોય ત્યારે દેવતાઓ પણ તેને નુકસાન કરી શકતા નથી; જે દરેક જીવમાં પોતાને જેવું જ જુએ છે—
ઉપવાસાદિના તેન તોષિતો મધુસૂદનઃ । તોષિતે તત્ર જાયંતે નરાઃ પૂર્ણમનોરથાઃ
જેના ઉપવાસ વગેરેથી મધુસૂદન પ્રસન્ન થાય છે, ત્યાં મનુષ્યોના બધા મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
અરોગાઃ સુખિનો ભોગભોક્તારો મુનિસત્તમ । તેષાં ચ શત્રવો નૈવ ન ચ રોગાભિચારિકમ્
એ લોકો આરોગ્યવાન, સુખી અને ભોગ ભોગવનારા બને છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ; તેમના દુશ્મનો જીતતા નથી અને તંત્રમંત્રથી થતા રોગ પણ થતા નથી.
ગ્રહરોગાદિકં ચૈવ પાપકાર્યં ન જાયતે । અવ્યાહતાનિ કૃષ્ણસ્ય ચક્રાદીન્યાયુધાનિ વૈ । રક્ષંતિ સકલાપદ્ભ્યો યેન વિષ્ણુરુપાસિતઃ
ગ્રહદોષ અને પાપકર્મ થતું નથી; કૃષ્ણના ચક્ર વગેરે શસ્ત્રો અવરોધ વિના બધાં દુઃખોથી રક્ષા કરે છે, કારણ કે જેમણે વિષ્ણુની ઉપાસના કરી છે.
શ્રીદાલભ્ય ઉવાચ- અનારાધિતગોવિંદા યે નરા દુઃખભાગિનઃ । તેષાં દુઃખાભિભૂતાનાં યત્કર્ત્તવ્યં દયાલુભિઃ
શ્રીદાલભ્યએ કહ્યું: જે મનુષ્યોએ ગોવિંદની ભક્તિ કરી નથી, તેઓ દુઃખના ભાગીદાર બને છે. આવા દુઃખથી પીડાતા લોકો માટે દયાળુ માણસોએ શું કરવું જોઈએ?
પશ્યદ્ભિઃ સર્વભૂતસ્થં વાસુદેવં સનાતનમ્ । સમદૃષ્ટિભિરપ્યત્ર તન્મે બ્રૂહિ વિશેષતઃ
જે લોકો સર્વજીવોમાં સનાતન વાસુદેવને જુએ છે અને સર્વેને સમદૃષ્ટિથી જુએ છે, એવા લોકો માટે પણ અહીં શું કરવું જોઈએ, એ મને વિશેષ રીતે કહો.
શ્રીપુલસ્ત્ય ઉવાચ-। તદ્વક્ષ્યામિ મુનિશ્રેષ્ઠ સમાહિતમનાઃ શૃણુ । રોગદોષાશુભહરં વિજ્વરાદિ વિનાશનમ્
શ્રીપુલસ્ત્યએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હવે હું તને એ કહું છું, મન એકાગ્ર કરીને સાંભળ. આ ઉપાય રોગ, દોષ અને અશુભતા દૂર કરે છે અને તાવ વગેરે નાશ કરે છે.
શિખાયાં શ્રીધરં ન્યસ્ય શિખાધઃ શ્રીકરં તથા । હૃષીકેશં તુ કેશેષુ મૂર્ધ્નિ નારાયણં પરમ્
શિખા પર શ્રીધરનું સ્થાન આપવું, શિખાની નીચે શ્રીકરનું; વાળમાં હૃષીકેશ અને માથાના મથાળે પરમ નારાયણનું સ્થાન આપવું.
ઊર્ધ્વશ્રોત્રે ન્યસેદ્વિષ્ણું લલાટે જલશાયિનમ્ । વિભું વૈ ભ્રૂયુગે ન્યસ્ય ભ્રૂમધ્યે હરિમેવ ચ
ઉપરના કાન પર વિષ્ણુ, કપાળ પર જલશાયી, ભ્રૂદ્વય પર સર્વવ્યાપક ભગવાન અને ભ્રૂમધ્યમાં હરિનું સ્થાન આપવું.
નરસિંહં નાસિકાગ્રે કર્ણયોરર્ણવેશયમ્ । ચક્ષુષોઃ પુંડરીકાક્ષં તદધો ભૂધરં ન્યસેત્
નાકના ટોચે નરસિંહ, કાન પર અર્ણવેશય, આંખોમાં પુંડરીકાક્ષ અને તેની નીચે ભૂધરનું સ્થાન આપવું.
કપોલયોઃ કલ્કિનાથં વામનં કર્ણમૂલયોઃ । શંખિનં શંખયોર્ન્યસ્ય ગોવિંદં વદને તથા
ગાલ પર કલ્કિનાથ, કાનના મૂળે વામન, કંપ પર શંખી અને મોઢામાં ગોવિંદનું સ્થાન આપવું.
મુકુંદં દંતપંક્તૌ તુ જિહ્વાયાં વાક્પતિં તથા । રામં હનૌ તુ વિન્યસ્ય કંઠે વૈકુંઠમેવ ચ
દાંતની પંક્તિમાં મુકુંદ, જીભ પર વાક્પતિ, ગાલે રામ અને ગળામાં વૈકુંઠનું સ્થાન આપવું.