ઇયં તુ જનની સાક્ષાન્મમ ચૈવ ન સંશયઃ । દૈવયોગાચ્છુની જાતા કિં કરોમિ સુનિશ્ચયમ્
આ તો નિશ્ચિત રીતે મારી માતા છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; ભાગ્યના પ્રભાવે એ કૂતરી બની છે—હું શું કરી શકું, એ તો નક્કી છે.
એવં વિચાર્યાસૌ વિપ્રો નૈવ નિદ્રામવાપ સઃ । રાત્રૌ ચિંતાપરો ભૂત્વા સ્મરન્વિશ્વેશ્વરં પરમ્
આ રીતે વિચારતા એ બ્રાહ્મણે રાતે ઊંઘ આવી નહીં; આખી રાત ચિંતામાં પડીને, એ સર્વેશ્વરને સ્મરણ કરતો રહ્યો.
નાનાધર્મપરોઽહં ચ મમૈવં ચ કથં શુભમ્ । વિચારયિત્વા ચ તતો રાત્રૌ સુપ્તસ્તદા પુનઃ
હું અનેક ધર્મોમાં લાગેલો છું, છતાં મને આ રીતે શુભતા કેમ મળે? આવું વિચાર્યા પછી એ રાતે ફરી ઊંઘી ગયો.
પ્રભાતે વિમલે પ્રાપ્તે ઋષીણાં પુરતો ગતઃ । તેષાં મધ્યે વસિષ્ઠેન તસ્ય સુસ્વાગતં કૃતમ્
સ્વચ્છ સવાર થતાં, એ ઋષિઓની સામે ગયો; એ બધામાં વસિષ્ઠે એને ખૂબ સન્માનપૂર્વક આવકાર્યો.
બ્રૂહિ ત્વં બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ તવાગમનકારણમ્ । ઇતિ પૃષ્ટસ્તદા વિપ્રઃ પ્રણામમકરોત્તદા
બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તું અહીં કેમ આવ્યો છે, એ કહો. આવું પૂછતાં એ વિપ્રે નમસ્કાર કર્યો.
અદ્ય મે સફલં જન્મ અદ્ય મે સફલા ક્રિયા । અદ્ય મે પિતરસ્તૃપ્તા દુર્લભાત્તવ દર્શનાત્
આજે મારું જન્મ સફળ થયું, આજે મારા કર્મો પૂરાં થયા; આજે મારા પિતૃઓ તૃપ્ત થયા, કેમ કે તમારું દર્શન દુર્લભ છે.
યથોક્તં ચ કૃતં શ્રાદ્ધં દ્વિજાશ્ચૈવ સુભોજિતાઃ । કુટુંબિનાં તુ સર્વેષાં ભોજનં કારિતં તથા
જેમ કહેવામાં આવ્યું હતું, તેમ શ્રાદ્ધ કર્યું છે અને દ્વિજોને સારી રીતે ભોજન કરાવ્યું છે; એ જ રીતે બધા કુટુંબજનોને પણ ભોજન અપાયું છે.
ભોજનાનંતરં પ્રાપ્તા શુની તત્ર ઉવાચ હ । અસ્માકં તુ ગૃહે હ્યેકો બલીવર્દસ્તુ વર્ત્તતે
ભોજન પછી કૂતરી ત્યાં આવી અને બોલી: 'અમારા ઘરે માત્ર એક જ બળદ છે, એ જ બાકી રહ્યો છે.'
તં પતિં પ્રતિવાક્યં યદ્દિવજ મત્તઃ શૃણુષ્વ તત્ । ગૃહેસ્થિતં દુગ્ધભાંડમહિના દૂષિતં મયા
પતિ, હું તને જે જવાબ આપું છું, એ સાંભળ: ઘરમાં રાખેલું દૂધનું વાસણ સાપથી દુષિત થયું હતું, અને મેં એ જોયું હતું.
દૃષ્ટં મે મહતી ચિંતા તદા જાતા ન સંશયઃ । અનેન પયસા ચૈવ પક્વમન્નં યદા ભવેત્
આ જોઈને મને બહુ ચિંતામાં પડી ગઈ, એમાં શંકા નથી; જો એ દૂધથી રસોઈ બને,
તદાત્ર સર્વે વિપ્રાશ્ચ મ્રિયંતે ભોજનાત્તતઃ । એવં વિચાર્ય તત્સ્વામિન્દુગ્ધં પીતં તદા મયા
તો અહીંના બધા બ્રાહ્મણો એ ભોજનથી મરી જાય; આવું વિચારીને, હું ઘરવાળી, એ દૂધ પી ગઈ.
તદા દૃષ્ટં તુ વધ્વા વૈ તયા મે તાડનં કૃતમ્ । ચરામિ તેન સંભગ્ના કિં કરોમિ સુદુઃખિતા
પછી, ઘરવાળીએ મને જોઈને માર્યું; એ કારણે હું દુઃખી થઈને ભટકું છું—હું શું કરું, બહુ દુઃખી છું.
તસ્યા દુઃખં તુ સંસ્મૃત્ય વૃષઃ પ્રાહ શુનીં પ્રતિ । શૃણુ શુનિ પ્રવક્ષ્યામિ મમ દુઃખસ્ય કારણમ્
એના દુઃખને યાદ કરીને, બળદે કૂતરીને કહ્યું: 'શુણ, કૂતરી, હું તને મારા દુઃખનું કારણ કહું છું.'
અસ્યાહં તુ પિતા સાક્ષાત્પૂર્વજન્મનિ વૈ શુનિ । અદ્ય વૈ ભોજિતા વિપ્રા દત્તમન્નં તુ ભૂરિશઃ
હું એનો પિતા હતો, અગાઉના જન્મમાં, હે કૂતરી; આજે બ્રાહ્મણોને ભોજન અપાયું છે અને ઘણું અન્ન દાન થયું છે.
ન તૃણં નોદકં ચૈવ મમાગ્રે સંનિવેદિતમ્ । તેન દુઃખેન મે દુઃખં જાતં બહુતરં તદા
પણ મને તો ઘાસ કે પાણી પણ આપવામાં આવ્યું નહીં; એ દુઃખથી મારું દુઃખ ઘણું વધી ગયું.
એતત્કથાનકં શ્રુત્વા રાત્રૌ નિદ્રામવાપ ન । મમ ચિંતા તુ તત્રૈવ જાતા વૈ ઋષિસત્તમ
આ વાત સાંભળીને, હું રાતે ઊંઘી શક્યો નહીં; મારી ચિંતામાં તો એ જ વાત રહી, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ.
વેદાધ્યયનશીલોઽહં કુશલો વેદકર્મણિ । અનયોશ્ચ મહદ્દુઃખં કિં કરોમીતિ ચિંતયન્ । આગતસ્ત્વત્સમીપે તુ મમકષ્ટં નિવારય
હું વેદના અભ્યાસમાં લાગેલો છું અને વેદકર્મમાં નિપુણ છું. આ બંનેના મોટા દુઃખ માટે 'હું શું કરી શકું?' એવી ચિંતામાં હું તારી પાસે આવ્યો છું; કૃપા કરીને મારા દુઃખ દૂર કર.
ઋષિરુવાચ- ઉગ્રજન્મન્શૃણુષ્વ ત્વં પૂર્વજન્મનિ યત્કૃતમ્ । અયં વૈ તુ દ્વિજશ્રેષ્ઠો કુંડને નગરે શુભે
ઋષિએ કહ્યું: હે ઉગ્રજન્મ, સાંભળ, અગાઉના જન્મમાં શું થયું હતું. આ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ કુંડન નામના પવિત્ર શહેરમાં હતો.
માસે ભાદ્રપદે ચૈવ પંચમી યા સમાગતા । તદ્વ્રતં તેન નાજ્ઞાતં પિતુઃ શ્રાદ્ધાદિકારણાત્
ભાદરવા મહિનામાં, પાંચમના દિવસે, પિતાના શ્રાદ્ધ અને સંબંધિત વિધિઓના કારણે એ વ્રત તેણે મનમાં રાખ્યું નહોતું.
સ્ત્રીધર્મેણ તુ સંપ્રાપ્તા ક્ષયહેતુ તદાનઘ । તયા ચૈવ કૃતં સર્વં બ્રાહ્મણાનાં ચ ભોજનમ્
એ વ્રત સ્ત્રીધર્મથી કરવામાં આવ્યું હતું, તેથી તે ક્ષયનું કારણ બન્યું. એ સ્ત્રીએ બ્રાહ્મણોને બધું ભોજન પણ કરાવ્યું.
ન જ્ઞાતં ચ કૃતં તેન પાપિષ્ઠેન દુરાત્મના । પ્રથમેઽહનિ ચાંડાલી દ્વિતીયે બ્રહ્મઘાતિની
એ પાપી અને દુષ્ટ મનના એણે શું થયું તે જાણ્યું નહોતું. પહેલા દિવસે એ ચંડાળી બની, બીજા દિવસે બ્રાહ્મણહંત્રી.
તૃતીયે રજકી પ્રોક્તા ચતુર્થેઽહનિ શુધ્યતિ । તેન પાપેન સા જાતા શુની સ્વગૃહચારિણી । બલીવર્દસ્ત્વયં જાતઃ કર્મણાનેન સુવ્રત
ત્રીજા દિવસે એને ધોબી કહેવાઈ, ચોથા દિવસે એ શુદ્ધ થઈ ગઈ. એ પાપના કારણે એ પોતાના ઘરમાં ફરતી કૂતરી બની. આ એક એ કર્મથી બળદ થયો, હે સદ્ગુણવાન.
ઉગ્રજન્મોવાચ- વ્રતં દાનં તથા યજ્ઞં તીર્થં વામમસુવ્રત । બ્રૂહિ યેન વિશેષેણ મુક્તિઃ પિત્રોર્ભવેન્મમ
ઉગ્રજન્મે કહ્યું: હે સદ્ગુણવાન, કયું ખાસ વ્રત, દાન, યજ્ઞ કે તીર્થથી મારા માતાપિતાને મુક્તિ મળે એ મને કહો.
ઋષિરુવાચ- માસે ભાદ્રપદે શુક્લે જાયતે ઋષિપંચમી । રજસા વિકૃતં પાપં નશ્યતે કરણાદ્યતઃ
ઋષિએ કહ્યું: ભાદરવા મહિનાની શુક્લ પક્ષમાં ઋષિ પંચમી આવે છે. એનું કરવાથી અશુદ્ધિથી થયેલું પાપ નાશ પામે છે.
પુત્રપૌત્રપ્રદાત્રી ચ પિતૄણાં મુક્તિદાયિની । નદ્યા કૂપે તડાગે વા બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહે તથા
એ વ્રત સંતાન અને પૌત્ર આપે છે અને પિતૃઓને મુક્તિ આપે છે. નદી, કૂવો, તળાવ કે બ્રાહ્મણના ઘરમાં પણ કરી શકાય છે.
ગોમયં મંડલં કુર્યાત્કુંભં તત્રૈવ વિન્યસેત્ । તસ્યોપરિ ન્યસેત્પાત્રમૃષિધાન્યેન પૂરિતમ્ 6.77.
ગૌમયથી મંડળ બનાવવું અને ત્યાં કુંભ મૂકવો. તેના ઉપર ઋષિધાન્યથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું.
યજ્ઞોપવીતસૂત્રં ચ સહિરણ્યં ફલં તથા । સ્થાપ્યાશ્ચ ઋષયઃ સપ્ત સુખસૌભાગ્યદાયકાઃ
યજ્ઞોપવીતનું સૂત્ર, સોનુ અને ફળ ત્યાં મૂકવા. સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર સાતે ઋષિઓની સ્થાપના કરવી.
આવાહયિત્વા તે સર્વે પૂજનીયા વ્રતસ્થિતૈઃ । નૈવેદ્યમૃષિધાન્યં ચ ઋષિધાન્યં તુ ભોજનમ્
બધા ઋષિઓને આમંત્રિત કરીને, વ્રત ધારણ કરનારોએ તેમની પૂજા કરવી. ઋષિધાન્યનું નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું અને એ ધાન્યથી ઋષિઓને ભોજન કરાવવું.
એકભક્તેન કર્તવ્યમૃષીણામર્ચનં તદા । પૂજયેત્પરયા ભક્ત્યા મંત્રેણ વિધિપૂર્વકમ્
એક જ ભોજન કરીને ઋષિઓની આરાધના કરવી. શ્રદ્ધા અને યોગ્ય મંત્રોચ્ચાર સાથે પૂજા કરવી.
નિર્વાપં સઘૃતં દેયં દક્ષિણાસંયુતં તદા । દેયં વિપ્રાય વિધિવદૃષીણાં પ્રીયતાં પ્રતિ
ઘી સાથે નિર્વાપ અને દક્ષિણાનું દાન કરવું. એ વિધિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણને આપવું, જેથી ઋષિઓ પ્રસન્ન થાય.