અમોઘં દેવવીર્યં તે ન તે મોઘઃ પરાક્રમઃ । અમોઘદર્શનં રામ ન ચ મોઘસ્તવ સ્તવઃ
તમારી દિવ્ય શક્તિ અચૂક છે, તમારો પરાક્રમ ક્યારેય વ્યર્થ નથી; તમારું દર્શન અચૂક છે, હે રામ, અને તમારું સ્તવન ક્યારેય નિષ્ફળ નથી.
અમોઘાસ્તે ભવિષ્યંતિ ભક્તિમંતો નરા ભુવિ । યે ચ ત્વાં દેવ સંભક્તાઃપુરાણં પુરુષોત્તમમ્
જે લોકો ધરતી પર તમને ભક્તિથી ભજે છે, હે દેવ, પ્રાચીન સર્વોચ્ચ પુરુષ, તેમની ભક્તિ ક્યારેય વ્યર્થ નહીં જાય.
ઇમમાર્ષસ્તવં પુણ્યમિતિહાસં પુરાતનમ્ । યે નરાઃ કીર્તયિષ્યંતિ નાસ્તિ તેષાં પરાભવઃ
જે પુરુષો આ પાવન અને પ્રાચીન ક્ષમાસ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તેમને ક્યારેય પરાજયનો સામનો કરવો પડતો નથી.
કથમિહ હિ પરાભવં વ્રજેયુઃ પુરુષવરાઃ પુરુષોત્તમે હિ ભક્તાઃ । નહિ જગતિ ચતુર્ભુજપ્રિયાણાં ત્રિદશ ઇહાસ્તિ વરપ્રદો વિશિષ્ટઃ
સર્વોત્તમ ભગવાનના ભક્ત એવા શ્રેષ્ઠ પુરુષો અહીં કઈ રીતે પરાજય પામી શકે? ચાર હાથ ધરાવતા ભગવાનને પ્રિય એવા લોકો માટે દેવોમાંથી કોઈ પણ શ્રેષ્ઠ વરદાન આપનાર નથી.
સ્તોત્રાણાં પ્રવરં સ્તોત્રં રાઘવસ્ય મહાત્મનઃ । ત્રિકાલે યઃ પઠેન્નિત્યં મહાપાતકવાનપિ
મહાન આત્મા રાઘવનું આ સ્તોત્ર સર્વ શ્રેષ્ઠ છે; જે કોઈ પણ વ્યક્તિ તેને રોજ ત્રણેય સમયે પઢે છે—even જો તે મોટા પાપોથી ભરેલો હોય—
સંધ્યાકાલે દ્વિજશ્રેષ્ઠૈઃ શ્રાદ્ધકાલે વિશેષતઃ । પઠનીયં પ્રયત્નેન ભક્તિભાવેન ચેતસા
સાંજના સમયે અને ખાસ કરીને શ્રાદ્ધ સમયે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ આ સ્તોત્ર શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, પુરુષાર્થપૂર્વક પઢવું જોઈએ.
ઇદં ગોપ્યં હિ પરમં નાખ્યેયં કર્હિચિત્ક્વચિત્ । પઠનાન્મુક્તિમાપ્નોતિ સાત્ત્વતઃ સ ભવેદ્ધ્રુવમ્
આ સર્વોચ્ચ ગુપ્ત રહસ્ય છે, તેને ક્યારેય ક્યાંય પણ ખુલ્લું ન કરવું જોઈએ; જે તેનો પાઠ કરે છે, તે મુક્તિ પામે છે અને નિશ્ચિતપણે સાત્વિક બને છે.
પ્રથમં પિંડપૂજાંતે બ્રાહ્મણૈર્દ્વિજસત્તમૈઃ । પઠિતવ્યમિદં સ્તોત્રં શ્રાદ્ધમક્ષયમાપ્નુયાત્
પહેલા પિંડની પૂજા થયા પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ આ સ્તોત્રનું પઠન કરવું જોઈએ; આવું કરવાથી શ્રાદ્ધ અક્ષય બની જાય છે.
ઇદં પવિત્રં પરમં જનાનાં મુક્તિદાયકમ્ । લિખિત્વા વૈ ગૃહે યસ્તુ ધારયેત્સુસમાધિના
આ પવિત્ર અને સર્વોચ્ચ સ્તોત્ર લોકોને મુક્તિ આપે છે; જે કોઈ તેને લખીને ઘરમાં એકાગ્રતાપૂર્વક રાખે છે,
આયુઃ શ્રીશ્ચ બલં તસ્ય વૃદ્ધિં યાતિ દિનેદિને । લિખિત્વા બ્રાહ્મણે દદ્યાદ્ધીમાન્યો વૈ કદાચન
તેનું આયુષ્ય, સંપત્તિ અને બળ દિવસે દિવસે વધે છે; અને કોઈ પણ સમયે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તેને લખીને બ્રાહ્મણને આપી શકે છે.
વિમુક્તાઃ પૂર્વજાસ્તસ્ય યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । ચતુર્ણાં ચૈવ વેદાનાં પાઠે ચૈવ તુ યત્ફલમ્
તેના પૂર્વજો મુક્ત થઈને વિષ્ણુનાં પરમ સ્થાનને પામે છે; અને ચારેય વેદોના પાઠથી જે ફળ મળે છે,
સમવાપ્નોતિ જાપેન નરઃ સ્તોત્રં પઠન્જપન્ । ધૃત્વા વૈ શંખચક્રાદિ બ્રાહ્મણૈર્વેદતત્પરૈઃ
તે ફળ પણ આ સ્તોત્રનું પઠન અને જપ કરીને પુરુષ પૂર્ણરૂપે પ્રાપ્ત કરે છે, ખાસ કરીને જ્યારે વેદપ્રતિ બ્રાહ્મણો શંખ, ચક્ર વગેરે ધારણ કરે છે.
શ્રાદ્ધકાલે મહાદેવિ અક્ષયં તદ્ભવેદ્ધ્રુવમ્ । કંઠે પદ્માક્ષમાલાં ચ શંખચક્રાદિધારણમ્
શ્રાદ્ધ સમયે, હે મહાદેવી, તે નિશ્ચિતપણે અક્ષય બને છે; ગળામાં કમળના બીજની માળા અને શંખ-ચક્ર ધારણ કરીને,
તતઃ શ્રાદ્ધં પ્રકુર્વીત ઇદં સ્તોત્રં પઠન્જપન્ । વિધિના ભક્તિભાવેન પૂર્ણં ભવતિ નાન્યથા
પછી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ અને આ સ્તોત્રનું પઠન તથા જપ કરવું જોઈએ; નિયમ અને ભક્તિપૂર્વક આવું કરવાથી શ્રાદ્ધ પૂર્ણ થાય છે, બીજું કોઈ રીતે નહીં.
અતો ભક્તિમતા પુંસા પઠનીયં પ્રયત્નતઃ । પઠનાત્સર્વમાપ્નોતિ સ નરઃ સુખમેધતે
આથી, ભક્તિ ધરાવનાર પુરુષે આ સ્તોત્ર પુરુષાર્થપૂર્વક પઢવું જોઈએ; તેના પઠનથી તે સર્વ સુખ અને સમૃદ્ધિ મેળવે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે આભ્યુદયિકમૂર્ધ્વદૈહિકસ્તોત્રં નામ ષટ્સપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં 'આભ્યુદયિક મૂર્ધ્વદૈહિક સ્તોત્ર' નામના સડસઠમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- પપ્રચ્છાહં જગન્નાથં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । પુત્રપૌત્રવિવૃદ્ધ્યર્થં સુખસૌભાગ્યદાયકમ્
મહાદેવ બોલ્યા: મેં જગન્નાથને પુત્ર અને પૌત્રની વૃદ્ધિ, સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર શ્રેષ્ઠ વ્રત વિશે પૂછ્યું હતું.
તવાગ્રે સંપ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ સુંદરિ સાંપ્રતમ્ । ઇદં કથાનકં દિવ્યમૃષીણાં વ્રતમુત્તમમ્
હવે હું તારા સમક્ષ આ દિવ્ય કથા, ઋષિઓનું શ્રેષ્ઠ વ્રત કહેવા જઈ રહ્યો છું, હે સુંદરિ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
રજસ્વલા તુ યા નારી સહસા પાપરૂપિણી । કૃતેન ચ વ્રતેનૈવ મહાપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । પિતૄણામક્ષયં દેયં ધર્મકામાર્થસાધનમ્
જે સ્ત્રી રજસ્વલા હોય છે, તે પાપરૂપ ગણાય છે, પણ આ વ્રતના પાલનથી તે મોટા પાપોથી મુક્ત થાય છે; આ વ્રત પિતૃઓને અક્ષય દાનરૂપે આપવું જોઈએ, જે ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ આપે છે.
શ્રીવિષ્ણુરુવાચ- પૂર્વમાસીન્મહાબાહુર્બ્રાહ્મણો વેદપારગઃ । સદાધ્યયનશીલસ્તુ દેવશર્મા ઇતિ દ્વિજઃ
શ્રીવિષ્ણુ બોલ્યા: પહેલાં એક મહાબાહુ બ્રાહ્મણ હતો, જે વેદોમાં પારંગત અને હંમેશા અધ્યયન કરતો, તેનું નામ દેવશર્મા હતું.
અગ્નિહોત્રક્રિયાયુક્તઃ ષટ્કર્મનિરતઃ સદા । સર્વવર્ણેષુ સંપૂજ્યઃ સપુત્રપશુબાંધવઃ
જે બ્રાહ્મણ અગ્નિહોત્ર યજ્ઞમાં અને છ પ્રકારની નિયમિત કાર્યોમાં સતત તત્પર રહે છે, તે પોતાના પુત્રો, પશુઓ અને સંબંધીઓ સાથે દરેક વર્ણમાં આદરપાત્ર ગણાય છે.
તસ્ય બ્રાહ્મણમુખ્યસ્ય ભગ્ના ચ ગૃહવાહિની । પ્રાપ્તે ભાદ્રપદે માસે શુક્લપક્ષે તુ પંચમી
એવા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણના ઘરની અગ્નિ બુઝાઈ જાય ત્યારે, ભાદરવા મહિનાની શુક્લ પક્ષની પાંચમના દિવસે,
પિતુઃક્ષયાહં કુરુતે યતાત્મા ચ જિતેંદ્રિયઃ । રાત્રૌ નિમંત્રયેદ્વિપ્રાન્સુખસૌભાગ્યદાયકાન્
સ્વયં સંયમી અને ઇન્દ્રિયો પર જીત મેળવેલા એ બ્રાહ્મણ પિતાના શ્રાદ્ધનો સંસ્કાર કરે છે અને રાત્રે સુખ અને શુભતા આપતા બ્રાહ્મણોને આમંત્રણ આપે છે.
પ્રભાતે વિમલે પ્રાપ્તે ભાંડાન્યન્યાનિ કારયેત્ । પાકં સર્વેષુ પાત્રેષુ સ કારયતિ જાયયા
સવારની શુદ્ધ અને નિર્મળ વેળાએ, એ વિવિધ વાસણો તૈયાર કરે છે અને પોતાની પત્ની સાથે બધાં વાસણોમાં ભોજન બનાવે છે.
અષ્ટાદશરસોપેતં પિતૄણાં પ્રીતિદાયકમ્ । આકારણં તતો દત્ત્વા વિપ્રાણાં ચ પૃથક્પૃથક્
એ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરનારા અઢાર પ્રકારના રસોઇના પદાર્થો તૈયાર કરે છે અને પછી યોગ્ય રીતે અર્પણ કરીને દરેક બ્રાહ્મણને અલગ અલગ આપે છે.
સર્વે વિપ્રાસ્તુ સંપ્રાપ્તા મધ્યાહ્ને વેદપાઠકાઃ । અર્ઘપાદ્યાદિ વિધિવત્કૃતવાન્દ્વિજસત્તમઃ
બધા બ્રાહ્મણો, જે વેદના પાઠક છે, મધ્યાહ્ને આવે છે; શ્રેષ્ઠ દ્વિજ યોગ્ય રીતથી અર્ઘ્ય, પાદ્ય વગેરે સ્વાગતવિધિ કરે છે.
રજસા દૂષિતઃ શ્રાદ્ધે પ્રક્ષાલ્ય વિધિવત્તદા । ગૃહમધ્યે ગતાઃ સર્વે આસને તે નિરૂપિતાઃ
શ્રાદ્ધ દરમિયાન ધૂળથી મલિન થયેલા તેઓ પછી યોગ્ય રીતે શરીર ધોઈ લે છે; બધા ઘરમાં પ્રવેશી પોતાના નિર્ધારિત બેઠકે બેસે છે.
પ્રદત્તં ભોજનં તેન મિષ્ટાન્નેન વિશેષતઃ । વિધિના ચ કૃતં શ્રાદ્ધં પિંડદાનપ્રપૂર્વકમ્
એ તેમને ખાસ કરીને મિષ્ટાન્નથી ભોજન કરાવે છે અને પિંડદાનથી શરૂ કરીને નિયમ મુજબ શ્રાદ્ધવિધિ કરે છે.
તાંબૂલં દક્ષિણાં ચૈવ વસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ । સર્વં દદૌ દ્વિજેભ્યો વૈ પિતૃધ્યાનપરાયણઃ
પિતૃધ્યાનમાં તત્પર રહી, એ બ્રાહ્મણોને તાંબુલ, દક્ષિણા અને વિવિધ પ્રકારના વસ્ત્રો આપે છે.
વિપ્રા વિસર્જિતાઃ સર્વે આશીર્વાદપરાયણાઃ । ગોત્રિણાં બાંધવાનાં ચ અન્યેષાં ચ બુભુક્ષતામ્
બધા બ્રાહ્મણો વિદાય લઈને આશીર્વાદ આપવા તત્પર થાય છે; પછી પોતાના ગોત્રજ અને અન્ય ભૂખ્યા સંબંધીઓને,