તામૃતેનૈવ ધર્મોઽથ કામો મોક્ષોઽપિ દૂરતઃ । ક્ષુધિતાનાં દુર્ગતાનાં કુતો યોગસમાધયઃ
માત્ર એ અમૃતથી જ ધર્મ, કામ અને મોક્ષ નજીક આવે છે; ભૂખ્યા અને ગરીબ લોકો માટે તો યોગની એકાગ્રતા કેવી રીતે શક્ય છે?
સ ચ સંસારસારૈકઃ સર્વલોકૈકનાયકઃ । વશગા કમલા યસ્ય ત્યક્ત્વા તામપિ શંકરઃ
એ જ સંસારનો સાચો સાર છે, બધા લોકનો એકમાત્ર સ્વામી છે; કમલા પણ તેની વશમાં છે અને શંકર એનું પણ ત્યાગ કરે છે.
અનૌદ્ધત્યેન શૌચેન રૂપેણાર્જવસંપદા । સર્વાતિશયવીર્યેણ સંપૂર્ણસ્ય મહાત્મનઃ
વિનમ્રતા, પવિત્રતા, સૌંદર્ય અને સાદગીની સંપત્તિ, તેમજ સર્વોત્તમ બળથી મહાન આત્મા સંપૂર્ણ બને છે.
કસ્તેન તુલ્યતામેતિ દેવદેવેન વિષ્ણુના । યસ્યાંશાંશાવતારેણ વિના સર્વં વિલીયતે
દેવતાઓના દેવ, વિષ્ણુ સાથે કોણ સરખામણી કરી શકે? તેના એક અંશના પણ અભાવમાં બધું લય પામે છે.
જગદેતત્તથાપ્યાહુર્દોષાયૈતદ્વિમોહિતાઃ । નાસ્ય જન્મ ન વા મૃત્યુર્નાપ્રાપ્યં સ્વાર્થમેવ ચ
છતાં પણ, મોહમાં પડેલા લોકો આ જગતને દોષારોપણ કરે છે; તેને જન્મ કે મરણ નથી અને પોતાના માટે કંઈ અપ્રાપ્ય નથી.
કામાદ્યાસક્તચિત્તત્વાત્કિં તુ સર્વેશ્વરપ્રભો । ત્વન્મયત્વાત્પ્રમાદાદ્વા શક્નોમિ પઠિતું ન ચેત્
ઇચ્છા વગેરેમાં મન ફસાઈ જવાથી, હે સર્વેશ્વર, અથવા તારી ભક્તિમાં લીન થઈને કે અજાણતા, હું પાઠ કરી શકતો નથી.
વિષ્ણોઃ સહસ્રનામૈતત્પ્રત્યહં વૃષભધ્વજ । નામ્નૈકેન તુ યેન સ્યાત્તત્ફલં બ્રૂહિ મે પ્રભો
હે વૃષભધ્વજ, વિષ્ણુના આ હજાર નામો — દયાળુ, જો કોઈ રોજ એક નામ પણ લે, તો તેનાથી શું ફળ મળે છે, મને કહો.
મહાદેવ ઉવાચ- રામરામેતિ રામેતિ રમે રામે મનોરમે । સહસ્રનામતત્તુલ્યં રામનામ વરાનને
મહાદેવ કહે છે: 'રામ, રામ, રામ' — હું રામમાં આનંદ પામું છું, મનોહર રામ; હે સુંદર મુખવાળી, રામનું નામ હજાર નામો જેટલું જ છે.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ- બ્રાહ્મણા વા ક્ષત્રિયા વા વૈશ્યા વા ગિરિકન્યકે । શૂદ્રા વાથ વિશેષેણ પઠંત્યનુદિનં યદિ
શ્રી મહાદેવ કહે છે: બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે પર્વતકન્યા, અહીં સુધી કે શૂદ્ર પણ — જો રોજ પાઠ કરે,
ધનધાન્યસમાયુક્તા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । શ્લોકં વા શ્લોકમર્દ્ધં વા પાદં પાદાર્દ્ધમેવ વા
તો તેઓ ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ થાય છે અને વિષ્ણુનું પરમ પદ પામે છે; આખો શ્લોક, અડધો, ચોથો કે ચોથાનો પણ ભાગ હોય.
પઠનાન્મોક્ષમાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । વિન્યાસેન યુતં દેવિ વિષ્ણોર્નામસહસ્રકમ્
પાઠથી મોક્ષ મળે છે, જ્યાં સુધી સમગ્ર સૃષ્ટિનું લય ન થાય ત્યાં સુધી; હે દેવી, વિષ્ણુના હજાર નામો આ રીતે ગોઠવાયા છે.
યે પઠંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે યાંતિ પદમવ્યયમ્ । એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિકાલં વાથ યઃ પઠેત્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો પાઠ કરે છે, તેઓ અક્ષય પદ પામે છે; એકવાર, બે વાર કે ત્રણવાર રોજ, જે પણ પાઠ કરે.
ધનાયુર્વર્ધતે તસ્ય યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । પુત્રાન્પૌત્રાંસ્તથાલક્ષ્મી સંપદં વિપુલાં લભેત્
તેનું ધન અને આયુષ્ય ચૌદ ઇન્દ્રો સુધી વધે છે; તેને પુત્ર, પૌત્ર અને વિશાળ સંપત્તિ મળે છે.
કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયો ભૂયો વરાનને । વિષ્ણોર્નામસહસ્રં તુ પરં નિર્વાણદાયકમ્
હે સુંદર મુખવાળી, વધુ શું કહું? વિષ્ણુના હજાર નામો પરમ નિર્વાણ આપનારા છે.
પૂજનં પ્રથમં તસ્ય કૃતં યેન નરેણ તુ । સંપૂર્ણં પૂજિતે વિષ્ણૌ તસ્ય પૂજા ચ વાર્ષિકી
જે પુરુષે પ્રથમ ભગવાનનું પૂજન કરે છે, જ્યારે વિષ્ણુની પૂજા પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તેની વર્ષમાં થતી પૂજા પણ પૂર્ણ ગણાય છે.
વ્યગ્રત્વં ચ ન કર્ત્તવ્યં પઠને તુ વિશેષતઃ । યદિ ચેત્ક્રિયતે પાઠે હ્યાયુર્વિત્તં ચ નશ્યતિ
પાઠ કરતી વખતે ખાસ કરીને ધ્યાન રાખવું જોઈએ; જો બેદરકારીથી પાઠ કરવામાં આવે તો આયુષ્ય અને સંપત્તિ બંને નષ્ટ થાય છે.
યાવંતિ ભુવિ તીર્થાનિ જંબુદ્વીપેષુ સર્વદા । તાનિ તીર્થાનિ તત્રૈવ વિષ્ણોર્નામસહસ્રકમ્
પૃથ્વી પર જેટલા તીર્થો છે, જંબુદ્વીપના બધા વિસ્તારોમાં, એ બધા તીર્થો વિષ્ણુના સહસ્ત્રનામમાં હાજર છે.
તત્રૈવ ગંગા યમુના ચ વેણી ગોદાવરી તત્ર સરસ્વતી ચ । સર્વાણિ તીર્થાનિ વસંતિ તત્ર યત્ર સ્થિતં નામસહસ્રકં તત્
જ્યાં સહસ્ત્રનામ સ્થાપિત છે, ત્યાં ગંગા, યમુના, વેણી, ગોદાવરી અને સરસ્વતી સહિત બધા તીર્થો વસે છે.
ઇદં પવિત્રં પરમં ભક્તાનાં વલ્લભં સદા । ધ્યેયં હિ દાસભાવેન ભક્તિભાવેન ચેતસા
આ પવિત્ર, શ્રેષ્ઠ અને ભક્તોને હંમેશાં પ્રિય છે; તેને સેવાભાવ અને ભક્તિભાવથી મનમાં ધ્યાન કરવું જોઈએ.
પરં સહસ્રનામાખ્યં યે પઠંતિ મનીષિણઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તાસ્તે યાંતિ હરિસંનિધૌ
જે વિદ્વાન લોકો આ શ્રેષ્ઠ સહસ્ત્રનામનો પાઠ કરે છે, તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને હરિના સાનિધ્યમાં પહોંચે છે.
અરુણોદયકાલે તુ યે પઠંતિ જપંતિ ચ । આયુર્બલં ચ તેષાં શ્રીર્વર્દ્ધતે ચ દિનેદિને
જે લોકો સૂર્યોદય સમયે તેનો પાઠ અને જપ કરે છે, તેમની આયુષ્ય, બળ અને શ્રી દિન પ્રતિદિન વધે છે.
રાત્રૌ જાગરણે પ્રાપ્તે કલૌ ભાગવતો નરઃ । પઠનાન્મુક્તિમાપ્નોતિ યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
કળીયુગમાં રાત્રે જાગરણ સમયે જે ભક્ત તેનો પાઠ કરે છે, તેને ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ જેટલી મુક્તિ મળે છે.
એકૈકેન તુ નામ્ના વૈ હરૌ તુલસિકારણાત્ । પૂજા સા ચૈવ વિજ્ઞેયા કોટિયજ્ઞફલાધિકા
હરિના દરેક નામનું તુલસીથી પૂજન કરવું જોઈએ; એ પૂજા કરોડ યજ્ઞના ફળથી પણ વધારે છે.
માર્ગે ચ ગચ્છમાનાસ્તુ યે પઠંતિ દ્વિજાતયઃ । ન દોષા માર્ગજાસ્તેષાં ભવંતિ કિલ પાર્વતિ
પાર્વતી, માર્ગમાં જતા બ્રાહ્મણો જો તેનો પાઠ કરે, તો તેમને માર્ગમાં થનારા દોષો લાગતા નથી.
શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ માહાત્મ્યં કેશવસ્ય તુ । યે શૃણ્વંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે પુણ્યાઃ પુણ્યરૂપિણઃ
હે દેવી, સાંભળ, હું કેશવના મહિમાનું વર્ણન કરું છું; જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો તેને સાંભળે છે, તેઓ પુણ્યવાન અને પુણ્યમય બને છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે સહસ્રનામમહિમાનામ દ્વિસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં, સહસ્ત્રનામના મહિમા નામના બાહોતેરમા અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
મહાદેવ ઉવાચ- ૐરામરક્ષાસ્તોત્રસ્ય શ્રીમહર્ષિર્વિશ્વામિત્રઋષિઃ । શ્રીરામો દેવતા અનુષ્ટુપ્છંદઃ । વિષ્ણુપ્રીત્યર્થે જપે વિનિયોગઃ
મહાદેવ બોલ્યા: ઓમ. રામરક્ષા સ્તોત્રના ઋષિ શ્રીમદ્ વિશ્વામિત્ર છે; દેવતા શ્રીરામ છે; છંદ અનુષ્ટુપ છે; અને વિષ્ણુની પ્રસન્નતા માટે જપ કરવાનો નિયમ છે.
અતસીપુષ્પસંકાશં પીતવાસસમચ્યુતમ્ । ધ્યાત્વા વૈ પુંડરીકાક્ષં શ્રીરામં વિષ્ણુમવ્યયમ્
અતસીના ફૂલ જેવી કાંતિ ધરાવતા, પીળાં વસ્ત્ર પહેરેલા, કમળને જેવી આંખો ધરાવતા, અક્ષય એવા શ્રીરામ વિષ્ણુનું ધ્યાન કરવું.
પાતુ વો હૃદયં રામઃ શ્રીકંઠઃ કંઠમેવ ચ । નાભિં પાતુ મખત્રાતા કટિં મે વિશ્વરક્ષકઃ
રામ મારા હૃદયની, શ્રીકંઠ મારા ગળાની, યજ્ઞના રક્ષક મારા નાભિની અને વિશ્વના રક્ષક મારી કમરની રક્ષા કરે.
કરૌ પાતુ દાશરથિઃ પાદૌ મે વિશ્વરૂપધૃક્ । ચક્ષુષી પાતુ વૈ દેવ સીતાપતિરનુત્તમઃ
દશરથપુત્ર મારા હાથોની, વિશ્વરૂપધારી મારા પગોની, અને શ્રેષ્ઠ, સીતાપતિ ભગવાન મારા આંખોની રક્ષા કરે.