નિત્યં સિધ્યતિ સર્વેષ્ટમચિરાત્કિમુતાખિલમ્ । નાનેન સદૃશં સદ્યઃ પ્રત્યયં સર્વકર્મસુ
આનું નિયમિત પઠન કરવાથી દરેક ઇચ્છિત વસ્તુ ઝડપથી સિદ્ધ થાય છે; અન્ય કોઈ પણ કાર્યમાં આવો તરત વિશ્વાસ અને ફળ મળતું નથી.
ઇદં ભદ્રે ત્વયા ગોપ્યં પાઠ્યં સ્વાર્થૈકસિદ્ધયે । નાવૈષ્ણવાય દાતવ્યં વિકલ્પોપહતાત્મને
હે શુભે, તું આને ગુપ્ત રાખજે અને પોતાના સર્વોત્તમ કલ્યાણ માટે પઠન કરજે; આને વૈષ્ણવ ન હોય એવા કે સંશયગ્રસ્ત મનવાળા વ્યક્તિને આપવું નહીં.
ભક્તિશ્રદ્ધાવિહીનાય વિષ્ણુસામાન્યદર્શિને । દેયં પુત્રાય શિષ્યાય સુહૃદે હિતકામ્યયા
જેમાં ભક્તિ અને શ્રદ્ધા નથી, કે જે વિષ્ણુને સામાન્ય માનતો હોય, તેને આપવું નહીં; પણ પુત્ર, શિષ્ય કે મિત્રને તેમના હિત માટે આપી શકાય.
મત્પ્રસાદાદૃતેનેદં ગ્રહીષ્યંત્યલ્પમેધસઃ । કલૌ સદ્યઃ ફલં કલ્પગ્રામં નેષ્યતિ નારદઃ
મારી કૃપાથી ઓછા બુદ્ધિવાળા પણ આને શ્રદ્ધાથી સ્વીકારી લેશે; હે નારદ, કળિયુગમાં તો આ તરત જ કલ્પવૃક્ષ જેવું ફળ આપે છે.
લોકાનાં ભાગ્યહીનાનાં યેન દુઃખં વિનશ્યતિ । દ્વિત્રેષુ વૈષ્ણવેષ્વેતદાર્યાવર્તે ભવિષ્યતિ
જેમના જીવનમાં ભાગ્ય નથી, તેમના દુઃખ આથી દૂર થાય છે; આ આર્યાવર્તમાં બે-ત્રણ વૈષ્ણવોમાં જ ટકી રહેશે.
નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરં ધામ નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરં તપઃ । નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરો ધર્મો નાસ્તિ મંત્રો હ્યવૈષ્ણવઃ
વિષ્ણુથી ઊંચું કોઈ ધામ નથી, વિષ્ણુથી મહાન કોઈ તપ નથી; વિષ્ણુથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ધર્મ નથી, અને વૈષ્ણવ ન હોય એવો કોઈ મંત્ર નથી.
નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરં સત્યં નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરો મખઃ । નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરં ધ્યાનં નાસ્તિ વિષ્ણોઃ પરા ગતિઃ
વિષ્ણુથી ઊંચું કોઈ સત્ય નથી, વિષ્ણુથી મહાન કોઈ યજ્ઞ નથી; વિષ્ણુથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ધ્યાન નથી, અને વિષ્ણુથી ઊંચી કોઈ ગતિ નથી.
કિં તસ્ય બહુભિર્મંત્રૈઃ શાસ્ત્રૈર્વા ર્બહુવિસ્તરૈઃ । વાજપેયસહસ્રૈર્વા ભક્તિર્યસ્ય જનાર્દને
જેને જનાર્દન પ્રત્યે ભક્તિ છે, તેના માટે અનેક મંત્રો, વિશાળ શાસ્ત્રો કે હજારો વાજપેય યજ્ઞોનું શું મહત્વ છે?
સર્વતીર્થમયો વિષ્ણુઃ સર્વશાસ્ત્રમયઃ પ્રભુઃ । સર્વક્રતુમયો વિષ્ણુઃ સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્ । આબ્રહ્મસારસર્વસ્વં સર્વમેતન્મયોદિતમ્
વિષ્ણુ બધા તીર્થોનો સાર છે, પ્રભુ બધા શાસ્ત્રોનો સાર છે; વિષ્ણુ બધા યજ્ઞોનો સાર છે—આ સાચું છે, સાચું છે, હું કહું છું: મેં જે કહ્યું તે બ્રહ્મા સુધીના સર્વનો સર્વોત્તમ સાર છે.
પાર્વત્યુવાચ- ધન્યાસ્મ્યનુગૃહીતાસ્મિ કૃતાર્થાસ્મિ જગત્પતે । યન્મયેદં શ્રુતં સ્તોત્રં ત્વદ્રહસ્યં સુદુર્લભમ્
પાર્વતી બોલી: હે જગતના સ્વામી, હું ધન્ય છું, કૃપાપાત્ર છું, અને પૂર્ણ થઇ ગઈ છું, કારણ કે મેં તારો આ અત્યંત ગુપ્ત અને દુર્લભ સ્તોત્ર સાંભળ્યું છે.
અહો બત મહત્કષ્ટં સમસ્તદુઃખહે હરૌ । વિદ્યમાનેઽપિ દેવેશે મૂઢાઃ ક્લિશ્યંતિ સંસૃતૌ
અરે, કેટલું મોટું દુઃખ છે કે બધા દુઃખો દૂર કરનાર ભગવાન હોવા છતાં, મૂર્ખો સંસારમાં દુઃખ ભોગવે છે.
યમુદ્દિશ્ય સદા નાથં મહેશોઽપિ દિગંબરઃ । જટિલો ભસ્મલિપ્તાંગો તપસ્વી વીક્ષ્યતે જનૈઃ
જે અનંત ભગવાન માટે મહેશ પણ દિગંબર, જટાધારી અને ભસ્મલિપ્ત તપસ્વી રૂપે લોકોમાં દેખાય છે.
તતોઽધિકોઽસ્તિ દેવઃ કો લક્ષ્મીકાંતાન્મધુદ્વિષઃ । યત્તત્ત્વં ચિંત્યતે નિત્યં ત્વયા યોગેશ્વરેણ હિ
લક્ષ્મીપતિ, મધુના શત્રુથી મહાન બીજો કયો દેવ છે, હે યોગેશ્વર, જેને તું હંમેશા તત્વરૂપે ધ્યાન કરે છે?
તતઃ પરં કિમધિકં પદં શ્રીપુરુષોત્તમાત્ । તમવિજ્ઞાય કં મૂઢાઃ યજંતે જ્ઞાનમાનિનઃ
શ્રીપુરુષોત્તમથી ઉપર બીજું કયું સ્થાન છે? જેને ઓળખ્યા વિના, મૂર્ખો પોતાને જ્ઞાની માનીને બીજાની પૂજા કરે છે.
મુષિતાસ્મિ ત્વયા નાથ ચિરં યદયમીશ્વરઃ । પ્રકાશિતો ન મે યસ્માત્ત્વદાદ્યા દિવ્યશક્તયઃ
હે સ્વામી, તું મને ઘણાં સમયથી વંચિત રાખ્યો, કારણ કે તું એ ભગવાન અને તારી દિવ્ય શક્તિઓ બધાની મૂળ છે, એ મને બતાવ્યું નહીં.
અહો સર્વેશ્વરો વિષ્ણુઃ સર્વદેવોત્તમોત્તમઃ । ભવદાદિગુરુર્મૂઢૈઃ સામાન્ય ઇવ વીક્ષ્યતે
અરે, વિષ્ણુ સર્વેશ્વર છે, સર્વ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે; છતાં, હે ભવ, તું જે મૂળગુરુ છે, તેને મૂર્ખો સામાન્ય માનીએ છે.
મહીયસાં હિ માહાત્મ્યં ભજમાનાન્ભજંતિ તે । દ્વિષતોઽપિ વૃથા પાપાનુપેક્ષ્યંતે ક્ષમાન્વિતાઃ
મહાન લોકોની મહિમાને માન આપનારને તેમનો આશીર્વાદ મળે છે; સારા લોકો તો પોતાના દુશ્મનોને પણ અવગણે છે, કેમ કે તેઓમાં ક્ષમા અને સહનશક્તિ હોય છે.
મયાપિ બાલ્યે સ્વપિતુઃ પ્રજા દૃષ્ટા બુભુક્ષિતાઃ । દુઃખાદશક્તયા પોષ્ટું શ્રિયમારાધ્ય વૈ ભૃતાઃ
મારા બાળપણમાં મેં મારા પિતાની પ્રજાને ભૂખે તડપતી જોઈ હતી; દુઃખને કારણે તેમને પોષી શકતો નહોતો, એટલે ધન મેળવ્યું અને પછી તેમને પોષણ આપ્યું.
તયા સંનિહિતાભ્યશ્ચ પ્રજાભ્યો ભવદાદયઃ । વિલસંતિ સ શક્રાદ્યાઃ સસુહૃન્મિત્રબાંધવાઃ
આ ધનથી નજીકના લોકો માટે સુખ-સમૃદ્ધિ આવે છે; એથી ઇન્દ્ર જેવા દેવતાઓ પણ પોતાના મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે આનંદથી રહે છે.
તયા વિના ક્વ દેવત્વં ક્વૈશ્વર્યં ક્વ પરિગ્રહઃ । સર્વે ભવંતિ જીવંતો યાતનાસ્વેવ સંસ્થિતાઃ
આ ધન વિના ક્યાં દેવત્વ, ક્યાં રાજપદ, ક્યાં સંપત્તિ? બધા જીવતા તો રહે છે, પણ માત્ર દુઃખમાં જ ફસાયેલા રહે છે.
તામૃતેનૈવ ધર્મોઽથ કામો મોક્ષોઽપિ દૂરતઃ । ક્ષુધિતાનાં દુર્ગતાનાં કુતો યોગસમાધયઃ
માત્ર એ અમૃતથી જ ધર્મ, કામ અને મોક્ષ નજીક આવે છે; ભૂખ્યા અને ગરીબ લોકો માટે તો યોગની એકાગ્રતા કેવી રીતે શક્ય છે?
સ ચ સંસારસારૈકઃ સર્વલોકૈકનાયકઃ । વશગા કમલા યસ્ય ત્યક્ત્વા તામપિ શંકરઃ
એ જ સંસારનો સાચો સાર છે, બધા લોકનો એકમાત્ર સ્વામી છે; કમલા પણ તેની વશમાં છે અને શંકર એનું પણ ત્યાગ કરે છે.
અનૌદ્ધત્યેન શૌચેન રૂપેણાર્જવસંપદા । સર્વાતિશયવીર્યેણ સંપૂર્ણસ્ય મહાત્મનઃ
વિનમ્રતા, પવિત્રતા, સૌંદર્ય અને સાદગીની સંપત્તિ, તેમજ સર્વોત્તમ બળથી મહાન આત્મા સંપૂર્ણ બને છે.
કસ્તેન તુલ્યતામેતિ દેવદેવેન વિષ્ણુના । યસ્યાંશાંશાવતારેણ વિના સર્વં વિલીયતે
દેવતાઓના દેવ, વિષ્ણુ સાથે કોણ સરખામણી કરી શકે? તેના એક અંશના પણ અભાવમાં બધું લય પામે છે.
જગદેતત્તથાપ્યાહુર્દોષાયૈતદ્વિમોહિતાઃ । નાસ્ય જન્મ ન વા મૃત્યુર્નાપ્રાપ્યં સ્વાર્થમેવ ચ
છતાં પણ, મોહમાં પડેલા લોકો આ જગતને દોષારોપણ કરે છે; તેને જન્મ કે મરણ નથી અને પોતાના માટે કંઈ અપ્રાપ્ય નથી.
કામાદ્યાસક્તચિત્તત્વાત્કિં તુ સર્વેશ્વરપ્રભો । ત્વન્મયત્વાત્પ્રમાદાદ્વા શક્નોમિ પઠિતું ન ચેત્
ઇચ્છા વગેરેમાં મન ફસાઈ જવાથી, હે સર્વેશ્વર, અથવા તારી ભક્તિમાં લીન થઈને કે અજાણતા, હું પાઠ કરી શકતો નથી.
વિષ્ણોઃ સહસ્રનામૈતત્પ્રત્યહં વૃષભધ્વજ । નામ્નૈકેન તુ યેન સ્યાત્તત્ફલં બ્રૂહિ મે પ્રભો
હે વૃષભધ્વજ, વિષ્ણુના આ હજાર નામો — દયાળુ, જો કોઈ રોજ એક નામ પણ લે, તો તેનાથી શું ફળ મળે છે, મને કહો.
મહાદેવ ઉવાચ- રામરામેતિ રામેતિ રમે રામે મનોરમે । સહસ્રનામતત્તુલ્યં રામનામ વરાનને
મહાદેવ કહે છે: 'રામ, રામ, રામ' — હું રામમાં આનંદ પામું છું, મનોહર રામ; હે સુંદર મુખવાળી, રામનું નામ હજાર નામો જેટલું જ છે.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ- બ્રાહ્મણા વા ક્ષત્રિયા વા વૈશ્યા વા ગિરિકન્યકે । શૂદ્રા વાથ વિશેષેણ પઠંત્યનુદિનં યદિ
શ્રી મહાદેવ કહે છે: બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે પર્વતકન્યા, અહીં સુધી કે શૂદ્ર પણ — જો રોજ પાઠ કરે,
ધનધાન્યસમાયુક્તા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । શ્લોકં વા શ્લોકમર્દ્ધં વા પાદં પાદાર્દ્ધમેવ વા
તો તેઓ ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ થાય છે અને વિષ્ણુનું પરમ પદ પામે છે; આખો શ્લોક, અડધો, ચોથો કે ચોથાનો પણ ભાગ હોય.