મહાભારતનિર્માતા કવીંદ્રો બાદરાયણઃ । કૃષ્ણદ્વૈપાયનઃ સર્વપુરુષાર્થૈકબોધકઃ
જે મહાભારતના રચયિતા છે, કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, બાદરાયણ છે; કૃષ્ણ દ્વૈપાયન છે, અને સર્વ પુરુષાર્થના એકમાત્ર પ્રગટક છે.
વેદાંતકર્તા બ્રહ્મૈકવ્યંજકઃ પુરુવંશકૃત્ । બુદ્ધો ધ્યાનજિતાશેષ દેવદેવો જગત્પ્રિયઃ
જે વેદાંતના રચયિતા છે, બ્રહ્મનું એકમાત્ર પ્રગટક છે, પુણ્ય વંશોના સર્જક છે; બુદ્ધ છે, ધ્યાનથી સર્વને જીતનાર છે, દેવોમાં દેવ છે, અને જગતના પ્રિય છે.
નિરાયુધો જગજ્જૈત્રઃ શ્રીધરો દુષ્ટમોહનઃ । દૈત્યવેદબહિઃકર્ત્તા વેદાર્થશ્રુતિગોપકઃ
જે નિશસ્ત્ર રહીને પણ જગતને જીતે છે, શ્રીધર છે, દુષ્ટોને મોહમાં પાડે છે; દૈત્યવેદને દૂર કરે છે, અને વેદના અર્થ તથા શ્રવણની રક્ષા કરે છે.
શૌદ્ધોદનિર્દષ્ટદૃષ્ટિઃ સુખદઃ સદસસ્પતિઃ । યથાયોગ્યાખિલકૃપઃ સર્વશૂન્યોઽખિલેષ્ટદઃ
જેની દૃષ્ટિ શુદ્ધોધનને દર્શાઈ, સુખ આપનાર છે, સભાના સ્વામી છે; જે યોગ્ય પ્રમાણે સર્વ પર કૃપા કરે છે, સર્વથી ખાલી છે છતાં સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
ચતુષ્કોટિપૃથક્તત્વં પ્રજ્ઞાપારમિતેશ્વરઃ । પાખંડવેદમાર્ગેશઃ પાખંડશ્રુતિગોપકઃ
જે ચાર કરોડ અલગ અલગ સ્વરૂપે છે, પ્રજ્ઞાપારમિતા ના સ્વામી છે; પાખંડ વેદના માર્ગોના સ્વામી છે, અને પાખંડ શાસ્ત્રોની રક્ષા કરે છે.
કલ્કી વિષ્ણુયશઃપુત્રઃ કલિકાલવિલોપકઃ । સમસ્તમ્લેચ્છદુષ્ટઘ્નઃ સર્વશિષ્ટદ્વિજાતિકૃત્
જે કલ્કિ છે, વિષ્ણુયશસના પુત્ર છે, કળિયુગનો નાશક છે; બધા મ્લેચ્છ દુષ્ટોને સંહારનાર છે, અને સર્વ શ્રેષ્ઠ દ્વિજનો સર્જક છે.
સત્યપ્રવર્ત્તકો દેવ દ્વિજદીર્ઘક્ષુધાપહઃ । અશ્વવારાદિ રેવંતઃ પૃથ્વીદુર્ગતિનાશનઃ
જે, હે દેવ, સત્યની સ્થાપના કરે છે, દ્વિજોની લાંબી ભૂખ દૂર કરે છે; જે રેવંત નામે ઘોડેસવાર છે, પૃથ્વીના દુર્ભાગ્યનો નાશક છે.
સદ્યઃ ક્ષ્માઽનંતલક્ષ્મીકૃન્નષ્ટનિઃશેષધર્મવિત્ । અનંતસ્વર્ણયોગૈક હેમપૂર્ણાખિલદ્વિજઃ
જે તરત જ પૃથ્વીને અનંત સંપત્તિ આપે છે, ગુમ થયેલા બધા ધર્મને જાણે છે; જે અનંત સોનાથી યુક્ત છે, અને સર્વ સોનાથી ભરેલા દ્વિજ છે.
અસાધ્યૈકજગચ્છાસ્તા વિશ્વવંદ્યો જયધ્વજઃ । આત્મતત્વાધિપઃ કર્તૃશ્રેષ્ઠો વિધિરુમાપતિઃ
જે અશક્યમાં પણ જગતના એકમાત્ર ગુરુ છે, સર્વેના વંદનીય છે, વિજયધ્વજ છે; આત્મતત્વના સ્વામી છે, શ્રેષ્ઠ સર્જક છે, વિધાતા અને ઉમાના પતિ છે.
ભર્તૃશ્રેષ્ઠઃ પ્રજેશાગ્ર્યો મરીચિર્જનકાગ્રણીઃ । કશ્યપો દેવરાજેંદ્રઃ પ્રહ્લાદો દૈત્યરાટ્શશી
જે સર્વ શ્રેષ્ઠ ભર્તા છે, પ્રજાપતિઓમાં અગ્રણિ છે, મરીચિના પુત્રોમાં મુખ્ય છે; કશ્યપ છે, દેવોના રાજા છે, પ્રહલાદ છે, દૈત્યોના રાજા છે, અને ચંદ્ર છે.
નક્ષત્રેશો રવિસ્તેજઃ શ્રેષ્ઠઃ શુક્રઃ કવીશ્વરઃ । મહર્ષિરાટ્ભૃગુર્વિષ્ણુરાદિત્યેશો બલિસ્વરાટ્
તારાઓના સ્વામી સૂર્ય છે; તેજમાં શ્રેષ્ઠતા છે; શુક્ર શ્રેષ્ઠ કવિ છે; ભૃગુ મહર્ષિઓમાં મુખ્ય છે; વિષ્ણુ આદિત્યોના સ્વામી છે; અને બલી અસુરોમાં રાજા છે.
વાયુર્વહ્નિઃ શુચિઃ શ્રેષ્ઠઃ શંકરો રુદ્રરાટ્ગુરુઃ । વિદ્વત્તમશ્ચિત્રરથો ગંધર્વાગ્ર્યોક્ષરોત્તમઃ
પવન એટલે વાયુ છે; અગ્નિ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ છે; શંકર રુદ્રોના સ્વામી અને ગુરુ છે; ચિત્રરથ ગંધર્વોમાં શ્રેષ્ઠ છે; ઉચ્ચૈઃશ્રવાસ ઘોડાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
વર્ણાદિરગ્ર્યસ્ત્રીગૌરીશક્ત્યાગ્ર્યાશીશ્ચ નારદઃ । દેવર્ષિરાટ્પાંડવાગ્ર્યોઽર્જુનોવાદઃ પ્રવાદરાટ્
અક્ષરોમાં 'અ' શ્રેષ્ઠ છે; સ્ત્રીઓમાં ગૌરી પોતાની શક્તિથી શ્રેષ્ઠ છે; ઋષિઓમાં નારદ મુખ્ય છે; પાંડવોમાં અર્જુન શ્રેષ્ઠ છે; વાદોમાં વેદ શ્રેષ્ઠ છે.
પવનઃ પવનેશાનો વરુણો યાદસાં પતિઃ । ગંગાતીર્થોત્તમોદ્યૂતં છલકાગ્ર્યં વરૌષધમ્
પવનોમાં પવન સ્વામી છે; જળચર પ્રાણીઓમાં વરુણ સ્વામી છે; પવિત્ર નદીઓમાં ગંગા શ્રેષ્ઠ છે; રમતોમાં પાશો શ્રેષ્ઠ છે; છેતરપિંડીમાં ચાલાકી શ્રેષ્ઠ છે; ઔષધિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
અન્નં સુદર્શનોઽસ્ત્રાગ્ર્યં વજ્રં પ્રહરણોત્તમમ્ । ઉચ્ચૈઃશ્રવાવાજિરાજ ઐરાવતઇભેશ્વરઃ
અન્નમાં સુદર્શન શ્રેષ્ઠ છે; શસ્ત્રોમાં વજ્ર શ્રેષ્ઠ છે; ઉચ્ચૈઃશ્રવાસ ઘોડાઓમાં રાજા છે; એરાવત હાથીઓમાં સ્વામી છે.
અરુંધત્યેકપત્નીશો હ્યશ્વત્થોઽશેષવૃક્ષરાટ્ । અધ્યાત્મવિદ્યાવિદ્યાગ્ર્યઃ પ્રણવચ્છંદસાં વરઃ
અરુંધતી એકપત્નીપણા માટે શ્રેષ્ઠ છે; અશ્વત્થ બધાં વૃક્ષોમાં સ્વામી છે; આધ્યાત્મિક વિદ્યાોમાં આત્મજ્ઞાન શ્રેષ્ઠ છે; છંદોમાં પ્રણવ શ્રેષ્ઠ છે.
મેરુર્ગિરિપતિર્માર્ગો માસાગ્ર્યઃ કાલસત્તમઃ । દિનાદ્યાત્મા પૂર્વસિદ્ધઃ કપિલઃ સામવેદરાટ્
મેરુ પર્વતોમાં સ્વામી છે; માર્ગોમાં માર્ગ શ્રેષ્ઠ છે; મહિનાઓમાં કાળ શ્રેષ્ઠ છે; દિવસોમાં આત્મા પ્રાચીન અને સ્થિર છે; કપિલ સામવેદના સ્વામી છે.
તાર્ક્ષ્યઃ ખગેંદ્ર ઋત્વગ્ર્યો વસંતઃ કલ્પપાદપઃ । દાતૃશ્રેષ્ઠઃ કામધેનુરાર્તિઘ્નાગ્ર્ય સુહૃત્તમઃ
તાર્ક્ષ્ય પક્ષીઓમાં રાજા છે; ઋતુઓમાં વસંત શ્રેષ્ઠ છે; ઇચ્છાપૂર્તિ વૃક્ષોમાં કલ્પવૃક્ષ શ્રેષ્ઠ છે; દાતાઓમાં કામધેનુ શ્રેષ્ઠ છે; દુઃખ દૂર કરનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ મિત્ર છે.
ચિંતામણિર્ગુરુશ્રેષ્ઠો માતા હિતતમઃ પિતા । સિંહો મૃગેંદ્રો નાગેંદ્રો વાસુકિર્નૃવરો નૃપ
ચિંતામણિ શ્રેષ્ઠ ગુરુ છે; માતા સૌથી વધુ કલ્યાણકારી છે; પિતા પણ એમ જ; સિંહ પ્રાણીઓમાં રાજા છે; સાપોમાં વસુકિ રાજા છે; મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ રાજા છે.
વર્ણેશો બ્રાહ્મણશ્ચેતઃ કરુણાગ્ર્યં નમોનમઃ । ઇત્યેતદ્વાસુદેવસ્ય વિષ્ણોર્નામસહસ્રકમ્
વાણીના સ્વામી બ્રાહ્મણ છે; મનમાં કરુણા શ્રેષ્ઠ છે—નમન! આ રીતે વાસુદેવ, વિષ્ણુના હજાર નામો છે.
સર્વાપરાધશમનં પરં ભક્તિવિવર્દ્ધનમ્ । અક્ષયં બ્રહ્મલોકાદિ સર્વસ્વર્ગૈકસાધનમ્
આ બધા પાપો દૂર કરે છે, ભક્તિ વધારશે, અક્ષય છે, બ્રહ્મલોક અને બધા સ્વર્ગોમાં પહોંચાડે છે.
વિષ્ણુલોકૈકસોપાનં સર્વદુઃખવિનાશનમ્ । સમસ્તસુખદં સદ્યઃ પરં નિર્વાણદાયકમ્
વિષ્ણુના લોક સુધી પહોંચવાનો એકમાત્ર માર્ગ છે, બધા દુઃખોનો નાશ કરે છે, તરત જ સર્વસુખ આપે છે અને પરમ મોક્ષ આપે છે.
કામક્રોધાદિનિઃશેષમનોમલવિશોધનમ્ । શાંતિદં પાવનં નૄણાં મહાપાતકિનામપિ
કામ, ક્રોધ અને બધાં દોષો સંપૂર્ણ દૂર કરે છે, મન શુદ્ધ કરે છે, શાંતિ આપે છે અને મહાપાપીઓનું પણ પાવન કરે છે.
સર્વેષાં પ્રાણિનામાશુ સર્વાભીષ્ટફલપ્રદમ્ । સમસ્તવિઘ્નશમનં સર્વારિષ્ટવિનાશનમ્
બધા જીવોને ઝડપથી ઇચ્છિત ફળ આપે છે, બધા વિઘ્નો દૂર કરે છે અને બધા અપરાધોનો નાશ કરે છે.
ઘોરદુઃખપ્રશમનં તીવ્રદારિદ્ર્યનાશનમ્ । ઋણત્રયાપહં ગુહ્યં ધનધાન્યયશસ્કરમ્
ભયાનક દુઃખ શાંત કરે છે, ભારે ગરીબી દૂર કરે છે, ત્રણ પ્રકારના ઋણ દૂર કરે છે, ગુપ્ત છે અને ધન, અનાજ અને યશ આપે છે.
સર્વૈશ્વર્યપ્રદં સર્વસિદ્ધિદં સર્વધર્મદમ્ । તીર્થયજ્ઞતપોદાનવ્રતકોટિફલપ્રદમ્
બધા ઐશ્વર્ય આપે છે, બધાં સિદ્ધિઓ આપે છે, બધાં ધર્મ આપે છે; તે તીર્થ, યજ્ઞ, તપ, દાન અને વ્રતના કરોડો ફળ આપે છે.
જગજ્જાડ્યપ્રશમનં સર્વવિદ્યાપવર્ત્તકમ્ । રાજ્યદં ભ્રષ્ટરાજ્યાનાં રોગિણાં સર્વરોગહૃત્ 6.71.
જગતની જડતા દૂર કરે છે, સર્વ વિદ્યા આપે છે, ગુમાવેલા રાજાને રાજ્ય આપે છે અને રોગીઓને બધા રોગમાંથી મુક્ત કરે છે.
વંધ્યાનાં સુતદં ચાયુઃક્ષીણાનાં જીવિતપ્રદમ્ । ભૂતગ્રહવિષધ્વંસિ ગ્રહપીડાવિનાશનમ્
સંતાનહીનને સંતાન આપે છે, આયુષ્ય ઓછું હોય તેને જીવન આપે છે, ભૂત, ગ્રહ અને વિષના દુઃખો દૂર કરે છે અને ગ્રહદોષ દૂર કરે છે.
માંગલ્યં પુણ્યમાયુષ્યં શ્રવણાત્પઠનાજ્જપાત્ । સકૃદસ્યાખિલાવેદાઃ સાંગા મંત્રાશ્ચ કોટિશઃ
આનું શ્રવણ, પઠન કે જપ કરવાથી શુભતા, પુણ્ય અને આયુષ્ય મળે છે; બધા સંહિતાવાળા વેદો અને અનગણિત મંત્રોનું ફળ એક જ આમાં સમાયેલું છે.
પુરાણશાસ્ત્રસ્મૃતયઃ શ્રુતા સ્યુઃ પઠિતાસ્તથા । જપ્ત્વા ચૈકાક્ષરં શ્લોકં પાદં વા પઠતિ પ્રિયે
પુરાણો, શાસ્ત્રો અને સ્મૃતિઓનું શ્રવણ અને પઠન થયું માનાય છે; પ્રિયે, જો કોઈ આમાંથી એક અક્ષર, એક શ્લોક કે એક પાદ પણ જપે કે પઢે, તો તેને એ બધાનું ફળ મળે છે.