કલ્પાનાં સંચરશ્ચૈવ જગતઃ સ્થાપનં તથા। શયનં ચ હરેરપ્સુ પૃથિવ્યુદ્ધરણં પુનઃ
કલ્પોના ફેરફાર, જગતની સ્થાપના, હરીનું જળમાં શયન અને પૃથ્વીનું પુનઃ ઉદ્ધાર—all આ બધાનું વર્ણન છે.
દશધા જન્મસંચારો ભૃગુશાપેન કેશવે। સન્નિવેશો યુગાદીનાં સર્વાશ્રમવિભાજનમ્
ભૃગુના શાપથી કેશવના દશ જન્મચક્ર, યુગોની રચના અને સર્વ આશ્રમોની વિભાજન પણ અહીં જણાવાયું છે.
સ્વર્ગસ્થાનવિભાગશ્ચ મર્ત્યાનાં સ્વર્ગચારિણાં। પશૂનાં પક્ષિણાં ચૈવ સંભવઃ પરિકીર્ત્તિતઃ
સ્વર્ગસ્થાનો અને મરણ પામનાર તથા સ્વર્ગગામી મનુષ્યોના સ્થાનની વિભાજન, તેમજ પશુઓ અને પક્ષીઓની ઉત્પત્તિ પણ અહીં વર્ણવાઈ છે.
તથા નિર્વચનં કલ્પં સ્વાધ્યાયસ્ય પરિગ્રહઃ। પ્રતિસર્ગાઃ પુનઃ પ્રોક્તા બ્રહ્મણો બુદ્ધિપૂર્વકાઃ
તેમજ કલ્પનું અર્થસ્પષ્ટીકરણ, સ્વાધ્યાય ગ્રહણ, પુનઃપુનઃ સર્જન અને બ્રહ્માના બુદ્ધિપૂર્વકના સર્જનનું વર્ણન છે.
ત્રયોન્યેઽબુદ્ધિપૂર્વાસ્તે તથા લોકાનકલ્પયત્। બ્રહ્મણો વદનેભ્યશ્ચ ભૃગ્વાદીનાં સમુદ્ભવઃ
ત્રણ અન્ય સર્જનો, જે બુદ્ધિ વિના થયા, એ પણ લોકોની રચના કરે છે; અને બ્રહ્માના મુખમાંથી ભૃગુ વગેરે ઋષિઓ ઉત્પન્ન થયા.
કલ્પયોરંતરં પ્રોક્તં પ્રતિસંધિશ્ચ સર્ગયોઃ। ભૃગ્વાદીનામૃષીણાં ચ પ્રજાસર્ગોપવર્ણનમ્
કલ્પોના અંતરની વાત, સર્જન વચ્ચેનું જોડાણ અને ભૃગુ વગેરે ઋષિઓ દ્વારા પ્રજાસર્જનનું વર્ણન અહીં આપવામાં આવ્યું છે.
વસિષ્ઠસ્ય ચ બ્રહ્મર્ષેર્બ્રહ્મત્ત્વં પરિકીર્ત્તિતમ્। સ્વાયંભુવસ્ય ચ મનોસ્તતશ્ચાપ્યનુકીર્તનમ્
વશિષ્ઠ મુનિનું બ્રહ્મત્વ અને સ્વાયંભુવ મનુનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે.
ઉક્તો નાભેર્વિસર્ગશ્ચ રજસશ્ચ મહાત્મનઃ। દ્વીપાનાં ચ સમુદ્રાણાં પર્વતાનાં ચ કીર્તનમ્
નાભિ નામના મહાન આત્માએ કરેલી સર્જનકથા, તથા દ્વીપો, સમુદ્રો અને પર્વતોનું વર્ણન પણ અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.
દ્વીપભેદસમુદ્રાણામન્તર્ભાવશ્ચ સપ્તસુ। કીર્ત્યન્તે યોજનાગ્રેણ યે ચ તત્ર નિવાસિનઃ
સાતેય દ્વીપોની ભિન્નતા, તેમાં આવેલા સમુદ્રો અને ત્યાં વસતા લોકો તથા તેમની યોજનામાં માપ સાથે વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
તદીયાનિ ચ વર્ષાણિ નદીભિઃ પર્વતૈઃ સહ। જંબૂદ્વીપાદયો દ્વીપાઃ સમુદ્રૈઃ સપ્તભિર્વૃતાઃ
તેમના પ્રદેશો, નદીઓ અને પર્વતો સાથે, જાંબૂદ્વીપથી શરૂ થતા દ્વીપો અને તેમને ઘેરતા સાત સમુદ્રોનું વર્ણન પણ અહીં આપવામાં આવ્યું છે.
અંડસ્યાંતસ્ત્વિમેલોકાઃ સપ્તદ્વીપા ચ મેદિની। સૂર્યાચંદ્રમસોશ્ચારો ગ્રહાણાં જ્યોતિષાં તથા
આંડાના અંદર આવેલા લોકો, સાત દ્વીપોવાળી પૃથ્વી, તેમજ સૂર્ય-ચંદ્ર અને ગ્રહ-તારાઓની ગતિનું વર્ણન અહીં છે.
કીર્ત્યતે ધ્રુવસામર્થ્યાત્પ્રજાનાં ચ શુભાશુભમ્। બ્રહ્મણા નિર્મિતઃ સૌરઃ સ્યંદનોર્થવશાત્સ્વયમ્
ધ્રુવની શક્તિથી જીવોના શુભ-અશુભ ફળોનું વર્ણન થાય છે; બ્રહ્માએ સર્જેલો સૌર રથ પોતે જ ગતિ કરે છે.
કલ્પિતો ભગવાંસ્તેન પ્રસર્પતિ દિવાકરઃ। સૂર્યાદીનાં સ્યંદનાનાં ધ્રુવાદેવ પ્રવર્ત્તનં
ભગવાને એ રથ રચ્યું છે અને તેનાથી સૂર્ય આગળ વધે છે; સૂર્યાદિ ગ્રહોના રથોની ગતિ ધ્રુવથી શરૂ થાય છે.
કલ્પિતઃ શિંશુમારશ્ચ યસ્ય પુચ્છે ધ્રુવઃ સ્થિતઃ। સંભવાંતે ચ સંહારઃ સંહારાંતે ચ સંભવઃ
શિષુમાર નક્ષત્ર રચાયું છે, જેના પૂંછડીમાં ધ્રુવ સ્થિર છે; સર્જનના અંતે લય અને લયના અંતે સર્જન થાય છે.
દેવતાનામૃષીણાં ચ મનોઃ પિતૃગણસ્ય ચ। ન શક્યં વિસ્તરાદ્વક્તુમિત્યુક્તં ચ સમાસતઃ
દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુ અને પિતૃગણની સંપૂર્ણ કથા વિસ્તૃત રીતે કહેવી શક્ય નથી, એટલું સંક્ષિપ્તમાં જણાવાયું છે.
અતીતાનાગતાનાં વૈ સમં સ્વાયંભુવેન તુ। મન્વંતરેષુ દેવાનાં પ્રજેશાનાં ચ કીર્તનમ્
પ્રત્યેક મન્વંતરમાં સ્વાયંભુવ મનુએ ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના દેવો તથા પ્રજાપતિઓનું સમાન રીતે વર્ણન કર્યું છે.
નૈમિત્તિકઃ પ્રાકૃતિકસ્તથૈવાત્યંતિકઃ સ્મૃતઃ। ત્રિવિધઃ સર્વભૂતાનાં કલ્પિતઃ પ્રતિસંચરઃ
બધા જીવોના ત્રણ પ્રકારના લય—નૈમિત્તિક, પ્રાકૃતિક અને આત્યંતિક—વિગતે વર્ણવાયા છે.
અનાવૃષ્ટિર્ભાસ્કરાચ્ચ ઘોરઃ સંવર્ત્તકાનલઃ। મેઘાશ્ચૈકાર્ણવા યે તુ તથા રાત્રિર્મહાત્મનઃ
સૂર્યથી વરસાદ બંધ થવો, ભયાનક સંવર્તક અગ્નિ, એકમાત્ર મહાસાગર ભરતા મેઘો અને મહારાત્રિનું વર્ણન અહીં છે.
સંધ્યાલક્ષણમુદ્દિષ્ટં તથા બ્રાહ્મં વિશેષતઃ। ભૂતાનાં ચાપિ લોકાનાં સપ્તાનામનુવર્ણનમ્
સંધ્યાનું લક્ષણ, ખાસ બ્રહ્મા-કાળ અને સાત લોકોના વર્ણન પણ અહીં આપવામાં આવ્યા છે.
સંકીર્ત્યં તે મયા ચાત્ર પાપાનાં રૌરવાદયઃ। સર્વેષામેવ સત્વાનાં પરિણામવિનિર્ણયઃ
અહીં પાપીઓ માટેના રૌરવાદિ નરકો તથા સર્વે જીવોના પરિવર્તનનું નિર્ધારણ પણ મેં વર્ણન કર્યું છે.
બ્રહ્મણઃ પ્રતિસર્ગશ્ચ સર્વસંહારવર્ણનમ્। કલ્પેકલ્પે ચ ભૂતાનાં મહતામપિ સંક્ષયઃ
બ્રહ્માનો પ્રત્યસર્જન અને સર્વસંહારનું વર્ણન, તથા દરેક કલ્પમાં મહાન જીવોની પણ વિનાશકથા અહીં છે.
સુસંખ્યાય ચ બુદ્ધ્વા વૈ બ્રહ્મણશ્ચાપ્યનિત્યતામ્। દૌરાત્મ્યં ચૈવ ભોગાનાં સંસારસ્ય ચ કષ્ટતામ્
સુખદુઃખની ગણતરી, બ્રહ્માની અનિત્યતા, ભોગોના દુઃખ અને સંસારની કઠિનતાને સમજ્યા પછી—
દુર્લ્લભત્વં ચ મોક્ષસ્ય વૈરાગ્યાદ્દોષદર્શનમ્। વ્યક્તાવ્યક્તં પરિત્યજ્ય સત્વં બ્રહ્મણિ સંસ્થિતમ્
મોક્ષની દુર્લભતા અને વૈરાગ્યથી દોષોને જોઈ, વ્યક્ત અને અવ્યક્તને ત્યજી, મનુષ્ય બ્રહ્મમાં સ્થિર થાય છે.
નાનાત્વ દર્શનાત્સુસ્થસ્તતસ્તદભિવર્ત્તતે। તતસ્તાપત્રયાતીતો વિરૂપાખ્યો નિરંજનઃ
ભિન્નતા જોઈને મનુષ્ય સ્થિર રહે છે; પછી ત્રિવિધ તાપથી પર થઈ, તે વિરૂપાક્ષ અને નિર્જન કહેવાય છે.
આનંદં બ્રહ્મણઃ પ્રાપ્તો ન બિભેતિ કુતશ્ચન। ઇતિ કૃત્ય સમુદ્દેશઃ પ્રમાણસ્યોપવર્ણિતઃ
બ્રહ્માનંદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેને ક્યારેય ક્યાંયથી કોઈ ડર રહેતો નથી. આ રીતે કરવાનું જે વર્ણન અને પ્રમાણનું સમજાવટ છે, તે અહીં પૂરી થઈ છે.
કીર્ત્યંતે જગતો યત્ર સર્ગપ્રલયવિક્રિયાઃ। પ્રવૃત્તિશ્ચાપિ ભૂતાનાં નિવૃત્તીનાં ફલાનિ ચ
જગતની ઉત્પત્તિ, પ્રલય અને પરિવર્તન, જીવોની પ્રવૃતિ અને નિવૃત્તિ તથા તેમના ફળો અહીં વર્ણવાયા છે.
પ્રાદુર્ભાવો વસિષ્ઠસ્ય શક્તેર્જન્મ તથૈવ ચ। સૌદાસાન્નિગ્રહસ્તસ્ય વિશ્વામિત્રકૃતેન ચ
વશિષ્ઠજીનો અવતાર, શક્તિજીનો જન્મ, સૌદાસનું દમન અને વિશ્વામિત્ર દ્વારા સૌદાસને મળેલી સજા — આ બધું અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.
પરાશરસ્ય ચોત્પત્તિરદૃશ્યન્ત્યાં યથા વિભોઃ। જજ્ઞે પિતૄણાં કન્યાયાં વ્યાસશ્ચાપિ યથા મુનિઃ
પરાશરજીની ઉત્પત્તિ, અદૃશ્ય ભગવાનથી પિતૃઓની પુત્રીમાં તેમનો જન્મ અને એ જ રીતે મહર્ષિ વ્યાસજીનો જન્મ — આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે.
શુકસ્ય ચ યથા જન્મ પુત્રસ્ય સહ ધીમતઃ। પરાશરસ્ય વિદ્વેષો વિશ્વામિત્રકૃતો યથા
ધીરજવાન પુત્ર શુકદેવજીનો જન્મ કેવી રીતે થયો, પરાશરજીનો વિશ્વામિત્રથી થયેલો વૈર — આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે.
વસિષ્ઠસંભૃતશ્ચાગ્નિર્વિશ્વામિત્રજિઘાંસયા। સંધાનહેતોર્વિભુના જીર્ણઃ કણ્વેન ધીમતા
વશિષ્ઠજી દ્વારા વિશ્વામિત્રને નાશ કરવા માટે અગ્નિ ઉત્પન્ન થયો અને સમાધાન માટે ધીરસ્વરૂપ કણ્વજીએ તે અગ્નિને શાંત કર્યો — આ પણ અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.