દેવાન્પિતૄન્દ્વિજાન્હવ્યકવ્યાદ્યૈઃ કરુણામયઃ । તતઃ પ્રભૃતિ પૂજ્યંતે ત્રૈલોક્યે સચરાચરે
દેવતાઓ, પિતૃઓ અને દ્વિજાતિઓ પર દયા કરીને, હવિ અને પિતૃ તર્પણ જેવી વિધિઓથી, એ સમયથી ત્રણેય લોકમાં, ચાલતા અને અચલ તમામ જીવોમાં, તેની પૂજા થવા લાગી.
બ્રહ્માદયઃ સુરાઃ સર્વે પ્રસાદાચ્છાર્ઙ્ગધન્વનઃ । માં ચોવાચ યથા મત્તઃ પૂજ્યઃ શ્રેષ્ઠો ભવિષ્યસિ
બ્રહ્મા સહિત બધા દેવતાઓએ, શારંગધન્વી ભગવાનની કૃપાથી, મને કહ્યું: 'મારા દ્વારા તું પૂજ્ય અને શ્રેષ્ઠ બનશે.'
ત્વામારાધ્ય તથા શંભો ગૃહીષ્યામિ વરં સદા । દ્વાપરાદૌ યુગે ભૂત્વા કલયા માનુષાદિષુ
હું તને પૂજીને, હે શંભુ, હંમેશા એ વર પ્રાપ્ત કરીશ; દ્વાપર યુગની શરૂઆતમાં, હું મારા અંશથી માનવ વગેરે રૂપે અવતરિશ.
સ્વાગમૈઃ કલ્પિતૈસ્ત્વં ચ જનાન્મદ્વિમુખાન્કુરુ । માં ચ ગોપય યેન સ્યાત્સૃષ્ટિરેષોત્તરોત્તરા
તું તારા રચેલા શાસ્ત્રો દ્વારા લોકોને મારી પાસેથી દૂર કર; મને છુપાવ, જેથી સૃષ્ટિ ક્રમશઃ આગળ વધે.
એષ મોહં સૃજામ્યાશુ યોજનાન્મોહયિષ્યતિ । ત્વં ચ રુદ્ર મહાબાહો મોહશાસ્ત્રાણિ કારય
હું તરત જ આ મોહ ઊપજાવીશ, જે જીવોને ભ્રમિત કરશે; અને તું, હે રુદ્ર, મહાબાહુ, મોહશાસ્ત્રો રચ.
અતથ્યાનિ વિતથ્યાનિ દર્શયસ્વ મહાભુજ । પ્રકાશં કુરુ ચાત્માનમપ્રકાશં ચ માં કુરુ
હે મહાબાહુ, તું અસત્ય અને ખોટું બતાવ; તું પોતાને ખુલ્લેઆમ પ્રગટ કર અને મને છુપાવ.
તતસ્તં પ્રણિપત્યાહમવોચં પરમેશ્વરમ્ । બ્રહ્મહત્યા સહસ્રસ્ય પાપં શામ્યેત્કથંચન
પછી મેં પરમેશ્વરને વંદન કરીને પૂછ્યું: 'હજારો બ્રાહ્મણ હત્યાના પાપને કેવી રીતે શાંત કરી શકાય?'
ન પુનસ્ત્વદવિજ્ઞાનં કલ્પકોટિશતૈરપિ । તસ્માન્મયા કૃતા સ્પર્દ્ધા પવિત્રઃ સ્યાં કથં હરે
હું ફરી ક્યારેય તારી અજ્ઞાનતામાં નહીં ફસાઈશ, લાખો કલ્પ સુધી પણ નહીં; તો પછી, તારી સાથે સ્પર્ધા કરીને હું કેવી રીતે પવિત્ર બની શકું, હે હરિ?
તન્મે કથય ગોવિંદ પાયશ્ચિત્તં યદિચ્છસિ । તતઃ પ્રસન્નો ભગવાનવોચત્તત્ત્વમાત્મનઃ
હે ગોવિંદ, તું જે પ્રાયશ્ચિત્ત ઈચ્છે છે, તે મને કહો; પછી પ્રસન્ન થયેલા ભગવાને પોતાના સ્વરૂપનું તત્વ જણાવ્યું.
યેનાહમધિકસ્તસ્માદભવં નગનંદિનિ । તમેવ તપસા નિત્યં ભજામિ સ્તૌમિ ચિંતયે
જેના કારણે હું શ્રેષ્ઠ બન્યો, હે પર્વતપુત્રી, એ જ હું હંમેશા તપ દ્વારા ભજું છું, સ્તુતિ કરું છું અને ચિંતન કરું છું.
પરમો વિષ્ણુરેવૈકસ્તજ્જ્ઞાનં મુક્તિસાધનમ્ । શાસ્ત્રાણાં નિર્ણયસ્ત્વેષસ્તદન્યન્મોહનાય ચ
મુક્તિ મેળવવા માટેનું સાધન તો એકમાત્ર પરમ વિષ્ણુનું જ્ઞાન છે; એ જ શાસ્ત્રોનો નિષ્કર્ષ છે, બાકી બધું મોહ માટે છે.
દાનં વિના ચ યા મુક્તિઃ સામ્યં ચ મમ વિષ્ણુના । તીર્થાદિમાત્રતો જ્ઞાનં મમાધિક્યં ચ વિષ્ણુતઃ
દાન વિના જે મુક્તિ, વિષ્ણુ સાથે સમાનતા, તીર્થાદિથી મળતું જ્ઞાન, અને વિષ્ણુ કરતાં મારું શ્રેષ્ઠત્વ—
અભેદશ્ચાસ્મદાદીનાં મુક્તાનાં હરિણા તથા । ઇત્યાદિ સર્વમોહાય કથ્યતે સતિ નાન્યથા । તેનાદ્વિતીય મહિમો જગત્પૂજ્યોઽસ્મિ પાર્વતિ
મારા અને અન્ય મુક્ત થયેલાઓ તથા હરિ વચ્ચે ભેદ નથી—આ બધું માત્ર મોહ માટે કહેવામાં આવ્યું છે, બીજું કંઈ નથી; તેથી, હે પાર્વતી, હું અદ્વિતીય અને જગતમાં પૂજ્ય છું.
પાર્વત્યુવાચ - તન્મે કથય દેવેશ યથાહમપિ શંકર । સર્વેશ્વરી નિરુપમા તવ સ્યાં સદૃશી પ્રભો
પાર્વતીએ કહ્યું: 'હે દેવેશ, મને કહો કે હું પણ, હે શંકર, સર્વેશ્વરી અને તારી સમાન, નિરુપમ કેવી રીતે બની શકું?'
મહાદેવ ઉવાચ- સાધુસાધુ ત્વયા પૃષ્ટં વિષ્ણોર્ભગવતઃ પ્રિયે । નામ્નાં સહસ્રં વક્ષ્યામિ મુખ્યં ત્રૈલોક્યમુક્તિદમ્
મહાદેવએ કહ્યું: 'હું ખુશ છું કે તું ભગવાન વિષ્ણુ વિશે પૂછ્યું; હવે હું તને ત્રણેય લોકને મુક્તિ આપતા મુખ્ય હજાર નામ કહું.'
અસ્ય શ્રીવિષ્ણોર્નામસહસ્રસ્તોત્રસ્ય શ્રીમહાદેવ ઋષિરનુષ્ટુપચ્છંદઃ । હ્રીં બીજં શ્રીં શક્તિઃ ક્લીં કીલકં ચતુર્વર્ગધર્મકામાર્થમોક્ષાર્થે જપે વિનિયોગઃ । ૐવાસુદેવાય વિદ્મહે મહાહંસાય ધીમહિ । તન્નો વિષ્ણુઃ પ્રચોદયાત્ અંગન્યાસકરન્યાસૌ વિધિપૂર્વં યદા પઠેત્ । તત્ફલં કોટિગુણિતં ભવત્યેવ ન સંશયઃ
ૐવાસુદેવઃ પરં બ્રહ્મ પરમાત્મા પરાત્પરઃ । પરંધામ પરંજ્યોતિઃ પરંતત્વં પરં પદમ્
ઓમ, વાસુદેવ પરમ બ્રહ્મ છે, પરમાત્મા છે, સર્વથી પર છે; પરમ ધામ, પરમ પ્રકાશ, પરમ તત્વ અને પરમ પદ છે.
પરઃ શિવઃ પરોધ્યેયઃ પરં જ્ઞાનં પરાગતિઃ । પરમાર્થઃ પરંશ્રેયઃ પરાનંદઃ પરોદયઃ
પરમ છે શિવ, પરમ છે ધ્યાન, પરમ છે જ્ઞાન, પરમ છે શ્રેષ્ઠ ગતિ; પરમ છે સાચો અર્થ, પરમ છે શ્રેય, પરમ છે આનંદ, પરમ છે ઉત્તમ ઉદય.
પરો વ્યક્તાત્પરં વ્યોમ પરમર્દ્ધિઃ પરેશ્વરઃ । નિરામયો નિર્વિકારો નિર્વિકલ્પો નિરાશ્રયઃ
તે પ્રગટથી પર છે, આકાશથી પણ પર છે, શ્રેષ્ઠ સમૃદ્ધિ છે, સર્વોચ્ચ સ્વામી છે; રોગથી મુક્ત, બદલાતો નથી, વિકલ્પ વગર, આધાર વગર.
નિરંજનો નિરાતંકો નિર્લેપો નિરવગ્રહઃ । નિર્ગુણો નિષ્કલોઽનંતોઽભયોઽચિંત્યોઽબલોચિતઃ
કોઈ દાગ નથી, કોઈ ભય નથી, સ્પર્શથી પર છે, અવરોધથી મુક્ત છે; ગુણ વગર, ભાગ વગર, અનંત, નિર્ભય, કલ્પનાથી પર, શક્તિથી પકડાય નહીં.
અતીન્દ્રિયો મિતો પારોઽનીશોઽનીહોઽવ્યયોઽક્ષયઃ । સર્વજ્ઞઃ સર્વગઃ સર્વઃ સર્વદઃ સર્વભાવનઃ
ઇન્દ્રિયોથી પર, મર્યાદિત, પારગામી, સ્વામી વગર, ઇચ્છા વગર, અવિનાશી, ક્યારેય નાશ પામે નહીં; સર્વજ્ઞ, સર્વવ્યાપી, સર્વમાં, સર્વને આપે છે, સર્વ જીવનું સર્જન કરે છે.
સર્વશાસ્તા સર્વસાક્ષી પૂજ્યઃ સર્વસ્ય સર્વદૃક્? । સર્વશક્તિઃ સર્વસારઃ સર્વાત્મા સર્વતોમુખઃ
સર્વનો શિક્ષક, સર્વનો સાક્ષી, સર્વનો પૂજ્ય, સર્વને જુએ છે; સર્વશક્તિમાન, સર્વનો સાર, સર્વમાં આત્મા, સર્વ દિશામાં છે.
સર્વાવાસઃ સર્વરૂપઃ સર્વાદિઃ સર્વદુઃખહા । સર્વાર્થઃ સર્વતોભદ્રઃ સર્વકારણકારણમ્
સર્વનું નિવાસ, સર્વનું રૂપ, સર્વનો આરંભ, સર્વ દુઃખનો નાશક; સર્વનો અર્થ, સર્વ તરફ શુભ, સર્વ કારણના કારણ.
સર્વાતિશયિતઃ સર્વાધ્યક્ષઃ સર્વસુરેશ્વરઃ । ષડ્વિંશકો મહાવિષ્ણુર્મહાગુહ્યો મહાવિભુઃ
સર્વથી શ્રેષ્ઠ, સર્વનો નિયામક, સર્વ દેવોનો સ્વામી; છવીસમાં, મહા વિષ્ણુ, મહા ગુહ્ય, મહા વિભુ.
નિત્યોદિતો નિત્યયુક્તો નિત્યાનંદઃ સનાતનઃ । માયાપતિર્યોગપતિઃ કૈવલ્યપતિરાત્મભૂઃ
સદા પ્રકાશિત, સદા જોડાયેલો, સદા આનંદમાં, સનાતન; માયાના સ્વામી, યોગના સ્વામી, મુક્તિના સ્વામી, આત્મજ.
જન્મમૃત્યુજરાતીતઃ કાલાતીતો ભવાતિગઃ । પૂર્ણઃ સત્યઃ શુદ્ધબુદ્ધસ્વરૂપો નિત્યચિન્મયઃ
જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપે થી પર, સમયથી પર, ભવથી પર; પૂર્ણ, સત્ય, શુદ્ધ જાગૃત સ્વરૂપ, સદા ચેતન.
યોગપ્રિયો યોગગમ્યો ભવબંધૈકમોચકઃ । પુરાણપુરુષઃ પ્રત્યક્ચૈતન્યઃ પુરુષોત્તમઃ
યોગને પ્રેમ કરે છે, યોગથી પ્રાપ્ત થાય છે, ભવના બંધનથી એકમાત્ર મુક્તિદાતા; પ્રાચીન પુરુષ, આંતરિક ચૈતન્ય, શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
વેદાંતવેદ્યો દુર્જ્ઞેયસ્તપત્રયવિવર્જિતઃ । બ્રહ્મવિદ્યાશ્રયો નાદ્યઃ સ્વપ્રકાશઃ સ્વયંપ્રભુઃ
વેદાંતથી ઓળખાય છે, સમજવા મુશ્કેલ, ત્રિ-તાપથી મુક્ત; બ્રહ્મવિદ્યાનો આશ્રય, પ્રથમ નથી, સ્વપ્રકાશ, સ્વયં સ્વામી.
સર્વોપેય ઉદાસીનઃ પ્રણવઃ સર્વતઃ સમઃ । સર્વાનવદ્યો દુષ્પ્રાપ્યસ્તુરીયસ્તમસઃ પરઃ
સર્વનો લક્ષ્ય, નિષ્પક્ષ, પ્રણવ (ઓમ), સર્વમાં સમ; સર્વ રીતે નિર્દોષ, મેળવવા મુશ્કેલ, ચોથું અવસ્થાન, અંધકારથી પર.
આ શ્રીવિષ્ણુના નામસહસ્ત્ર સ્તોત્રના ઋષિ શ્રીમહાદેવ છે, છંદ અનુષ્ઠુપ છે; હ્રીં બીજ, શ્રીં શક્તિ, ક્લીં કીલક છે; ચાર પુરુષાર્થ માટે જપ કરવાનો નિયમ છે. 'ઓમ વાસુદેવને જાણીએ, મહાહંસ પર ધ્યાન કરીએ, તે વિષ્ણુ અમને પ્રેરણા આપે'—આ રીતે અંગન્યાસ અને કરન્યાસ વિધિપૂર્વક જે પઢે છે, તેને ફળ કરોડગણું મળે છે, એમાં શંકા નથી.
શ્રીવાસુદેવઃ પરંબ્રહ્મ ઇતિ હૃદયે । મૂલપ્રકૃતિરિતિ શિરઃ । મહાવરાહ ઇતિ શિખા । સૂર્યવંશધ્વજ ઇતિ કવચમ્ । બ્રહ્માદિકામ્યલલિત જગદાશ્ચર્ય શૈશવ ઇતિ નેત્રમ્ । યથાર્થખંડિતાશેષ ઇત્યસ્ત્રમ્ । નમોનારાયણાયેતિ ન્યાસં સર્વત્ર કારયેત્ । ૐનમોનારાયણાય પુરુષાય મહાત્મને । વિશુદ્ધસત્વધિષ્ણ્યાય મહાહંસાય ધીમહિ । ૐહ્રાં હ્રીં હ્રૂં હ્રૈં હ્રૌં હ્રઃ । ક્લીં કૃષ્ણાય વિષ્ણવે હ્રીં રામાય ધીમહિ તન્નો દેવઃ પ્રચોદયાત્ । ક્ષ્રૌં નૃસિંહાય વિદ્મહે શ્રીં શ્રીકંઠાય ધીમહિ તન્નો વિષ્ણુઃ પ્રચોદયાત્ । ૐવાસુદેવાય વિદ્મહે દેવકીસુતાય ધીમહિ તન્નઃ કૃષ્ણઃ પ્રચોદયાત્ । ૐ હ્રાં હ્રીં હ્રૂં હ્રૈં હ્રૌં હ્રઃ। ક્લીં કૃષ્ણાય ગોવિંદાય ગોપીજનવલ્લભાય સ્વાહા । ઇતિ મંત્રમ્ સમુચ્ચાર્ય જપેદ્વા વિષ્ણુમવ્યયમ્ । શ્રીનિવાસં જગન્નાથં તસ્ય સ્તોત્રં પઠેત્સુધીઃ
શ્રીવાસુદેવ પરમ બ્રહ્મ છે, એ હૃદયમાં છે; મૂળપ્રકૃતિ શિરમાં છે; મહાવરાહ શિખામાં છે; સૂર્યવંશધ્વજ કવચ છે; બ્રહ્માદિએ જગતના આશ્ચર્યજનક બાળપણમાં આનંદ માણ્યો, એ નેત્રમાં છે; યોગ્ય સમયે, શસ્ત્ર સર્વેનો વિનાશ કરે છે; 'નમો નારાયણાય'થી સર્વત્ર ન્યાસ કરવો જોઈએ. 'ઓમ નમો નારાયણાય, પુરુષાય મહાત્મને, વિશુદ્ધ સત્વસ્થાય, મહાહંસાય ધ્યાયે'—આ રીતે વિવિધ મંત્રો ઉચ્ચારી, વિષ્ણુનું ધ્યાન કરવું. શ્રીનિવાસ, જગન્નાથ—આ ભગવાનનું સ્તોત્ર બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ પઢવું જોઈએ.