પાદ્મં તત્પંચપંચાશત્સહસ્રાણીહ પઠ્યતે। પંચભિઃ પર્વભિઃ પ્રોક્તં સંક્ષેપાદ્વ્યાસકારિતાત્
આ પદ્મ પુરાણ અહીં પચપન હજાર શ્લોકોમાં વાંચવામાં આવે છે; એ પાંચ વિભાગોમાં વ્યાસમુનિએ સંક્ષિપ્ત રૂપે રચ્યું છે.
પૌષ્કરં પ્રથમં પર્વ યત્રોત્પન્નઃ સ્વયં વિરાટ્। દ્વિતીયં તીર્થપર્વ સ્યાત્સર્વગ્રહગણાશ્રયમ્
પ્રથમ વિભાગ પૌષ્કર છે, જેમાં સ્વયંભૂ વિરાટ ઉત્પન્ન થયા; બીજું તીર્થ વિભાગ છે, જેમાં બધા ગ્રહોનો સમાવેશ થાય છે.
તૃતીયપર્વગ્રહણા રાજાનો ભૂરિદક્ષિણાઃ। વંશાનુચરિતં ચૈવ ચતુર્થે પરિકીર્તિતમ્
ત્રીજા વિભાગમાં અનેક દાનશૂર રાજાઓના વર્ણન છે; ચોથા વિભાગમાં વંશાવળીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
પંચમે મોક્ષતત્વં ચ સર્વતત્વં નિગદ્યતે। પૌષ્કરે નવધા સૃષ્ટિઃ સર્વેષાં બ્રહ્મકારિતા
પાંચમા વિભાગમાં મોક્ષનું તત્વ અને સર્વ તત્વો સમજાવવામાં આવ્યા છે; પૌષ્કર વિભાગમાં બ્રહ્માજીએ સર્વ સૃષ્ટિ નવ રીતે સર્જી છે.
દેવતાનાં મુનીનાં ચ પિતૃસર્ગસ્તથાપરઃ। દ્વિતીયે પર્વતાશ્ચૈવ દ્વીપાઃ સપ્ત સસાગરાઃ
દેવતાઓ, ઋષિઓ અને પિતૃઓની સર્જના પણ એક વિષય છે; બીજામાં પર્વતો અને સાગરોવાળા સાત દ્વીપોનું વર્ણન છે.
તૃતીયે રુદ્રસર્ગસ્તુ દક્ષશાપસ્તથૈવ ચ। ચતુર્થે સંભવો રાજ્ઞાં સર્વવંશાનુકીર્ત્તનમ્
ત્રીજા વિભાગમાં રુદ્રની સર્જના અને દક્ષનું શાપ વર્ણવાયું છે; ચોથામાં રાજાઓની ઉત્પત્તિ અને તમામ વંશોની કથા છે.
અન્ત્યેપવર્ગસંસ્થાનં મોક્ષશાસ્ત્રાનુકીર્ત્તનમ્। સર્વમેતત્પુરાણેઽસ્મિત્કથયિષ્યામિ વો દ્વિજાઃ
છેલ્લા વિભાગમાં અંતિમ માર્ગો અને મોક્ષશાસ્ત્રનું વર્ણન છે; આ બધું હું તમને, દ્વિજોને, આ પુરાણમાં કહિશ.
ઇદં પવિત્રં યશસો નિધાનમિદં પિતૄણામતિવલ્લભં સ્યાત્ ઇદં ચ દેવસ્ય સુખાય નિત્યમિદં મહાપાતકભિચ્ચ પુંસામ્
આ પુરાણ પવિત્ર છે, યશનો ખજાનો છે, પિતૃઓને અત્યંત પ્રિય છે; ભગવાનના સુખ માટે અને મનુષ્યોના મહાપાપો દૂર કરવા માટે હંમેશા કલ્યાણકર છે.
સૂત ઉવાચ। નમસ્યે સર્વલોકાનાં વિશ્વસ્ય જગતઃ પતિમ્। ય ઇમં કુરુતે ભાવં સૃષ્ટિરૂપં પ્રધાનવિત્
સૂતાએ કહ્યું: હું બધા લોકોના સ્વામી, સમગ્ર જગતના માલિકને વંદન કરું છું, જે મૂળ પ્રકૃતિને જાણીને આ સૃષ્ટિનું રૂપ આપીને જગતની રચના કરે છે.
લોકકૃલ્લોકતત્વજ્ઞો યોગમાસ્થાય યોગવિત્। અસૃજત્સર્વભૂતાનિ સ્થાવરાણિ ચરાણિ ચ
લોકોના સર્જનહાર, લોકતત્ત્વને જાણનારા, યોગમાં સ્થિર અને યોગવિદ્યા ધરાવતા પરમેશ્વરે સ્થાવર અને જંગમ તમામ જીવોની રચના કરી.
તમજં વિશ્વકર્માણં ચિત્પતિં લોકસાક્ષિણમ્। પુરાણાખ્યાનજિજ્ઞાસુર્વ્રજામિ શરણં વિભુમ્
તે અજન્મા, સમગ્ર સૃષ્ટિના શિલ્પી, ચેતનાના સ્વામી અને લોકોના સાક્ષી એવા મહાન ભગવાનને, પ્રાચીન કથાઓ જાણવાની ઇચ્છાથી, હું શરણ જઈ છું.
બ્રહ્મવિષ્ણુગિરીશેભ્યો નમસ્કૃત્વા સમાહિતઃ। ઇંદ્રાય લોકપાલેભ્યઃ સવિત્રે ચ સમાધિના
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહાદેવને મનથી વંદન કરીને, ઈન્દ્ર, લોકપાલો અને સવિતૃ દેવને પણ ધ્યાનપૂર્વક નમસ્કાર કરું છું.
મુનીનાં ચ વરિષ્ઠાય વસિષ્ઠાય મહાત્મને। તદ્વક્ત્રેભાતતપસે જાતૂકર્ણ્યાય ચાક્ષુષે
મહાન આત્મા એવા મહર્ષિ વસિષ્ઠ, તપશ્ચર્યામાં પ્રખર જાતૂકર્ણ અને આક્ષુને પણ હું શ્રદ્ધાપૂર્વક વંદન કરું છું.
તસ્મૈ ભગવતે નત્વા વેદવ્યાસાય વેધસે। પુરુષાય પુરાણાય ભૃગુવાક્યાનુવર્તિને
તે ભગવાન, વેદવ્યાસ, સર્જનહાર, પ્રાચીન પુરુષ અને ભૃગુના વચન અનુસરીને ચાલનારા મહાનને હું નમન કરું છું.
તસ્માદહમુપાશ્રૌષં પુરાણં બ્રહ્મવાદિનઃ। સર્વજ્ઞાત્સર્વલોકેષુ પૂજિતાદ્દીપ્તતેજસઃ
આથી, સર્વજ્ઞ, સર્વલોકોમાં પૂજ્ય અને તેજસ્વી બ્રાહ્મણ ઋષિ પાસેથી મેં પુરાણનું શ્રવણ કર્યું છે.
અવ્યક્તં કારણં યત્તન્નિત્યં સદસદાત્મકમ્। મહદાદિવિશેષાંતં સૃજતીતિ વિનિશ્ચયઃ
જે અવ્યક્ત, શાશ્વત અને સદસદરૂપ કારણ છે, તે મહત્તત્વથી વિશેષ સુધીની તમામ વસ્તુઓની રચના કરે છે, એવું નિશ્ચય છે.
અણ્ડે હિરણ્મયે પૂર્વં બ્રહ્મણઃ સૂતિરુત્તમા। અંડસ્યાવરણં ચાદ્ભિરપામપિ ચ તેજસા
સોનાના ડિમ્બમાં પ્રથમ બ્રહ્માનો ઉત્તમ ઉદ્ભવ થયો; એ ડિમ્બનું આવરણ પાણી, તત્વો અને તેજથી ઘેરાયેલું હતું.
વાયુના તસ્ય વાયોઃ ખાત્તદ્ભૂતાદિત આવૃતમ્। ભૂતાદિર્મહતા ચાપિ અવ્યક્તેનાવૃતો મહાન્
પવનથી અને પવનમાંથી આકાશથી, એ મૂળ તત્વોથી આવૃત થયું; મૂળ તત્વો મહત્તત્વથી ઢંકાયા અને મહત્તત્વ અવ્યક્તથી આવૃત થયું.
પ્રાદુર્ભાવશ્ચ લોકાનામંડ એવોપવર્ણિતઃ। નદીનાં પર્વતાનાં ચ પ્રાદુર્ભાવોનુવર્ણ્યતે
ડિમ્બમાં લોકોના પ્રાગટ્યનું વર્ણન થયું છે; એ જ રીતે નદીઓ અને પહાડોના ઉત્પત્તિનું પણ વર્ણન છે.
મન્વંતરાણાં સંક્ષેપાત્કલ્પાનાં ચોપવર્ણનમ્। બ્રહ્મવૃક્ષલય બ્રહ્મપ્રજાસર્ગોપવર્ણનમ્
મન્વંતરોનો સંક્ષિપ્ત ઉલ્લેખ અને કલ્પોની વાત, બ્રહ્માના નિવાસ, તથા બ્રહ્માની સંતાનની સર્જનકથા અહીં વર્ણવાઈ છે.
કલ્પાનાં સંચરશ્ચૈવ જગતઃ સ્થાપનં તથા। શયનં ચ હરેરપ્સુ પૃથિવ્યુદ્ધરણં પુનઃ
કલ્પોના ફેરફાર, જગતની સ્થાપના, હરીનું જળમાં શયન અને પૃથ્વીનું પુનઃ ઉદ્ધાર—all આ બધાનું વર્ણન છે.
દશધા જન્મસંચારો ભૃગુશાપેન કેશવે। સન્નિવેશો યુગાદીનાં સર્વાશ્રમવિભાજનમ્
ભૃગુના શાપથી કેશવના દશ જન્મચક્ર, યુગોની રચના અને સર્વ આશ્રમોની વિભાજન પણ અહીં જણાવાયું છે.
સ્વર્ગસ્થાનવિભાગશ્ચ મર્ત્યાનાં સ્વર્ગચારિણાં। પશૂનાં પક્ષિણાં ચૈવ સંભવઃ પરિકીર્ત્તિતઃ
સ્વર્ગસ્થાનો અને મરણ પામનાર તથા સ્વર્ગગામી મનુષ્યોના સ્થાનની વિભાજન, તેમજ પશુઓ અને પક્ષીઓની ઉત્પત્તિ પણ અહીં વર્ણવાઈ છે.
તથા નિર્વચનં કલ્પં સ્વાધ્યાયસ્ય પરિગ્રહઃ। પ્રતિસર્ગાઃ પુનઃ પ્રોક્તા બ્રહ્મણો બુદ્ધિપૂર્વકાઃ
તેમજ કલ્પનું અર્થસ્પષ્ટીકરણ, સ્વાધ્યાય ગ્રહણ, પુનઃપુનઃ સર્જન અને બ્રહ્માના બુદ્ધિપૂર્વકના સર્જનનું વર્ણન છે.
ત્રયોન્યેઽબુદ્ધિપૂર્વાસ્તે તથા લોકાનકલ્પયત્। બ્રહ્મણો વદનેભ્યશ્ચ ભૃગ્વાદીનાં સમુદ્ભવઃ
ત્રણ અન્ય સર્જનો, જે બુદ્ધિ વિના થયા, એ પણ લોકોની રચના કરે છે; અને બ્રહ્માના મુખમાંથી ભૃગુ વગેરે ઋષિઓ ઉત્પન્ન થયા.
કલ્પયોરંતરં પ્રોક્તં પ્રતિસંધિશ્ચ સર્ગયોઃ। ભૃગ્વાદીનામૃષીણાં ચ પ્રજાસર્ગોપવર્ણનમ્
કલ્પોના અંતરની વાત, સર્જન વચ્ચેનું જોડાણ અને ભૃગુ વગેરે ઋષિઓ દ્વારા પ્રજાસર્જનનું વર્ણન અહીં આપવામાં આવ્યું છે.
વસિષ્ઠસ્ય ચ બ્રહ્મર્ષેર્બ્રહ્મત્ત્વં પરિકીર્ત્તિતમ્। સ્વાયંભુવસ્ય ચ મનોસ્તતશ્ચાપ્યનુકીર્તનમ્
વશિષ્ઠ મુનિનું બ્રહ્મત્વ અને સ્વાયંભુવ મનુનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે.
ઉક્તો નાભેર્વિસર્ગશ્ચ રજસશ્ચ મહાત્મનઃ। દ્વીપાનાં ચ સમુદ્રાણાં પર્વતાનાં ચ કીર્તનમ્
નાભિ નામના મહાન આત્માએ કરેલી સર્જનકથા, તથા દ્વીપો, સમુદ્રો અને પર્વતોનું વર્ણન પણ અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.
દ્વીપભેદસમુદ્રાણામન્તર્ભાવશ્ચ સપ્તસુ। કીર્ત્યન્તે યોજનાગ્રેણ યે ચ તત્ર નિવાસિનઃ
સાતેય દ્વીપોની ભિન્નતા, તેમાં આવેલા સમુદ્રો અને ત્યાં વસતા લોકો તથા તેમની યોજનામાં માપ સાથે વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
તદીયાનિ ચ વર્ષાણિ નદીભિઃ પર્વતૈઃ સહ। જંબૂદ્વીપાદયો દ્વીપાઃ સમુદ્રૈઃ સપ્તભિર્વૃતાઃ
તેમના પ્રદેશો, નદીઓ અને પર્વતો સાથે, જાંબૂદ્વીપથી શરૂ થતા દ્વીપો અને તેમને ઘેરતા સાત સમુદ્રોનું વર્ણન પણ અહીં આપવામાં આવ્યું છે.