એકદા નારદો દ્રષ્ટું પિતરં સુસમાહિતઃ । જગામ મેરુશિખરં સિદ્ધચારણસેવિતમ્
એક વખત નારદજી એકાગ્ર ચિત્તે પોતાના પિતાને મળવા મેરુ પર્વતની ચોટી પર ગયા, જ્યાં સિદ્ધો અને ચારણો રહે છે.
તત્ર દેવં સમાસીનં બ્રહ્માણં જગતાં પતિમ્ । નમસ્કૃત્યાબ્રવીદ્વિપ્રા નારદો મુનિસત્તમઃ
ત્યાં જગતના સ્વામી બ્રહ્માજી બેઠા હતા, નારદજી એ તેમને વંદન કરીને વાત કરી.
નારદ ઉવાચ- નામ્નોઽસ્ય યાવતીશક્તિર્વદ વિશ્વેશ્વર પ્રભો । કીદૃક્તુ નામમહિમા અવ્યયસ્ય મહાત્મનઃ
નારદે પૂછ્યું: હે વિશ્વનાથ, હે પ્રભુ, આ નામની કેટલી શક્તિ છે? અવિનાશી મહાત્માના નામની સાચી મહિમા શું છે તે કહો.
યોઽયં વિશ્વેશ્વરઃ સાક્ષાદયં નારાયણો હરિઃ । પરમાત્મા હૃષીકેશઃ સર્વજીવેષુ સંગતઃ
આ વિશ્વના સ્વામી એ જ નારાયણ, હરિ, પરમાત્મા, હૃષીકેશ છે, જે બધા જીવમાં વ્યાપી રહ્યા છે.
માયાવિમોહિતાઃ સર્વે ભગવંતમધોક્ષજમ્ । નૈવ જાનંત્યસારેઽસ્મિન્નરા મૂઢાઃ કલૌ યુગે
માયાના ભ્રમમાં બધા લોકો ભગવાન અદૃશ્યને ઓળખતા નથી; આ કળિયુગમાં મનુષ્યો ભટકી ગયા છે.
બ્રહ્મોવાચ- અસ્મિન્કલૌ વિશેષેણ નામોચ્ચારણપૂર્વકમ્ । ભક્તિઃ કાર્યા યથા વત્સ તથા ત્વં શ્રોતુમર્હસિ
બ્રહ્માજી બોલ્યા: ખાસ કરીને આ કળિયુગમાં ભગવાનનું નામ ઉચ્ચારતા ભક્તિ કરવી જોઈએ; બાલક, એ કેવી રીતે કરવી તે સાંભળ.
દૃષ્ટં પરેષાં પાપાનામનુક્તાનાં વિશોધનમ્ । વિષ્ણોર્જિષ્ણોઃ પ્રયત્નેન સ્મરણં પાપનાશનમ્
બીજાના પણ, કહેવામાં ન આવેલા પાપોનું પણ વિસર્જન થાય છે; વિષ્ણુનું સ્મરણ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવાથી બધા પાપ નાશ પામે છે.
મિથ્યા જ્ઞાત્વા તતઃ સર્વં હરેર્નામપઠન્જપન્ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યાતિ વિષ્ણોઃ પરંપદમ્
બાકી બધું ખોટું જાણીને, જે હરિના નામનું પાઠ અને જપ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના પરમ પદને પામે છે.
યે વદંતિ નરા નિત્યં હરિરિત્યક્ષરદ્વયમ્ । તસ્યોચ્ચારણમાત્રેણ વિમુક્તાસ્તે ન સંશયઃ
જે મનુષ્યો હંમેશા 'હરી' એ બે અક્ષર બોલે છે, માત્ર ઉચ્ચારથી જ તેઓ નિશ્ચિતપણે મુક્ત થાય છે.
પ્રાયશ્ચિત્તાનિ સર્વાણિ કૃષ્ણાનુસ્મરણં પરમ્ । પ્રાતર્નિશિ તથા સાયં મધ્યાહ્નાદિષુ સંસ્મરન્
કૃષ્ણનું સ્મરણ કરવું એ બધા પ્રાયશ્ચિત્તોથી શ્રેષ્ઠ છે; સવારે, સાંજે, રાત્રે અને મધ્યાહ્ને પણ એમનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.
નારાયણમવાપ્નોતિ સદ્યઃ પાપક્ષયં નરઃ । વિષ્ણુસંસ્મરતા દેવ સમસ્તક્લેશસંક્ષયે
જે મનુષ્ય વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, તે તરત જ નારાયણને પ્રાપ્ત કરે છે અને તેના બધા પાપો નાશ પામે છે, હે દેવ; વિષ્ણુનું ધ્યાન કરવાથી બધા દુઃખો દૂર થઈ જાય છે.
મુક્તિં પ્રયાતિ સ્વર્ગાપ્તિસ્તસ્ય વિષ્ણોસ્તુ કીર્ત્તનાત્ । વાસુદેવે મનો યસ્ય જપહોમાર્ચનાદિષુ
વિષ્ણુની સ્તુતિથી મુક્તિ મળે છે અને સ્વર્ગ પણ પ્રાપ્ત થાય છે; જેનું મન જપ, હવન, પૂજા વગેરેમાં વાસુદેવમાં સ્થિર રહે છે.
તદક્ષયં વિજાનીયાદ્યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । ક્વ નાકપૃષ્ઠગમનં પુનરાવૃત્તિલક્ષણમ્
આ પુણ્ય અક્ષય છે, ચૌદ ઇન્દ્રો સુધી ટકે છે, એ જાણવું; પછી સ્વર્ગ જવાનું કે પુનર્જન્મનો પ્રશ્ન ક્યાં રહે?
ક્વ જપો વાસુદેવસ્ય મુક્તિબીજમનુત્તમમ્ । તન્મુખં પરમં તીર્થં યત્રાવર્ત્તં વિતન્વતી
વાસુદેવનું જપ, જે મુક્તિનું શ્રેષ્ઠ બીજ છે, એ ક્યાં છે? એ મોઢું સર્વોચ્ચ તીર્થ છે, જ્યાંથી પવિત્ર ધ્વનિ વહે છે.
નમો નારાયણાયેતિ ભાતિ પ્રાચી સરસ્વતી । તસ્માદહર્નિશં વિષ્ણુસ્મરણાત્પુરુષોત્તમઃ
‘નમો નારાયણાય’ ઉચ્ચારથી પૂર્વ દિશાની સરસ્વતી તેજમય બને છે; તેથી, દિવસ-રાત વિષ્ણુનું સ્મરણ કરવાથી પુરુષોત્તમ—
ન યાતિ નરકં પુત્ર સંક્ષીણકલિકલ્મષઃ । સત્યં સત્યં પુનઃ સત્યં ભાષિતં મમ સુવ્રત
—નરકમાં જતો નથી, હે પુત્ર, કલિયુગના પાપો ઓછા થઈ જાય છે; સાચું, સાચું, ફરી સાચું, આ મારું વચન છે, હે સદ્ગુણવાન.
નામોચ્ચારણમાત્રેણ મહાપાપાત્પ્રમુચ્યતે । રામરામેતિ રામેતિ રામેતિ ચ પુનર્જપન્
માત્ર નામ ઉચ્ચારવાથી જ મનુષ્ય મહાપાપોથી મુક્ત થાય છે; ‘રામ રામ’, ‘રામ’ અને ફરી ‘રામ’ એમ વારંવાર જપ કરવાથી.
સ ચાંડાલોઽપિ પૂતાત્મા જાયતે નાત્ર સંશયઃ । કુરુક્ષેત્રં તથા કાશી ગયા વૈ દ્વારિકા તથા
ચાંડો પણ પવિત્ર આત્મા બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; કુરુક્ષેત્ર, કાશી, ગયા અને દ્વારકા પણ—
સર્વં તીર્થં કૃતં તેન નામોચ્ચારણમાત્રતઃ । કૃષ્ણકૃષ્ણેતિ કૃષ્ણેતિ ઇતિ વાયો જપન્પઠન્
માત્ર નામ ઉચ્ચારવાથી બધા તીર્થોનું ફળ મળે છે; ‘કૃષ્ણ કૃષ્ણ’, ‘કૃષ્ણ’ એમ જપ અને પાઠ કરવાથી—
ઇહલોકં પરિત્યજ્ય મોદતે વિષ્ણુસંનિધૌ । નૃસિંહેતિ મુદા વિપ્ર સતતં પ્રજપન્પઠન્
આ લોક છોડીને, તે વિષ્ણુની હાજરીમાં આનંદ પામે છે; હે બ્રાહ્મણ, હંમેશા આનંદથી ‘નૃસિંહ’નું જપ અને પાઠ કરવાથી—
મહાપાપાત્પ્રમુચ્યેત કલૌ ભાગવતો નરઃ । ધ્યાયન્કૃતે યજન્યજ્ઞૈસ્ત્રેતાયાં દ્વાપરેઽર્ચયન્
કલિયુગમાં ભક્ત મહાપાપોથી મુક્ત થાય છે; કૃતયુગમાં ધ્યાન કરે છે, ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞ કરે છે, દ્વાપરયુગમાં પૂજા કરે છે—
યદાપ્નોતિ તદાપ્નોતિ કલૌ સંકીર્ત્ય કેશવમ્ । એતજ્જ્ઞાત્વા નિમગ્નાશ્ચ જગદાત્મનિ કેશવે
જે ફળ એ રીતે મળે છે, તે કલિયુગમાં કેશવનું સંકીર્તન કરીને મળે છે; આ જાણીને, જે જગતના આત્મા કેશવમાં લીન થાય છે—
સર્વપાપપરિક્ષીણા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । મત્સ્યઃ કૂર્મો વરાહશ્ચ નૃસિંહો વામનસ્તથા
બધા પાપો ક્ષીણ થઈ જાય છે અને તેઓ વિષ્ણુના પરમ પદને પામે છે; મત્સ્ય, કૂર્મ, વારાહ, નૃસિંહ, તેમ જ વામન—
રામો રામશ્ચ કૃષ્ણશ્ચ બુદ્ધઃ કલ્કી તતઃ સ્મૃતઃ । એતે દશાવતારાશ્ચ પૃથિવ્યાં પરિકીર્તિતાઃ
રામ, રામ, કૃષ્ણ, બુદ્ધ અને પછી કલ્કિનું સ્મરણ થાય છે; આ દશ અવતાર પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ છે.
એતેષાં નામમાત્રેણ બ્રહ્મહા શુધ્યતે સદા । પ્રાતઃ પઠન્જપન્ધ્યાયન્વિષ્ણોર્નામ યથા તથા
માત્ર તેમના નામના ઉચ્ચારથી પણ બ્રાહ્મણહંતાનો પણ હંમેશા શુદ્ધિ થાય છે; સવારે વિષ્ણુનું નામ પાઠ, જપ અને ધ્યાન કરવાથી, જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે તે પ્રમાણે—
મુચ્યતે નાત્ર સંદેહઃ સ વૈ નારાયણો ભવેત્ । સૂત ઉવાચ- શ્રુત્વા વૈ નારદો હ્યેતદ્વિસ્મયં પરમં ગતઃ
મુક્તિ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; એ સાચે નારાયણ બની જાય છે. સૂતાએ કહ્યું: આ સાંભળીને નારદને ખૂબ આશ્ચર્ય થયું.
ઉવાચ પિતરં તત્ર કિમુક્તં દેવસત્તમ । દેવાઃ સહસ્રશઃ સંતિ રુદ્રાઃ સંતિ સહસ્રશઃ
ત્યાં તેણે પોતાના પિતાને પૂછ્યું: ‘શું કહેવામાં આવ્યું છે, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ? હજારો દેવો છે, હજારો રુદ્રો છે—’
પિતરઃ સંતિ શતશઃ યક્ષાશ્ચ કિન્નરાસ્તથા । ભૂતાઃ પ્રેતાઃ પિશાચાશ્ચ યે કેચિદ્દેવયોનયઃ
‘શતોથી પિતૃઓ છે, તેમ જ યક્ષો અને કિન્નરો છે; ભૂતો, પ્રેતો, પિશાચો અને જે-કોઇ દેવયોનિ ધરાવે છે, એ બધા છે.’
તેષાં નામ્ના ચ માહાત્મ્યં શ્રુતં દૃષ્ટં તથા ન ચ । શ્રીવિષ્ણોર્નામમાહાત્મ્યં યાદૃશં ચ શ્રુતં મયા
મારે અનેક દેવોના નામ અને તેમનું મહાત્મ્ય સાંભળ્યું અને જોયું છે, પણ શ્રીવિષ્ણુના નામનું જે મહાત્મ્ય મેં સાંભળ્યું છે, એવુ બીજું ક્યાંય નથી.
યસ્ય વૈ નામમાત્રેણ મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । કિં વૈ તીર્થકૃતે દેવ પૃથિવ્યામટને કૃતે
માત્ર ભગવાનનું નામ લેતાં જ મુક્તિ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; તો પછી તીર્થયાત્રા કે ધરતી પર ફરવાની જરૂર શું છે, હે દેવ?