વૈષ્ણવા યે તુ દૃશ્યન્તે ભુવનેઽસ્મિન્મહામુને। તે વૈ વિષ્ણુસમાશ્ચૈવ જ્ઞાતવ્યાસ્તત્વકોવિદૈઃ
હે મહામુનિ, જે વૈષ્ણવો આ ધરતી પર દેખાય છે, તેમને સત્યજ્ઞાની લોકો વિષ્ણુ સમાન જ માનવા.
કલૌ ધન્યતમા લોકે શ્રુતા મે નાત્ર સંશયઃ। વિષ્ણોઃ પૂજા કૃતા તેન સર્વેષાં પૂજનં કૃતમ્
કળીયુગમાં જે લોકો સૌથી ધન્ય છે, એ હું સાંભળ્યું છે અને એમાં કોઈ શંકા નથી; વિષ્ણુની પૂજા કરવાથી બધાની પૂજા થઈ જાય છે.
મહાદાનં કૃતં તેન પૂજિતા યેન વૈષ્ણવાઃ। ફલં પત્રં તથા શાકમન્નં વા વસ્ત્રમેવ ચ
જે વ્યક્તિએ વૈષ્ણવોની પૂજા કરી છે, એણે મહાદાન આપ્યું છે; ફળ, પાન, શાક, અન્ન કે કપડું—કંઈ પણ હોય.
વૈષ્ણવેભ્યઃ પ્રયચ્છન્તિ તે ધન્યા ભુવિ સર્વદા। અર્ચિતો વૈષ્ણવો યૈસ્તુ સર્વેષાં ચૈવ પૂજનમ્
જે લોકો આ વસ્તુઓ વૈષ્ણવોને આપે છે, તેઓ હંમેશા ધરતી પર ધન્ય ગણાય છે; અને જેમણે વૈષ્ણવની પૂજા કરી છે, એમની દ્વારા બધાની પૂજા થઈ જાય છે.
કૃતં યૈરર્ચિતો વિષ્ણુસ્તે વૈ ધન્યતમા મતાઃ। તેષાં દર્શનમાત્રેણ શુદ્ધ્યતે પાતકાન્નરઃ
જે લોકોએ શુભ કર્મોથી વિષ્ણુની પૂજા કરી છે, તેઓ સૌથી ધન્ય માનવામાં આવે છે; એમના માત્ર દર્શનથી જ મનુષ્યના પાપો દૂરી જાય છે.
કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયોભૂયશ્ચ વાડવ। અતો વૈ દર્શનં તેષાં સ્પર્શને સુખદાયકમ્
હવે વધુ શું કહેવું, વાડવ? આવા ભક્તોનું દર્શન કે સ્પર્શ કરવાથી જ મનમાં આનંદ થાય છે.
યથા વિષ્ણુસ્તથા ચાયં નાન્તરં વર્તતે ક્વચિત્। ઇતિ જ્ઞાત્વા તુ ભો વત્સ સર્વદા પૂજયેદ્બુધઃ
વિષ્ણુ જેવો છે, એ ભક્ત પણ એ જ છે; એમા ક્યારેય કોઈ ફરક નથી. આ જાણીને, હે વત્સ, સમજદાર માણસે હંમેશાં એમની પૂજા કરવી જોઈએ.
એક એવ તુ યૈર્વિપ્રો વૈષ્ણવો ભુવિ ભોજ્યતે। સહસ્રં ભોજિતં તેન દ્વિજાનાં નાત્ર સંશયઃ
પૃથ્વી પર જો કોઈ એક વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવાય, તો એનું ફળ હજાર બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા જેટલું મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પઞ્ચપઞ્ચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે વૈષ્ણવમાહાત્મ્યંનામ અષ્ટષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં 'વૈષ્ણવ મહિમા' નામે અઢીસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ- ઉપવાસાસમર્થાનાં સદૈવામરસત્તમ । એકા યા દ્વાદશી પુણ્યા તાં વદસ્વ મમાનઘ
નારદે કહ્યું: હે અમરલોકના શ્રેષ્ઠ, જે ઉપવાસ રાખવામાં અસમર્થ છે, એમને માટે કઈ શુભ દ્વાદશી છે તે મને કહો, હે પાપરહિત.
શિવ ઉવાચ- માસિ ભાદ્રપદે શુક્લે દ્વાદશી શ્રવણાન્વિતા । સા વૈ સર્વપ્રદા પુણ્યા હ્યુપવાસે મહાફલા
શિવે કહ્યું: ભાદરવા મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં, શ્રવણ નક્ષત્રયુક્ત દ્વાદશી ખૂબ પવિત્ર છે; એ સર્વે સુખ આપે છે અને ઉપવાસથી વિશેષ ફળ આપે છે.
સંગમે સરિતઃ સ્નાત્વા દ્વાદશીં તામુપોષિતઃ । અયત્નાત્સમવાપ્નોતિ દ્વાદશ દ્વાદશીફલમ્
નદીઓના સંગમ પર સ્નાન કરીને અને એ દ્વાદશીનું વ્રત રાખવાથી, માણસને સહેલાઈથી બાર દ્વાદશીનું ફળ મળે છે.
બુધશ્રવણસંયુક્તા યા ચ વૈ દ્વાદશી ભવેત્ । અતીવ મહતી તસ્યાં કૃતં સર્વમથાક્ષયમ્
જ્યારે બુધ અને શ્રવણ નક્ષત્ર સાથે દ્વાદશી આવે, ત્યારે એ દિવસે જે કંઈ પણ કરાય, એ બધું અત્યંત મહાન અને અક્ષય ફળદાયી બને છે.
દ્વાદશી શ્રવણોપેતા યદા ભવતિ નારદ । સંગમે સરિતાં સ્નાત્વા લભેદ્ગોદાનજં ફલમ્
જ્યારે દ્વાદશી શ્રવણ સાથે આવે, હે નારદ, ત્યારે નદીઓના સંગમ પર સ્નાન કરવાથી ગાય દાનના બરાબરનું ફળ મળે છે.
જલપૂર્ણં તદા કુંભં સ્થાપયિત્વા વિચક્ષણઃ । તસ્યોપરિ ન્યસેત્પાત્રં સ્થાપયિત્વા જનાર્દનમ્
એ સમયે બુદ્ધિમાન માણસે પાણીથી ભરેલો ઘડો મૂકી, એની ઉપર વાસણ મૂકે અને ત્યાં જનાર્દનને સ્થાપિત કરવો.
તતસ્તસ્યાગ્રતો દેયં નૈવેદ્યં ઘૃતપાચિતમ્ । સોદકાંશ્ચ નવાન્કુંભાન્દદ્યાચ્છક્ત્યા વિચક્ષણઃ
પછી એમના સમક્ષ ઘીથી પકવેલું ભોજન નૈવેદ્યરૂપે અર્પણ કરવું અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે નવા પાણીથી ભરેલા ઘડા દાનમાં આપવા.
એવં સંપૂજ્ય ગોવિંદં જાગરં તત્ર કારયેત્ । પ્રભાતે વિમલે સ્નાત્વા સંપૂજ્ય ગરુડધ્વજમ્
આ રીતે ગોવિંદની પૂજા કરીને રાત્રે જાગરણ કરવું અને સવારે શુદ્ધ થઈને સ્નાન કરીને, ગરુડધારી ભગવાનની પૂજા કરવી.
પુષ્પધૂપાદિ નૈવેદ્યૈઃ ફલૈર્વસ્ત્રૈઃ સુશોભનૈઃ । પુષ્પાંજલિં તતો દદ્યાન્મંત્રમેનમુદીરયેત્
પુષ્પ, ધૂપ, નૈવેદ્ય, ફળ અને સુંદર વસ્ત્રો વડે પૂજા કરીને, પછી પુષ્પાંજલિ અર્પણ કરવી અને આ મંત્ર બોલવો.
નમો નમસ્તે ગોવિંદ બુધશ્રવણસંયુત । અઘૌઘસંક્ષયં કૃત્વા સર્વસૌખ્યપ્રદો ભવ
'હે ગોવિંદ, બુધ અને શ્રવણ સાથે યુક્ત, તમને વારંવાર વંદન છે; આપ પાપોના સમૂહનો નાશ કરીને સર્વે સુખ આપો.'
અન્નં તુ બ્રાહ્મણે પૂતં વેદવેદાંગપારગે । પુરાણજ્ઞે વિશેષેણ વિધિવત્સંપ્રદાપયેત્
પવિત્ર અન્ન, જે બ્રાહ્મણ વેદ અને પુરાણમાં નિષ્ણાત હોય, એમને યોગ્ય રીતે અર્પણ કરવું.
અનેન વિધિના ચૈવ નદ્યાસ્તીરે નરોત્તમઃ । સર્વં નિર્વર્ત્તયેત્સમ્યગેકચિત્તરતોઽપિ સન્
આ વિધિ પ્રમાણે, નદીના કિનારે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યે એકાગ્રતાથી સર્વે કાર્ય યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરવું.
અત્રાપ્યુદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । મહત્યરણ્યે યદ્વૃતં ભૂમિદેવ શૃણુષ્વ તત્
હવે અહીં પણ એક પ્રાચીન ઇતિહાસ કહું છું; મહાન જંગલમાં જે બન્યું, એ સાંભળો, હે ધરાપતિ.
યં શ્રુત્વા માનવો લોકે મહાદુઃખાત્પ્રમુચ્યતે । દેશો દાસરકો નામ તસ્ય ભાગે ચ પશ્ચિમે
આ વાત સાંભળીને માણસને દુનિયામાં મોટા દુઃખમાંથી મુક્તિ મળે છે. ત્યાં દાસરક નામનું એક સ્થળ છે, અને એના પશ્ચિમ ભાગમાં—
તત્ર વિદ્વન્મરુર્દેશઃ સર્વસત્વભયંકરઃ । સુતપ્તસિકતા ભૂમિર્યત્ર દુષ્ટા મહોરગાઃ
ત્યાં, જ્ઞાનીજન, મરુ નામનું પ્રદેશ છે, જે બધા જીવોને ભયાનક લાગે છે. એ જમીન તપતા રેતીથી ઢંકાયેલી છે અને ત્યાં દુષ્ટ મોટા સાપો વસે છે.
અલ્પચ્છાયાદ્રુમાકીર્ણા મૃતપ્રાણિસમાકુલા । શમીખદિરપાલાશકરીરૈઃ પીલુભિઃ સહ
એ પ્રદેશમાં ઓછી છાંયાવાળા વૃક્ષો છે, મરેલા પ્રાણીઓથી ભરેલું છે, અને શમી, ખદીર, પલાશ, કરીર અને પીલુના વૃક્ષો પણ છે.
તત્ર ભીમા દ્રુમગણાઃ કંટકૈરચિતા દૃઢૈઃ । જગ્ધપ્રાણજનાકીર્ણા યત્ર ભૂર્દૃશ્યતે ક્વચિત્
ત્યાં ભયાનક વૃક્ષોના જૂથો ઊભા છે, જે મજબૂત કાંટાઓથી ભરેલા છે. જમીન પર ક્યારેક એવા લોકોના અવશેષો દેખાય છે, જેમના પ્રાણ ખાઈ લેવાયા છે.
તથાપિ જીવા જીવંતિ સર્વે કર્મનિબંધનાત્ । નોદકં નોદકાધારા વિદ્વંસ્તત્ર બલાહકાઃ
છતાં પણ, બધા જીવ ત્યાં પોતાના કર્મના બંધનથી જીવતા રહે છે. ત્યાં પાણી નથી, પાણીનો કોઈ સ્ત્રોત નથી અને, જ્ઞાનીજન, ત્યાં વાદળ પણ નથી.
પક્ષાંતરગતૈઃ કૈશ્ચિચ્છિશુભિસ્તૃષિતૈઃ સમમ્ । ઉત્ક્રાંતજીવિનો વિપ્ર દૃશ્યંતે નુ ખગોત્તમાઃ
વૃક્ષોની ડાળીઓમાં, કેટલાક પક્ષીઓ પોતાના બચ્ચાં સાથે તરસ્યા અને જીવ છૂટતા દેખાય છે, બ્રાહ્મણ.
તસ્મિંસ્તથાવિધે દેશે કશ્ચિદ્દૈવવશાદ્વણિક્ । નિજસાર્થપરિભ્રષ્ટઃ પ્રવિષ્ટો મરુજાંગલે
એવા પ્રદેશમાં, ભાગ્યના પ્રભાવે, એક વેપારી પોતાના વાણિજ્યમંડળથી વિખૂટો પડીને મરુના જંગલમાં પ્રવેશી ગયો.
બભ્રામોદ્ભ્રાંતહૃદયઃ ક્ષુત્તૃટ્ભ્યાં શ્રમપીડિતઃ । ક્વ ગ્રામઃ ક્વ જલં ક્વાહં યાસ્યામિ ન બુબોધ હ
એ માણસ ભટકતો રહ્યો, તેનું મન ગભરાયેલું હતું, ભૂખ, તરસ અને થાકથી પીડાતો હતો. ક્યાં ગામ છે, ક્યાં પાણી છે, હું ક્યાં જઈ રહ્યો છું—એને કશું સમજાતું નહોતું.