ગોપિકાચંદનં યાવન્ન દૃષ્ટં ન શ્રુતં દ્વિજ । ઇદં ધ્યેયમિદં પૂજ્યં મલદોષવિનાશનમ્
જ્યાં સુધી ગોપિકા ચંદન જોવામાં કે સાંભળવામાં ન આવે, ત્યાં સુધી એનું ધ્યાન અને પૂજન કરવું જોઈએ, કારણ કે એ પાપ અને દોષોનો નાશ કરે છે.
યસ્ય સંસ્પર્શનાદેવ પૂતો ભવતિ માનવઃ । અંતકાલે તુ મર્ત્યાનાં મુક્તિદં પાવનં પરમ્
માત્ર એના સ્પર્શથી જ મનુષ્ય પવિત્ર બની જાય છે; મૃત્યુ સમયે એ મનુષ્યને ઉત્તમ મોક્ષ અને પવિત્રતા આપે છે.
કિં વદામિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ મુક્તિદં ગોપિચંદનમ્ । વિષ્ણોસ્તુ તુલસીકાષ્ઠં તથા વૈ મૂલમૃત્તિકા
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હું શું વધુ કહું? ગોપિકા ચંદન મોક્ષ આપે છે; એ જ રીતે વિષ્ણુની તુલસીની લાકડી અને તેની મૂળની માટી પણ છે.
ગોપિકાચંદનં ચૈવ તથા વૈ હરિચંદનમ્ । ચત્વારિ હ્યેતાનિ સંમીલ્ય અંગમુદ્વર્તયેત્સુધીઃ
ગોપિકા ચંદન અને હરિચંદન—આ ચારેયને ભેગા કરીને, બુદ્ધિશાળી મનુષ્યએ શરીરે લગાડવું જોઈએ.
તેન તીર્થં કૃતં સર્વં જંબૂદ્વીપેષુ સર્વદા । તિલકં કુરુતે યસ્તુ ગોપિકાચંદનદ્રવૈઃ
જે ગોપિકા ચંદનના લપસાથી તિલક કરે છે, તેને જંબુદ્વીપના બધા તીર્થોનું ફળ સદા મળે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । પિતુઃ શ્રાદ્ધાદિકં તેન ગયાં ગત્વા તુ વૈ કૃતમ્
જે મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, તે વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે; એથી પિતૃ શ્રાદ્ધ વગેરે ગયામાં કર્યાનું ફળ પણ મળે છે.
યેન વા પુરુષેણાપિ વિધૃતં ગોપિચંદનમ્ । મદ્યપો બ્રહ્મહા ચૈવ ગોઘ્નો વા બાલહા તથા । મુચ્યતે તત્ક્ષણાદેવ ગોપીચંદનધારણાત્
જે કોઈ પણ માણસે ગોપીચંદન ધારણ કર્યું હોય—even જો એ દારૂ પીતો હોય, બ્રાહ્મણહંતો હોય, ગાય મારનાર કે બાળક મારનાર હોય—તો પણ ગોપીચંદન લગાવવાથી એ તરત જ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુમાપતિનારદસંવાદે ગોપીચંદનમાહાત્મ્યે સપ્તષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના પચપન હજાર શ્લોકોમાં, ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં, ગોપીચંદનના મહિમાનો સડસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
મહેશ્વર ઉવાચ- શૃણુ નારદ! વક્ષ્યામિ વૈષ્ણવાનાં ચ લક્ષણમ્। યચ્છ્રુત્વા મુચ્યતે લોકો બ્રહત્યાદિપાતકાત્
મહેશ્વરે કહ્યું: 'નારદ, સાંભળ! હું વૈષ્ણવોના લક્ષણો કહું છું, જે સાંભળવાથી લોકો મોટા પાપોથી પણ છૂટકારો પામે છે.'
તેષાં વૈ લક્ષણં યાદૃક્સ્વરૂપં યાદૃશં ભવેત્। તાદૃશં મુનિશાર્દૂલ શૃણુ ત્વં વચ્મિ સામ્પ્રતમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, વૈષ્ણવોના લક્ષણો કેવા છે અને તેમનું સ્વરૂપ શું છે—હવે હું તને એ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
વિષ્ણોરયં યતો હ્યાસીત્તસ્માદ્વૈષ્ણવ ઉચ્યતે। સર્વેષાં ચૈવ વર્ણાનાં વૈષ્ણવઃ શ્રેષ્ઠ ઉચ્યતે
જેને વિષ્ણુનો માનવામાં આવે છે, તેને વૈષ્ણવ કહે છે; અને બધા વર્ણોમાં વૈષ્ણવને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
યેષાં પુણ્યતમાહારસ્તેષાં વંશે તુ વૈષ્ણવઃ। ક્ષમા દયા તપઃ સત્યં યેષાં વૈ તિષ્ઠતિ દ્વિજ
જેનાં કુળમાં શુદ્ધ ભોજન કરનાર હોય, ક્ષમા, દયા, તપ અને સત્ય હોય—એમને, હે દ્વિજ, વૈષ્ણવ માનવો.
તેષાં દર્શનમાત્રેણ પાપં નશ્યતિ તૂલવત્। હિંસાધર્માદ્વિનિર્મુક્તા યસ્ય વિષ્ણૌ સ્થિતામતિ:
માત્ર એમના દર્શનથી પાપ રૂઈ જેવું વિઘળી જાય છે; જેનું મન હિંસા અને અધર્મથી દૂર રહીને વિષ્ણુમાં સ્થિર છે, એ સાચો વૈષ્ણવ છે.
શંખચક્રગદાપદ્મં નિત્યં વૈ ધારયેત્તુ યઃ। તુલસીકાષ્ઠજાં માલાં કંઠે વૈ ધારયેદ્યતઃ
જે હંમેશા શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરે છે અને તુલસીના કાંઠા બનાવેલી માળા ગળામાં પહેરે છે—
તિલકાનિ દ્વાદશધા નિત્યં વૈ ધારયેદ્બુધઃ। ધર્માધર્મં તુ જાનાતિ યઃ સ વૈષ્ણવ ઉચ્યતે
જે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ રોજ બાર તિલક કરે છે અને ધર્મ-અધર્મને ઓળખે છે, એને વૈષ્ણવ કહેવાય છે.
વેદશાસ્ત્રરતો નિત્યં નિત્યં વૈ યજ્ઞયાજકઃ। ઉત્સવાંશ્ચ ચતુર્વિંશત્કુર્વંતિ ચ પુનઃ પુનઃ
જે હંમેશા વેદ અને શાસ્ત્રોમાં રુચિ રાખે છે, નિયમિત યજ્ઞ કરે છે અને ચોવીસ ઉત્સવો વારંવાર ઉજવે છે—
તેષાં કુલં ધન્યતમં તેષાં વૈ યશ ઉચ્યતે। તે વૈ લોકે ધન્યતમા જાતા ભાગવતા નરાઃ
એમના કુળને સૌથી ધન્ય કહેવાય છે, એમનું યશ પણ પ્રસિદ્ધ છે; એવા ભાગવત મનુષ્યો દુનિયામાં સૌથી ધન્ય છે.
એક એવ કુલે યસ્ય જાતો ભાગવતો નરઃ। તત્કુલં તારિતં તેન ભૂયોભૂયશ્ચ વાડવ
હે વાડવ, એક કુટુંબમાં જો એક પણ ભાગવત જન્મે છે તો એ આખા કુટુંબને વારંવાર પાર ઉતારે છે.
અણ્ડજા ઉદ્ભિજાશ્ચૈવ યે જરાયુજ યોનયઃ। તે તુ સર્વેઽપિ વિજ્ઞેયાઃ શંખચક્રગદાધરાઃ
ડિમ્બજ, ઉદ્ભિજ અને જરાયુજ—જે કોઈ પણ યોનિમાં જન્મે, એ બધા શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર માનવા.
યેષાં દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહા શુદ્ધ્યતે સદા। કિન્તુ વક્ષ્યામિ દેવર્ષે તેભ્યો ધન્યતમા ભુવિ
જેનાં માત્ર દર્શનથી બ્રાહ્મણહંતો પણ હંમેશા શુદ્ધ થઈ જાય છે; પણ, હે દેવર્ષિ, હું તને કહું કે એમા સૌથી ધન્ય કોણ છે.
વૈષ્ણવા યે તુ દૃશ્યન્તે ભુવનેઽસ્મિન્મહામુને। તે વૈ વિષ્ણુસમાશ્ચૈવ જ્ઞાતવ્યાસ્તત્વકોવિદૈઃ
હે મહામુનિ, જે વૈષ્ણવો આ ધરતી પર દેખાય છે, તેમને સત્યજ્ઞાની લોકો વિષ્ણુ સમાન જ માનવા.
કલૌ ધન્યતમા લોકે શ્રુતા મે નાત્ર સંશયઃ। વિષ્ણોઃ પૂજા કૃતા તેન સર્વેષાં પૂજનં કૃતમ્
કળીયુગમાં જે લોકો સૌથી ધન્ય છે, એ હું સાંભળ્યું છે અને એમાં કોઈ શંકા નથી; વિષ્ણુની પૂજા કરવાથી બધાની પૂજા થઈ જાય છે.
મહાદાનં કૃતં તેન પૂજિતા યેન વૈષ્ણવાઃ। ફલં પત્રં તથા શાકમન્નં વા વસ્ત્રમેવ ચ
જે વ્યક્તિએ વૈષ્ણવોની પૂજા કરી છે, એણે મહાદાન આપ્યું છે; ફળ, પાન, શાક, અન્ન કે કપડું—કંઈ પણ હોય.
વૈષ્ણવેભ્યઃ પ્રયચ્છન્તિ તે ધન્યા ભુવિ સર્વદા। અર્ચિતો વૈષ્ણવો યૈસ્તુ સર્વેષાં ચૈવ પૂજનમ્
જે લોકો આ વસ્તુઓ વૈષ્ણવોને આપે છે, તેઓ હંમેશા ધરતી પર ધન્ય ગણાય છે; અને જેમણે વૈષ્ણવની પૂજા કરી છે, એમની દ્વારા બધાની પૂજા થઈ જાય છે.
કૃતં યૈરર્ચિતો વિષ્ણુસ્તે વૈ ધન્યતમા મતાઃ। તેષાં દર્શનમાત્રેણ શુદ્ધ્યતે પાતકાન્નરઃ
જે લોકોએ શુભ કર્મોથી વિષ્ણુની પૂજા કરી છે, તેઓ સૌથી ધન્ય માનવામાં આવે છે; એમના માત્ર દર્શનથી જ મનુષ્યના પાપો દૂરી જાય છે.
કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયોભૂયશ્ચ વાડવ। અતો વૈ દર્શનં તેષાં સ્પર્શને સુખદાયકમ્
હવે વધુ શું કહેવું, વાડવ? આવા ભક્તોનું દર્શન કે સ્પર્શ કરવાથી જ મનમાં આનંદ થાય છે.
યથા વિષ્ણુસ્તથા ચાયં નાન્તરં વર્તતે ક્વચિત્। ઇતિ જ્ઞાત્વા તુ ભો વત્સ સર્વદા પૂજયેદ્બુધઃ
વિષ્ણુ જેવો છે, એ ભક્ત પણ એ જ છે; એમા ક્યારેય કોઈ ફરક નથી. આ જાણીને, હે વત્સ, સમજદાર માણસે હંમેશાં એમની પૂજા કરવી જોઈએ.
એક એવ તુ યૈર્વિપ્રો વૈષ્ણવો ભુવિ ભોજ્યતે। સહસ્રં ભોજિતં તેન દ્વિજાનાં નાત્ર સંશયઃ
પૃથ્વી પર જો કોઈ એક વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવાય, તો એનું ફળ હજાર બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા જેટલું મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પઞ્ચપઞ્ચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે વૈષ્ણવમાહાત્મ્યંનામ અષ્ટષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં 'વૈષ્ણવ મહિમા' નામે અઢીસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ- ઉપવાસાસમર્થાનાં સદૈવામરસત્તમ । એકા યા દ્વાદશી પુણ્યા તાં વદસ્વ મમાનઘ
નારદે કહ્યું: હે અમરલોકના શ્રેષ્ઠ, જે ઉપવાસ રાખવામાં અસમર્થ છે, એમને માટે કઈ શુભ દ્વાદશી છે તે મને કહો, હે પાપરહિત.