વ્રતવૈકલ્યમાસાદ્ય કુષ્ઠી ચાંધઃ પ્રજાયતે । એતસ્માત્કારણાચ્ચૈવ કુર્યાદુદ્યાપનં દ્વિજ
વ્રતમાં કોઈ ખોટ રહી જાય તો માણસ કૂષ્ટરોગી કે અંધ બની જાય છે; તેથી, હે દ્વિજ, ઉદ્યાપન જરૂર કરવું જોઈએ.
ગૃહીત્વા નિયમાનેતાન્પાલયિત્વા યથાવિધિ । સુપ્તોત્થિતે જગન્નાથે ગત્વા બ્રાહ્મણસંનિધૌ
નિયમોનું પાલન કરીને અને જગન્નાથ ભગવાન જાગ્યા પછી, બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં જવું જોઈએ—
ક્ષમાપયેદ્દેવદેવં યથાવિધિ ચ વિસ્તરાત્ । તૈલત્યાગે ઘૃતં દદ્યાદ્ઘૃતત્યાગે પયઃ સ્મૃતમ્
અને વિધિપૂર્વક અને વિગતે દેવદેવતાની ક્ષમા માંગવી; તેલનો ત્યાગ કર્યો હોય તો ઘી આપવું, અને ઘીનો ત્યાગ કર્યો હોય તો દૂધ આપવું જોઈએ.
મૌને પિંડાસ્તિલા દેયાઃ સહિરણ્યા દ્વિજાતયે । ભોજને ભોજનં દદ્યાદ્દધ્યોદનસમન્વિતમ્
મૌન રહીને તિલના પિંડ અને સોનુ બ્રાહ્મણને આપવું; ભોજન સમયે દહીં અને ભાત સાથે ભોજન કરાવવું.
અન્નં દદ્યાદ્વિશેષેણ હિરણ્યેન સમન્વિતમ્ । અન્નદાનાન્મુનિશ્રેષ્ઠ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
ખાસ કરીને સોનાની સાથે અન્ન દાન કરવું; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અન્નદાનથી વિષ્ણુલોકમાં માન મળે છે.
પાલાશપાત્રે યો ભુંક્તે નરો માસચતુષ્ટયમ્ । ભાજનં ઘૃતપૂર્ણં તુ દદ્યાદુદ્યાપને દ્વિજ
જે પુરુષ ચાર મહિના સુધી પાલાશના પાનમાં ભોજન કરે છે, તેણે ઉદ્યાપન સમયે ઘીથી ભરેલું વાસણ આપવું જોઈએ, હે દ્વિજ.
ષડ્રસં ભોજનં દદ્યાદ્બ્રાહ્મણે નક્તભોજને । અયાચિતે હ્યનડ્વાહં સહિરણ્યં પ્રદાપયેત્
રાત્રે ભોજન કરનાર બ્રાહ્મણને છ સ્વાદવાળું ભોજન આપવું; અને વિનંતી કર્યા વિના, સોનાની સાથે વાછરડાવાળી ગાય આપવી.
માષં ત્યજન્મુનિશ્રેષ્ઠ ગાં ચ દદ્યાત્સવત્સકામ્ । ધાત્રીસ્નાને નરો દદ્યાત્સ્વર્ણં માષિકમેવચ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, માશના દાણા ત્યાગીને વાછરડાવાળી ગાય આપવી; અને આમળાના સ્નાન સમયે સોનુ અને માશ દાન કરવું.
ફલાનાં નિયમે ચૈવ ફલાનિ ચ પ્રદાપયેત્ । ધાન્યાનાં નિયમે ધાન્યમથવા શાલયઃ સ્મૃતાઃ
ફળો માટેના નિયમમાં ફળો અર્પણ કરવી જોઈએ; અનાજ માટેના નિયમમાં અનાજ અથવા પછી ચોખા આપવાનો નિયમ છે.
તદ્વદ્ભૂશયને શય્યાં સતૂલાં ગેંદુકાન્વિતામ્ । બ્રહ્મચર્યં કૃતં યેન ચાતુર્માસ્યે દ્વિજોત્તમ
એ જ રીતે, શયન માટે કપાસ ભરેલી અને તકિયાવાળી પાંખ આપવી જોઈએ; અને જે કોઈ ચાતુર્માસમાં બ્રહ્મચર્ય પાળે છે, એ માટે પણ આવું કરવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
દંપત્યોર્ભોજનં દેયમુભયોર્ભક્તિપૂર્વકમ્ । સભોગં દક્ષિણોપેતં સશાકં લવણં તથા
પતિ-પત્નીને ભક્તિપૂર્વક ભોજન કરાવવું જોઈએ, જેમાં આનંદ, દક્ષિણા, શાકભાજી અને મીઠું પણ સામેલ હોય.
નિત્યસ્નાને નરો દદ્યાન્નિસ્નેહે સર્પિઃ સક્તવઃ । નખકેશવ્રતે ચૈવ પ્રાદેશં પરિકલ્પયેત્
જે વ્યક્તિ રોજ સ્નાન કરે છે, તેને ઘી અને લોટના વાનગીઓ આપવી જોઈએ; અને નખ-કેશના નિયમમાં એક નિશ્ચિત માપ આપવું જોઈએ.
ઉપાનહૌ પ્રદાતવ્યૌ ઉપાનહવિવર્જનાત્ । આમિષસ્ય પરિત્યાગાત્સવત્સા કપિલા સ્મૃતા
જ્યારે પગપાલા ન પહેરવાનો નિયમ હોય ત્યારે બે પગપાલા આપવા જોઈએ; અને માંસ ન ખાવાનો નિયમ હોય ત્યારે વાછરડીવાળી પીળી ગાય આપવી જોઈએ.
નિત્યં દીપપ્રદો યસ્તુ સૌવર્ણં દીપમાવહેત્ । તં દીપં ઘૃતસંયુક્તં દદ્યાચ્ચૈવ દ્વિજન્મને
જે વ્યક્તિ રોજ દીવો આપે છે, તેણે સોનાનો દીવો આપવો જોઈએ; એ દીવો ઘીથી ભરેલો હોવો જોઈએ અને દ્વિજને અર્પણ કરવો જોઈએ.
વિષ્ણુભક્તાય વિપ્રાય પરિપૂર્ણવ્રતેપ્સયા । શાકસ્ય નિયમે શાકં માષે સૌવર્ણમાષકમ્
જે વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણ ચાતુર્માસનું વ્રત પૂર્ણ કરવા ઇચ્છે છે, તેને શાકના નિયમમાં શાક અને મગના નિયમમાં સોનાના મગ આપવા જોઈએ.
મૈથુનાનાં તુ નિયમે રૌપ્યં દદ્યાદ્દિવજાતયે । નાગવલ્લ્યાસ્તુ નિયમે કર્પૂરં સહરિણ્યકમ્
મૈથુનના નિયમમાં દ્વિજને ચાંદી આપવી જોઈએ; અને નાગવલ્લી (પાન)ના નિયમમાં કપૂર અને કસ્તૂરી આપવી જોઈએ.
કાલેકાલે દ્વિજશ્રેષ્ઠ યત્કૃતં નિયમેન તુ । તત્તદ્દેયં વિશેષેણ પરલોકગતીપ્સયા
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે પણ નિયમ પ્રમાણે યોગ્ય સમયે કરાય છે, તે બધું ખાસ કરીને પરલોકમાં સુખ માટે આપવું જોઈએ.
આદૌ સ્નાનાદિકં કૃત્વા વિષ્ણોરગ્રે પ્રકાશયેત્ । અનાદિનિધનો દેવઃ શંખચક્રગદાધરઃ । તસ્યાગ્રે કે ન કુર્વંતિ યતો વિષ્ણુસ્તુ પાપહા
પ્રથમ સ્નાન વગેરે કરીને, એ બધું વિષ્ણુ ભગવાનના સમક્ષ દર્શાવવું જોઈએ; જે અનાદિ અને અનંત છે, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર છે; એમના સમક્ષ જે કોઈ કરે છે, એ બધું પાપ નાશક છે, કેમ કે વિષ્ણુ પાપોનો નાશ કરે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે ચાતુર્માસ્યોદ્યાપનંનામ પંચષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં ચાતુર્માસ્ય ઉદ્યાપન નામના પંચપંસઠમા અધ્યાયનો સમાપ્તિ થાય છે.
નારદ ઉવાચ- યમસ્યારાધનં બ્રૂહિ મદ્ધિતાર્થં સુરોત્તમ । કથં ન ગમ્યતે દેવ નરેણ નરકાંતરે
નારદે પૂછ્યું: હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મારા કલ્યાણ માટે યમરાજની પૂજા વિશે કહો; કેવી રીતે મનુષ્ય નરકમાં નથી જતો, હે ભગવાન?
શ્રૂયતે યમલોકે તુ સદા વૈતરણી નદી । અનાધૃષ્યાત્વપારા ચ દુસ્તરા બહુશોણિતા
યમલોકમાં હંમેશા વૈતરણી નદી વહે છે એવું સાંભળવામાં આવે છે; જે પાર ન થતી, ભયાનક, અનંત અને લોહીથી ભરપૂર છે.
દુસ્તરા સર્વભૂતાનાં સા કથં સુતરા ભવેત્ । ભયમેતન્મહાદેવ યમલોકં પ્રતિ પ્રભો
એ નદી સર્વ જીવો માટે પાર કરવી અઘરી છે; એ કેવી રીતે સહેલાઈથી પાર થઈ શકે? હે મહાદેવ, યમલોક વિષે મને આ ભય છે.
તસ્ય નિર્મોચનાર્થાય બ્રૂહિ કૃત્યમશેષતઃ । ભગવન્દેવદેવેશ કૃપાં કૃત્વા મમોપરિ
એમાંથી મુક્તિ માટે શું કરવું જોઈએ તે સંપૂર્ણ રીતે કહો, હે દેવોના દેવ, મારા પર કૃપા કરીને.
મહાદેવ ઉવાચ- દ્વારવત્યાં પુરા વિપ્ર સ્નાતોઽહં લવણાંભસિ । દદૃશે મુનિમાયાંતં મુદ્ગલં નામ વાડવ
મહાદેવ બોલ્યા: પૂર્વે, હે બ્રાહ્મણ, હું દ્વારકામાં ખારા પાણીમાં સ્નાન કરતો હતો; ત્યાં મેં મુનિ મુદગલને જોયા, જેમનું નામ વાઢવ હતું.
જ્વલંતમિવચાદિત્યં તપસા દ્યોતતાંગકમ્ । માં પ્રણમ્ય મુનિઃ પ્રાહ મુદ્ગલો વિસ્મયાન્વિતઃ
તેમનું શરીર તપથી તેજસ્વી હતું, જાણે પ્રજ્વલિત સૂર્ય સમાન; તેમણે મને વંદન કરીને, આશ્ચર્યથી મુદગલ મુનિએ કહ્યું.
મુદ્ગલ ઉવાચ- અકસ્માન્મૂર્ચ્છિતો દેવ પતિતોઽસ્મિ ધરાતલે । પ્રજ્વલંતિ મમાંગાનિ ગૃહીતો યમકિંકરૈઃ
મુદગલ બોલ્યા: હે ભગવાન, હું અચાનક બેભાન થઈને ધરતી પર પડી ગયો છું; મારા અંગો સળગી રહ્યા છે અને યમદૂતોએ મને પકડી લીધો છે.
બલાદાકૃષ્યમાણોઽહં પુરુષૐગુષ્ઠમાત્રકઃ । બદ્ધો યમભટૈર્ગાઢં નીતોઽસ્મિ શમનાંતિકમ્
મારે જોરથી ખેંચાઈને, પુરુષના અંગૂઠા જેટલા નાના રૂપમાં, યમના દૂતોએ મજબૂતીથી બાંધીને યમરાજની હાજરીમાં લઈ ગયા.
ક્ષણાત્સભાયાં પશ્યામિ યમં પિંગલલોચનમ્ । કૃષ્ણમુખં મહારૌદ્રં મૃત્યુવ્યાધિશતાન્વિતમ્
થોડી જ વારમાં હું સભામાં યમરાજને જોઉં છું, જેમની આંખો પીળાશ પડેલી, મુખ કાળું અને અત્યંત ભયાનક છે, અને આસપાસ મૃત્યુ તથા અનેક રોગોથી ઘેરાયેલા છે.
વાતપિત્ત શ્લેષ્મદોષૈર્મૂર્તિમદ્ભિસ્તુ સેવિતમ્ । કાયશોષજ્વરાતંક સ્ફોટિકા લૂતકાદિભિઃ
ત્યાં વાયુ, પિત્ત અને કફના દુષ્પ્રભાવથી પીડાતા, શરીર સુકાઈ ગયેલા, તાવ, ફોડા, ઘા અને બીજા અનેક દુઃખદાયક રોગોનું રૂપ ધારણ કરનારાઓ હાજર હતા.
જ્વાલાંગમર્દશીર્ષાર્તિ ભગંદર બલક્ષયૈઃ । કંઠમાલાક્ષિરોગૈશ્ચ મૂત્રકૃચ્છ્રજ્વરવ્રણૈઃ
ત્યાં શરીરમાં દાઝ, માથાનો દુઃખાવો, અંગોમાં પીડા, ભગંદર, શક્તિનો ક્ષય, ગળામાં ગાંઠો, દુધના રોગો, મૂત્રમાં દુઃખાવો, તાવ અને વ્રણ જેવા રોગો પણ હતા.