સર્વયજ્ઞૈશ્ચ વિવિધૈર્યત્ફલં તદવાપ્નુયાત્ । દાડિમં માતુલિગં ચ નાલિકેરં ચ વર્જયેત્
તેને સર્વ પ્રકારના યજ્ઞો જેટલું ફળ મળે છે; પણ તેને દાડમ, બીબીટક અને નાળિયેરથી દૂર રહેવું જોઈએ.
દેવો વૈમાનિકો ભૂત્વા હ્યંતે વિષ્ણુપદં વ્રજેત્ । વિત્તવાન્સુભગશ્ચૈવ કુલે શ્રીમતિ જાયતે
અંતે તે દેવતાઓમાં સ્થાન પામે છે અને વિષ્ણુના ધામે જાય છે; એ ધનવાન અને સુખી કુટુંબમાં જન્મે છે.
યઃ ક્ષિપેદેકભક્તેન નરો માસચતુષ્ટયમ્ । યાવંતિ ચ મુહૂર્તાનિ ઉદિતોદિતભાસ્કરે
જે મનુષ્ય ચાર મહિના સુધી રોજ એકવાર ભોજન અર્પણ કરે છે, અને જેટલા સમય સુધી સૂર્ય ઉગે અને અસ્ત જાય છે—
તાદ્વર્ષસહસ્રાણિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । વ્રીહીંશ્ચ યવગોધૂમાન્વર્જયેદ્યસ્તુ માનવઃ
એટલા હજારો વર્ષ સુધી તે વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; પણ જો કોઈ મનુષ્ય ભાત, જૌ અને ઘઉં ત્યાગે—
અશ્વમેધાદિકે કૃતે વિધિવદ્વૈ સદક્ષિણે । યત્ફલં મુનિભિઃ પ્રોક્તં તત્ફલં લભતે નરઃ
જેમ વિધાનપૂર્વક અશ્વમેધ અને અન્ય યજ્ઞો સાથે યોગ્ય દક્ષિણાથી જે ફળ મળે છે એવું મહર્ષિઓએ કહ્યું છે, એ જ ફળ મનુષ્યને મળે છે.
ધનધાન્યસમાયુક્તો બહુપુત્રશ્ચ જાયતે । તુલસીતિલદર્ભૈશ્ચ યે કુર્વંતિ ચ તર્પણમ્
જે મનુષ્ય તુલસી, તલ અને દર્ભાથી તર્પણ કરે છે, તે ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ થાય છે અને તેને ઘણાં પુત્રો થાય છે.
તત્ફલં કોટિગુણિતં ચાતુર્માસ્યે વિશેષતઃ । યદા સુપ્તે હૃષીકેશે કુર્યાચ્ચૈતત્ત્રયાન્વિતમ્
વિશેષ કરીને ચાતુર્માસમાં, જ્યારે વિષ્ણુ સુતા હોય ત્યારે આ ત્રણ પ્રકારનું કાર્ય કરવાથી એ ફળ કરોડગણું વધી જાય છે.
તેઽપિ યુગસહસ્રાણિ મોદંતે વિષ્ણુસંનિધૌ । પદં વા પદમર્દ્ધં વા ઋચાં ચાર્દ્ધઋચાં તથા
જે લોકો વિષ્ણુની સામે એક પદ, અડધું પદ કે અડધો શ્લોક પણ ગાય છે, તેઓ પણ હજારો યુગો સુધી વિષ્ણુની પાસે આનંદ પામે છે.
વિષ્ણ્વગ્રે યે પ્રગાયંતિ મુક્તાસ્તે વૈ ન સંશયઃ । મૈથુનં વર્જયેદ્યસ્તુ સુપ્તે દેવે જનાર્દને
વિષ્ણુની સામે જે ગાય છે, તેઓ નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે; અને જે મનુષ્ય જનાર્દન ભગવાન સુતા હોય ત્યારે મિલન ટાળી લે છે—
એકમન્વંતરં સોઽપિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । દધિદુગ્ધં તથા તક્રં ગુડં શાકં તથૈવ ચ
એ પણ એક મન્વંતર સુધી વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; અને દહીં, દૂધ, છાસ, ગોળ અને શાક છોડવાથી—
વર્જનાદેવ ભો વિપ્ર મુક્તિભાગી ન સંશયઃ । સ્નાનમામલકેનૈવ યે કુર્વંતિ ચ માનવાઃ
મિત્ર, માત્ર આ વસ્તુઓ છોડવાથી પણ મુક્તિ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે માનવો આમળા વડે સ્નાન કરે છે—
દિનેદિને મહત્પુણ્યં પ્રાપ્નુવંતિ ચ તે મુને । ધાત્રીફલં પાપહરં પ્રવદંતિ મનીષિણઃ
તેઓ દરરોજ મહાપુણ્ય મેળવે છે, મુનિ; અને વિદ્વાનો કહે છે કે ધાત્રી ફળ પાપ દૂર કરે છે.
ત્રૈલોક્યતારણાર્થાય નિર્મિતા બ્રાહ્મણા પુરા । સંધ્યામૌનં ચરેદ્યસ્તુ ભુંક્તે માસચતુષ્ટયમ્
ત્રણે લોકને ઉદ્ધારવા માટે પ્રાચીનકાળે બ્રાહ્મણો સર્જાયા હતા; અને જે સંધ્યાકાળે મૌન રાખે છે અને ચાર મહિના સુધી ભોજન કરે છે—
મન્વંતરાણિ ચત્વારિ વૈકુંઠે મોદતે પુનઃ । સ્વયંપાકી નરો યસ્તુ ભુંક્તે માસચતુષ્ટયમ્
એ મનુષ્ય વૈકુંઠમાં ચાર મન્વંતર સુધી આનંદ પામે છે; અને જે પોતે પાક કરીને ચાર મહિના સુધી ભોજન કરે છે—
દશવર્ષસહસ્રાણિ ઇંદ્રલોકે મહીયતે । ચતુરો વાર્ષિકાન્માસાન્મૌનં ચૈવ સમાચરેત્
એ ઇન્દ્રલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે; અને જે ચાર મહિના સુધી મૌન રાખે છે—
સ ચ વિષ્ણુપુરં ગચ્છેદ્બ્રાહ્મં ચ તદનંતરમ્ । મૌનભોજી નરો યસ્તુ કદાચિન્નાવસીદતિ
એ વિષ્ણુના પુરમાં જાય છે અને પછી બ્રહ્માના લોકમાં પહોંચે છે; પણ જે મનુષ્ય મૌનથી ભોજન કરે છે, એ કદી પતિત થતો નથી.
મૌનેન ભુંજમાનાસ્તુ રાક્ષસાસ્ત્રિદિવં ગતાઃ । કૃમિકીટસમાયુક્તં પક્વાન્નમશુચી ભવેત્
મૌનથી ભોજન કરનારા રાક્ષસો પણ સ્વર્ગમાં ગયા; પણ જે પકાવાનમાં કીડા કે જંતુ હોય, એ અશુદ્ધ ગણાય છે.
ગવાં માંસસમં જ્ઞેયમન્નં ચાપિ દ્વિજોત્તમ । તદન્નમશુચિ જ્ઞેયં ગ્રસતે માનુષો યદિ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એવું અન્ન ગાયના માંસ જેટલું જ માનવું; જો મનુષ્ય એવું અશુદ્ધ અન્ન ખાય—
એતદ્વૈ ભોજનં પ્રોક્તં રાક્ષસાનાં પ્રિયં સદા । તોષિતો હિ પુરા બ્રહ્મા તેન દત્તં મહાત્મના
આવું ભોજન હંમેશાં રાક્ષસોને પ્રિય ગણાયું છે; કારણ કે પ્રાચીનકાળે બ્રહ્માએ પ્રસન્ન થઈને એ મહાન આત્માઓને આપ્યું હતું.
મૌનેન ભોજયિત્વા તુ સ્વર્ગં પ્રાપ્તા ન સંશયઃ । સંજલ્પન્ભુંજતે યસ્તુ તેનાન્નમશુચી ભવેત્
પણ જે મૌનથી ભોજન કરાવે છે, તેઓ નિશ્ચયે સ્વર્ગ પામે છે; અને જે બોલતાં બોલતાં ખાય છે, તેનું અન્ન અશુદ્ધ બને છે.
પાપં સ કેવલં ભુંક્તે તસ્માન્મૌનં સમાચરેત્ । ઉપવાસસમં ભોજ્યં જ્ઞેયં મૌનેન નારદ
એ માત્ર પાપ જ ભોજન કરે છે; તેથી મૌન રાખવું જોઈએ. હે નારદ, મૌનથી ખાધેલું ભોજન ઉપવાસ જેટલું પવિત્ર છે.
પંચપ્રાણાહુતીર્યસ્તુ મૌનભોજી નરોત્તમઃ । પંચ વૈ પાતકાન્યસ્ય નશ્યંતિ નાત્ર સંશયઃ
હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, જે મૌનથી ભોજન કરે છે, તે પાંચ પ્રાણોની આહુતિ આપે છે; અને તેના પાંચ મહાપાપો નિશ્ચયે નાશ પામે છે.
ન કુર્યાત્સંધિતં વસ્ત્રં પિતૃકર્મણિ વાડવ । અશુચ્યંગે સ્થિતં ચૈવ વસ્ત્રં તદશુચી ભવેત્
વડાવા, પિતૃકર્મ માટે કાપેલું કપડું ન પહેરવું જોઈએ. જે કપડું અશુદ્ધ શરીરે પહેરાયું હોય, તે પણ અશુદ્ધ ગણાય છે.
કટિપૃષ્ઠસ્થિતે વસ્ત્રે પુરીષં કુરુતે તુ યઃ । મૂત્રં વા મૈથુનં વાપિ તદ્વસ્ત્રં પરિવર્જયેત્
જે કપડું કમર કે પીઠ પર પહેરવામાં આવે અને તેમાં મલ, મૂત્ર કે સંભોગથી અશુદ્ધિ થાય, તો એ કપડું ત્યજી દેવું જોઈએ.
પિતૃકર્મવિશેષેણ વર્જનીયં ચ વાડવ । સર્વદા ચ મુને પ્રાજ્ઞૈર્દેવાર્ચા ચક્રપાણિનઃ
પિતૃકર્મમાં ખાસ કરીને આવું કપડું ટાળવું જોઈએ, વડાવા. અને, મુનિ, વિદ્વાનો હંમેશા દેવપૂજા અને ચક્રધારી ભગવાનની આરાધનામાં આવું કપડું ન પહેરે.
કર્ત્તવ્યા ચ વિશેષેણ શુચિભિર્વિજિતેંદ્રિયૈઃ । સંપ્રસુપ્તે હૃષીકેશે તૃણશાકકુસુંભિકાઃ
શુદ્ધ અને ઇન્દ્રિયજિત વ્યક્તિએ ખાસ કરીને આ વિધિ કરવી જોઈએ. જ્યારે હૃષીકેશ આરામ કરે છે ત્યારે તણખા, શાકભાજી અને કુંસુંભના ફૂલ ઉપયોગમાં લેવાય છે.
સંધિતાનિ ચ વસ્ત્રાણિ વર્જિતાનિ પ્રયત્નતઃ । ચાતુર્માસ્યે હરૌ સુપ્તે યસ્તુ એતાનિ વર્જયેત્ 6.64.
કાપેલા કપડાં ખૂબ કાળજીપૂર્વક ટાળવા જોઈએ. ચાતુર્માસમાં, જ્યારે હરિ આરામ કરે છે, ત્યારે જે આ બધું ટાળે—
નરકં ન તુ સંગચ્છેત્યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । મદ્યં માંસં ન ભક્ષેત શાશકં સૌકરં તથા
—એ નરકમાં નથી જતો, કે પાપના પ્રવાહમાં ફસાતો નથી. દારૂ, માંસ, સસલું અને ડૂંગરનું માંસ પણ ખાવું નહીં.
ચાતુર્માસ્યે વિશેષેણ સુપ્તે દેવે જનાર્દને । સોઽપિ દેવત્વમાપ્નોતિ અહિંસાનિરતો નરઃ
ચાતુર્માસમાં, જ્યારે જનાર્દન આરામ કરે છે, ત્યારે અહિંસામાં તત્પર મનુષ્ય દેવત્વ પામે છે.
મિથ્યાક્રોધં તથા રૌક્ષ્યં તથા પર્વસુ મૈથુનમ્ । વર્જિતં યેન વિપ્રેંદ્ર સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
મિથ્યા ક્રોધ, કઠોરતા અને તહેવારોમાં સંભોગ—જે આ બધું ટાળે છે, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, એ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.