દાનં દયા દમ ઇતિ સર્વત્ર હિ શ્રુતં મયા । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન કાર્યં વૈ મહતામપિ
દાન, દયા અને ઇન્દ્રિય સંયમ—આ બધાની મહિમા મેં સર્વત્ર સાંભળી છે. તેથી, મોટા મોટા લોકો પણ સર્વશક્તિપૂર્વક આનું પાલન કરવું જોઈએ.
ગુરવે યે પ્રયચ્છંતિ શરીરં પુત્રપૌત્રકમ્ । તત્ર દાનપ્રભાવેન વિષ્ણોર્વલ્લભતામિયાત્
જે લોકો પોતાના શરીર, પુત્ર અને પૌત્રને ગુરુને અર્પણ કરે છે, એવા દાનના પ્રભાવથી તેઓ ભગવાન વિષ્ણુના પ્રિય બની જાય છે.
શૂદ્રેણ દીક્ષિતો યસ્તુ શૂદ્રઃ શૂદ્રેણ દીક્ષિતઃ । ઉભૌ તૌ પાપિનૌ પ્રોક્તૌ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
જો કોઈ શૂદ્રને શૂદ્ર દ્વારા દીક્ષા મળે, તો બંનેને સૃષ્ટિના અંત સુધી પાપી ગણવામાં આવે છે.
હિંસામતિં યદાદત્તે શૂદ્રો વૈ પાપસત્તમઃ । એકવિંશતિકુલં તેન નરકં પ્રતિપાત્યતે
જ્યારે કોઈ શૂદ્ર મનમાં હિંસાની ભાવના રાખે છે, ત્યારે તે મહાપાપી બને છે અને તેના કારણે એકવીસ પેઢી નરકમાં જાય છે.
કલૌ પાખંડિનઃ શૂદ્રા દૃશ્યંતે બહવો ભુવિ । તેષાં સંભાષણાદેવ નરકો ભવતિ દ્વિજ
કળીયુગમાં ઘણા પાખંડી શૂદ્રો ધરતી પર જોવા મળે છે; માત્ર એમની સાથે વાત કરવાથી જ, હે દ્વિજ, નરક મળે છે.
બ્રહ્મજ્ઞાનરતા યે ચ ગાયત્રીજાપિનો દ્વિજ । તેષાં દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહત્યા દિને દિને
જે બ્રહ્મજ્ઞાનમાં તલીન અને ગાયત્રીનો જાપ કરતા દ્વિજ છે, એમને માત્ર જોવાથી જ રોજે રોજ બ્રહ્મહત્યાનો પાપ લાગે છે.
શંખચક્રધરા વિપ્રા વિષ્ણુધર્મેષુ સંમતાઃ । વેદધર્મરતા નિત્યં પંક્તિપાવનપાવનાઃ
શંખ અને ચક્ર ધારણ કરનારા બ્રાહ્મણો, જે વિષ્ણુના ધર્મમાં માન્ય છે અને વેદધર્મમાં સતત તત્પર રહે છે, તેઓ પંક્તિને પવિત્ર બનાવનારા છે.
ચાતુર્માસ્યમિદં કર્મ કર્ત્તવ્યં તૈઃ સદા નરૈઃ । કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયોભૂયશ્ચ વાડવ
આ ચાતુર્માસ્યનું કર્મ મનુષ્યોએ હંમેશા કરવું જોઈએ. હે વાડવ, વારંવાર ઘણું કહેવાની શું જરૂર છે?
તે ધન્યાઃ પૃથિવી મધ્યે નરા યે વૈષ્ણવા ભુવિ । તેષાં કુલં ધન્યતમં જાતિર્ધન્યતમા સ્મૃતા
પૃથ્વી પર જે મનુષ્યો વૈષ્ણવ છે, તેઓ સાચા અર્થમાં ધન્ય છે. એમનું કુળ પણ સૌથી ધન્ય ગણાય છે અને એમનો જન્મ પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
મધુ ભક્ષયતે યસ્તુ સુપ્તે દેવે જનાર્દને । મહત્પાપં ભવેત્તસ્ય વર્જને યચ્છૃણુષ્વ તત્
જે મનુષ્ય ભગવાન જનાર્દન સુતા હોય ત્યારે મધ ખાય છે, એને મોટું પાપ લાગે છે; હવે સાંભળો, એમાંથી દૂર રહેવાથી શું ફળ મળે છે.
સર્વયજ્ઞૈશ્ચ વિવિધૈર્યત્ફલં તદવાપ્નુયાત્ । દાડિમં માતુલિગં ચ નાલિકેરં ચ વર્જયેત્
તેને સર્વ પ્રકારના યજ્ઞો જેટલું ફળ મળે છે; પણ તેને દાડમ, બીબીટક અને નાળિયેરથી દૂર રહેવું જોઈએ.
દેવો વૈમાનિકો ભૂત્વા હ્યંતે વિષ્ણુપદં વ્રજેત્ । વિત્તવાન્સુભગશ્ચૈવ કુલે શ્રીમતિ જાયતે
અંતે તે દેવતાઓમાં સ્થાન પામે છે અને વિષ્ણુના ધામે જાય છે; એ ધનવાન અને સુખી કુટુંબમાં જન્મે છે.
યઃ ક્ષિપેદેકભક્તેન નરો માસચતુષ્ટયમ્ । યાવંતિ ચ મુહૂર્તાનિ ઉદિતોદિતભાસ્કરે
જે મનુષ્ય ચાર મહિના સુધી રોજ એકવાર ભોજન અર્પણ કરે છે, અને જેટલા સમય સુધી સૂર્ય ઉગે અને અસ્ત જાય છે—
તાદ્વર્ષસહસ્રાણિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । વ્રીહીંશ્ચ યવગોધૂમાન્વર્જયેદ્યસ્તુ માનવઃ
એટલા હજારો વર્ષ સુધી તે વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; પણ જો કોઈ મનુષ્ય ભાત, જૌ અને ઘઉં ત્યાગે—
અશ્વમેધાદિકે કૃતે વિધિવદ્વૈ સદક્ષિણે । યત્ફલં મુનિભિઃ પ્રોક્તં તત્ફલં લભતે નરઃ
જેમ વિધાનપૂર્વક અશ્વમેધ અને અન્ય યજ્ઞો સાથે યોગ્ય દક્ષિણાથી જે ફળ મળે છે એવું મહર્ષિઓએ કહ્યું છે, એ જ ફળ મનુષ્યને મળે છે.
ધનધાન્યસમાયુક્તો બહુપુત્રશ્ચ જાયતે । તુલસીતિલદર્ભૈશ્ચ યે કુર્વંતિ ચ તર્પણમ્
જે મનુષ્ય તુલસી, તલ અને દર્ભાથી તર્પણ કરે છે, તે ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ થાય છે અને તેને ઘણાં પુત્રો થાય છે.
તત્ફલં કોટિગુણિતં ચાતુર્માસ્યે વિશેષતઃ । યદા સુપ્તે હૃષીકેશે કુર્યાચ્ચૈતત્ત્રયાન્વિતમ્
વિશેષ કરીને ચાતુર્માસમાં, જ્યારે વિષ્ણુ સુતા હોય ત્યારે આ ત્રણ પ્રકારનું કાર્ય કરવાથી એ ફળ કરોડગણું વધી જાય છે.
તેઽપિ યુગસહસ્રાણિ મોદંતે વિષ્ણુસંનિધૌ । પદં વા પદમર્દ્ધં વા ઋચાં ચાર્દ્ધઋચાં તથા
જે લોકો વિષ્ણુની સામે એક પદ, અડધું પદ કે અડધો શ્લોક પણ ગાય છે, તેઓ પણ હજારો યુગો સુધી વિષ્ણુની પાસે આનંદ પામે છે.
વિષ્ણ્વગ્રે યે પ્રગાયંતિ મુક્તાસ્તે વૈ ન સંશયઃ । મૈથુનં વર્જયેદ્યસ્તુ સુપ્તે દેવે જનાર્દને
વિષ્ણુની સામે જે ગાય છે, તેઓ નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે; અને જે મનુષ્ય જનાર્દન ભગવાન સુતા હોય ત્યારે મિલન ટાળી લે છે—
એકમન્વંતરં સોઽપિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । દધિદુગ્ધં તથા તક્રં ગુડં શાકં તથૈવ ચ
એ પણ એક મન્વંતર સુધી વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; અને દહીં, દૂધ, છાસ, ગોળ અને શાક છોડવાથી—
વર્જનાદેવ ભો વિપ્ર મુક્તિભાગી ન સંશયઃ । સ્નાનમામલકેનૈવ યે કુર્વંતિ ચ માનવાઃ
મિત્ર, માત્ર આ વસ્તુઓ છોડવાથી પણ મુક્તિ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે માનવો આમળા વડે સ્નાન કરે છે—
દિનેદિને મહત્પુણ્યં પ્રાપ્નુવંતિ ચ તે મુને । ધાત્રીફલં પાપહરં પ્રવદંતિ મનીષિણઃ
તેઓ દરરોજ મહાપુણ્ય મેળવે છે, મુનિ; અને વિદ્વાનો કહે છે કે ધાત્રી ફળ પાપ દૂર કરે છે.
ત્રૈલોક્યતારણાર્થાય નિર્મિતા બ્રાહ્મણા પુરા । સંધ્યામૌનં ચરેદ્યસ્તુ ભુંક્તે માસચતુષ્ટયમ્
ત્રણે લોકને ઉદ્ધારવા માટે પ્રાચીનકાળે બ્રાહ્મણો સર્જાયા હતા; અને જે સંધ્યાકાળે મૌન રાખે છે અને ચાર મહિના સુધી ભોજન કરે છે—
મન્વંતરાણિ ચત્વારિ વૈકુંઠે મોદતે પુનઃ । સ્વયંપાકી નરો યસ્તુ ભુંક્તે માસચતુષ્ટયમ્
એ મનુષ્ય વૈકુંઠમાં ચાર મન્વંતર સુધી આનંદ પામે છે; અને જે પોતે પાક કરીને ચાર મહિના સુધી ભોજન કરે છે—
દશવર્ષસહસ્રાણિ ઇંદ્રલોકે મહીયતે । ચતુરો વાર્ષિકાન્માસાન્મૌનં ચૈવ સમાચરેત્
એ ઇન્દ્રલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે; અને જે ચાર મહિના સુધી મૌન રાખે છે—
સ ચ વિષ્ણુપુરં ગચ્છેદ્બ્રાહ્મં ચ તદનંતરમ્ । મૌનભોજી નરો યસ્તુ કદાચિન્નાવસીદતિ
એ વિષ્ણુના પુરમાં જાય છે અને પછી બ્રહ્માના લોકમાં પહોંચે છે; પણ જે મનુષ્ય મૌનથી ભોજન કરે છે, એ કદી પતિત થતો નથી.
મૌનેન ભુંજમાનાસ્તુ રાક્ષસાસ્ત્રિદિવં ગતાઃ । કૃમિકીટસમાયુક્તં પક્વાન્નમશુચી ભવેત્
મૌનથી ભોજન કરનારા રાક્ષસો પણ સ્વર્ગમાં ગયા; પણ જે પકાવાનમાં કીડા કે જંતુ હોય, એ અશુદ્ધ ગણાય છે.
ગવાં માંસસમં જ્ઞેયમન્નં ચાપિ દ્વિજોત્તમ । તદન્નમશુચિ જ્ઞેયં ગ્રસતે માનુષો યદિ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એવું અન્ન ગાયના માંસ જેટલું જ માનવું; જો મનુષ્ય એવું અશુદ્ધ અન્ન ખાય—
એતદ્વૈ ભોજનં પ્રોક્તં રાક્ષસાનાં પ્રિયં સદા । તોષિતો હિ પુરા બ્રહ્મા તેન દત્તં મહાત્મના
આવું ભોજન હંમેશાં રાક્ષસોને પ્રિય ગણાયું છે; કારણ કે પ્રાચીનકાળે બ્રહ્માએ પ્રસન્ન થઈને એ મહાન આત્માઓને આપ્યું હતું.
મૌનેન ભોજયિત્વા તુ સ્વર્ગં પ્રાપ્તા ન સંશયઃ । સંજલ્પન્ભુંજતે યસ્તુ તેનાન્નમશુચી ભવેત્
પણ જે મૌનથી ભોજન કરાવે છે, તેઓ નિશ્ચયે સ્વર્ગ પામે છે; અને જે બોલતાં બોલતાં ખાય છે, તેનું અન્ન અશુદ્ધ બને છે.