સમાલભ્ય શુભૈર્ગંધૈર્ધૂપૈઃ પુષ્પૈર્મનોરમૈઃ । પૂજિતાં કુસુમૈઃ શુભ્રૈર્મંત્રેણાનેન વાડવ
શુભ સુગંધોથી અંજન કરીને, ધૂપ અને મનોહર ફૂલો તથા સફેદ પુષ્પોથી પૂજા કરીને, આ મંત્રથી પ્રતિમાની પૂજા કરવી, હે વાડવ.
સુપ્તે ત્વયિ જગન્નાથે જગત્સુપ્તં ભવેદિદમ્ । વિબુદ્ધે ત્વયિ બુધ્યેત જગત્સર્વં ચરાચરમ્
જ્યારે તું, જગન્નાથ, સુતો હોય, ત્યારે આખું જગત સુતું હોય છે; અને જ્યારે તું જાગે છે, ત્યારે ચાલતું અને અચળ બધું જગત જાગે છે.
એવં તાં પ્રતિમાં વિષ્ણોઃ સ્થાપયિત્વા તુ નારદ । તસ્યૈવાગ્રે સ્વયં વાચા ગૃહ્ણીયાન્નિયમં તતઃ
આ રીતે વિષ્ણુની પ્રતિમા સ્થાપ્યા પછી, હે નારદ, એ પ્રતિમાની સામે પોતે વ્રતનો સંકલ્પ કરવો.
સ્ત્રી વા નરો વા તદ્ભક્તો ધર્માધર્મવિભાગતઃ । ચતુરો વાર્ષિકાન્માસાન્દેવસ્યોત્થાપનાવધિ
સ્ત્રી કે પુરુષ, જે ભગવાનના ભક્ત હોય, ધર્મ અને અધર્મ પ્રમાણે, ભગવાનના જાગવા સુધી ચાર માસનું વ્રત લેવું.
ગૃહ્ણીયાન્નિયમાનેતાન્દંતધાવનપૂર્વકમ્ । ઉપવાસં તતઃ કૃત્વા પ્રભાતે વિમલે સતિ
આ નિયમો સ્વીકારી, દાંત ઘસી, ઉપવાસ કરીને, શુદ્ધ પ્રભાતે વ્રતનું પાલન કરવું.
નિત્યં કર્મ ચરિત્વા તુ વિષ્ણોરગ્રે જિતાત્મવાન્ । તેષાં ફલાનિ વક્ષ્યામિ તત્કર્તૄણાં પૃથક્પૃથક્
વિષ્ણુની સામે આત્મસંયમથી રોજના કર્મો કરીને, હવે હું એ બધાં કરનારને અલગ-અલગ ફળ જણાવું છું.
મધુરત્વં લભેદ્વિદ્વાન્પુરુષો ગુડવર્જનાત્ । તથૈવ સંતતિં દીર્ઘાં તૈલસ્ય વર્જનાદ્યતઃ
ગોળ ન ખાવાથી વિદ્વાનને મીઠાશ મળે છે; તે જ રીતે તેલ છોડવાથી લાંબી વંશ પરંપરા મળે છે.
ઘૃતસ્ય વર્જનાદ્વિપ્ર સુંદરાંગઃ પ્રજાયતે । કટુતૈલપરિત્યાગી શત્રુનાશમવાપ્નુયાત્
ઘી છોડવાથી, હે બ્રાહ્મણ, સુંદર શરીર મળે છે; અને તીખા તેલનો ત્યાગ કરવાથી શત્રુઓનો નાશ થાય છે.
સુગંધતૈલત્યાગેન સૌભાગ્યમતુલં લભેત્ । પુષ્પભોગપરિત્યાગી સ્વર્ગે વિદ્યાધરો ભવેત્
સુગંધિત તેલ છોડવાથી અતુલ્ય સૌભાગ્ય મળે છે; અને ફૂલોનો ભોગ છોડવાથી સ્વર્ગમાં વિદ્યા ધરા મળે છે.
યોગાભ્યાસી નરો યસ્તુ સ બ્રહ્મપદમાપ્નુયાત્ । કટ્વમ્લમધુરક્ષારતીક્ષ્ણકાષાય ષડ્રસાન્
યોગાભ્યાસ કરનાર મનુષ્ય બ્રહ્મપદ પામે છે; અને કડવું, ખાટું, મીઠું, ખારું, તીખું અને કસેલો—આ છ રસનો ત્યાગ કરીને—
વર્જયેદ્યસ્તુ વૈરૂપ્યં દૌર્ગંધ્યં નાપ્નુયાન્નરઃ । તાંબૂલવર્જનાદ્ભોગી રક્તકંઠસ્તુ જાયતે
જે પુરુષ તાંબૂલનો ત્યાગ કરે છે, તેને કદી પણ કુરુપતા કે દુર્ગંધ મળતી નથી; તાંબૂલ છોડવાથી એ ભોગી બની જાય છે અને તેની કાંઠી લાલ થાય છે.
ઘૃતત્યાગાચ્ચ લાવણ્યં સદા સ્નિગ્ધતનુર્ભવેત્ । ફલત્યાગાચ્ચ વિપેંદ્ર બહુપુત્રશ્ચ જાયતે
ઘી છોડવાથી શરીર હંમેશા તેજસ્વી અને કોમળ બને છે; અને ફળોનો ત્યાગ કરનાર, રાજા, ઘણા પુત્રો ધરાવે છે.
પલાશપત્રાશનકૃદ્રૂપવાન્ભોગવાન્ભવેત્ । દીપ્તિમાન્દીપ્તિકરણઃ સાક્ષાદ્દ્રવ્યપતિર્ભવેત્
પલાશના પાન ખાવાવાળો સુંદર અને સમૃદ્ધ બને છે; એમાં તેજ આવે છે, તેજ આપનાર બને છે અને સીધો ધનની પ્રાપ્તિ કરે છે.
દધિદુગ્ધપરિત્યાગી ગોલોકં લભતે નરઃ । મૌનવ્રતી ભવેદ્યસ્તુ તસ્યાજ્ઞાઽસ્ખલિતા ભવેત્
દહીં અને દૂધનો ત્યાગ કરનાર મનુષ્ય ગોલોકને પામે છે; અને જે મૌનવ્રત રાખે છે, તેની આજ્ઞા કદી ખોટી પડતી નથી.
ઇંદ્રાસનમવાપ્નોતિ સ્થાલીપાકસ્ય વર્જનાત્ । એવમાદિ પરિત્યાગાદ્ધર્મસ્થો ધર્મનંદનઃ
પાત્રમાં રાંધેલા ભોજનનો ત્યાગ કરવાથી ઇન્દ્રનું સિંહાસન મળે છે; આવાં અનેક ત્યાગથી ધર્મમાં સ્થિર રહેનારને ધર્મમાં આનંદ મળે છે.
નમોનારાયણાયેતિ જપ્ત્વા શતગુણં ફલમ્ । એક એવ સ વૈ સ્વર્ગે વિદ્યાધરપતિર્ભવેત્
'નમો નારાયણ'નું જાપ કરવાથી સો ગણી ફળ મળે છે; એવો એકજ સ્વર્ગમાં વિદ્યા ધરાવનારનો સ્વામી બને છે.
પુષ્કરસ્નાનમાત્રેણ ગંગાયાઃ સ્નાનજં ફલમ્
પુષ્કરમાં માત્ર સ્નાન કરવાથી ગંગામાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે.
ભૂમૌ ભુંક્તે સદા યસ્તુ સ પૃથિવ્યધિપો ભવેત્ । વિષ્ણોશ્ચૈવ ગૃહે કુર્યાદુપલેપનમાર્જનમ્
જે હંમેશા જમીન પર બેઠા ભોજન કરે છે, એ પૃથ્વીનો અધિપતિ બને છે; અને જે વિષ્ણુના ઘરમાં લિપાઈ-છટાઈ કરે છે—
કલ્પસ્થાયી ભવેદ્વિદ્વન્વૈકુંઠે નાત્ર સંશયઃ । પ્રદક્ષિણં ચ યઃ કુર્યાચ્છતમષ્ટોત્તરં નરઃ
—એ વિદ્વાન કલ્પ સુધી વૈકુંઠમાં રહે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે પુરુષ એકસો આઠ પ્રદક્ષિણ કરે છે—
હંસયુક્તવિમાનેન દિવ્યેન સહ ગચ્છતિ । ગીતવાદ્યકરો વિષ્ણોર્ગાંધર્વં લોકમાપ્નુયાત્
—એ હંસયુક્ત દિવ્ય વિમાનમાં ચડે છે; વિષ્ણુ માટે ગીત-વાદ્ય કરે છે અને ગાંધર્વ લોકને પામે છે.
પંચગવ્યાશનો વિદ્વન્ચાંદ્રાયણફલં લભેત્ । નિત્યં શાસ્ત્રવિનોદેન લોકાન્યસ્તુ પ્રબોધયેત્
પંચગવ્ય સેવન કરનાર વિદ્વાન ચાંદ્રાયણ વ્રતનું ફળ મેળવે છે; અને જે હંમેશા શાસ્ત્રના આનંદથી લોકને જાગૃત કરે છે—
સ વ્યાસરૂપી વિષ્ણ્વગ્રે તતો વિષ્ણુપદં લભેત્ । તુલસીદલપૂજાં તુ કૃત્વા વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
—એ વિષ્ણુ સમક્ષ વ્યાસરૂપે પ્રગટે છે અને પછી વિષ્ણુના ધામને પામે છે; અને તુલસીના પાનથી પૂજા કરવાથી વિષ્ણુપુર જાય છે.
કૃત્વા પ્રોક્ષણકં દિવ્યં સ્થાનમપ્સરસાં લભેત્ । શીતાંબુના ગૃહે સ્નાનાત્નિર્મલં દેહમાપ્નુયાત્
દિવ્ય પ્રોક્ષણ કરવાથી અપ્સરાઓના લોકને મળે છે; અને ઘરમાં ઠંડા પાણીથી સ્નાન કરવાથી શુદ્ધ શરીર મળે છે.
ઉષ્ણોદકં પરિત્યજ્ય સ્નાનં વૈ પૌષ્કરં લભેત્ । પત્રેષુ યો નરો ભુંક્તે કુરુક્ષેત્રફલં લભેત્
ઉષ્ણ પાણીનો ત્યાગ કરવાથી પુષ્કરમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે; અને જે પાન પર ભોજન કરે છે, તેને કુરુક્ષેત્રનું ફળ મળે છે.
ભુંક્તે શિલાયાં યો નિત્યં તસ્ય પુણ્યં પ્રયાગજમ્ । ધર્મોદયજલત્યાગી ન રોગૈઃ પરિભૂયતે
જે હંમેશા પથ્થર પર ભોજન કરે છે, તેને પ્રયાગનું પુણ્ય મળે છે; અને જે ભોજનની શરૂઆતમાં જળ છોડે છે, તેને રોગો કદી ન લાગે.
તામ્રપાત્રેષુ ભુંજાનો નૈમિષં ફલમાપ્રુયાત્ । કાંસ્યપાત્રં પરિત્યજ્ય શેષપાત્રમુપાચરેત્
તામા ના વાસણમાં ભોજન કરવાથી નૈમિષારણ્યનું ફળ મળે છે; કાંસ્યના વાસણનો ત્યાગ કરીને બીજાં વાસણો લેવું.
અલાભે સર્વપાત્રાણાં મૃન્મયં પાત્રમુત્તમમ્ । સ્વગૃહીતૈઃ કૃતૈર્વાપિ પાત્રૈઃ પાલાશસંભવૈઃ
જ્યારે કોઈ વાસણ મળતું ન હોય ત્યારે માટીના વાસણ શ્રેષ્ઠ છે; અથવા પોતે બનાવેલા, કે પલાશના પાનમાંથી બનેલા વાસણ પણ ચાલે.
યસ્તુ સંવત્સરં પૂર્ણ અગ્નિહોત્રમુપાસતે । પાત્રૈર્વા ભોજનં વિદ્વાન્સેવતે તત્સમં સ્મૃતમ્
જે પુરુષ પૂરું એક વર્ષ અગ્નિહોત્ર કરે છે, અથવા જે વિદ્વાન આવા વાસણમાં ભોજન કરે છે, તે બંને સમાન ગણાય છે.
ચાંદ્રાયણસમં પ્રોક્તં બ્રહ્મપાત્રેષુ ભોજને । એકૈકં ભોજનં વિદ્વન્બ્રહ્મપત્રેષુ ભુંજતઃ
બ્રહ્મપાત્રમાં ભોજન કરવું ચાંદ્રાયણ વ્રત જેટલું પવિત્ર ગણાયું છે. જ્ઞાની પુરુષ જ્યારે બ્રહ્મપાત્રમાં ભોજન કરે છે, ત્યારે દરેક ભોજન એવુ જ મહાત્મ્ય ધરાવે છે.
ત્રિરાત્રેણ સમં પ્રોક્તં મહાપાતકનાશનમ્ । એકાદશ્યુપવાસેન યત્પુણ્યં પરિકીર્તિતમ્
એકાદશીનું ઉપવાસ કરવાથી ત્રણ રાતમાં જે મહાપાપ નાશ પામે છે, એટલું પુણ્ય મળે છે.