લક્ષ્મીરુવાચ- પ્રસન્ના સાંપ્રતં જાતા વૈકુંઠાદહમાગતા । પ્રેરિતા દેવદેવેન કમલાયાઃ પ્રભાવતઃ
લક્ષ્મીએ કહ્યું: હવે હું તારા ઉપર પ્રસન્ન થઈ છું અને વૈકુંઠમાંથી આવી છું. દેવોના દેવના પ્રેરણા અને કમલા (લક્ષ્મી)ના પ્રભાવથી હું અહીં આવી છું.
પુરુષોત્તમમાસસ્ય યા પક્ષે પ્રથમે ભવેત્ । તસ્યા વ્રતં ત્વયા ચીર્ણં પ્રયાગે મુનિસંનિધૌ
પુરુષોત્તમ માસના પ્રથમ પખવાડિયામાં જે વ્રત તું પ્રયાગમાં ઋષિઓની હાજરીમાં કર્યું હતું—
વ્રતસ્યાસ્ય પ્રભાવેન વશગાહં ન સંશયઃ । તવવંશે ભવિષ્યંતિ માનવા દ્વિજસત્તમ
આ વ્રતના પ્રભાવથી હું તારા વશમાં છું, એમાં કોઈ શંકા નથી. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તારા વંશમાં મનુષ્યો જન્મ લેશે.
મત્પ્રસાદાદવાપ્સ્યંતિ સત્યં તે વ્યાહૃતં મયા । બ્રાહ્મણ ઉવાચ- પ્રસન્ના યદિ મે પદ્મે વ્રતં વિસ્તરતો વદ
મારા આશીર્વાદથી તેઓને એ ફળ મળશે; મેં તને જે કહ્યું છે એ સાચું છે. બ્રાહ્મણે કહ્યું: હે પદ્મે, જો તું મારી ઉપર પ્રસન્ન છે તો એ વ્રતને વિગતે કહીશ.
યત્કથાસુ પ્રવર્તંતે સાધવો યે જના દ્વિજાઃ । લક્ષ્મીરુવાચ- શ્રોતૄણાં પરમં શ્રાવ્યં પવિત્રાણામનુત્તમમ્
જેની વાતો સારા લોકો અને બ્રાહ્મણો કથાઓમાં કરે છે. લક્ષ્મીએ કહ્યું: એ શ્રોતાઓ માટે સર્વોચ્ચ, પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ શ્રવણ છે.
દુઃસ્વપ્નનાશનં પુણ્યં શ્રોતવ્યં યત્નતસ્તતઃ । ઉત્તમઃ શ્રદ્ધયા યુક્તઃ શ્લોકં શ્લોકાર્દ્ધમેવ વા
એ દુઃસ્વપ્નો દૂર કરે છે, પુણ્યદાયી છે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ. શ્રદ્ધાથી એક શ્લોક કે અડધો શ્લોક પણ જે બોલે—
પઠિત્વા મુચ્યતે સદ્યો મહાપાતકકોટિભિઃ । માસાનાં પરમો માસઃ પક્ષિણાં ગરુડો યથા
એ તરત જ લાખો મહાપાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. મહીનાઓમાં એ શ્રેષ્ઠ મહિનો છે, જેમ પક્ષીઓમાં ગરુડ શ્રેષ્ઠ છે.
નદીનાં ચ યથા ગંગા તિથીનાં દ્વાદશી તિથિઃ । અદ્યાપિ નિર્જરાઃ સર્વે ભારતે જન્મલિપ્સવઃ
નદીઓમાં જેમ ગંગા શ્રેષ્ઠ છે અને તિથિઓમાં દ્વાદશી શ્રેષ્ઠ છે. આજેય ભારતભૂમિમાં બધા દેવતા જન્મ લેવા ઇચ્છે છે.
તમર્ચયંતિ વિવિધા નારાયણમનામયમ્ । યે યજંતિ સદા ભક્ત્યા દેવં નારાયણં પ્રભુમ્
તેઓ અનેક રીતે નિર્વિકાર નારાયણની પૂજા કરે છે. જે લોકો હંમેશા ભક્તિથી નારાયણ ભગવાનની ઉપાસના કરે છે—
તાનર્ચયંતિ સતતં બ્રહ્માદ્યા દેવતાગણાઃ । યેઽપિ નામપરા યે ચ હરિકીર્ત્તનતત્પરાઃ
તેમને બ્રહ્મા અને અન્ય બધા દેવતાઓ સતત પૂજે છે. જે હરીના નામમાં તત્પર છે, અને જે હરિકીર્તનમાં લાગેલા છે—
હરિપૂજાપરા યે ચ તે કૃતાર્થાઃ કલૌ યુગેઃ । શુક્લે વા યદિ વા કૃષ્ણે ભવેદેકાદશી દ્વયમ્
હરિપૂજામાં તત્પર એવા લોકો કળિયુગમાં કૃતાર્થ થાય છે. શુક્લપક્ષ હોય કે કૃષ્ણપક્ષ, બંનેમાં એકાદશી આવે છે.
ગૃહસ્થાનાં ભવેત્પૂર્વા યતીનામુત્તરા સ્મૃતા । એકાદશી દ્વાદશી ચ રાત્રિશેષે ત્રયોદશી । તત્ર ક્રતુશતં પુણ્યં ત્રયોદશ્યાં તુ પારણે
ગૃહસ્થો માટે પૂર્વની એકાદશી અને યતિઓ માટે ઉત્તર એકાદશી મનાય છે. એકાદશી, દ્વાદશી અને રાત્રિના અંતે ત્રયોદશી—તેમાં ત્રયોદશી પર ઉપવાસ તોડવાથી શતયજ્ઞનું પુણ્ય મળે છે.
એકાદશ્યાં નિરાહારઃ સ્થિત્વાહમપરેઽહંનિ । ભોક્ષ્યામિ પુંડરીકાક્ષ શરણં મે ભવાચ્યુત
એકાદશીના દિવસે નિર્જલા રહી, બીજા દિવસે હું ભોજન કરીશ, હે કમળનેત્ર, તું મને આશ્રય આપ, હે અચ્યૂત.
અમું મંત્રં સમુચ્ચાર્ય દેવદેવસ્ય ચક્રિણઃ । ભક્તિભાવેન તુષ્ટાત્મા ઉપવાસં સમાચરેત્
દેવોના દેવ અને ચક્રધારી ભગવાનનો આ મંત્ર ભક્તિભાવથી ઉચ્ચારી, પ્રસન્ન મનથી ઉપવાસ કરવો.
કુર્યાદ્દેવસ્ય પુરતો જાગરં નિયતો વ્રતી । ગીતૈર્વાદ્યૈશ્ચ નૃત્યૈશ્ચ પુરાણપઠનાદિભિઃ
વ્રતધારી વ્યક્તિએ ભગવાનની સામે જાગરણ કરવું, ગાન, વાદ્ય, નૃત્ય અને પુરાણપાઠ વગેરે દ્વારા રાત વિતાવવી.
તતઃ પ્રાતઃ સમુત્થાય દ્વાદશીદિવસે વ્રતી । સ્નાત્વા વિષ્ણું સમભ્યર્ચ્ય વિધિવત્પ્રયતેંદ્રિયઃ
પછી દ્વાદશીના દિવસે વહેલા ઉઠી, સ્નાન કરીને, વિધિપૂર્વક ઈન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખી, ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરવી.
પંચામૃતેન સંસ્નાપ્ય એકાદશ્યાં જનાર્દનઃ । દ્વાદશ્યાં ચ પયઃસ્નાનાદ્ધરેઃ સારૂપ્યમશ્નુતે
જે વ્યક્તિ એકાદશી દિવસે જનાર્દનનું પાંચ પ્રકારના અમૃતથી અભિષેક કરે છે અને દ્વાદશી દિવસે દૂધથી હરિનું સ્નાન કરાવે છે, તેને ભગવાન સાથે સમાન રૂપ પ્રાપ્ત થાય છે.
અજ્ઞાનતિમિરાંધસ્ય વ્રતેનાનેન કેશવ । પ્રસીદ સન્મુખો ભૂત્વા જ્ઞાનદૃષ્ટિપ્રદો ભવ
હે કેશવ, હું અજ્ઞાનના અંધકારથી અંધ થયો છું; આ વ્રતથી પ્રસન્ન થાઓ, મને તારી કૃપાદૃષ્ટિ આપો અને જ્ઞાનની દૃષ્ટિ આપો.
એવં વિજ્ઞાપ્ય દેવેશં દેવદેવં ગદાધરમ્ । બ્રાહ્મણાન્ભોજયેદ્ભક્ત્યા તેભ્યો દદ્યાચ્ચ દક્ષિણામ્
આ રીતે દેવોના દેવ ગદાધર ભગવાનને પ્રાર્થના કર્યા પછી, ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને તેમને દક્ષિણાનું દાન આપવું જોઈએ.
તતઃ સ્વબંધુભિઃ સાર્દ્ધં નારાયણપરાયણઃ । કૃત્વા પંચમહાયજ્ઞાન્સ્વયં ભુંજીત વાગ્યતઃ
પછી પોતાના પરિવારજનો સાથે, નારાયણમાં તત્પર રહીને, પાંચ મહાયજ્ઞો પૂર્ણ કરીને, પોતે પણ વાણી સંયમ રાખીને ભોજન કરવું જોઈએ.
એવં યઃ પ્રયતઃ કુર્યાત્પુણ્યમેકાદશીવ્રતમ્ । સ યાતિ વિષ્ણુભવનં પુનરાવૃત્તિદુર્લ્લભમ્
જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધાપૂર્વક આ પવિત્ર એકાદશીનું વ્રત કરે છે, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછું આવવું અતિ દુર્લભ છે.
ઇત્યુક્ત્વા કમલા તસ્મૈ વરં દત્ત્વા તિરોદધે । સોઽપિ વિપ્રો ધની ભૂત્વા પિતુર્ગેહં સમાગતઃ
કમલાએ આ રીતે આશીર્વાદ આપી ને અદૃશ્ય થઈ ગઈ; અને તે બ્રાહ્મણ ધનવાન બનીને પિતાના ઘરે પરત આવ્યો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- એવં યઃ કુરુતે રાજન્કમલાવ્રતમુત્તમમ્ । શૃણુયાદ્વાસરે વિષ્ણોઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે રાજા, જે કોઈ આ ઉત્તમ કમલા વ્રતનું પાલન કરે છે અથવા વિષ્ણુના દિવસે તેને સાંભળે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે પુરુષોત્તમમાસસ્ય કૃષ્ણા કમલાનામૈકાદશીનામ દ્વિષષ્ટિમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં, પુરુષોત્તમ માસની કૃષ્ણ કમલા નામની એકાદશીનો બાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ - શ્રુતાનિ બહુધર્માણિ વ્રતાનિ ચ જગત્પ્રભો । એકાદશીસમં કિંજિચ્છ્રુતં નૈવ જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: હે જગતના સ્વામી, મેં અનેક ધર્મો અને વ્રતો વિશે સાંભળ્યું છે, પણ જનાર્દન, એકાદશી જેવું બીજું કશુંય સાંભળ્યું નથી.
પુનસ્ત્વેકાદશીં બ્રૂહિ પાપઘ્નીં પુણ્યદાયિનીમ્ । યાં કૃત્વા મનુજો લોકે પ્રાપ્નુયાત્પરમં પદમ્
મને ફરીથી એ એકાદશી વિશે કહો, જે પાપનો નાશ કરે છે અને પુણ્ય આપે છે, જેના પાલનથી મનુષ્યને પરમ પદ મળે છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- શુક્લે વા યદિ વા કૃષ્ણે યદા ચૈકાદશી ભવેત્ । ન ત્યાજ્યા જગતીપાલ મોક્ષસૌખ્યવિવર્દ્ધની
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે ધરતીના રક્ષક, એકાદશી શુક્લ પક્ષમાં હોય કે કૃષ્ણ પક્ષમાં, ક્યારેય છોડવી નહીં, કારણ કે તે મોક્ષ અને સુખમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
એકાદશી કલૌ રાજન્ભવબંધવિમોચની । કામદા સર્વકામાનાં પાપાનાં પાપહા ભુવિ
હે રાજા, કલિયુગમાં એકાદશી સંસારના બંધનથી મુક્તિ આપે છે, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને પૃથ્વી પરના બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
રવિવારેઽથ માંગલ્યે સંક્રમે વા નૃપોત્તમ । એકાદશી સદોપોષ્યા પુત્રપૌત્રવિવર્દ્ધની
રવિવારે, શુભ દિવસે કે સંક્રમણ સમયે પણ, હે શ્રેષ્ઠ રાજા, એકાદશીનું વ્રત હંમેશા રાખવું જોઈએ; તે પુત્ર અને પૌત્રમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
એકાદશીવ્રતં ક્વાપિ ન ત્યાજ્યં વિષ્ણુવલ્લભૈઃ । આયુઃ કીર્તિપ્રદં નિત્યં સંતાનારોગ્યવિત્તદમ્
જે લોકો વિષ્ણુને પ્રિય છે, તેમણે ક્યારેય એકાદશીનું વ્રત છોડવું નહીં; તે હંમેશા આયુષ્ય, કીર્તિ, સંતાન, આરોગ્ય અને ધન આપે છે.