ઐશ્વર્યં સંપદં પ્રજ્ઞાં રાજ્યં ચ સુખસંપદઃ । દદાત્યુપોષિતા ભક્ત્યા જનેભ્યો હરિબોધિની
ધન, સંપત્તિ, બુદ્ધિ, રાજ્ય અને સુખ—હરિબોધિની એકાદશી ભક્તિપૂર્વક મનાવનાર લોકોને આ બધું આપે છે.
મેરુમન્દરમાત્રાણિ પાપાન્યુક્તાનિ યાનિ ચ । એકેનૈવોપવાસેન દહતે પાપનાશિની
મેરુ અને મંદર પર્વત જેટલા મોટા પાપ પણ, પાપનાશક ઉપવાસથી—even એક જ વાર મનાવવાથી—ભસ્મ થઈ જાય છે.
પૂર્વજન્મસહસ્રેષુ યત્પાપં સમુપાર્જિતમ્ । નિશિ જાગરણં ચાસ્યા દહતે તૂલરાશિવત્
હજારો જન્મોમાં જે પાપ એકઠાં થયા હોય, તે પણ આ દિવસે રાત્રે જાગરણ કરવાથી, કપાસના ઢગલા જેવી રીતે બળી જાય છે તેમ નાશ પામે છે.
ઉપવાસં પ્રબોધિન્યાં યઃ કરોતિ સ્વભાવતઃ । વિધિવન્મુનિશાર્દૂલ યથોક્તં લભતે ફલમ્
જે પ્રબોધિની એકાદશીનો ઉપવાસ સ્વાભાવિક રીતે કરે છે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તે નિયમ પ્રમાણે જણાવેલ ફળ પામે છે.
યથોક્તં કુરુતે યસ્તુ વિધિવત્સુકૃતં નરઃ । સ્વલ્પં મુનિવરશ્રેષ્ઠ મેરુતુલ્યં ભવેત્ફલમ્
જે મનુષ્ય નિયમ પ્રમાણે સારા કર્મ કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તો થોડું પણ કરે તો પણ મેરુ પર્વત જેટલું ફળ મળે છે.
વિધિહીનં તુ યઃ કુર્યાત્સુકૃતં મેરુમાત્રકમ્ । અણુમાત્રં તદાપ્નોતિ ફલં ધર્મસ્ય નારદ
પણ જો કોઈ નિયમ વિના મેરુ જેટલું સારા કર્મ કરે, તો, હે નારદ, તેને માત્ર રેતીકણ જેટલું જ ફળ મળે છે.
યે ધ્યાયંતિ મનોવૃત્યા યે કરિષ્યંતિ બોધિનીમ્ । વસંતિ પિતરો હૃષ્ટા વિષ્ણુલોકે ચ તસ્ય વૈ
જે લોકો મનથી ધ્યાન કરે છે અને જે લોકો બોધિનીનું પાલન કરે છે, તેમના પિતૃઓ આનંદથી વિષ્ણુલોકમાં વસે છે.
વિમુક્તા નારકૈર્દુઃખૈર્યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । કૃત્વા તુ પાતકં ઘોરં બ્રહ્મહત્યાદિકં નરઃ
નરકના દુઃખોથી મુક્ત થઈને, માણસ વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે—even જો તેણે બ્રાહ્મણહત્યા જેવા ભયાનક પાપો કર્યા હોય.
કૃત્વા તુ જાગરં વિષ્ણોર્દ્ધૌતપાપો ભવેન્નરઃ । દુષ્પ્રાપ્યં યત્ફલં વિપ્ર અશ્વમેધાદિકૈર્મખૈઃ
વિષ્ણુ માટે જાગરણ કરવાથી માણસના બધા પાપ ધોવાઈ જાય છે; બ્રાહ્મણ, જે ફળ અશ્વમેઘ વગેરે મહાન યજ્ઞોથી પણ દુર્લભ છે, તે પ્રબોધિનીના જાગરણથી સહેલાઈથી મળે છે.
પ્રાપ્યતે તત્સુખેનૈવ પ્રબોધિન્યાસ્તુ જાગરે । આપ્લુત્ય સર્વતીર્થેષુ પ્રદત્ત્વા કાંચનં મહીમ્
બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને અને સોનાં તથા જમીનનું દાન કરીને જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ આનંદથી પ્રબોધિનીના જાગરણથી મળે છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ યત્કૃત્વા જાગરં હરેઃ । જાતઃ સ એવ સુકૃતી કુલં તેનૈવ પાવિતમ્
હરિ માટે જાગરણ કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન અને મહાન દાનથી મળતાં ફળ જેટલું જ છે; એવો માણસ પુણ્યશાળી બને છે અને તેના વડે આખું કુળ પવિત્ર થાય છે.
કાર્તિકે મુનિશાર્દૂલ કૃતા યેન પ્રબોધિની । યથા ધ્રુવં નૃણાં મૃત્યુર્ધનં ગાત્રં તથાધ્રુવમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, કાર્તિક માસમાં જે કોઈ પ્રબોધિની કરે છે, તેના માટે જેમ મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, તેમ ધન અને શરીરનું અસ્થિરપણું પણ નિશ્ચિત છે.
ઇતિ જ્ઞાત્વા મુનિશ્રેષ્ઠ કર્તવ્યં વૈષ્ણવં દિનમ્ । યાનિ કાનિ ચ તીર્થાનિ ત્રૈલોક્યે સંભવંતિ ચ
આ જાણીને, મુનિશ્રેષ્ઠ, વૈષ્ણવ દિવસનું પાલન કરવું જોઈએ; ત્રણેય લોકમાં જેટલા તીર્થો છે—
તાનિ તસ્ય ગૃહે સમ્યગ્યઃ કરોતિ પ્રબોધિનીમ્ । કિં તસ્ય બહુભિઃ પુણ્યૈઃ કૃતા યેન પ્રબોધિની
જે યોગ્ય રીતે પ્રબોધિની કરે છે, તેના ઘરમાં એ બધા તીર્થો હાજર હોય છે; જેમણે પ્રબોધિની કરી છે, તેમને બીજા અનેક પુણ્યકર્મોની જરૂર નથી.
પુત્રપૌત્રપ્રદા હ્યેષા કાર્તિકે હરિબોધિની । સ જ્ઞાની ચ સ યોગી ચ સ તપસ્વી જિતેંદ્રિયઃ
કાર્તિકમાં હરિબોધિની પુત્ર અને પૌત્ર આપે છે; એવો માણસ જ્ઞાની છે, યોગી છે, તપસ્વી છે અને ઇન્દ્રિયજિત છે.
ભોગો મોક્ષશ્ચ તસ્યાસ્તિ ઉપાસ્તે હરિબોધિનીમ્ । વિષ્ણોઃ પ્રિયતરા હ્યેષા ધર્મસારસહાયિની
જે હરિબોધિનીનું ઉપાસન કરે છે, તેને ભોગ અને મોક્ષ બંને મળે છે; એ વિષ્ણુને ખૂબ જ પ્રિય છે અને ધર્મના સારની સાથી છે.
યઃ કરોતિ નરો ભક્ત્યા ભુક્તિભાક્સ ભવેન્નરઃ । પ્રબોધિનીમુપોષિત્વા ગર્ભે ન વિશતે નરઃ
જે માણસ ભક્તિથી પ્રબોધિનીનું પાલન કરે છે, તે ભોગ અને મોક્ષ બંને પામે છે; પ્રબોધિનીનું ઉપવાસ કર્યા પછી, તે ફરી ગર્ભમાં પ્રવેશતો નથી.
સર્વધર્માન્પરિત્યજ્ય તસ્માત્કુર્વીત નારદ । કર્મણા મનસા વાચા પાપં યત્સમુપાર્જિતમ્
નારદ, તેથી બધા ધર્મો છોડી, આ કરવું જોઈએ; કર્મ, મન કે વાણીથી જે પાપ એકઠું થયું છે—
તત્ક્ષાલયતિ ગોવિંદઃ પ્રબોધિન્યાં તુ જાગરે । સ્નાનં દાનં જપઃ પૂજાં સમુદ્દિશ્ય જનાર્દનમ્
પ્રબોધિનીના જાગરણમાં ગોવિંદ એ પાપ ધોઈ નાખે છે; સ્નાન, દાન, જપ અને પૂજા—આ બધું જનાર્દન માટે કરવું જોઈએ.
નરો યત્કુરુતે વત્સ પ્રબોધિન્યાં તદક્ષયમ્ । યેર્ચયંતિ નરાસ્તસ્યાં ભક્ત્યા દેવં ચ માધવમ્
પ્રબોધિનીના દિવસે માણસ જે કંઈ કરે છે—સ્નાન, દાન, જપ, પૂજા—એ બધું અક્ષય બને છે; જે લોકો એ દિવસે ભક્તિથી માધવની પૂજા કરે છે—
સમુપોષ્ય પ્રમુચ્યંતે પાપૈસ્તૈઃ શતજન્મજૈઃ । મહાવ્રતમિદં પુત્ર મહાપાપૌઘનાશનમ્
ઉપવાસ કર્યા પછી, તેઓ સો જન્મના પાપોથી મુક્ત થાય છે; પુત્ર, આ મહાવ્રત છે, જે મહાપાપોના ઢગલાને નાશ કરે છે.
પ્રબોધવાસરં વિષ્ણોર્વિધિવત્સમુપોષયેત્ । વ્રતેનાનેન દેવેશં પરિતોષ્ય જનાર્દનમ્
વિષ્ણુના પ્રબોધ દિવસનું યોગ્ય રીતે ઉપવાસ કરવું જોઈએ; આ વ્રતથી દેવેશ્વર જનાર્દન પ્રસન્ન થાય છે.
વિરાજયન્દિશઃ સર્વાઃ પ્રયાતિ હરિમંદિરમ્ । કર્તવ્યૈષા પ્રયત્નેન નરૈઃ કાંતિધનાર્થિભિઃ
એ માણસ બધાં દિશાઓને તેજથી ભરી દે છે અને હરિના ધામે જાય છે; તેજ અને ધન ઈચ્છનાર માણસોએ આ વ્રત શ્રદ્ધાથી કરવું જોઈએ.
બાલ્યે યત્સંચિતં પાપં યૌવને વાર્દ્ધકે તથા । શતજન્મકૃતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં જે પાપ એકઠાં થયા હોય—થોડાં હોય કે ઘણાં, કે પછી સો જન્મના પાપ—even તે પણ—
તત્ક્ષાલયતિ ગોવિંદશ્ચાસ્યામભ્યર્ચિતો નૃણામ્ । ધનધાન્યવહા પુણ્યા સર્વપાપહરા પરા
જે સમયે ગોવિંદનું આમાં પૂજન થાય છે, તે સમયે તે મનુષ્યોના બધા પાપો ધોઈ નાખે છે; આથી ધન અને અનાજ મળે છે, શુભ ફળ મળે છે અને બધા પાપો દૂર થાય છે.
તામુપોષ્ય હરેર્ભક્ત્યા દુર્લ્લભં ન ભવેત્ક્વચિત્ । ચંદ્રસૂર્યોપરાગે ચ યત્ફલં પરિકીર્તિતમ્
જે વ્યક્તિ હરિપ્રત્યે ભક્તિથી આ વ્રત રાખે છે, તેને ક્યારેય કંઈ અપ્રાપ્ય રહેતું નથી; ચાંદ્ર અથવા સૂર્ય ગ્રહણમાં જે ફળ કહેવાયું છે—
તત્સહસ્રગુણં પ્રોક્તં પ્રબોધિન્યાં પ્રજાગરે । સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયોઽભ્યર્ચનં હરેઃ
પ્રબોધિની રાત્રીએ સ્નાન, દાન, જપ, હોદ, સ્વાધ્યાય અને હરિનું પૂજન—આ બધું કરવાથી તે ફળ હજારગણું વધારે મળે છે.
તત્સર્વં કોટિગુણિતં પ્રબોધિન્યાં કૃતં તુ યત્ । જન્મપ્રભૃતિયત્પુણ્યં નરેણોપાર્જિતં ભવેત્
પ્રબોધિનીમાં કરેલા બધા કર્મોનું ફળ કરોડગણું વધી જાય છે; મનુષ્યે જન્મથી જે પુણ્ય મેળવ્યું હોય—
વૃથા ભવતિ તત્સર્વમકૃત્વા કાર્તિકે વ્રતમ્ । અકૃત્વા નિયમં વિષ્ણોઃ કાર્તિકં યઃ ક્ષિપેન્નરઃ
જો કાર્તિકમાં વ્રત ન રાખે તો તે બધું વ્યર્થ થઈ જાય છે; જે મનુષ્ય કાર્તિકમાં વિષ્ણુના નિયમોનું પાલન કરતો નથી—
ન જન્માર્જિતપુણ્યસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ નારદ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન દેવદેવં જનાર્દનમ્
એને જન્મથી મેળવેલા પુણ્યનું ફળ મળતું નથી, હે નારદ; તેથી સર્વ પ્રયત્નથી દેવદેવ જનાર્દનનું સેવન કરવું જોઈએ.