વર્ષત્રયં તદ્વિષયે ન વવર્ષ બલાહકઃ । તેન ભગ્નાઃ પ્રજાસ્તસ્ય બભૂવુઃ ક્ષુધયાર્દિતાઃ
એ દેશમાં ત્રણ વર્ષ સુધી વાદળે વરસાદ ન કર્યો. તેથી પ્રજા દુઃખી અને ભૂખથી પીડાઈ ગઈ.
સ્વાહા સ્વધા વષટ્કાર વેદાધ્યયનવર્જિતાઃ । બભૂવ વિષયસ્તસ્યા ભાગ્યેન દૈવપીડિતઃ । અથ પ્રજાઃ સમાગમ્ય રાજાનમિદમબ્રુવન્
હવે દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ, 'વષટ' ઉચ્ચાર અને વેદપાઠ બંધ થઈ ગયા. રાજ્ય દુર્ભાગ્ય અને દૈવના પ્રભાવે પીડાયું. પછી પ્રજાએ એકઠા થઈને રાજાને કહ્યું.
પ્રજા ઊચુઃ - શ્રોતવ્યં નૃપશાર્દૂલ પ્રજાનાં વચનં ત્વયા । આપો નારા ઇતિ પ્રોક્તાઃ પુરાણેષુ મનીષિભિઃ
પ્રજાએ કહ્યું: હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તારે અમારી વાત સાંભળવી જોઈએ. પુરાણોમાં વિદ્વાનો કહે છે કે પાણીને 'નાર' કહેવામાં આવે છે.
અયનં ભગવતસ્તસ્માન્નારાયણ ઇતિ સ્મૃતઃ । પર્જન્યરૂપો ભગવાન્વિષ્ણુઃ સર્વગતઃ સ્થિતઃ
એથી ભગવાનને 'નારાયણ' કહેવાય છે. સર્વત્ર રહેલા ભગવાન વિષ્ણુ જ મેઘરૂપે છે.
સ એવં કુરુતે વૃષ્ટિં વૃષ્ટેરન્નં તતઃ પ્રજાઃ । તદભાવે નૃપશ્રેષ્ઠ ક્ષયં ગચ્છંતિ વૈ પ્રજાઃ । તથા કુરુ નૃપશ્રેષ્ઠ યોગઃ ક્ષેમો યથા ભવેત્
એ રીતે તે વરસાદ વરસાવે છે, વરસાદથી અન્ન થાય છે અને અન્નથી લોકોનું જીવન ચાલે છે; અન્ન ન હોય તો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, લોકો ખરેખર નાશ પામે છે. તેથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તું એવું કર કે પ્રજાનું કલ્યાણ અને સુરક્ષા રહે.
રાજોવાચ-। સત્યમુક્તં ભવદ્ભિશ્ચ ન મિથ્યાભિહિતં ક્વચિત્ । અન્નં બ્રહ્મ યતઃ પ્રોક્તમન્ને સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્
રાજાએ કહ્યું: તમે જે કહ્યું તે સાચું છે, ક્યારેય ખોટું નથી. અન્નને બ્રહ્મ કહેવાયું છે, કારણ કે બધું અન્નમાં જ સ્થિર છે.
અન્નાદ્ભવંતિ ભૂતાનિ જગદન્નેન વર્તતે । ઇત્યેવં શ્રૂયતે લોકે પુરાણે બહુવિસ્તરે
અન્નમાંથી જ સર્વ પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે અને આખું જગત અન્નથી જ ચાલે છે; આવું લોકમાં અને વિશાળ પુરાણોમાં પણ સાંભળવામાં આવે છે.
નૃપાણામપચારેણ પ્રજાનાં પીડનં ભવેત્ । નાહં પશ્યામ્યાત્મકૃતમેવં બુદ્ધ્યા વિચારયન્
રાજાઓના દુર્વ્યવહારથી પ્રજાને દુઃખ થાય છે; હું વિચારું છું ત્યારે મને નથી લાગતું કે મેં ક્યારેય આવું કર્યું છે.
તથાપિ પ્રયતિષ્યામિ પ્રજાનાં હિતકામ્યયા । ઇતિ કૃત્વા મતિં રાજા પરિમેયપરિચ્છદઃ
છતાં પણ, હું પ્રજાના હિત માટે પ્રયત્ન કરીશ; આવી મક્કમ મનમાં નક્કી કરીને રાજા પોતાના સહયોગીઓ સાથે નીકળી પડ્યા.
નમસ્કૃત્ય વિધાતારં જગામ ગહનં વનમ્ । ચચાર મુનિમુખ્યાંશ્ચ આશ્રમાન્તાપસૈઃ શ્રિતાન્
વિશ્વના સર્જનહારને નમસ્કાર કરીને, રાજા ઘન અરણ્યમાં ગયા; ત્યાં તેમણે મુનિપ્રમુખો અને આશ્રમમાં રહેતા તપસ્વીઓની મુલાકાત લીધી.
દદર્શાથ બ્રહ્મસુતમૃષિમાંગિરસં નૃપઃ । તેજસા દ્યોતિતદિશં દ્વિતીયમિવ પદ્મજમ્
ત્યાં રાજાએ બ્રહ્માના પુત્ર ઋષિ અંગિરાસને જોયા, જેમનું તેજ ચારે દિશામાં ફેલાયેલું હતું, જાણે બીજાં કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્મા જેવા.
તં દૃષ્ટ્વા હર્ષિતો રાજા અવતીર્ય સ્વવાહનાત્ । નમશ્ચક્રેઽસ્ય ચરણૌ કૃતાંજલિપુટો વશી
એ ઋષિને જોઈને રાજાને આનંદ થયો, પોતાનાં વાહન પરથી ઊતરી, બંને હાથ જોડીને તેમના ચરણોમાં નમસ્કાર કર્યા.
મુનિસ્તમભિનંદ્યાથ સ્વસ્તિવાચનપૂર્વકમ્ । પપ્રચ્છ કુશલં રાજ્યે સપ્તસ્વંગેષુ ભૂપતેઃ
મુનિએ શુભ આશીર્વાદ આપ્યા અને રાજાને રાજ્યના સાત અંગોમાં સુખ-શાંતિ છે કે કેમ એ પૂછ્યું.
નિવેદયિત્વા કુશલં પપ્રચ્છાનામયં નૃપઃ । દત્તાસનો ગૃહીતાર્ઘ્ય ઉપવિષ્ટોઽસ્ય સંનિધૌ
રાજાએ પોતાનું સુખ-સમાચાર જણાવ્યા પછી, ઋષિનું આરોગ્ય પૂછ્યું; પછી તેમને આસન આપ્યું, પાદ્ય-અર્ચન કર્યું અને તેમની સામે બેઠા.
પ્રત્યુવાચ મુનિં રાજા પૃષ્ટો હ્યાગમકારણમ્
પછી મુનિએ આવવાના કારણ વિશે પૂછ્યું ત્યારે રાજાએ જવાબ આપ્યો.
રાજોવાચ- ભગવન્ધર્મવિધિના મમ પાલયતો મહીમ્ । અનાવૃષ્ટિશ્ચ સંવૃત્તા નાહં વેદ્મ્યત્ર કારણમ્
રાજાએ કહ્યું: ભગવાન, હું ધર્મ પ્રમાણે ધરતીનું પાલન કરું છું છતાં પણ અહીં અનાવૃષ્ટિ થઈ છે; તેનું કારણ મને ખબર નથી.
સંશયચ્છેદનાયાત્ર આગતોઽહં તવાંતિકે । યોગક્ષેમવિધાનેન પ્રજાનાં કુરુ નિર્વૃતિમ્
મારો સંશય દૂર કરવા માટે હું તમારી પાસે આવ્યો છું; કૃપા કરીને પ્રજાને સુખ-શાંતિ આપો.
ઋષિરુવાચ- એતત્કૃતયુગં રાજન્યુગાનામુત્તમં મતમ્ । અત્ર બ્રહ્મપરા લોકા ધર્મશ્ચાત્ર ચતુષ્પદઃ
ઋષિએ કહ્યું: આ કૃતયુગ છે, જે યુગોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; અહીં લોકો બ્રહ્મમાં લાગેલા છે અને ધર્મ ચારે પગે ઊભો છે.
અસ્મિન્યુગે તપોયુક્તા બ્રાહ્મણા નેતરા જનાઃ । વિષયે તવ રાજેંદ્ર વૃષલોઽયં તપસ્યતિ
આ યુગમાં માત્ર બ્રાહ્મણો જ તપમાં લાગેલા હોય છે, બીજાં લોકો નહીં; પણ, રાજા, તમારા રાજ્યમાં એક શૂદ્ર તપ કરે છે.
એતસ્માત્કારણાચ્ચૈવ ન વર્ષતિ બલાહકઃ । કુરુ તસ્ય વધે યત્નં યેન દોષઃ પ્રશામ્યતિ
આ કારણથી મેઘો વરસાદ નથી વરસાવતાં; એના નિવારણ માટે તેને દંડ આપો જેથી દોષ શમાય.
રાજોવાચ- નાહમેનં વધિષ્યામિ તપસ્યંતમનાગસમ્ । ધર્મોપદેશં કથય ઉપસર્ગવિનાશનમ્
રાજાએ કહ્યું: હું તેને નહીં મારી, કારણ કે તે નિર્દોષ છે અને તપમાં તત્પર છે; તમે મને એવો ધર્મમય ઉપાય કહો જે દુઃખ દૂર કરે.
ઋષિરુવાચ- યદ્યેવં તર્હિ નૃપતે કુરુષ્વૈકાદશીવ્રતમ્ । નભસ્યસ્ય સિતે પક્ષે પદ્મા નામેતિ વિશ્રુતા
ઋષિએ કહ્યું: જો એવું હોય તો, રાજા, તું એકાદશીનું વ્રત ધારણ કર; ભાદરવા માસના શુક્લપક્ષમાં જે 'પદ્મા' નામે પ્રસિદ્ધ છે.
તસ્યા વ્રતપ્રભાવેન સુવૃષ્ટિર્ભવિતા ધ્રુવમ્ । સર્વસિદ્ધિપ્રદા હ્યેષા સર્વોપદ્રવનાશિની
આ વ્રતના પ્રભાવે નિશ્ચિતપણે સારું વરસાદ પડશે; આ વ્રત સર્વે સિદ્ધિઓ આપે છે અને બધાં દુઃખો દૂર કરે છે.
અસ્યા વ્રતં કુરુ નૃપ સપ્રજઃ સપરિચ્છદઃ । ઇતિ વાક્યમૃષેઃ શ્રુત્વા રાજા સ્વગૃહમાગતઃ
હે રાજા, તું તારા પ્રજાજનો અને સેવકો સાથે આ વ્રત કર; ઋષિના આ વચન સાંભળી રાજા પોતાના ઘર પર પાછો ગયો.
ભાદ્રમાસે સિતે પક્ષે પદ્માવ્રતમથાકરોત્ । પ્રજાભિઃ સહ સર્વાભિશ્ચાતુર્વર્ણ્યસમન્વિતઃ
ભાદરવા મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં રાજાએ સર્વે પ્રજાજનો અને ચારેય વર્ણના લોકો સાથે મળીને પદ્માવ્રત કર્યું.
એવં વ્રતે કૃતે રાજન્પ્રવવર્ષ બલાહકઃ । જલેન પ્લાવિતા ભૂમિરભવત્સસ્યશાલિની
હે રાજા, જ્યારે આ વ્રત કરવામાં આવ્યું, ત્યારે વાદળોએ ધોધમાર વરસાદ વરસાવ્યો; જમીન પાણીથી તરબોળ થઈ અને પાકથી ભરપૂર બની.
ઋષીશ્વરપ્રભાવેન લોકાઃ સૌખ્યં પ્રપેદિરે । એતસ્માત્કારણાદેવં કર્ત્તવ્યં વ્રતમુત્તમમ્
ઋષિશ્વરના પ્રભાવે લોકોએ સુખ પ્રાપ્ત કર્યું; આ કારણથી આ શ્રેષ્ઠ વ્રત કરવું જોઈએ.
દધ્યોદનયુતં તસ્યાં જલપૂર્ણં ઘટં દ્વિજે । વસ્ત્રસંવેષ્ટિતં દત્ત્વા છત્રોપાનહમેવ ચ
આ દિવસે, દહીં-ભાત અને પાણીથી ભરેલો ઘડો, કપડાંમાં લપેટીને, એક છત્રી અને પાદુકા સાથે, બ્રાહ્મણને દાન આપો.
નમો નમસ્તે ગોવિંદ બુધશ્રવણસંજ્ઞક । અઘૌઘસંક્ષયં કૃત્વા સર્વસૌખ્યપ્રદો ભવ
હે ગોવિંદ, બુધશ્રવણ નામે પ્રસિદ્ધ, તમને વંદન છે, વંદન છે; પાપોના સમૂહનો નાશ કરીને સર્વે સુખ આપો.
ભુક્તિમુક્તિપ્રદશ્ચૈવ લોકાનાં સુખદાયકઃ । પઠનાચ્છ્રવણાદ્રાજન્સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે ભોગ અને મોક્ષ આપે છે અને સર્વે લોકોએ સુખ આપે છે; હે રાજા, જે આનું પઠન અને શ્રવણ કરે છે, તે સર્વે પાપોથી મુક્ત થાય છે.