ઇતિ વાક્યં દ્વિજાઃ શ્રુત્વા સપ્રજાઃ સપુરોહિતાઃ । મંત્રયિત્વા નૃપહિતં જગ્મુસ્તે ગહનં વનમ્
આ રીતે રાજાના શબ્દો સાંભળીને, બ્રાહ્મણો પોતાના પરિવાર અને પુરોહિતો સાથે રાજાના હિત માટે ગાઢ જંગલમાં ગયા.
ઇતસ્તતશ્ચ પશ્યંત આશ્રમાનૃષિસેવિતાન્ । નૃપતેર્હિતમિચ્છંતો દદૃશુર્મુનિસત્તમમ્
અહીંથી ત્યાં ફરતા ફરતા, તેઓ ઋષિઓના આશ્રમો જોયા; રાજાના કલ્યાણની ઇચ્છાથી, તેઓએ શ્રેષ્ઠ મુનિને જોયો.
તપ્યમાનં તપો ઘોરં નિરાલંબં નિરામયમ્ । નિરાહારં જિતાત્માનં જિતક્રોધં સનાતનમ્
તે ઘોર તપ કરતો હતો, કોઈ આધાર વગર, કોઈ દુઃખ વિના, અન્ન વગર, પોતાને સંયમમાં રાખીને, ક્રોધને જીતેલો અને સદા માટે અવિનાશી હતો.
લોમશં ધર્મતત્વજ્ઞં સર્વશાસ્ત્રવિશારદમ્ । દીર્ઘાયુષં મહાત્માનં સકેશં બ્રહ્મસંમિતમ્
લોમશ, જે ધર્મનું સાચું જ્ઞાન ધરાવે છે, બધાં શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે, લાંબી આયુષ્ય ધરાવે છે, મહાન આત્માવાળો છે, વાળવાળો છે અને બ્રહ્મા જેટલો માન્ય છે.
કલ્પેકલ્પે ગતે તસ્ય એકં લોમ વિશીર્યતે । અતો લોમશનામાયં ત્રિકાલજ્ઞો મહામુનિઃ
દરેક કલ્પ પૂરો થાય ત્યારે તેના એક વાળ પડી જાય છે; એથી આ ત્રણેય સમય જાણનારા મહાન મુનિને 'લોમશ' કહેવામાં આવે છે.
તં દૃષ્ટ્વા હર્ષિતાઃ સર્વે આજગ્મુસ્તસ્ય સન્નિધિમ્ । યથાન્યાયં યથાર્હં તે નમશ્ચક્રુર્યથોદિતમ્
તેને જોઈને બધા આનંદિત થયા અને તેની પાસે આવ્યા; જેમ યોગ્ય અને યોગ્ય હતું તેમ, તેમણે નિયમ પ્રમાણે વંદન કર્યું.
વિનયાવનતાઃ સર્વે ઊચુસ્તે ચ પરસ્પરમ્ । અસ્મદ્ભાગ્યવશાદેવ પ્રાપ્તોઽયં મુનિસત્તમઃ । તાસ્તથા સ પ્રજા વીક્ષ્ય ઉવાચ ઋષિસત્તમઃ
બધા વિનમ્ર અને નમ્ર બનીને પરસ્પર બોલ્યા: 'અમારા ભાગ્યે આ શ્રેષ્ઠ મુનિ આવ્યા છે.' એમ લોકો જોઈને એ શ્રેષ્ઠ ઋષિ બોલ્યા.
લોમશ ઉવાચ- કિમર્થમિહ સંપ્રાપ્તઃ કથયધ્વં સકારણમ્ । દર્શનાદ્ધૃષ્ટમનસઃ સ્તુવંતશ્ચૈવ માં કિમુ
લોમશે કહ્યું: 'તમારે અહીં આવવાનું કારણ શું છે? સાચું કારણ કહો. મને જોઈને તમે કેમ આનંદિત અને મારી સ્તુતિ કરો છો?'
અસંશયં કરિષ્યામિ ભવતાં યદ્ધિતં ભવેત્ । પરોપકૃતયે જન્મ માદૃશાનાં ન સંશયઃ
નિર્ભય રહો, તમારું જે કલ્યાણ થાય તે હું જરૂર કરીશ; અમારા જેવા લોકોનો જન્મ બીજા લોકોના ઉપકાર માટે જ થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
જના ઊચુઃ - શ્રૂયતામભિધાસ્યામો વયં સ્વાગમકારણમ્ । સંશયચ્છેદનાર્થાય તવ સાન્નિધ્યમાગતાઃ
લોકોએ કહ્યું: 'સાંભળો, અમે અમારા આવવાનું કારણ કહીએ છીએ. અમારે અમારા સંશય દૂર કરવા માટે તમારી પાસે આવ્યા છીએ.'
પદ્મયોનેઃ પરતરસ્ત્વત્તઃ શ્રેષ્ઠો ન વિદ્યતે । અતઃ કાર્યવશાત્પ્રાપ્તાઃ સમીપં ભવતો વયમ્
પદ્મયોનિ, તારી ઉપર કોઈ શ્રેષ્ઠ નથી, તારા કરતાં મોટો પણ કોઈ નથી; એથી, કામના કારણે અમે તારી પાસે આવ્યા છીએ.
મહીજિન્નામ રાજાસૌ પુત્રહીનોઽસ્તિ સાંપ્રતમ્ । વયં તસ્ય પ્રજા બ્રહ્મન્પુત્રવત્તેન પાલિતાઃ
મહિજિત નામનો એક રાજા છે, જે હાલમાં સંતાન વિહોણો છે; અમે એના પ્રજાજન છીએ, બ્રાહ્મણ, અને એ અમને પોતાના સંતાન સમાન સંભાળે છે.
તં પુત્રરહિતં દૃષ્ટ્વા તસ્ય દુઃખેન દુઃખિતાઃ । તપઃ કર્તુમિહાયાતા મતિં કૃત્વા તુ નૈષ્ઠિકીમ્
એ રાજાને સંતાન વિના જોઈને અને એના દુઃખથી દુઃખી થઈ, અમે અડગ મનથી તપ કરવા અહીં આવ્યા છીએ.
તસ્ય ભાગ્યેન દૃષ્ટોઽસિ હ્યસ્માભિસ્ત્વં દ્વિજોત્તમ । મહતાં દર્શનેનૈવ કાર્યસિદ્ધિર્ભવેન્નૃણામ્
એના ભાગ્યે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું અમને મળ્યો છે; મહાન લોકોના દર્શનથી જ મનુષ્યના કાર્યો સિદ્ધ થાય છે.
ઉપદેશં વદ મુને રાજ્ઞઃ પુત્રો યથા ભવેત્ । ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા મુહૂર્ત્તં ધ્યાનમાસ્થિતઃ । પ્રત્યુવાચ મુનિર્જ્ઞાત્વા તસ્ય જન્મ પુરાતનમ્
હે મુનિ, અમને એવી રીત બતાવ કે રાજાને પુત્ર થાય. એમ તેમનું વચન સાંભળી, મુનિ થોડો સમય ધ્યાનમાં બેઠા અને એના પૂર્વ જન્મને જાણી જવાબ આપ્યો.
લોમશ ઉવાચ- પુરા જન્મનિ વૈશ્યોઽયં ધનહીનો નૃશંસકૃત્ । વાણિજ્યકર્મનિરતો ગ્રામાદ્ગ્રામાંતરં ભ્રમન્
લોમશે કહ્યું: 'પૂર્વ જન્મમાં આ માણસ વૈશ્ય હતો, ગરીબ અને ક્રૂર કામ કરતો, વેપારમાં લાગેલો અને ગામથી ગામ ફરતો હતો.'
જ્યેષ્ઠે માસિ સિતે પક્ષે દશમી દિવસે તથા । મધ્યગે દ્યુમણૌ પ્રાપ્તે ગ્રામસીમ્નિ જલાશયમ્
જ્યેષ્ઠ માસના શુક્લ પક્ષની દશમીના દિવસે, જ્યારે મધ્યાહ્ન સૂર્ય હતો, ત્યારે એ ગામની સીમાએ એક જળાશયે પહોંચ્યો.
કૂપિકાં સજલાં દૃષ્ટ્વા જલપાને મનોદધે । સદ્યસ્તતઃ સવત્સા ચ ધેનુસ્તત્ર સમાગતા
જળથી ભરેલી કૂવો જોઈને એને પાણી પીવાનું મન થયું; એ સમયે ત્યાં એક ગાય અને એનો વાછરડો પણ આવ્યા.
તૃષ્ણાતુરા નિદાઘાર્તા તસ્યામંબુપપૌ તુ સા । પિબંતીં વારયિત્વા તામસૌ તોયં પપૌ સ્વયમ્
ગાય તરસથી અને ઉનાળાની તાપથી પીડાતી હતી, એ પાણી પીવા લાગી; પણ એણે ગાયને દૂર હાંકી અને પોતે પાણી પીધું.
કર્મણા તેન પાપેન પુત્રહીનો નૃપો ભવેત્ । કસ્યાપિ જન્મનઃ પુણ્યાત્પ્રાપ્તં રાજ્યમકંટકમ્
એ પાપના કારણે એ રાજા પુત્ર વિહોણો થયો છે; પણ કોઈક જન્મના પુણ્યથી એને નિર્વિઘ્ન રાજ્ય મળ્યું છે.
લોકા ઊચુઃ - પુણ્યાત્પાપં ક્ષયં યાતિ પુરાણે શ્રૂયતે મુને । પુણ્યોપદેશં કથય યેન પાપક્ષયો ભવેત્ । યથા ભવત્પ્રસાદેન પુત્રો ભવતિ ભૂપતેઃ
લોકોએ કહ્યું: હે મુનિ, પુરાણોમાં એવું સાંભળવામાં આવે છે કે પુણ્યના પ્રભાવથી પાપ નાશ પામે છે. અમને એવું પુણ્યમય ઉપદેશ આપો કે જેના દ્વારા પાપનો નાશ થાય, જેમ તમારી કૃપાથી રાજાને પુત્રપ્રાપ્તિ થાય છે.
લોમશ ઉવાચ- શ્રાવણે શુક્લપક્ષે તુ પુત્રદા નામ વિશ્રુતા । એકાદશી વાંચ્છિતદા કુરુધ્વં તદ્વ્રતં જનાઃ
લોમશે કહ્યું: શ્રાવણ માસના શુક્લપક્ષમાં પુત્રદા નામની પ્રસિદ્ધ એકાદશી આવે છે. એ એકાદશી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતી છે, તેથી હે લોકો, એ વ્રત અવશ્ય પાળો.
ઇતિ શ્રુત્વા નમસ્કૃત્ય મુનિમેત્ય પુરં વ્રતમ્ । યથાવિધિયથાન્યાયં કૃતં તૈર્જાગરાન્વિતમ્
આ સાંભળીને, બધાએ મુનિને વંદન કર્યું અને શહેરમાં જઈને યોગ્ય રીતસર અને નિયમ પ્રમાણે, રાત્રિ જાગરણ સાથે એ વ્રત કર્યું.
તસ્ય પુણ્યં સુવિમલં દત્તં નૃપતયે જનૈઃ । દત્તે પુણ્યેઽથ સા રાજ્ઞી ગર્ભમાધત્ત શોભનમ્
એ રીતે મળેલું શુદ્ધ અને ઉત્તમ પુણ્ય લોકોએ રાજાને અર્પણ કર્યું. એ પુણ્ય આપ્યા પછી રાણી ગર્ભવતી બની અને સુંદર સંતાનને ગર્ભમાં ધારણ કર્યું.
પ્રાપ્તો પ્રસવકાલે સા સુષુવે પુત્રમૂર્જિતમ્ । શ્રાવણસ્ય સિતે પક્ષે કર્કટસ્થે દિવાકરે
જ્યારે પ્રસૂતિનો સમય આવ્યો, ત્યારે રાણીએ મજબૂત અને તંદુરસ્ત પુત્રને જન્મ આપ્યો. એ શ્રાવણ માસના શુક્લપક્ષમાં, જ્યારે સૂર્ય કર્ક રાશિમાં હતો.
દ્વાદશ્યાં વાસુદેવાય પવિત્રારોપણં સ્મૃતમ્ । હેમ રૌપ્ય તામ્ર ક્ષૌમૈઃ સૂત્રૈઃ કૌશેયપદ્મજૈઃ
દ્વાદશી તિથિએ વાસુદેવ માટે પવિત્રારોપણ કરવાનું કહેવાયું છે. એ માટે સોનાં, ચાંદી, તાંબાં, કાપડ, રેશમ અને કમળના તંતુઓના ધાગા ઉપયોગમાં લેવાય છે.
કુશૈઃ કાશૈશ્ચ કાર્પાસૈર્બ્રાહ્મણ્યા કર્તિતૈઃ શુભૈઃ । સ્નાત્વા ત્રિગુણિતં સૂત્રં ત્રિગુણીકૃત્ય શોધયેત્
કુશ, કાશ અને કપાસના શુદ્ધ ધાગા, જે બ્રાહ્મણી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હોય, તેનો ઉપયોગ કરવો. પહેલા સ્નાન કરીને, ત્રણ ગુંથેલા એવા ધાગાને ત્રણ વાર વાળી અને શુદ્ધ કરવો.
ગોદોહાંતરિતે કાલે પૂર્વેદ્યુરધિવાસનમ્ । બ્રાહ્મણેભ્યો નમસ્કૃત્ય ગુરુપાદૌ પ્રણમ્ય ચ
ગાય દોહવાના બે સમય વચ્ચે, પૂર્વ દિવસે અધિવાસન વિધિ કરવી. પછી બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને અને ગુરુના પગે નમન કરીને વિધિ કરવી.
ગીતમંગલનિર્ઘોષઃ કુર્યાજ્જાગરણં તતઃ । બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યા ભિલ્લાઃ શૂદ્રાસ્તથૈવ ચ
મંગલગીત અને સંગીત સાથે રાત્રિ જાગરણ કરવું. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, ભિલ અને શૂદ્ર — બધા જ લોકો એમાં ભાગ લે.
સ્વધર્માવસ્થિતાઃ સર્વે ભક્ત્યા કુર્યુઃ પવિત્રકમ્ । તતઃ પવિત્રં ગુરવે દદ્યાદ્વૈ વિધિપૂર્વકમ્
બધા પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહીને ભક્તિપૂર્વક પવિત્રારોપણ વિધિ કરે. પછી એ પવિત્ર ધાગો વિધિ પ્રમાણે ગુરુને અર્પણ કરવો.