તસ્યાં ચ પૂજયેદ્દેવં શંખચક્રગદાધરમ્ । રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા ભક્ત્યા ચૈવ વિશેષતઃ
તે દિવસે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ અને રાત્રે જાગરણ કરવું જોઈએ.
નાસ્યાઃ પુણ્યસ્ય સંખ્યાનં કર્તું શક્તશ્ચતુર્મુખઃ । એવં યઃ કુરુતે રાજન્નેકાદશ્યા વ્રતોત્તમમ્
આ વ્રતનું પુણ્ય ગણવું પણ ચતુરમુખ બ્રહ્માજી માટે અશક્ય છે; એ રીતે, રાજા, જે કોઈ એકાદશીનું શ્રેષ્ઠ વ્રત કરે છે—
સર્વપાપહરં ચૈવ ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયકમ્ । સ ચ લોકે મમ સદા શ્વપચોઽપિ પ્રિયંકરઃ
તે બધા પાપોનો નાશ કરે છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને આપે છે; અને જે કોઈ—even નીચી જાતિનો માણસ પણ—આ કરે છે, તે પણ મને હંમેશાં પ્રિય છે.
દીપદાનેન પાલાશપત્રે ભુક્ત્યા વ્રતેન ચ । ચાતુર્માસ્યં નયંતીહ તે નરા મમ વલ્લભાઃ
દીપદાન, પાલાશના પાન, ભોજન અને વ્રત દ્વારા, જે લોકો ચાતુર્માસનું પાલન કરે છે, તેઓ અહીં મારા પ્રિય બની જાય છે.
ચાતુર્માસ્યે હરૌ સુપ્તે ભૂમિશાયી ભવેન્નરઃ । શ્રાવણે વર્જયેચ્છાકં દધિ ભાદ્રપદે તથા
ચાતુર્માસમાં, જયારે હરિ શયન કરે છે, ત્યારે મનુષ્યે જમીન પર સુવું જોઈએ; શ્રાવણ મહિનામાં શાકભાજી ત્યાગવી, અને ભાદરવામાં દહીં ત્યાગવું.
દુગ્ધમાશ્વયુજિ ત્યાજ્યં કાર્તિકે દ્વિદલં ત્યજેત્ । અથવા બ્રહ્મચર્યસ્થઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
આશ્વિની મહિનામાં દૂધ છોડવું, કાર્તિકમાં બે દાણા વાળા શાક્ય ત્યાગવા; અથવા બ્રહ્મચર્યમાં રહીને પણ, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
એકાદશ્યા વ્રતેનૈવ પુમાન્પાપૈર્વિમુચ્યતે । કર્તવ્યા સર્વદા રાજન્વિસ્મર્તવ્યા ન કર્હિચિત્
માત્ર એકાદશીનું વ્રત રાખવાથી મનુષ્ય પાપોથી મુક્ત થાય છે; રાજા, એ હંમેશાં કરવું જોઈએ અને ક્યારેય ભૂલવું નહીં.
શયની બોધિની મધ્યે યા કૃષ્ણૈકાદશીભવેત્ । સૈવોપોષ્યા ગૃહસ્થસ્ય નાન્યા કૃષ્ણા કદાચન
શયની અને બોધિની એકાદશી વચ્ચે જે કૃષ્ણ એકાદશી આવે છે, એ જ ગૃહસ્થ માટે રાખવી યોગ્ય છે, બીજું કોઈ કૃષ્ણ એકાદશી ક્યારેય નહીં.
શૃણુયાચ્ચૈવ યો રાજન્કથાં પાપહરાં પરામ્ । અશ્વમેધસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ
રાજા, જે કોઈ આ પાપનાશક શ્રેષ્ઠ કથા સાંભળે છે, તે અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે દેવશયન્યેકાદશીનામ ત્રિપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં દેવશયની એકાદશી નામે ત્રિપંચાશિતમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- શ્રાવણસ્ય સિતે પક્ષે કિંનામૈકાદશીભવેત્ । તન્નઃ કથય ગોવિંદ વાસુદેવ નમોઽસ્તુ તે
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: શ્રાવણ મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં કઈ એકાદશી આવે છે? એ અમને કહો, ગોવિંદ. વાસુદેવ, તમને વંદન છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ આખ્યાનં પાપનાશનમ્ । યત્પ્રોક્તં બ્રહ્મણા પૂર્વં પૃચ્છતે નારદાય વૈ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: રાજા, સાંભળો, હું તમને એ પાપનાશક કથા કહું છું, જે પહેલાં બ્રહ્માએ નારદને પૂછતાં કહેલી હતી.
નારદ ઉવાચ- ભગવન્શ્રોતુમિચ્છામિ ત્વત્તોઽહં કમલાસન । શ્રાવણસ્યાસિતે પક્ષે કિં નામૈકાદશી ભવેત્
નારદે કહ્યું: ભગવાન, હું આપના પાસેથી સાંભળવા ઇચ્છું છું, કમલાસન, શ્રાવણના કૃષ્ણ પક્ષમાં કઈ એકાદશી આવે છે?
કો દેવઃ કો વિધિસ્તસ્યાઃ કિં પુણ્યં કથય પ્રભો । ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા બ્રહ્મા વચનમબ્રવીત્
કયો દેવતા પૂજાય છે, તેની વિધિ શું છે અને એનું પુણ્ય શું છે, એ કહો, પ્રભુ. એમ કહીને, નારદના આ શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો.
બ્રહ્મોવાચ- શૃણુ નારદ તે વચ્મિ લોકાનાં હિતકામ્યયા । શ્રાવણૈકાદશી કૃષ્ણા કામિકા નામ નામતઃ
બ્રહ્માએ કહ્યું: નારદ, હું તને લોકકલ્યાણ માટે કહું છું. શ્રાવણ મહિનાની કૃષ્ણ પક્ષની એકાદશીનું નામ કામિકા છે.
અસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ વાજપેયફલં લભેત્ । અસ્યાં યજતિ દેવેશં શંખચક્રગદાધરમ્
માત્ર આ એકાદશીની કથા સાંભળવાથી પણ વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; અને એ દિવસે દેવોના સ્વામી, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ.
શ્રીધરાખ્યં હરિં વિષ્ણું માધવં મધુસૂદનમ્ । પૂજયેદ્ધ્યાયતે યો વૈ તસ્ય પુણ્યંફલં શૃણુ
જે મનુષ્ય શ્રીધર, વિષ્ણુ, માધવ અને મધુસૂદન નામે ઓળખાતા હરિનું પૂજન અને ધ્યાન કરે છે, એના પુણ્યફળ વિશે હવે સાંભળો.
ન ગંગાયાં ન કાશ્યાં ચ નૈમિષે ન ચ પુષ્કરે । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ યત્ફલં કૃષ્ણપૂજનાત્
ગંગા, કાશી, નૈમિષ અને પુષ્કર જેવા પવિત્ર સ્થાનોમાં જે ફળ મળે છે, તે પણ કૃષ્ણના પૂજનથી મળતા ફળની સરખામણી કરી શકે નહીં.
ગોદાવર્યાં ગુરૌ સિંહે વ્યતીપાતે ચ દંડકે । યત્ફલં સમવાપ્નોતિ તત્ફલં કૃષ્ણપૂજનાત્
ગોદાવરીમાં, સિંહ રાશિમાં સૂર્ય પ્રવેશે ત્યારે, વ્યતીપાત સમયે કે દંડકવનમાં પણ જે ફળ મળે છે, તે કૃષ્ણના પૂજનથી મળતા ફળ જેટલું નથી.
સસાગરવનોપેતાં યો દદાતિ વસુંધરામ્ । કામિકાવ્રતકારી ચ હ્યુભૌ સમફલૌ સ્મૃતૌ
જે મનુષ્ય જંગલ અને દરિયાથી યુક્ત ધરતી દાન કરે છે, અને જે કામિકા વ્રત કરે છે, બંનેને શાસ્ત્રોમાં સમાન ફળ મળવાનું કહેવાયું છે.
પ્રસૂયમાનાં યો ધેનું દદ્યાત્સોપસ્કરાં નરઃ । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ કામિકાવ્રતકારકઃ
જે પુરુષ પ્રસૂતિના નજીક આવેલી ગાય અને તેની સાથેના સાધનો દાન કરે છે, તેને પણ કામિકા વ્રત કરનાર જેટલું જ ફળ મળે છે.
શ્રાવણે શ્રીધરં દેવં પૂજયેદ્યો નરોત્તમઃ । તેનૈવ પૂજિતા દેવા ગંધર્વોરગપન્નગાઃ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય શ્રાવણ માસમાં શ્રીધર દેવનું પૂજન કરે છે, એણે બધા દેવો, ગંધર્વો અને નાગોનું પણ પૂજન કર્યું ગણાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન કામિકાદિવસે હરિઃ । પૂજનીયો યથાશક્તિ માનુષૈઃ પાપભીરુભિઃ
માટે, કામિકા વ્રતના દિવસે, પાપથી ડરતા મનુષ્યોએ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સર્વ પ્રયત્નથી હરિનું પૂજન કરવું જોઈએ.
યે સંસારાર્ણવે મગ્નાઃ પાપપંકસમાકુલે । તેષામુદ્ધરણાર્થાય કામિકાવ્રતમુત્તમમ્
જે લોકો સંસારના મહાસાગરમાં પાપના કાદવમાં ફસાયા છે, એમના ઉદ્ધાર માટે શ્રેષ્ઠ કામિકા વ્રત કહેવાયું છે.
નાતઃ પરતરા કાચિત્પવિત્રા પાપહારિણી । એવં નારદ જાનીહિ સ્વયમાહ પરો હરિઃ
આ વ્રત કરતાં વધારે પવિત્ર અને પાપ નાશક બીજું કંઈ નથી; હે નારદ, એ પરમ હરિએ પોતે એવું કહ્યું છે.
અધ્યાત્મવિદ્યા નિરતૈર્યત્ફલં પ્રાપ્યતે નરૈઃ । તતો બહુતરં વિદ્ધિ કામિકાવ્રતસેવિનામ્
અધ્યાત્મ વિદ્યા માં તત્પર મનુષ્યોને જે ફળ મળે છે, તેના કરતાં ઘણું વધારે ફળ કામિકા વ્રત કરનારને મળે છે.
રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા કામિકાવ્રતકૃન્નરઃ । ન પશ્યતિ યમં રૌદ્રં નૈવ ગચ્છતિ દુર્ગતિમ્
જે મનુષ્ય કામિકા વ્રત રાખીને રાત્રે જાગરણ કરે છે, તેને ભયાનક યમનો દરશન થતો નથી અને તે ક્યારેય દુર્ગતિમાં નથી જતો.
ન પશ્યતિ કુયોનિં ચ કામિકાવ્રતસેવનાત્ । કામિકાયા વ્રતે ચીર્ણે કૈવલ્યં યોગિનો ગતાઃ
કામિકા વ્રત પાલન કરવાથી મનુષ્ય કુપાત્ર યોનિમાં નથી જતો; અને જ્યારે કામિકા વ્રત કરવામાં આવે છે, ત્યારે યોગીઓ મોક્ષ પામે છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન કર્તવ્યા નિયતાત્મભિઃ । તુલસીપ્રભવૈઃ પત્રૈઃ યો નરઃ પૂજયેદ્ધરિમ્
માટે, સંયમિત મનવાળા લોકોએ સર્વ પ્રયત્નથી આ વ્રત કરવું જોઈએ; જે મનુષ્ય તુલસીના પાંદડાથી હરિનું પૂજન કરે છે,
ન લિપ્યતે સ પાપેન પદ્મપત્રમિવાંભસા । સુવર્ણભારમેકં તુ રજતં ચ ચતુર્ગુણમ્
તે પાપથી એ રીતે અસ્પર્શ રહે છે જેમ જળથી કમળનું પાંદડું ભીંજાતું નથી; એક તોલા સોનાં કે ચાર ગણાં ચાંદીનું દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે,