તાં દૃષ્ટ્વા સ મુનિઃ પ્રાહ દુઃખિતાં હિ દયાપરઃ । કા ત્વં કસ્માદિહાયાતા સત્યં વદ મમાગ્રતઃ
તે દુઃખી સ્ત્રીને જોઈને, દયાળુ મુનિએ પૂછ્યું: "તું કોણ છે? અહીં કેમ આવી છે? સાચું સાચું મારી સામે કહો."
લલિતોવાચ- વીરધન્વેતિ ગંધર્વઃ સુતા તસ્ય મહાત્મનઃ । લલિતાં નામ માં વિદ્ધિ પત્યર્થમિહ ચાગતામ્
લલિતાએ કહ્યું: "મારા પિતા મહાન ગંધર્વ વીરધન્વન છે. હું લલિતા છું અને મારા પતિના કલ્યાણ માટે અહીં આવી છું."
ભર્તા મે પાપદોષેણ રાક્ષસોઽભૂન્મહામુને । રૌદ્રરૂપો દુરાચારસ્તં દૃષ્ટ્વા નાસ્તિ મે સુખમ્
"મારા પતિએ પાપના કારણે રાક્ષસનું રૂપ ધારણ કર્યું છે, મહામુનિ. તેનો સ્વભાવ પણ ભયાનક અને દુષ્ટ છે. તેને જોઈને મને કોઈ સુખ નથી મળતું."
સાંપ્રતં શાધિ માં બ્રહ્મન્યત્કૃત્યં તદ્વદ પ્રભો । કુરુષ્વ તદ્ વ્રતં ભદ્રે વિધિપૂર્વં મયોદિતમ્
"હવે કૃપા કરીને મને કહો, પ્રભુ, શું કરવું જોઈએ. કયો વ્રત કરું એ નિયમ પ્રમાણે મને સમજાવો."
ઋષિરુવાચ- ચૈત્રમાસસ્ય રંભોરુ શુક્લપક્ષોઽસ્તિ સાંપ્રતમ્ । કામદૈકાદશીનામ પાપઘ્ની લલિતે પરા
મુનિએ કહ્યું: "હે રંભાસમાન નિતંબવાળી, આ ચૈત્ર માસનો શુક્લ પક્ષ ચાલી રહ્યો છે. બધા વ્રતોમાં કામદા એકાદશી સર્વોત્તમ છે, હે લલિતા, જે પાપનો નાશ કરે છે."
કુરુષ્વ તદ્વ્રતં ભદ્રે વિધિપૂર્વં મયોદિતમ્ । અસ્ય વ્રતસ્ય યત્પુણ્યં તત્સ્વભર્ત્રે પ્રદીયતામ્
"હે શુભે, હું જે રીતે સમજાવ્યું છે એ પ્રમાણે એ વ્રત કર. આ વ્રતનું પુણ્ય તું તારા પતિને અર્પણ કર."
દત્તે પુણ્યેક્ષણાત્તસ્ય શાપદોષઃ પ્રયાસ્યતિ । ઇતિ શ્રુત્વા મુનેર્વાક્યં લલિતા હર્ષિતાભવત્
"જ્યારે એ પુણ્ય પતિને અર્પણ કરાશે ત્યારે તેના શાપનું દોષ દૂર થઈ જશે." મુનિની વાત સાંભળી લલિતા આનંદથી ભરાઈ ગઈ.
ઉપોષ્યૈકાદશીં રાજન્દ્વાદશીદિવસે તથા । વિપ્રસ્યૈવ સમીપે તદ્વાસુદેવસ્ય ચાગ્રતઃ
એકાદશીનું ઉપવાસ કરીને, દ્વાદશીના દિવસે, લલિતા મુનિની પાસે અને વાસુદેવજીની સામે રહી.
વાક્યમુવાચ લલિતા સ્વપત્યુસ્તારણાય વૈ । મયા તુ તદ્વ્રતં ચીર્ણં કામદાયા ઉપોષણમ્
લલિતાએ પોતાના પતિના ઉદ્ધાર માટે કહ્યું: "હું કામદા એકાદશીનું વ્રત કરી, ઉપવાસ પાળ્યો છે."
તસ્ય પુણ્યપ્રભાવેન ગચ્છત્વસ્ય પિશાચતા । લલિતાવચનાદેવ વર્ત્તમાનોઽપિ તત્ક્ષણે
"આ પુણ્યના પ્રભાવથી મારા પતિની પિશાચાવસ્થા દૂર થવી જોઈએ." લલિતા એ વાત બોલી રહી ત્યારે જ, એ ક્ષણે જ એ ઘટના બની ગઈ.
ગતપાપઃ સ લલિતો દિવ્યદેહો બભૂવ હ । રાક્ષસત્વં ગતં તસ્ય પ્રાપ્તા ગંધર્વતા પુનઃ
પાપથી મુક્ત થઈ લલિતાનો પતિ દિવ્ય શરીરવાળો થયો; તેની રાક્ષસ અવસ્થા દૂર થઈ અને ફરી ગંધર્વ રૂપ પ્રાપ્ત કર્યું.
હેમરત્નસમાકીર્ણો રેમે લલિતયા સહ । વિમાનવરમારૂઢૌ પૂર્વરૂપાધિકૌ ચ તૌ
સોનાં અને રત્નોથી ઘેરાયેલા, લલિતા સાથે આનંદથી વિહરવા લાગ્યા; બંનેએ પૂર્વ કરતાં વધુ સુંદર સ્વરૂપ પામી ઉત્તમ વિમાનમાં ચઢ્યા.
દંપતી અત્યશોભેતાં કામદાયાઃ પ્રભાવતઃ । ઇતિ જ્ઞાત્વા નૃપશ્રેષ્ઠ કર્તવ્યૈષા પ્રયત્નતઃ
કામદાની કૃપાથી એ પતિ-પત્ની ખૂબ જ તેજસ્વી લાગતા હતા. રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ જાણીને, આ વિધિ ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવી જોઈએ.
લોકાનાં તુ હિતાર્થાય તવાગ્રે કથિતા મયા । બ્રહ્મહત્યાદિ પાપઘ્ની પિશાચત્વવિનાશની
હું એ વાત તારી સામે લોકકલ્યાણ માટે કહી છે; આ વિધિ બ્રાહ્મણહત્યા જેવા મહાપાપોનો નાશ કરે છે અને ભૂતપણા પણ દૂર કરે છે.
નાતઃ પરતરા કાચિત્ત્રૈલોક્યે સચરાચરે । પઠનાચ્છ્રવણાદ્રાજન્વાજપેયફલં લભેત્
ત્રણે લોકમાં, ચર અને અચર પ્રાણીઓમાં, આથી શ્રેષ્ઠ કંઈ નથી; રાજન, જે આનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, તેને વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદસંવાદે ચૈત્રશુક્લા કામદાનામ સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદ સંવાદમાં 'કામદા' નામના સત્તેરમા અધ્યાયનો અંત થાય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- વૈશાખસ્યાસિતે પક્ષે કિંનામૈકાદશી ભવેત્ । મહિમાનં કથય મે વાસુદેવ નમોઽસ્તુ તે
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: વૈશાખ માસના કૃષ્ણપક્ષમાં એકાદશીનું શું નામ છે? એનું મહાત્મ્ય મને કહો, હે વાસુદેવ, તમને વંદન છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- સૌભાગ્યદાયિની રાજન્નિહલોકે પરત્ર ચ । વૈશાખકૃષ્ણપક્ષે તુ નામ્ના ચૈવ વરૂથિની
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: રાજન, આ એકાદશી આ લોક અને પરલોકમાં સૌભાગ્ય આપનારી છે; વૈશાખના કૃષ્ણપક્ષમાં તેને 'વરૂથિની' કહે છે.
વરૂથિન્યા વ્રતેનૈવ સૌખ્યં ભવતિ સર્વદા । પાપહાનિશ્ચ ભવતિ સૌભાગ્યપ્રાપ્તિરેવ ચ
વરૂથિનીનું વ્રત રાખવાથી હંમેશા સુખ મળે છે, પાપોનો નાશ થાય છે અને સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
દુર્ભગા યા કરોત્યેનાં સા સ્ત્રી સૌભાગ્યમાપ્નુયાત્ । લોકાનાં ચૈવ સર્વેષાં ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયિની
જે સ્ત્રી દુર્ભાગ્યશાળી હોય અને આ વ્રત કરે, તેને પણ સૌભાગ્ય મળે છે; અને એ સર્વે પ્રાણીઓને ભોગ અને મોક્ષ આપે છે.
સર્વપાપહરા નૄણાં ગર્ભવાસનિકૃંતની । વરૂથિન્યા વ્રતેનૈવ માંધાતા સ્વર્ગતિં ગતઃ
આ વ્રત મનુષ્યોના બધા પાપો દૂર કરે છે અને જન્મ-મરણના બંધનને કાપી નાખે છે; વરૂથિની વ્રતથી માંધાતા સ્વર્ગમાં ગયા હતા.
ધુંધુમારાદયશ્ચાન્યે રાજાનો બહવસ્તથા । બ્રહ્મકપાલનિર્મુક્તો બભૂવ ભગવાન્ભવઃ
ધુંધુમાર અને બીજા અનેક રાજાઓએ પણ આ વ્રત કર્યું હતું; અને ભગવાન ભવ પણ બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપથી મુક્ત થયા હતા.
દશવર્ષસહસ્રાણિ તપસ્તપ્યતિ યો નરઃ । કુરુક્ષેત્રે રવિગ્રહે સ્વર્ણભારં દદાતિ યઃ । તત્તુલ્યંફલમાપ્નોતિવરૂથિન્યાવ્રતંચરન્
જે મનુષ્ય દસ હજાર વર્ષ સુધી તપ કરે અથવા કુરુક્ષેત્રમાં સૂર્યગ્રહણ સમયે સોનાનો ભાર દાન આપે, એ જ ફળ વરૂથિની વ્રતથી મળે છે.
શ્રદ્ધાવાન્યસ્તુ કુરુતે વરૂથિન્યા વ્રતં નરઃ । વાંછિતં લભતે સોઽપિ ઇહલોકે પરત્ર ચ
જે શ્રદ્ધાવાન મનુષ્ય વરૂથિની વ્રત કરે છે, તેને આ લોક અને પરલોકમાં જે ઇચ્છે તે બધું મળે છે.
પવિત્રા પાવની હ્યેષા મહાપાતકનાશિની । ભુક્તિમુક્તિપ્રદા ચૈવ કર્તૄણાં નૃપસત્તમ
આ વ્રત પવિત્ર અને પાવન છે, મહાપાપોનો નાશ કરે છે અને કરનારને ભોગ તથા મોક્ષ આપે છે, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
અશ્વદાનાન્નૃપશ્રેષ્ઠ ગજદાનં વિશિષ્યતે । ગજદાનાદ્ભૂમિદાનં તિલદાનં તતોઽધિકમ્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઘોડાનું દાન હાથીના દાન કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; હાથીના દાન કરતાં જમીનનું દાન શ્રેષ્ઠ છે અને તેલનું દાન એ બધામાં શ્રેષ્ઠ છે.
તસ્માચ્ચ સ્વર્ણદાનં વૈ અન્નદાનં તતોઽધિકમ્ । અન્નદાનાત્પરં દાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
તેમાં પણ સોનાનું દાન વધુ છે અને અનનું દાન એ બધામાં શ્રેષ્ઠ છે; અનના દાન કરતાં શ્રેષ્ઠ દાન ભૂતકાળમાં ક્યારેય થયું નથી અને ભવિષ્યમાં પણ નહીં થાય.
પિતૃદેવમનુષ્યાણાં તૃપ્તિરન્નેન જાયતે । તત્સમં કવિભિઃ પ્રોક્તં કન્યાદાનં નૃપોત્તમ
પિતૃ, દેવ અને મનુષ્યોને અનથી તૃપ્તિ મળે છે; કવિઓએ કહ્યું છે કે કન્યાદાન પણ એ જ ફળ આપે છે, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
ધેનુદાનં ચ તત્તુલ્યમિત્યાહ ભગવાન્સ્વયમ્ । પ્રોક્તેભ્યઃ સર્વદાનેભ્યો વિદ્યાદાનં વિશિષ્યતે
ગાયનું દાન પણ એ જ ફળ આપે છે, એવું ભગવાને સ્વયં કહ્યું છે; બધા દાનોમાં જ્ઞાનનું દાન સર્વોત્તમ છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ નરઃ કૃત્વા વરૂથિનીમ્ । કન્યાવિત્તેન જીવંતિ યે નરાઃ પાપમોહિતાઃ
વરૂથિની વ્રત કરીને મનુષ્ય એ જ ફળ પામે છે; જે મનુષ્યો પાપથી મોહિત થઈને કન્યાના ધનથી જીવે છે.